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岁月飘零取自由 片幡风送到杨州
室中拈起吹毛利 冤报冤兮仇报仇
第十二世杨岐方会禅师
袁州宜春冷氏子。小警敏。不事笔砚。及出家。阅经典。辄自神会。参慈明。总院事。每恣参。明曰。库司事繁。且去。他日又问。明曰。监院异时儿孙遍天下在。何用忙为。一日明出。师侦之小径。搊住曰。者老汉今日须与我说。不说打你去。明曰。监寺知是般事便休。语未卒。师大悟。即拜于泥涂。明日上堂。师出问。幽鸟语喃喃。辞云入乱风时如何。明曰。我行荒草里。汝又入深村。师曰。官不容针。便借一问。明便喝。师曰好喝。明又喝。师亦喝。明连喝两喝。师礼拜。明曰。此事是个人。方能担荷。师拂袖便行。后住杨岐。尝以金刚圈栗棘蓬之语。勘辨诸方。宋仁宗皇祐元年丙戌示寂。塔于本山。嗣法一十四人。颂。
院事匇匇不惮劳 蹇驴三脚弄蹄高
倒骑直上须弥顶 大地山河在一毫
第十三世白云守端禅师
衡阳葛氏子。幼事翰墨。冠依茶陵郁披削。往参杨岐。岐曰。受业师为谁。曰茶陵郁和尚。岐曰。闻伊过桥遭颠有省。作偈甚奇。能记否。师诵偈。岐笑而趋起。师愕然。通夕不昧。黎明咨询之。岐曰。汝见昨日打欧傩者么。曰见。岐曰。汝一筹不及渠。师复骇然曰。意旨如何。岐曰。渠爱人笑。汝怕人笑。师大悟于言下。巾侍久之。辞游庐阜。圆通讷禅师举住承天。声名籍甚。次徙法华龙门兴化海会。所至众如云集。示寂于宋神宗熙宁五年丙戌。寿四十八。塔于舒州白云。嗣法一十二人。颂。
窃得耆婆医道神 满腔都是活人心
真方假药须灵验 到底难谩个里人
第十四世蕲州五祖法演禅师
绵州邓氏子。年三十五。始祝发受具。初谒浮山。使叩白云。乃问南泉摩尼珠话。云叱之。师领悟。呈偈曰。山前一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。几度买来还自卖。为邻松竹引清风。云乃印可。令掌磨事。一日云曰。有数禅客。自庐山来。皆有悟入处。教伊说。亦说得有来由。举因缘问伊亦明得。教伊下语亦下得。只是未在。师遂疑。私自计曰。既悟了明得说得。如何却未在。参究累日。忽然省悟。从前宝惜。一时放下。走见白云。云为手舞足蹈。师后曰。吾因兹出一身白汗。便明得下载清风。宋徽宗崇宁三年示寂。嗣法二十三人。颂。
等闲识得摩尼珠 捏碎光明始自如
端的一回白汗后 释迦弥勒是他奴
第十五世昭觉克勒禅师
彭州洛氏子。儿时日记千言。偶游妙寂寺。见佛书。三复怅然。如获旧物。曰予殆过去沙门也。出家业讲。弃依白云为侍者。一日部使诣祖问道。祖曰。提刑少年曾读小艳诗否。有两句颇相近。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。部使应诺喏。祖曰。且仔细。师侍立次。问曰。提刑会否。祖曰。他只认得声。师曰。只要檀郎认得声。既认得声。为甚却不是。祖曰。如何是祖师西来意。庭前柏树子聻。师忽有省。遽出见鸡飞上栏竿鼓翅而鸣。乃曰。此岂不是声。遂呈偈曰。金鸭香销锦绣帏。笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事。只许佳人独自知。祖遍告山中耆宿曰。我侍者参得禅也。出住成都昭觉。奉旨数处开法。屡加宠赐。宋高宗绍兴五年八月己酉。书偈投笔而逝。茶毗舍利五色。塔于本寺。谥曰真觉。嗣法七十六人。
频呼小玉意无他 试问檀郎会也么
认得声来犹未是 鸡鸣绝妙识曹娥
第十六世虎丘绍隆禅师
和州含山人。九岁出家。既长游方。初谒长芦。后见佛果。一日入室。果问曰。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。举拳云。还见么。师曰见。悟曰。头上安头。师闻脱然契证。果叱曰。见个甚么。师曰。竹密不妨流水过。果肯之。有问曰。隆藏主柔意若此。何能为哉。悟曰。瞌睡虎耳。后郡守李公光延居彰教。次徙平江虎丘。道大显著。宋高宗绍兴六年丙辰五月六日示寂。塔全身于寺西南。嗣法一人。
见非是见足机筹 竹密何曾碍水流
春去秋来寒暑别 不须头上更安头
第十七世应庵昙华禅师
蕲州江氏子。生而奇杰。出家遍历诸方。次见虎丘。侍一载。顿明大事。出主明州天童。虎丘忌日拈香云。平生没兴。撞著个无意智老和尚。做尽伎俩。凑泊不得。从此卸却干戈。随分著衣吃饭。二十年来。坐曲录床。悬羊头卖狗肉。知他有甚凭据。虽然如是。一年一度烧香日。千古令人恨转深。时大慧在梅杨。有僧传语至。慧极口称叹。复寄偈曰。坐断金轮第一峰。千妖百怪尽潜踪。年来又得真消息。报道杨岐正脉通。当时与大慧。同称二甘露门。尝诫徒曰。衲僧家著草鞋住院。何啻如蚖蛇恋窟乎。宋孝宗隆兴元年六月十三日示寂。塔于本山天童。嗣法九人。颂。
草鞋踏破觅知音 历尽山河路转深
莫谓贫儿思旧债 悬羊卖狗得人憎
第十八世密庵咸杰禅师
福州郑氏子。母梦老僧入舍而生。幼则颖异过人。及壮剃发进具。遍参知识。最后谒应庵华于衢州明果。一日问曰。如何是正法眼。答曰。破沙盆。应庵颔之。因辞省亲。庵以偈送曰。大彻投机句。当阳廓顶门。相从今四载。征诘洞无痕。虽未付钵袋。气宇吞乾坤。却把正法眼。唤作破沙盆。此行将省觐。切忌便躲跟。吾有末后句。归来要汝遵。后出住衢州开法。次迁祥符蒋山华藏。未几奉诏住径山及灵隐。嗣法拾人。颂。
岳边顿止千山势 海上冥收万派声
怪道如来正法眼 祖师唤作破沙盆
第十九世破庵祖先禅师
广安王氏子。参寂庵于灵隐。分座。有道者请益曰。胡孙子捉不住。愿垂开示。师曰。用捉作么。如风吹水自成纹。上堂云。不是心。不是佛。不是物。忍俊不禁。为诸人作个撇脱。拈拄杖。卓一下云。流水暗消溪畔石。劝人除却是非难。嗣法四人。
那伽大定海涵秋 上树胡孙得自由
四海五湖平似镜 行人莫与路为仇
第二十世无准师范禅师
蜀之梓童雍氏子。九岁依阴平道钦出家。首谒佛照。照问。何处人。曰剑州。照曰。带得剑来么。师随声便喝。照曰。者乌头子也乱作。后参破庵于灵隐。居第一座。一日侍庵游石笋。有道者请益胡孙话。师在傍忽大悟。后受诏住径山。赐号曰佛鉴禅师。宋理宗淳祐己酉三月十五日示寂。其徒请偈。师执笔云。来时空索索。去也赤条条。更要问端的。天台有石桥。塔于圆照庵。嗣法一十七人。颂。
带得剑州宝剑来 当阳一喝绝尘埃
晚风笛弄关山曲 巴峡猿闻声自哀
第二十一世雪岩祖钦禅师
初参天目理。后于无准会下多年。每遇入室。举主人公便可＇跳…兆＋孛＇跳。若衲僧巴鼻佛祖爪牙。更无下口处。如是十年。后过浙东天目依住。一日佛殿前行。忽然台眸。见一株古树触著。向来所得境界。和底一时扬下。碍膺之物。扑然而散。方始得见径山老人立地处。正好三十拄杖。后出世住潭州龙兴。晚住袁州仰山。住持凡六刹。无准忌日拈香云。尽道先师今日死。谁知今日是生朝。不知却有何凭据。紫柏黄檀一遽烧。嗣法八人。颂。
衲僧巴鼻忽抬眸 触著庭前树一株
要见径山立地处 乌藤三十嘴卢都
第二十二世高峰原妙禅师
吴江徐氏子。母梦僧投宿而孕。生于宋理宗戊戌岁。出家首谒断桥伦。次参雪岩。才问讯被打出。后凡入门。岩便问。谁与汝拖者死尸来。随即打出。如是不知其几。一日少林忌辰。随众诣三塔。讽经次。忽抬头。睹五祖和尚真赞曰。百年三万六千朝。反覆元来是者汉。忽然打破疑情。一日岩问。日间浩浩时作得主么。曰作得主。岩曰。睡梦中作得主么。曰作得主。岩曰。正睡著时。无梦无想。无见无闻。主在甚么处。师无对。遂奋志入龙须。自誓曰。拚一生作个呆汉。决要者一著子明白。越五载。因同参僧推枕子坠地作声。廓然大彻。自谓如泗州见大圣。远客还故乡。元来只是旧时人。不改旧时行履处。自此安邦定国。天下太平。一念无为。十方坐断。出住双髻天目。示寂于大元成宗元真元年乙未十二月初一日。嗣法四人。颂。
阿谁拖者死尸来 梦想俱无更活埋
蓦尔枕头扑落地 堪嗟雪岭叹奇哉
第二十三世中峰明本禅师
杭之钱塘人。俗姓孙。母李氏。梦无门开道者。持灯笼至家。遂生。师九岁丧母。十五依高峰剃落。年二十四。观流省有省。诣峰求证。峰打趁出。因民讹传。官选童男女。师问。忽有人来。问和尚讨童男女时如何。峰曰。我但度竹篦子与他。师于言下。洞然彻法源底。峰书真赞付师曰。我相不思议。佛祖莫能视。独许不肖儿。见得半边鼻。且俾参徒诣师请益。由是学者辐凑归之。如水就下。而师犹自韬晦。未尝肯以师道自处。一时天子公卿。每虚径山灵隐诸大刹。迎师居之。赐佛慈圆照广慧之号。示寂于大元英宗至治三年八月十四日。谥曰普应。嗣法漆人。颂。
源泉混混尽朝东 海阔天高万象融
竹篦拈来全体露 一毫头上定纲宗
第二十四世千岩元长禅师
萧山董氏子。幻业儒。年十七学通百氏。十九离尘受具。习律武林。会丞相府饭僧。师随众受供。时中峰已先在座。见师即呼曰。汝日用如何。师曰念佛。峰曰。佛今何在。师拟议。峰励声叱之。师求开示。峰授以狗子无佛性话令参。于是缚茅灵隐山中。倏忽十载。因往望州亭。闻雀声有省。往见峰。峰复斥之。师愤然不昧。忽夜半鼠翻猫器堕地作声。恍然开悟。觉身跃起数丈。往质于峰。峰问曰。赵州何故言无。师曰。鼠食猫饭。峰曰未在。师曰。饭器破也。曰破后如何。曰触碎方甓。峰乃微笑。乃嘱曰。汝宜善自护持。栖遁岩穴。时节若至。其理自彰。自受付嘱。乃隐于天龙东庵。声光日显。诏居圣寿。赐号圆鉴。并金遥Хㄒ隆Ｊ炯庞诖笤匙谥琳∮狭隆Ｙ试弧Ｆ缴纳唷＝袢瞻茔凇Ｒ痪浜涮臁Ｕㄑ勖稹Ｋ梅ㄋ娜恕Ｋ獭�
猫器打翻绝点埃 声前恍觉笑颜开
赵州狗子眠当道 路上行人绝往来
第二十五世万峰时蔚禅师
温州金氏子。母郑氏。梦儒释二人入其寝。觉生二子。师居末。有光烛室。母惧弗举。其姑保而育之。在襁褓中。见僧微笑。长依讲主升公。受具出家。谒千岩长老。长问。将甚么与老僧相见。师竖拳云。者里与和尚相见。岩曰。死了烧了。向甚处安身立命。师曰。沤生沤灭水还在。风息波平月映潭。岩问。不是心。不是佛。不是物。是个甚么。师以座具打圆相。叉手而立。一日普请斫松。师拈圆石作献珠状曰。请师酬价。岩曰。不值半文钱。师曰瞎。岩曰。我也瞎。汝也瞎。师曰瞎瞎。命充第一座。岩上堂曰。无风荷叶动。必定有鱼行。师振威一喝。拂袖便行。岩示偈曰。郁郁黄花满目秋。白云端坐碧峰头。无宾主句轻拈出。一喝千江水逆流。师呈偈曰。南泉不是恼人心。有要将心去捉心。不是我心不是佛。性天空廓有何寻。岩允之。未几潜隐。岩召不赴。乃以法衣顶相寄之。后卓锡苏州邓蔚山。丛席大振。大明洪武十四年辛酉正月二十九日示寂。嗣法一十三人。颂。
出格英姿彻骨贫 拳头竖起当人情
师资针介相投处 喝下分明契主宾
第二十六世宝藏普持禅师
久依万峰。付法偈曰。大愚肋下痛还拳。三要三玄绝正偏。临济窟中狮子子。灯灯续焰古今传。继住圣恩。为第二世。嗣法三人。颂。
大愚肋下通消息 派演滹沱正脉长
坐却白云终不妙 移舟别有好商量
第二十七世东明慧旵禅师
丹阳王氏子。年十四。依湛然剃发受具。因定起观松有省。见宝藏呈悟。因藏斥之。遂亲炙座下。一日藏问。心不是佛。智不是道。汝云何会。师向前问讯。叉手而立。藏呵曰。你在此许多时。还作者个见解。师乃发愤。至第三日。蓦然彻法源底呈偈曰。一拳打破太虚空。百亿须弥不露踪。借问个中谁是主。扶桑涌出一轮红。藏嘱曰。善自护持。大明宣德辛酉六月晦日示寂。阇维舍利无数。嗣法二人。颂。
佛心智道一时休 拶着虚空解转头
百亿须弥藏介子 扶桑涌出一轮秋
第二十八世海舟普慈禅师
苏之常孰钱氏子。世宗儒业。出家听讲楞严。至但有言说都无实义处。乃曰。言说今日愈多矣。遂归寻思实义。走见万峰举问。峰以脚两踏曰。只者是实义。师有省曰。太费和尚尊力。峰笑而许之。乃结庵于洞庭山坞。二十年。因一僧呵其见解。即弃庵诣东明。明问。曾见人否。师曰。说出恐惊人。明曰。假使亲见释迦。依然是个俗汉。但说何妨。师曰万峰。明曰。万峰即今在甚么处。师面赤网然。明曰。若如此。不曾见万峰。师归寮三昼夜。寝食俱忘。偶值香灯绳断坠地。忽然大悟。诣关前呈悟由。明曰。老阇黎承嗣万峰去。师曰。公今为我打彻。何得承嗣万峰。明遂出关升座曰。瞿昙有意向谁传。迦叶无端展笑颜。到此岂容七佛长。文殊面赤也徒然。今朝好笑东明事。千古令人费唾涎。幸得海公忘我我。济宗一派续绵绵。掷拄杖云。千斤担子全分付。玄要如今拄杖谈。以拂子击三击。下座。未几东明辞世。众请继席。万峰忌辰。拈香喝两喝云。只笑你护短没头师。佛法当人情。便拜。又拈香云。此瓣香供养东明长老。一片赤心鞭策。令予洞达宗源。乃喝两喝。受恩深处便为家。有乳方知是阿娘。礼拜起恸哭。归方丈。临示寂。说偈曰。九十六年于世。七十四载为僧。中闲多少誵讹。一见东明消殒。以拂子打○云。释迦至我六十二世。有不可数老和尚。又打○云。多向者里安身。咄。乃投笔而逝。时景泰元年。全身塔于东明左侧。得法一十二人。颂。
将成九仞耸高峰 一篑重圆始见功
自是深恩归有地 千溪万派尽潮东
第二十九世宝峰明瑄禅师
姑苏吴江范氏子。俗为木匠。因海舟造塔。伤足痛甚。索酒吃。舟谓曰。幸是伤足。若斫去其头。还能吃否。即有省。遂求出家。乃充火头。一日负薪。舟见曰。将刺棘作么。师云是柴。舟呵呵大笑。师罔然。舟曰。是柴将去烧却。师起疑问曰。毕竟是甚么道理。舟不答。是夜刻意参究。不觉被火燎去眉毛。面如刀割。以镜照之。豁然大悟。呈悟由于舟。舟便打。师夺拄杖云。者条六尺竿。几年不曾用。今日又重拈。舟大笑。师呈偈曰。棒头着处血痕班。笑里藏刀仔细看。若是英灵真汉子。死人吃棒口喃喃。舟曰。即此偈语。可绍吾宗。乃付偈曰。临济儿孙是狮子。一吼千山百兽死。今朝汝具爪牙威。也须万壑深藏止。从此名闻遐迩。学者云集。成化八年十二月九日示寂。塔于东明寺左。嗣法五人。颂。
东倒西歪拆脚铛 匡持须是赤心人
火烧刀斫须眉尽 业镜台前露本真
第三十世天奇本瑞禅师
南昌钟陵江氏子。年二十随父商于颖州。偶厌世相。礼无说能公披剃。令看万法归一一归何处话。便参尊宿。昼夜参究。渐有省发。末后参宝和尚。峰问。甚处来。师曰北京。峰云。只在北京。别有去处。师曰。随方潇洒。峰云。曾到四川否。曰曾到。峰曰。四川境界与此间如何。云江山虽异。风月一般。峰竖起拳头云。还有者个么。云无。峰云。因甚却无。师云。非我境界。峰云。如何是汝境界。云诸佛不能识。谁敢强安名。峰云。汝岂不是着空。云终不向鬼窟里作活计。峰云。西天九十六种外道。你是第一。师拂袖便出。乃付偈曰。济山棒喝能轻触。杀活从前手眼清。圣解凡情俱坐断。昙华犹放一枝新。嗣法三十九人。
山川事迹名须异 风月由来理自同
鸟尽弓藏征伐寝 万乘垂拱坐寰中
第三十一世绝学闻聪禅师
邵武光泽县奚氏子。师生三岁。父母继亡。外祖怜而养之。十七得度。二十受具。精习毗尼止观。深究唯识等论。一日游百丈山。逢一老宿。问大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不得成佛道。此理如何师乃依文讲之。老宿诟骂而去。师从此顿发疑情。念念在孜。经五六载。一日闻马嘶。豁然大悟曰。如斯之事。如来明见。无有差谬。遂见天奇。奇问。苦乐皆心。因何外取。曰只为不了。曰是非皆事。因何妄承。师曰。错认定盘星。迷悟皆人。因何不懂。师曰。早知灯是火。岂向四方求。乃付偈曰。道者心同慈妪心。争教赤子困群阴。辅成架海金梁子。佛缺方知补浩任。师后居龙泉寺。有僧问。如何是本来面目。师曰。石香亭。僧云。便任么去时如何。师云。丧却了也。僧问。今朝孟夏八日。天下丛林皆庆如来降诞之辰。未审如来何处降诞。师于几上画一圆相。出住随州关子岭。得法五人。颂。
归家樵子烂柯陈 到岸渔翁罢问津
圣解凡情俱坐断 本来面目石香亭
第三十二世笑岩德宝禅师
金台吴氏子。世族锦衣。弱冠时。入寺听讲。至舍国城妻子头目手足。感悟出家。遍参名宿。伏牛火场。净土止观。无所不历。因造关子岭。谒无闻聪公。便问。十圣三贤。已全圣智。如何道不明斯旨。聪励声曰。十圣三贤尔已知。如何是旨。速道。师下语不契。一日洗菜次。偶一茎菜坠水。逐水圜转。捉不着。忽有省。遂携篮归。聪见便问。是甚么。曰一篮菜。聪曰。何不别道一句。师曰。请和尚别问来。后与学围炉次。学曰。人人有个本来父母。子之父母。今在何处。师曰。一火焚之。学曰。恁么则子无父母耶。师曰。有即有。佛眼觑不见。学曰。子还见么。师曰。某亦不见。学曰。为甚么不�