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然而，很多人无法这样看待对手。由于对手和敌人往往只有一线之隔，甚至一体两面，因而对手也很容易引申成仇人。看待对手的时候，首先就混杂了情绪。很多人会想：敌人和仇人当然是不好的，哪有向敌人和仇人学习的道理？
不少人在碰到对手的时候，首先是不屑一顾（觉得对手的实力不过如此），接下来是愤怒（发现这不怎么样的人竟然有很多人喜欢，还威胁甚至超越自己），最后则是不能在此人面前提到对手的只字片语。
其实，越是敌人和仇人，可学的东西才越多。对方要消灭你，一定是倾巢而出，精锐毕到。在他们使出浑身解数的时候，也就是传授你最多招数的时候（敌人为了激怒你、伤害你而使出的一些下作手段，就不是任何其他老师能教你的）。所以，如果你有个很强的对手，你应该从心底欢喜。就像每天要照照镜子，你要每天都仔细盯紧这个对手，好好欣赏他，好好向他学习。而最好的学习，永远来自于你和他交手，被他击中的那一刻。
一种动物如果没有对手，就会变得死气沉沉。同样，一个人如果没有对手，那他就会甘于平庸，养成惰性，最终庸碌无为。
有了对手，才会有危机感，才会有竞争力。有了对手，你便不得不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不锐意进取，否则，就只有等着被吞并、被替代、被淘汰。
许多人都把对手视为是心腹大患，是异己，是眼中钉，肉中刺，恨不得马上除之而后快。其实只要反过来仔细一想，便会发现拥有一个强劲的对手，反倒是一种福分、一种造化。
善待你的对手吧！有时候，将我们送上领奖台的，不是我们的朋友，而恰恰是我们的对手。
第36件事 放慢生活步调
第36件事 放慢生活步调
你每天怎么把自己的步调调得越来越快？由闹钟铃声响起的那一刻开始，你就滑向生活的跑道，像协和飞机一般以高速起飞。
今天，就为自己放个大假吧！想要如何度过都没有关系。睡个懒觉、读本好书、栽花种草、悠游漫步……是的，把你的节奏调慢一点，享受“闲”的境界。适时地释放心灵，这是一种最完美的享受。
站在“田园山庄”木屋的窗前，夏日午后的雷阵雨急速而至，是一场暴雨，窗外的湖山全遮没了，天地间白茫茫的一片水气。
才半小时，雨停云收，搬了条靠椅坐到走廊上，拿了本闲书，泡了杯绿茶。
如果要看仔细，要考究一点，此处的风景殊不为佳：所居的木屋是新建的，还散发着油漆味；石阶下没有青苔，离湖边不足10米的草地还是新植的，没连在一起；湖边所种的不是杨柳，自然也没有轻点湖面的柳枝；不远处垂钓的不是有着长须的老翁，而是十几个如我一般的游客；湖面上几条各种动物形状的小船上的人穿着救生衣，不是唱着江南小曲，划着木舟，披着长发采莲的少女；对面的山上没有百年老树形成的神秘森林；天空依旧是灰蒙蒙的，不是那种迷人的湛蓝色。
不过，我面前的湖光山色人工痕迹很少，雨后自有一股清新的滋味，正如一个美丽的少女浴后，透着原始、妩媚，纯真地快乐着。
在这几个小时里，我什么都不用做，万丈红尘突然和我无关了，就这么坐着，随意翻翻书，偶尔点一根烟，喝一口茶，恍惚着思绪……我的前生是一个羽扇纶巾清瘦寂寞的书生呢，或是在青灯古佛前参悟的那个微笑的僧侣，是否像迦叶见佛祖拈花而露出的微笑？和知交在哪里浅唱低吟过前人或是自己的诗词？我爱和爱我的那些女子是什么样的呢？我死后的灵魂可以穿越时空吗？去寻访千古风流人物……
间或的蝉鸣和着水波轻拍着岸边的微响，湖面不知名的水鸟从我的瞳孔里飞过，就这么懒洋洋地靠着，张开手，感觉时光轻柔地滑过指间……
原来，偷得浮生半日闲是这样的。 （月光一刀）
你跳进车子里，挤进车阵，紧贴着前车的保险杆，匆匆忙忙地有缝就钻，希望能超过昨天的驾驶时间纪录。你轰然驰进停车场，跳出车外，急急地挤出打着招呼的人群，弹进办公室，在电话铃声中做着眼前成堆的工作。午餐时分，你冲进快餐店，在餐盘上堆满食物，接着跃回办公室，在大大小小的会议之间塞上几口，一直到黄昏终于可以再爬上你的车，开始驶向家里的时刻。
你是否还记得，上次花了一整个上午做些真正想做的事，是多久以前了？
生活总是匆匆忙忙，以至于“闲”成了一种理想，很难实现。“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”，“闲敲棋子落灯花”，“将谓偷闲学少年”……不胜枚举的诗句中对“闲”的描写可以令我们知道，即使在生活节奏缓慢的古代社会，闲，也不是一件轻而易得的东西，有时甚至困难到要“偷”的地步。在今天这忙碌的年代里，即使偷得半日闲，也在研究股市，也在网上漫游，也在做第二职业。酒吧茶坊自是闲的所在，然而谈的却大多是生意与商机。闲，已经被挤到一个狭小的角落里去了。
虽然休闲是当今最常被提及的话题，然而，连休闲本身现在也是一种忙了：一方面是假日经济之忙，另一方面是耽搁在路上的休闲之忙。有钱人最得意的标榜就是“忙着休闲”――把休闲当成一次豪华大餐了。
然而闲情并非大菜，而是清风流水，被忙碌缠绕，又稍稍懂得一点闲情的人，只好把它做成一种小点心，夹在大餐前后，匆匆地吃上一点。今日的所谓休闲，是真正的“忙中偷闲”，但是只有闲字，情却丢了。
闲情本质上是人之性灵，只有自然山水最能涵养人之性灵，只有最具性灵的人才最能体味世间的闲情，然而好山好水已经被忙着休闲的人们塞得水泄不通，何处涵养性灵？斜卧在沙发里手握遥控器有一搭没一搭地转换频道，倒似乎成了最闲情的姿势了，只可惜手指太忙，心其实也没有真的闲下来，所以性灵之人说：人类文化中的闲情逸兴都被带按钮的机器按死了。
其实，我们的要求并不高，别让生活羁绊自己，这仿佛已是奢求了。
第37件事 倾听婴儿的第一声啼哭
第37件事 倾听婴儿的第一声啼哭
在一个夏日的午后，台湾作家张晓风观察着湖边的几棵树飘散出的白色纤维，好似第一次遇见生命――即使是植物的生命。
“我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
“我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗种子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成荫，教会她，怎样敬畏生命。”
礼赞生命吧！生命本身就是一个奇迹。而生为人，你应该以怎样虔诚的心珍惜与欣赏生命啊！
我们要盼望一个伟大的事实出现，我们要守候一个馨香的婴儿出世――你看他那母亲在她生产的床上受罪！
她那少妇的安详、柔和、端丽，现在在剧烈的阵痛里变形成不可信的丑恶：你看她那遍体筋络都在她薄嫩的皮肤底里暴涨着，可怕的青色与紫色，像受惊的水青蛇在田沟里急泅似的，汗珠粘在她的前额上像一颗颗的黄豆，她的四肢与身体猛烈地抽搐着，畸屈着，奋挺着，纠旋着，仿佛她垫着的席子是用针尖编成的，仿佛她的帐帷是用火焰织成的；一个安详的、镇定的、端庄的、美丽的少妇，现在在阵痛的惨酷里变形成魔鬼似的可怖：她的眼，一时紧紧地阖着，一时巨大地睁着，她那眼，原来像冬夜池潭反映着明星，现在吐露着青色的凶焰，眼睛像烧红的炭火，映射出她灵魂最后的奋斗，她的原来朱红色的嘴唇，现在像是炉底的冷灰，她的口颤着，撅着，扭着，死神的热烈的亲吻不容许她一息的平安，她的长发披散着，横在嘴边，漫在胸前，像揪乱的麻丝，她的手指间紧抓着几缕拧下来的乱发。
这母亲在她生产的床上受罪。
但她还不曾绝望，她的生命挣扎着血与肉与肢体的纤维，在危崖的边沿上，抵抗着，搏斗着死神的逼迫。她还不曾放手，因为她知道（她的灵魂知道！）这苦痛不是无因的，因为她知道她的胎宫里孕育着一个比她自己更伟大的生命的种子，包涵着一个比一切更永久的婴儿。
因为她知道这苦痛是婴儿要求出世的征候，是种子在泥土里爆裂成美丽的生命的消息，是她完成她自己生命的使命的时机。
因为她知道忍耐是有结果的，在她剧痛的昏瞀中，她仿佛听着上帝准许人间祈祷的声音，她仿佛听着天使们赞美未来的光明的声音。
因此她忍耐着，抵抗着，奋斗着……她抵拼绷断她通体的纤维，她要赎出在她那胎宫里动荡的生命，在她一个完全美丽的婴儿出世的盼望中，最锐利、最沉酣的痛感变成了最锐利最沉酣的快感…… （徐志摩）
生命是个奇迹。法国科普作家休伯特？里斯夫曾经说过，生命在地球上出现的可能性，比一只猴子在打字机前一字不差地写出莎士比亚全集的可能性还要小。这样的猴子没有见到，但生命、人类却的确出现了。这真是个奇迹。
在这样的奇迹面前，一个人究竟在几分几秒出生真的那么重要吗？
每个人都是独一无二的，不能重复的，不可模仿的，不能类比类化的。
生命是宇宙间最值得欣赏的因素。生命的孕育、诞生和成长是一种令人无比激动的过程；生命的存在本身就是一种希望；生命中的那些成功与失败、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝生命，放弃自己生命的人若非出于一种大义便是他的心已先行死亡。每个人都应该知道：活着，就是一首好诗。
仔细想想，生命的构成并不是那些血脉和筋骨，它们只组合了一具肉体。生命的构成是时间，无声无息的时间带来了生命又带走了生命。生命的每一个日子，都有其内在的美丽。可我们大多在庸俗地活着，公式化的衣食住行衍生着无尽的麻木，谁能说这不是对生命的漠视？
欣赏生命吧，让我们的心沉静下来，笑看生命中那些愉快的瞬间，体味那种无以名状的感动。在秋夜，静听秋虫的低吟；在冬晨，欢呼漫天的飞雪；在夏天，为几只知了而童心大发；在春天，为整个世界被唤醒而鼓舞。生命给了我们清新的早晨和怡人的黄昏，生命给了我们激荡的音乐和忧伤的诗歌。生命给了我们许多，生命是多么值得珍惜和欣赏！
我们在痛苦、绝望，对生命感到极度厌倦时，如果只有一刹那的时间，听到对生命意义的肯定回答，纵使下一个刹那就被浊流所吞噬，我们也会觉得满足。而且我们还会继续活下去。那不单只是痛苦地活下去而已，而是热爱生命、赞美生命！
第38件事 寻找久已失去联系的朋友
第38件事 寻找久已失去联系的朋友
岂能忘记旧日朋友，心中怎能不怀想，旧日朋友，岂能相忘，友谊地久天长；
我们曾经终日游荡，在故乡的青山上，我们也曾历尽辛苦，到处奔波流浪；
我们也曾终日逍遥，荡桨在绿波上，但如今却劳燕分飞，远隔大海重洋；
我们往日情意相投，让我们紧握手，我们来举杯畅饮，友谊地久天长……
――名曲《友谊地久天长》
有一个富翁，年轻时家里很穷，他的父母都是农民，他从小就生存在一种饥饿和窘迫之中。节日的花衣服、过年的压岁钱、喜庆的爆竹、父母的呵护……这些本该属于孩子的专利，都与他无缘。
最使他难忘并终生感恩的是小伙伴们对他无私、真诚的帮助和呵护。只要小伙伴手里有两块糖果，肯定就会有他的一块；伙伴手里有一个馍馍，那肯定有他的一半。在贫穷和饥饿之中，还有什么比这些东西更宝贵呢？
一眨眼30年过去了。在这段时间里，世界上的许多事情都变了模样。此时，富翁步入中年。外出闯荡的他已今非昔比。30年的奔波劳碌、摸爬滚打，算计别人也被人算计，富翁一路风尘地走过来了，成为一个稳健、精明、魅力非凡的企业家。有一天，少小离家的他动了思乡之念，于是在一个艳阳高照的日子里，富翁回到家乡。当日，他走遍全村，感谢叔伯大爷、兄弟姐妹这些年来对父母的照顾，并给每家送了一份礼品。夜里，富翁在自家的堂屋里摆桌请客，赴宴者全是从小光着屁股一块儿长大的玩伴，他们自然也是40多岁的中年人了。
按那里的风俗，赴宴者都要带点礼品表示谢意。大家来的时候，都带着礼品，有的还很丰厚。富翁令人一一收下，准备宴席之后，请大家带回。当然，还有自己馈赠的礼品。
正在大家热热闹闹、布菜斟酒的时候，门开了，一个儿时旧友走进门来，他的手里提着一瓶酒，连声说：“对不起，我来晚了。”
大家都知道这个朋友日子过得很艰难，其情其境，一点儿不亚于富翁儿时。富翁起身，接过朋友提来的酒，并把他拉到自己身边的座位上坐下，朋友的眼里闪过几丝不易觉察的慌乱。
富翁亲自把盏，他举着手里的酒瓶，说：“今天，我们就先喝这一瓶酒，如何？”一边说，一边给大家一一倒满，然后他们一饮而尽。
“味道怎样？”富翁问。所有赴宴者面面相觑，默不作声。旧友更是面红耳赤，低下了头。
富翁瞧了一眼全场，沉吟片刻，慢慢地说：“这些年来，我走了很多地方，喝过各种各样的酒，但是，没有一种酒比今天的酒更好喝，更有味道，更让我感动……”说着，站起身，拿起酒瓶，又一次一一给大家斟酒，“再干一杯！”
喝完之后，富翁的眼睛湿润了，朋友也情难自抑，流泪了。
他们喝的哪里是酒，分明是一瓶水啊！
世界上还有比这更感人的场面吗？还有比这更宝贵的东西吗？朋友不以贫穷自卑，提一瓶水也要去看看儿时的朋友；发迹的富翁不忘旧情，不以为忤，反而大受感动，情不自禁，以致泪下，这瓶“水酒”真的是含着重如泰山、穿越世俗的真情啊！ （栾承舟）
在回忆中，往昔的快乐都是单纯而真切的，冲突、不快乐的事却常常最易模糊，最易消逝，正所谓少年不识愁滋味。而当我们渐渐地长大，快乐变得越来越模糊，生活的负担和责任却越来越清晰，每个人心中的回忆和所有的故事也一同沉淀到心灵中封闭的角落。于是，在繁忙的生活中就缺少了真诚的微笑，快乐渐渐地被所谓理性所取代，一年又是一年，日子似乎看不出有太大的不同。少了牵挂多了从容，自然而平和。有意无意中，往日的朋友也会渐渐地在记忆中远去，甚至被遗忘。你也会认为他们同样也将你忘记了。人们觉得越来越寂寞，即使在繁华的大街上，在喧闹的人群中。
在偶尔收拾旧物时，你会发现有那么多与旧日朋友相关的东西，旧照片、信件、放旧了的礼物……甚至包括书页里的旧卡片。手中握满了所有逝去的日子，你平静如水的心在瞬间就泛起了波澜。往日的回忆就像漫舞的雪花一样四散开来，伸手接住一片，它会极快地融化，渗进手心里，竟有一丝丝的暖意。
每个人都会有一段经历，回顾起那甘苦自知的岁月，是痛苦的就把它作为将来的印证，但若是快乐的，何不收藏起来作为慰藉心灵的鸡汤？所有的过去都值得品味，都能由此去感受友情、真诚和关怀。学会去珍惜吧，为了不在人群中感到寂寞，也为了每个人都快乐地工作、生活。
第39件事 宽恕曾有负于你的人
第39件事 宽恕曾有负于你的人
宽恕就是适度地弯曲，但不折伤自己；宽恕就是承受创痛，并为自己疗伤。
拒绝原谅只会带来更多的伤害。何不卸下受难者的袈裟，做个宽恕的人。
宽恕，是祛伤解痛的惟一良方，是一项重要的求生技能。帮助你在一片误解、痛苦、怨怼与憎恨的狂乱中，找到方向。
且让宽恕打开和解之门。今天的敌人不难变为明日的朋友。
二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系。这两名战士来自同一个小镇。
两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰，十多天过去了，仍未与部队联系上，这一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难度过了几天。可也许是战争使动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下一点鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪――幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
事隔30年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪？但当晚我就宽恕了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽恕了他。”
一个人，能容忍他人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知，但却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但惟有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些仇恨，少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善与祥