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西游里应征：唐朝出了个女皇帝，武则天（后面会有相关的论述）。
阐释进行到这里，我们可能发现，西游记的作者是极善于用典故比喻的，其至可以这么说，几千年世界文化都被他写全了！三十三重天的比喻其实绝不过份的！
《洪福寺》
第一百回 径回东土 五圣成真
唐僧四众，随驾入朝，满城中无一不知是取经人来了。却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人，看见几株松树一颗颗头俱向东，惊讶道：“怪哉，怪哉！今夜未曾刮风，如何这树头都扭过来了？”
太宗更喜，教：“光禄寺设宴，开东阁酬谢。”
“主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何名目。”太宗道：“朕夜口占，答谢御弟之意，名曰‘圣教序’，不知好否。”
这里面特意提到唐僧旧住的是洪福寺，光，圣，以及东西方这么个位置。
按古人的完整说法是“洪福齐天”，也即使用暗喻悟空在这里才真正得成‘齐天’的意思。
光禄寺，其实是开光，见光得天禄了，悟空本来是在五行山的阴暗之地，见不得光呢。 没有唐王钦赐‘圣教序’可能吗？！
松树，悟空是个食松果的，本即吻合。颗颗向东，有点像在说“万佛朝宗”，都归根去了呢。
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更玄的是这么个字“洪”，悟空拿的是治＋＋＋洪＋＋水的大禹神针，这里也是祸福相关的意思了。
“洪”：把部首左右分开，又按三点水分三部分，横着读出三个数据：13、14、81（三点水最后一提笔用倒数，刚好是81）
13是三藏西行的开始。
14是三藏西行的时间，刚好就写在字的中间，是经过的时段义。
81是三藏所经的九九八十一难。
所以，如果按真正的意义来看，西游描述的是关于洪＋＋水的事，三藏是个过家门不入的大禹，到处去治理洪＋＋水。那么，这可能发生在远古时期的吧。
《啥叫：少腮？》
祖师道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。”悟空道：“我也头圆顶天，足方履地，一般有九窍四肢，五脏六腑，何以比人不同？”祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。悟空伸手一摸，笑道：“师父没成算。我虽少腮，却比人多这个素袋，亦可准折过也。”
祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些什么道？”
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猴子与人类的差别是什么呢？缺少人类的心计。
七十二变要的是机灵，缺少心计怎么成呢？！所以，他做事总只做了一半，很粗糙，其实就是“孙猴子的尾巴———变不了”的歇后语所说的，他的变化必不彻底。
所以，这里少腮，说的是他比别人脑子缺根筋，缺少心计的意思。
素袋是什么呢？作茧自缚，也即是被压五行山的意思。只有被压五行山，他才能蓄积力量，人家一下子就做好的，他却要做百千遍才能做好，这样他才能有与他人比拼的家底的。
烂桃山，其实一方面也是他有难要逃呢。这是天数难逃的，这一段写的是周文王被困羑里，是天数里的七年之厄。五行山，和文王五十里不也一样吗？！文王在里面演易六十四卦即是变化之学，和这里悟空七年悟得古佛菩提秘旨岂不是一样的。
《南赡部洲到西牛贺洲没有过海！》
如来方开怜悯之口，大发慈悲之心，对三藏言曰：“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾，所以永堕幽冥，受那许多碓捣磨舂之苦，变化畜类。有那许多披毛顶角之形，将身还债，将肉饲人。其永堕阿鼻，不得超升者，皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒流绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！
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当年悟空也在南赡部洲呆过，并且还是跨海才到了西牛贺洲的。为什么唐僧西行到西牛贺洲却没有跨海而过？！故而，这里写的该是悟空在从南赡部洲到西牛贺洲的具体过程，只不过改成详细写其拜师过程了。没有过海，说明他其实是没有出离南赡部洲的，就好比佛教中人整天谈西方＋＋极＋＋乐＋＋世界，都只是在修为，事实都不离中国这个地界的。
只是还有这么个问题，为什么指南赡部洲却到处说东土呢？第一百回回的也是东土，从不谈南赡部洲，难道南赡部洲更小？只指南方？慧能不就是南方的嘛，而东土才能代表整个中国。
悟空出现在东胜神洲，其实还是中国，三藏出国前在边境遇到悟空，其实是指悟空所在的地域在整个国家的边界，描述悟空所在的地域东胜神洲即是按国家的大小来描述，才说成东的。
把东与南叠合在一起说，就是东南，这是作者刻意拆开来说的。天倾西北，地陷东南，或许是根据这个来的。
而这里所描述的佛法东归前，大体的情况或许只是这样的吧！佛教不遵，道教连个名儿都不用提，儒家到处在说，却没有被用实了，就是这般的。
《骆宾王与武则天》
第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
此处地方，原唤比丘国，今改作小子城。
师徒四众牵着马，挑着担，在街市上行彀多时，看不尽繁华气概，但只见家家门口一个鹅笼。三藏道：“徒弟啊，此处人家，都将鹅笼放在门首，何也？”
里面坐的那个小孩儿！再去第二家笼里看，也是个小孩儿！连看八九家，都是个小孩儿，却是男身，更无女子。
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比丘国，说明这里尽是和尚，是男人。小子城，其实说的尽是小人。
这里说的灯，其实都是指邪灯，也即西行路上有许多冒充唐僧的人。“一灯可破万千迷障”，正是在这里得破解的，也即真的出来，假的自然消逝无踪。
鹅笼，一个又一个，连起来读就是“鹅、鹅、鹅，曲颈向天歌”的典故，是骆宾王‘七岁’时唱的！所以，这里写的是骆宾王与武则天斗阵的故事了。问题就在于武则天专权，大家看看这一回，那个老寿和那个美后，其实就是在写武则天的事呢。这里的丑恶事，其实都是一个女人勾结男人干出的勾当。
鹅笼，这里还指的是恶龙，大家看这里的皇帝即是指恶的吧。悟空刚出世的时候，目运金光射冲斗府，玉帝就已查探了，为什么不对他下手呢？原因？！所以，这里写的就是恶龙要把一个刚出世不久的小孩扼杀在摇篮中；家家户户挂着鹅笼，其实是家家户户都把他拒之门外，但却家家户户都在观看着，众目睽睽，所以恶龙不敢明目张胆的来，所有的人都只能怨晕君了。
到这里，三藏西行的道果如于那刚出世的婴儿，万事具备只欠东风，却被那家家户户‘看护’着，且都是拒之门外的，还被一群小人（男人）所围困。而三藏所受的苦痛是什么呢？上不着天，下不着地，还被囚住，吊着等死，都是拜一个女人所赐。所有人都在迷失中丧失了良心，骆宾王文彩再怎么得到那女人的赏识也难逃被那女人囚禁的命运的，而所有周围的人已然麻木不仁。
所以，这里面论的就是黑心！
三藏西行路上的所有苦难都因为邪恶的人制造了无穷无尽的假灯迷惑世人，导致他最终处处被拒之门外，真个是叫天天不应，叫地地不灵了；他更是上天、下地、或者做人样样都行不通，和悟空是一样的！直到有一天，他的徒弟来了，他才能得救的。“行者道：‘我不现身，暗中跟随你，就当保护。’，这个是三藏迷失的徒弟所在做的。
《加勒比海盗骷髅船》
“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中”，中华先圣心法只有十六字，那么《西游记》一部该写的玄妙有多高呢？！我说它具有三十三重天说低了的！西游里面的变化就如同七十二变一样，让你永远无法预料，这是在无相妙法里的，每一字每一句都会在你无法料到的地方实现身份环境的逆转。
没见过‘大海’的人是不会懂的，说我又附会去了。可我在解《西游记》的这一段时间里却发现它上下五千年都写满了的！钥匙就在祖师所给的人手里，祖师会是如在他身边一样。
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按：“天下皆知美之为美，恶矣；皆知善，斯不善矣”。真净不迷，至丑恶中亦有美，至美善中亦能藏至丑恶之事！第七十八回中正是那‘美后’藏着至恶，是对这一回的一个暗示。
这里，我要拆穿一个阴谋，天大的阴谋！
先问问大家：佛在人世吗？西游记里面悟空哪路神仙都请，可神仙在世上吗？不在！（异域不可论）那他请来的岂不是都是骷髅！这是绝对正确的，三藏过了五庄后才有人要吃他，而且第一个就是尸魔，一具骷髅，这就是铁证。悟空的关系网是极其庞大的，他利用了他的关系网操纵着唐僧，真正“关文”的就是他关的！
大家再想想，一路上悟空都干什么去了？寻找他师父来监视去了（名为监护）！跟别人斗争，事实是要救唐僧，还是与别一群人在争唐僧呢？起因在五庄观那里，谁犯罪了呢？三唐不受诱惑不辩不吃人神果（后面，那是被逼到走投无路了，才这样的），因为这是律法制约的，他并没有犯罪，也没有冒犯他们。犯罪的是悟空三徒弟，而他们真正的问题还出现在分配不均，几个徒弟窝里斗！“行者道：日久见人心。前日老孙只偷了三个，那一个落下地来，土地说这宝遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了风信，只缠到如今，才见明白。”，这是他们三伙人因分配不均，招来恶人了，争的就是唐僧，西行后面的恶魔都是从在这里惹祸招来的。
在五庄观里，悟空师徒均被咒骂，被骂为贼，岂不是均已落草了，都是草寇，三藏是拜那群徒弟所赐。悟空为三藏不惜牺牲自己来救他，可他都是离三藏而去搬所谓的救兵，受苦的是谁呢（三藏几个每每怨他独自享乐即是此）？！八戒、沙僧在这里只当是监管着，怕唐僧跑了的。草还丹，没有有良心的人，怎么能让他从草寇还原成正义呢？一定意义上，草还丹就是具有封神的作用。
我们再看看，一路上妖魔对唐僧好吗？虽然各怀不同的目的，却没几处是真正伤害他的。唐僧是自个撞下妖魔的门路上的，还是妖精自己找他的呢？！唐僧自个撞上的！那悟空的救他是什么呢？！争！唐僧每次都是被妖魔抓过去了，也就成了站在妖魔那边的了，那悟空去找人来破坏他，岂不是和唐僧作对？！
事实就是三藏求谁救他，悟空就破坏谁，是专门去给他搞破坏的人。悟空代替不了三藏修行，甚至于以自己所拥有的一切渺视三藏的，他是带得了三藏快步往西的，可他就是不肯，而是充当旁观者，看三藏受苦的人。所以他们之间的是总在斗争的，最后结怨就越积越深了。
悟空到处找妖魔的主人公，什么意思呢？！难道就像是有老公老婆的把他老公老婆找来，没老公老婆的给他配上老公老婆，都变成有主的人，唐僧就不会被人家抢去了？悟空的视力好难道是他的关系圈子极其庞大？要知道，悟空是最大的弟子（后面有专论），他经过多年的积累，没几个后来人斗得过他。
他在里面的事实真的就是作恶多端，三藏每每咒他，其实都是希望他改过的，他改了吗？前面气他，他就独自享乐去留三藏自个受苦；三藏得观音授法（见得人参果）之道，咒他的时候不跑了，反而是要打三藏；再后面，他作恶咒他走，可势已无可挽回，他独自去享乐，可曾搭救过三藏？再后面，他们里面生就二心，内部面临背叛纷争，真假悟空伤三藏已分不清，他可曾真心改过并营救三藏？三藏对他是没有任何办法的，除了利点观音法、门得来的小术咒骂他，难道不是？（他打小偷，其实是打那些争抢唐僧的后来者，所以遭咒骂）
三藏有七年之厄的，难满就已远走了。所以，佛祖在里面说的都为悟空说好话，因为除了悟空的这个关系网，三藏在这里面的几年找到另外的哪个人都会坏了西行大计的，也即失天命。
西游没有悟空行吗？事实就是不行！西游记里面有记载，问题只在于悟空虐待三藏，如于凤仙郡所谓的“因妻不贤”才会这般困苦的。
西游记的另一事实就是唐僧的一群徒弟之间的斗争以及唐僧与他的徒弟之间的恩恩怨怨。其间不断有新人混入来，又被悟空们赶跑了的，只有这么几个斗不败的还在，是一群拥庞大的关系网的。
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第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
原来大圣藏在光中，他怎敢近？
妖精轮利爪刁他一下，被佛爷把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕，即开口对佛应声叫道：“如来，你怎么使大法力困住我也？”
那大鹏欲脱难脱，要走怎走？是以没奈何，只得皈依。
大鹏咬着牙恨道：“泼猴头！寻这等狠人困我！
真经必得真人取，意嚷心劳总是虚。
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这里悟空请来的是一个庞大的集团，过去未来现在，刚好组成三年，他把这几年里所有关系到的人都集结了来的。大鹏展翅九万里，他们把他的筋斗给了结了，还能飞吗？最后，三藏就只能在他们控制区的周边活动，难道不是？！寻狠人来的，大家看看后面一回，尽是小人，而大鹏（三藏）被他困吊在半空中等死了，看明白的就清楚了的。
三藏本来是自己走不到西方的，这里变成大鹏其实是说他化身出人参果了，两翅就到，即他用这个方法拐个弯也可以到（到西方十万八千里，得悟空一筋斗到，化大鹏需要拐个弯）。这里悟空们使用了更阴险的恶毒招式，请出一群小人把他围困，而他们都躲去了，让三藏再怎么都没了办法，还招人家围困。
正是这里出现了极恶的，成就了海盗的骷髅船。七十八回写的是‘武则天’，那么这里困住三藏的背后主谋是个女人，或者说是两个人，什么称呼大家自个参悟。
皈依又怎么样呢？还不是七十八回被吊着等死的人。
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西方的电影海盗的骷髅船，有没有这么神我不清楚，但是发觉这一切多么的吻合！
那里面有一个刘全，一个李翠莲，一个船长（后身，三藏），斗争的是这么一条骷髅船上的人。
船长就是陈光蕊，盗船上的就是刘洪团伙。
骷髅船上的人，去了一个就又来一个，就同于不死，因为有利益人人争抢。正义船上的，伤了一个就少一个，直到简直没有，因为良心。
只差一枚金币，是个不死的神话。
钥匙就在这里，识得破这么个机关的人又有几个呢？一旦解开了，邪不胜正，光明所主宰，一切邪恶都将烟消云散。因为海盗幻想中的金银珠宝都因此化为泡沐，就再没一个愿意出来了，也就再没不死的了，个个负债累累才对，都要被讨债去了。
黑珍珠号，黑=真=主=号，就是针对生命操控的。
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苏惠的织锦回文只有她气走的丈夫看得懂；这一段，或许也只有有心人看得懂吧！
《三藏三徒弟再探》
西游记中有个三年的说法，这里三徒弟就分三年出现。
当然，个中秉性分法得改组一下才行。另外，其实大约他们三样都是具全的，这里只抓主要特征。
注意：男、女都一样这么个分法，而且男女都有。
悟空：
这是第一年。
五百年前来到的，折算一下最多是五年。三者中，就他们总是谈老资格，事实也是他们最早到，所以，也是他们掌握了一个庞大的关系网。
悟道之前代表：痴，即痴心。他们总是作茧自缚，却不知道解救的主权就操纵在他们手中，最总养强盗去了。
悟空在西游记中总被描述为美女，而且瘦小，或许就是这么个形象的吧；他们要么是个懦弱的书生，要么是个瘦小的女人。他们一受恼了就离开了，其实是痴成病了，自己束缚着自己。
悟空，或许是一年又一年过去了，他们也知道空妄吧。
他们是为三藏的法而来的，特别是越到后面越是如此。（整天要三藏为他解开枷索，即是证。）
雷公，他们还会为公道出力，是为公为私的。
八戒：
这是第二年。
他们是为好色来的，但他们有家。所以，他们所犯就是一个贪。
女人要贪多一个男人，男人要贪多一个女人，因为这丑事没办法，所以都上骷髅船来猎奇咯。他们受恼，要的就是多财色，有财色他们什么坏事都干得出来。
他们经常招惹三藏咒悟空，其实是因为他们有家，什么都不用怕，贪心改一下，转个型就成了的。
他们一直当悟空的手下，但却在相互斗争中，陷害悟空是他们作成的。
悟能，或许他们知道自己有能力怎么做的吧。不过，悟空也整天给他们找主人公带走了去的。
他们没有庞大的关系网，因为他们有家，并且是后来者。但他们也间接有关系网的，因为他们与悟空一伙之后就不同了。他们贪，还有一方面，因为他丑，所以只能当手下。
他们很自私。
沙僧：
这是第三年。
他们是为财来的。（玻璃盏，把事情看真了，就只剩钱财动心了。）
他们是冒冒失失的闯进来的，一高兴就出来，不高兴什么影儿都见不着。当然，这里还是指他们本不该在人群中出现的，是从外面跑进来的，是个犯＋罪团伙。
他们最没有关系网，所以与悟空走不到一块。
他们与三藏没有多年的相识的，根本就不习惯三藏的作为的，所以他们对三藏不仅是没有任何情义可言，而且是动不动要拿他出气，逞自己的威风。他们会在唐僧身边等着收获现成的果实，但要他们为三藏出力，那是没有一个