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分别。改论上罩尢有形实，小资衣服，略有九阶，姜而青
之，则旧两种，军其形色，慷于阶僻．各有差别，叉分七种，
奉开小坐。复状则论IF tt道人绪圣教营之法服科倥。末述
洼眼科戒四十A条，慢不持法服所失十种恭敬·得十种轻
贱，姒匣其它禁忌，谓。应仃拄不服，非服而服，皆四司考魂，
夺算干■百。该书收入《道藏·制神部…戚律盏》“力’
字帙巾。
三洞四辅十二类《遭藏吩兴的总怖。《石簋t
茌》卷六：“三洞肯，洞言通乜，通茁达妙，其统h…，战日
‘‘‘洞。”即洞真部洞玄（元）部、洞神部。“二洞”义分二乘，
洲真为上乘，洞玄（元）为中熏，捌神曲下乘。n市名始1‘
南朝朱陆修扑的《二洞经书日录∞。四辅是太清部、太平
瓢、太玄（元）邪、正一部，其中太玄（冗）轴删真，太平辅州
皇．A清辅洞神，正则盘辅以上六部。“四辅”景朱f：铣
苦修纂《‘#文统录》时依盂法师《玉纬七部经书j立粥，井
为此编撰《…。iF~ Prl辅总目》。…。 7下每删又各分十．娄一
书史，种符，=｛诀，四夏｛f，血涪录，^戒律，七威惶
，、由浊，九焱水，十记传·十一赞颂，牟章表．参见“二
日”、。网辅”、“十二娄”荇箍。
三家相见结婴儿内丹术语。河图珲论枉内丹
炼养水中的运川，三寡相W，青，三元州i温而对一世。所
1月婴JL W假名纯～之意，亦叩一胄真气也。《中和集》“=
JL捏一，此所谓=悒聚顶，五气朝圣。凝情台陛谢之拿木
料；精台冲，谓之水火交，意大定，谓之五什全。
三干六百旁门术遒术弥滑。以己为本位，对其
他j手门睹水的通将。《海琼白真人语求*卷四《诲琼君万湛
I …J歌》．“多少老儒学《周持》，岂知太极归无概，岳形便
髓任天珥，只恐春归草无力；明救寺Ⅲ火魔，七时功德便
蛔f日，不Ⅻ情持光目意，而色痿黄宅自劳，胡氏阳山果
；H．九返庄严皆妄语，千执金环运兰车，阿谁飞上争天去，
《自待斋四朱徒，九曲江头下铁符，乳香烧尽难成佛，柚
血元阳般运怙。二=干^百膏r J术，扦礓缩龟习定缸；疗想
106
J十出炼五芽，吐故纳新m费力一…”
三原城隍庙造像道教进像。在陕西省=担县
城隍庙中，有来岔像和侍女像二l四尊，人物比例适度，
神苍刻划牛功露实，衣纹飘递。埘明代造像晕杰出者，与
山西皆桐侍立像有同等艺术价值。造于明洪对八年
（1 3 7∞。兮已不存，毁t'文荸”中。
三十种上妙功德仙籍浯论。埘情道修^可得
'_t…种士功德。《串经集注》卷十《应验品续十叫e；胂F
青请仙赞重，二者先亡生天，一苔宿殃解脱，田茸所往通
达，血音无盗贼事，^者所求遂心，七者除水火厄，，L者横
孛潜消，九青夜梦吉祥，i…青壕病J f÷ 十六水法，米砂水洼（液体
化学）为1一日/ilt方士、道士关于水溶液的一种早孙d验
如果。
三素飞精招仙上符符慕私。 名“总凡元录一。
《洲直太上八素真经他食日胄皇华诀》：“三素飞精召蛐上
符，秋分H，黄书竹膜之r，清旦西向。服t之年，五岳仙
官来剑，f1真彤址，中l掩蔼蔷见若亡，r士梦睡；仙共
再｛九年，科仙官五辩米碰，rt。Jin庭。 名皇天元：求。”
三台与十二宫辰星君神井，上啬虚精丌德垡
昔，中台六淳刊牵星，…台曲生_J袜星君。《胥书·天文
占｝五‘一台六星阿两m屏， 甘天托一公之位也枉凡
J二蛩在丘日三角，主开藩宣符世。”十宫辰丝肿肴．
·隼荆官饵f． 柬瓶宵幡丑，三双鱼富墉寅，凹白羊宫
崔卯．Ⅱ盘牛宫J禹辰．^阴旧官僖巳．七巨蟹宫埘7l，八狮
f _e bi ＋，几艘女宫属申，十天秆官属酉，十一天蝎育属
成i… ．｝曹埔玄。为十支神所属之宫矗旱君也。
三田返复金液还丹法内蟓功法。元丘处机传。
勺北宗秘传中戚丹往。《大丹直指》卷上此法是杠二出退
复肘后E金精让的篮础r世行的。当_荧已扦，惫精人情
朴髓益气之后，“当依时划，惟要Tl腰下坐，不昂小偃，自
觉真气八瞄，急川一掌紧闭两耳，自然肾气八脑，造化杂
液TFI降，如淋灰相似。每日下火两，诚恐火多火少。火气
多则_、捕，少则盒精小E，须行加减。如行火^猛，遍身．札
热，不可再进火，恐火炎熏侥，*目太刚作痛，口舌烧桩，
必伤药物，当减息，意离中富，昕火自然，庶不帽伤。却不
硬外思邪想，须甩淋滑。”即无思无虑，任托n爨。川神水
日P腭而下，特凉忖美，复自肺间F八黄庭，进就是箍涟
还月。口诀门：“河车艘运^昆仑，顽是牢关双市门，击动
震需霹贯鼓·急扎H阿洒乾坤。”所谓“积币门”，指烈耳；
‘甘阿”卫名神水，既炼功中产牛的津赦。秆功应蛙；初l叶
惭觉丹田有物和暧，真气上｛』，耳闻风雨之声；渐渐顶山
有音乐之膏．腮门内有律i馥如棘采降下，或流脸面，或流
上脯，或从r腭入【J，其味甘美；久则顶内如有笠竿赞琴
譬丝竹之肯，叉如鹤嚷捎啼蝉磐之声，是真气”丹顶阳
骨，咀通九曹。或闭目静坐￡际，恕觉有物惊跳，升日看
却无。进是自己l轲十rj未利．的表现＋切勿惊惧著忠久，而神
牡自无。总之，凡所见闻，都应不惊不求，但｛t其自然，出
见八幻。参见“j田返复肿后飞金精法”杀。
三田返复肘后飞金精法内炼功法。为北：，；秘
蜂小戚丹法二臣，即r中下月闩，金精，指肺、肾精华
Z气、施肩再说．“r时u n~j之精华之气，并在肾中，4…n
盎精。皇精肯，水火未分肺肾之气台而为 。”元R处机
￡k廿阿指*卷上：“车法刚r时后午时前运炼，星时妓衣
正电，握同存神，“先存后升，先升后僵．n胸偃脊，是开中
t．平半品头，足丹上奖：先升后存，下腰白腹，渐渐举艘
H身，而凸胸偃脊，是开下关。已气热盛｝关之下，与可举
樱H身正牛 撞三关都过，自然㈣红骨健，肌自身轻，是
名返老还童，而K生不死之珐也。年少行之不老，老者行
之迁童”，硅li诀日：。肘后皇精节次般，存身偃仲过三美，
'i A能悟玄微理，妪老“童自不堆。”书巾认由，小成二法
破好靠修，若单｛117T颠倒佗虎交媾弛，止是朴虚益气，
活血注蕊；单行吐行颠倒埘天火候让，止可益肌肤，壮筋
骨，单行E金精法，止可骨轻身，返老近董。如■法皆饽．
其为有益，“盖龙虎相宜，一匈如奈水运黄庭巾，若水川^
候，小能博之凝结。茛埘天。j；候，止层虚气聚在丹H，不得
坨虎变螭，玄珠不徒留之赞住。‘法已是扪顽二Ⅲ一。二什
梢兼而行，是为抽儒铅采，渐而蜓年益寿。其证验玄妙可
睹，一玎日口内生甘津，身有神光，骨健颤红，肌白腹暖。
阿日靳厌腈程·常闻异香，行步如《，睡梦自然减少。兰
r'j【j届馈食可绝，小畏寒异，白无疾病．^静之中时闻美
妙乐曲，暗窜2内渐见曼【光异色，若孚此景，∽勿疑惑，足
为应验。至戚行之，功夫吏显神话。
三十代天师虚靖真君语录道书。张虚靖所著
涛文、歌、词的总集。七卷。三十代天师张继先撰，张宇初
编。成书于明代。该书卷卣有四十二代天师张字胡序，概
述张继先在术徽宗时（儿01 1126），与徐洪康、L文卿、
林奠素等同时受宠的历史背精度数百裁被人萄崇的城
凼．赞其妊为疽世示教之语·陶精性显之篇·云圳，定以瞀
述鼎蔽．叮与《老》、《庄*之言而』t传。并言其支刊行已A，
罔久遗缺，连采睛名山重锓诣梓，“广其传．u的是使冠
褐之士，慕旧之梳，探索于言外意表，以悟火苻之秘，穿钳
求之妙。正文七卷，有义、记、词、歌行、五音古诗血畜律
i寺、七占律诗、正肓绝…口J走言绝句、七占鲍铜峰其｝*、
歌、绝句中，有作营游时名山或交朋访友的教怀芝作；有
山月养生理论与一身实践之作；有咎酣友人书；年反映作
肯处世思患歌等。其州…L说》、《开坛法语j．《 i｛…苴歌》等
最具代表性，认为人在修道炼养过程中，其心为1年^身
之概括，谓心者，万法之亲，九窍之卞，生死2车．善恶之
源，』天地雨并生，为神明之I宰。把“心”与毫亍所言的
“道”并列起束，并上升到最高的理论范筹，言其“恍惚不
町以智智，不可以烈姒。强名日迮、强韩一『｝l、强宰甘心。”
厂1心上无外，则宇宙存其问，而IJ与^虚同体小无内，刚入
秋毫之末。另外，《野轩歌》、《答汤明权启》等，是ft！淡泊名
利，遗遁林泉的论述。藏语录收集r宋代天师遭代表凡物
张继先的作品。涉及人、事、思想等内容，对研究道教史、
正师遣的发琏以及文学的发展都有一定的参考衍值。谚
语录rli州Ⅲ十二代凡师张宇初编辑重lu于洪武二f几年
（L 395）…收录十《止坑道藏*正一部。《重刊道藏辑罐》翼集
收录卷。
干纲仙道禁忌。指于瞧坛高功踏罡步斗时须甚
事项。《海琼白真人语录》卷…《鹤林法语》，“凡步斗_之法，
切忌十钢、犯纪。如脚步横截而过，是谓之干锕；如脚步堤
踏而进，是旧之犯纪；linl 3P_之H，随即就其旱首谢町
辜，”
干支（L）干为甲、乙、丙、丁、戊．匕、成、辛、壬、
癸，主坩于、丑、寅、卯、辰、巳、午、耒、中、酉、成、安。百“
T… tl酣匠口，子记时辰。也眦T为阳，主幅阴，故干称曲
岢，支称为偶。唐张万福《传授三村经域法策略说》眷上：
“o〃己日干，rH日支，烈相配合，数成六焉。十者＇i也，附
之精，诈奇，三五七九教也，支者展也，阴之灵，称偶，二
pLi/i f数也。羽阳翕辟，万二千物再而有神焉；”（2）十
天干十一地立的合称。原作“干柱”。下犹术之十，a而为
阳；支犹车之檀，剿而为阴。昔舟占氏，明天地之道，过阴
刚_之娈，为三才首君。艘天皇氏姓i二^．鳢盘古氏“
治，足日天灵，澹泊无为，而俗H化，即制干点之名，以定
岁之所在。其十下日阏逢、旃蒙、柔北、疆国、著雍、屠维
E章、重光、苦黜、昭刚。f■上日固敦、赤击若、榭捏格、
单阏、执1像、大蔬落、敦辟、协精、滞滩、作噩、阉茂、大渊
献。禁邕《独断》日：“干，韩也。其名有卜，rj7。 H十母。即今
甲乙阿J戊己庚辛工譬足电。支，植也。其辑t …，亦臼十
二f。即今子丑寅卵辰巳午未申酉戌亥是也，皇琅天丁f
于，地辟丑，人卡寅之义，故｛—立之名在i皇氏始制埘』地
皂氏则爱定卮，道分昼夜，咀三十H为爿＋而r支始
107
三画干兀亏于
吾有所配。孚伏羲，仰观俯察，始面儿卦，通神日爿之德，娄
Ⅱ物之情，以作甲历”，《路史》五：“伏羲命潜龙氏筮之，乃
迎口·推策相刚，建造clP r，以命岁时。配天为干，配地为
桂，枝干配娄，u纲乎四象。至黄帝命大挠探五行之情，考
t节三式（太乙神数、奇门遁甲、大六t合称■式），Ⅵl—
r、十支，衍而戚人十，啦纳昔声而定之山纳音。即甲r
乙丑海中盘之娄是。风后释之，以砬其用，而三命行矣。上
口名敷，学者可斟理数推之，币町究其耍有矣！”
干浴炼养名词。犹按摩。《云笈七竖》卷二I
｛导引按摩》’摩手令热，摩身体，从r至下，名口千借
……夜桃卧时，常以两手指摩身体＋名日干惜，”参见‘接
嗜”条，
…iti答炼养术语。即干船。娃【炉电雪扎“此法小
j厂散气消肿，无病行之．r下闭息，左右四肢血E发，经珞
通畅，气血流通，肌肤光荣，名日下淋浒，尤延牛之遭也。”
参见“干浴”幕。
兀然内炼名词。形容练功中巾嘶幻醉、混沌无知
的状态。《石笈七簦》卷六十一《幻冉先牛服内兀气诀法2：
“便兀然故仲，使心如枯木空，身若委衣，内视返听，万累
都遣。”“或兀然而坐，尢神尢烈，寂瘟沉沉，使心厨太空，
日而调闭。”
亏生摄养名i…l。亏损生命。《r毕f．阳城肯难
ruJ》：“所谓亍牛古，欲欲分得其官。夫可牛则子其所尊肯
薄矣，其亏弥甚则茸弥薄。所谓死者，无有所知丽复其夫
生也。”
于吉东汉末方L。叉称作干吉或干室。琅耶（争
山东腔南、诸城一带）^。据《后收书》记载，他曾在曲阳嶷
啦上得到神书一百七十巷，青缥白索、朱介、青首、柬L｜，
耕：为《^平青领书》。顺帝时，由J‘吉的弟子宫崇带到京
城，献给皇帝。另外·二目时有堆邪遭士于占，居东白，往
来*尝，“烧香读道书，制作符水蹦精病”，因此是地的民
众很多都信崇他，拜他由师。后来爱副孙蕈的妒忌，被杀．
址事见《_三国志·孙簟传》注引《江表传。
于山道教名iii胜地。位于福建省福州市巾心。也
耕：九日山．又名九仙山。垒I【l面积约12公顷，彤帅巨整，
王峰肇顶峰海拔5S。 4米。相传议代有临川何氏九兄弟在
Lir中炼丹修仙·后生仙赫九鲤湖以丹饲养潮中鲤鱼，鲤化
对龙，九人备乘一龙仙去，时人便于其lfl创建九仙观·以
为±d念。山上原有揽鳌亭、倚鳌轩．步鳌城、接鳌f J等六警
胜aE 。还有九日台。集仙岩、甲远台、狮r…岩、炼用井、九仙
村等二十四胜景，至今尚存。自朱争近代摩崖题刻一百宗
处，现存的主要道教建筑有九仙观、卡皇闫。戚蛩柯等，
于道显金代道士。号离峰子，叉导离峰老人，文
社（夸屉山东省）人。师从刘处玄，修习全真道，通内外之
学。尝丐食于齐鲁间。而其器量宽宏_好济人利世，常助贫
刚急迫者，时人事秤脊之。看名重京师，贵游宦士请为弟
子着甚众，金哀等正大年间（l船4…L231）．奉语执掌毫州
村青宫教事·瞄号“紫虚大师”。享年六十五·因疽而终。＇
道显T于歌诗，屡与元遗山、张敏之、孙佰英、雷渊、辛愿
等名土唱柯往来，辑f？ （离峰老人草》一卷，凡收沣四百一
十余占。硅许多教人看破名利爱敬，追求心意清静·务必
108
惜气凝神。抑《示人》诗云：“为佛为仙冉寸心，叮能尘世腹
光阴。蹉跎望道刺程远，迤姐劳生岁月弹，已醉利名浓似
酒，不将神气借如金。琴心叠胎舞仙，欲作幺¨座☆
箴。”
于道士术初遭L．传为仙。不洋其名。象卅『（夸广
两、越南一带）人。乾德（963 968）年问隐西山岩修道，U
日E升。事出《广卣通矗》。
于梓人明代水＋。湖r武冈州凡。七八#时，情
ri如画，资件聪慧。长战有俊才，且参芹术。洪武午问进
十‘，为登州知情。萁州境有虎伤^，乃命】卒持肼入山焚
之，虎即弭耳帖尾，伏不敢动。被^告讦姒为妖术，鑫盎，有
蝌谜治，敬月痕北铖中。ri。卫复情，币自晦随，H上故旧簖
宴。或泛舟小用楫，逆水而r以为乐。自号七十…峰遒』、．
词翰造逸可观。隼见《已疟编》
于君道 道濉。二国时道教的一个流派，r．传r东
吴带，存在时间不眭=十订道托教扯丁吉之粕1日传道．
从北^流A '？T南。于，r是东捉著粥道上，为传授《k下经≈
者之。。据《后汉节·囊惜恃*说；议顺帝时，琅琊儿宵崇
献给朝廷其师于吉在曲阳泉水L所得神书《^平青领
书*。说叫J。君』苣和太平造有砼，或为太平道的…r芷派。
一同时，于君道传到东吴。《｛国志·孙策传B【主，j『《江击
传》=时有道士于肯，先寓辟东方，往来畏会，市精’｝，烧胥
读遭弓，制作符水以治病。晏会几多奉事他。孙弗曾Jr'fTi
城门楼上集会潇将宾客，f‘吉盛服，杖小画，趋度l J F，诸
将宾葬三分之．下楼迎砰他。勾防止J‘吉“主J惑衙也”，孙
策将其采掉。在其死后，奉事他的凡并不认为他已北，rfii
称其广解，仍“祭柜求福”，道教经籍也裁一世Y…o有奉书
丁君逍的^。在丁君遭衰落后有牵家遭杠江南掣盛．
于仙姑（？ 1126） 北宋道姑。腻翔（令埘默
西）^。布宴荣家女。幼时独喜洁净，