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主蓦用于科仅中配合高功法师行礼、上香时演奏。青乐情！卷。基础七加工而戚的卷轴TE7，
绪活泼、明朗，结倚短小。演赛时往往根据高功谊扎时间 朝北玄帝铜殿亦柞“祖师殿”。为苏州玄妙观十
的长短加以自由反复。 八茸观之…。般高四尼，系铜舍金烧铸的小型模型胜，俐
朝三暮四 出《庄干…齐物论》：“i且公赋芋，日；色古朴·抟为元代遗物。内供“北极玄天上帝”（见《玄妙观
‘朝二而暮四’。众狙皆怒。仨‘然则朝四而暮三’。众狙志｝）。
皆悦”。率指实质不变，用改挂名日的手法，使几r岩。屙 朝真发愿忏悔文道书辑。一卷，约九百六f
也常用斗∈比喻变化多端或反复无常。鲁址唐马鲁《窟林｝牛。朝真者，即朝拜道教诸神，盎塬音，谢发表誓愿，本文
卷一《刊子儿卷》。 乃忏降仪文。祈福之礼忏仪式有；净丌业咒、净身业咒、净
朝真科仪科但名称。引一灵一r青圣‘坛朝拜至心业咒之净j业咒，强祝香、祝功曹启争、黼经漪，阡悔
真，高功说立．“香花馥馥绕霓赏，淋浴投投霭穹苍，银珠C瞧发肃【祝谢。启请神圣一“栽等一心皈向天灵”。神宝大慈
光中叮哨晌，夸掉坛下算繁忙，远诚仿佛蓬莱会，忏悔垒f尊、玄跨九辰睹帝真、金母术公卿宰辅、日刖星辰、五老__
骨道德啦，馕终蚀教石头占，灵魂从此悟真常”。表白举：＋薛、四至旧梢、诸价法部神灵．｝方无量神仙等，“同垂应
十二画韩
感赴灵场”。主史为：忏悔憾发，忏悔以往=也十恶，自性
进妄·遂敛抱对话心·沉沦苦海。“是敞思沉沦苦，发清净
屯，皈辜革真，特求忏悔。丐降愚昧，原教罪愆，斜释扳
绿”，而往生善家。市文忱八《续道藏》壤帙，趱芬搂影印本
第1064册，史物l版社影印奉第34册第771 772页。
韩崇东汉方士，道教神仙。宁妊乖。是郡毗陵：争
江苏武进）几。少好道，林屋仙人王玮玄曾授以流珠序一
法，韩崇奉修之，大有应验。玮玄对他说：“子行此道，亦可
以出身什宦，无妨仙举也。”崇遂仕至宛陵令，为政行1，
用道抚民，虎狼深G，蝗小集界。迁臻南太守，提拔书佐袁
安，安屙位至司徒，当时^认为崇有识人之鉴。祟独居清
素。沮明帝巡行事泄卣·崇使妻出件孤独老坦家，叫帝闻
之称叹。在郡十四年，政』七浩著，居天r第。七十四岁
时，玮玄才授以隐解法，得击4甘八尢霍山修炼，受玮喜遁
ft泥丸紫户术蹦度世。列为上氨，为左理巾监太府长虹。
韩j｝（前280前孙”战国末期杰出思想家。韩
国贵族。苛况弟r。建议韩r变法图强，末被采纳，乃发愤
著书。《史记·老r韩非列传》：“韩非者，韩之诸公子也
喜刑名法术之学，而其本J黄老。”索隐按：“韩1r之睦诋
驳浮浮，法制尢私，耐名变相称。”檀“归于黄老”。普有《韩
ir f b五十五篇。中有《解皂》、