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种。《大L九姜心审妙经*释…火：“二阳者，三止也。“精
为民^，“气为臣代，以心为君火。甘托乃性儿也。惟性^
水可爱，亦不可用……不用首，必不可动也。盖足种定删
气定·气定则精定。三火既定·井台丹田，聚娆金鼎。”@君
代、捕^、民火。《道法会元*卷七f六：“人身亦有三火焉。
H君火，H相^，日民火。夫民火上Tl，职忤火而生真A．
崎水｝升交心禳而生真气，心火既旺，百昧流词。小则降
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鹰除病，大则炼质烧丹。用同呋唰火起焚身，敕m关删还
元炼曲，别九州之势m养PH神，规=尸之累以除裁＋L行
一撞二关，f、行川消磨七魄，蟓精成气向辑举如E，嫌气
成冲而脱胎如蜕，皆此火之功也。”④真火、阳止、刚^，
《道法台元》卷七十六“走火者，太阳为真火｝居臂’蜒冉阡『
火；屏六丁为酽火。在世间者，只此二火。”@指心火、脐胱
气与肾气之火为三火。《是盅毕法》卷r《聚散水^第二》
“咽气昔，是纳心火于F；搐外肾者，是收膀胱之’t于内，
L r相合肾气之火，三火聚而由 ．以补暖F出”Hl指r
昧、中昧、下昧。也称｛昧n火。南宋曾健《道怄：倦f‘
《指玄篇*．“吾有真业二焉，心者君止也，琏私『1 P睐；肾
青臣火也·其私口中啼，膀胱者民火也，其名口下蹄。聚焉
而冉止，散焉而由气，升降循环而有周天之遭，其数二百
有六f株，而冉剧天之度焉。天之气，五一—加青气之候
也，占之修炼，五数一进退者，。J（之候也。”参见“火候’
景。（2）见“二毒”条，
=A仪搀节n。指正月初七日为天曹举迁常会
七月初七日为地府庆生尤会、十月初血日为水府建十^
含。南宋＋~真编《上清晨宝大法》巷八谓=含日为晋』l＇
芎校之辰。
三｛韦仙道禁忌。指：一讳台丹之时，泣泪i￡怕，
讳犯丹系贼名宝；二讳凶衰淹秽死产乳。《P嗣心丹经映》
卷I：．“按祀此二讳，则石精衰结，五牛不曜，萁丹心毒，入
口杀人。”
三魂 “）谓人身有i种气质。修道着应摄守，使
之f、｛拄，炼功时呼二魂名，有集神作用。《抱朴fX：“欲得
通抻，宜水出分形，形分则自见其身二魂七魄。”《孟簋t
档》卷五十四“夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气
也；一名襄灵，町气之变也；一名幽捕，啊气之杂也。”《黄
庭内景：…JI p“二魂自宁帝命书。”往“修道者有摄魂之怯．
…魂i