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在普林斯顿大学建校的时候，在东北殖民地有一个学院，它比剑桥更靠近新泽西州，而且和即将成立的普林斯顿大学的理事会中有着特殊的亲密关系，准确点说就是，七个理事里有六个人是耶鲁大学的毕业生。在某种意义上，我们可以认为普林斯顿大学是耶鲁大学的第一个孩子。
普林斯顿的创立者们轮流受到福音的感召，当一个洗礼的学生在耶鲁信仰的时候，就会被开除。那时，这里就成了他们的最后阵地。这些不满的毕业生们觉得有必要建立普林斯顿大学，我们也感谢耶鲁在教育和思想独立方面对普林斯顿的支持。耶鲁大学和普林斯顿大学作为朋友，坚定地站在一起，为学术和教育界服务。因而，欢迎普林斯顿大学的理查德·莱温，著名的经济学家，耶鲁大学校长，美国学术界的杰出领导之一的，〃莱温校长〃。
三百六十五周年策划筹备委员会为今天的庆典特意雇佣了三个诗人。第一位是一九六九就读于普林斯顿大学的瑞格那德·吉本兹。现任西北大学的校刊编辑。他的诗集在一九九二年荣获卡尔·圣伯格奖。
第二位诗人是著名的美国诗歌奖获得者阿利塞亚·苏金，现任鹿特歌大学英语教授，不幸的是她今天未能出席今天的庆典，将由普林斯顿大学比较文学系的桑德拉教授代读她的诗，题目是〃秋天的校园〃。
建校三百六十五周年庆典为我们能够回首从前，并且展望未来的美好前景提供了最佳机会。并且很高兴今天有如此多的研究生和本科生参加我们的庆典。
学校团体将从大量的学术宴会、电影、出版物、音乐和舞会，展览和其它三百六十五周年庆典活动中得到很多好处。我们要感谢大学的教员，全体职工和学生，我们的毕业生协会，和国家学术社团成员们。感谢他们把周年纪念做为对哈佛的传统精神的再奉献。
尤其是我想向三百六十五周年的策划筹备委员会的委员长，拜德福先生致辞以诚挚的谢意，是他使今天的庆典如此顺利并且非常具有纪念意义。
哈佛大学的三百六十五周年的庆典使我们共同回望许多美好记忆，衷心感谢在此之前的各学院，董事长、同学们、毕业生们、所有教职工们以及各管理层的领导们，感谢他们为哈佛大学所作出的努力。借此之际祝愿哈佛大学的未来更加辉煌。今天有许多美好的东西呈现在我们面前，我想先简要介绍一下是什么使我们今天有幸自豪地聚集在这里，又是什么使我们为哈佛而感到骄傲，对哈佛的未来充满憧憬。
对于我们中的大多同学和在此之前哈佛的几代同胞们，我们的体验是哈佛不可逃避地成为我所向往的求知者的殿堂，在此我们建立了永恒的友谊。
但是，更加重要的是这所大学的出『色』的教育质量，这是一个特殊的地方，它的特殊很难用文字去表述，虽然多年来关于它的特殊『性』一直有许多争论。对于哈佛这所学校，它既大又小，它的精神博大，因此对这儿的学生们来说认识的不仅仅是许多的同学们，而且还有众多的他们的教授，对于学者来说，和最高水平的学者进行学术交流是一种莫大地欣慰；对于年轻学者来说，这是美丽的大学生活。我们的先辈选择了这个圣地使我们既能远离喧闹的世界，又是这个世界的一部分，对于大众来说，哈佛大学能按照他们的观点履行职责，引导学生去选择探究一些新的、甚至是抽象的学术领域，同时，促使一代又一代毕业生致力于为人类社会服务，这种积极的社会行为就是他们最大的成就。
然而，对于我来说，哈佛大学是我学习知识和努力使这所大学保持并发扬它的特『色』。在我们不断探索新知识和加深开拓的过程中，我们更加铭记红衣主教约翰·亨利的话：〃知识是一件事，美德也是一件事。〃回顾哈佛的历史，通过文科的教育而不断对学生强化对社会有用的信念，通过加强理解美好生活。我们前辈传统的思想和观点的重要『性』的信念，通过强化独立自主和对社会有价值的信念，这些都达到了培育学生有德有智的目的。我们相信无论教与学，都与德息息相连的，这些不仅仅影响我们的才智，而且影响我们的『性』情、愿望、创造力，这些能有助于我们充分认识到我们的仁慈，这种信念是不可动摇的，它对创造哈佛大学的特『性』起着非常重要的作用，也就是这些信念使得所有的哈佛大学的毕业生深深地怀念这所学校，他们知道尽管这是一所私立大学，但它的声誉，它的成绩更重要，它将引导我们创造一种更有价值的生活，因此，我们选择哈佛历史上这个特殊的时刻记下那些为哈佛大学做出贡献的毕业生们。
今天，在这历史的时刻，为了对所有的哈佛毕业生表示敬意，借此三百六十五周年庆典之即，一个特别的纪念碑已矗立在前哈佛『操』场上。
我本人也毕业于哈佛。今天能与众多著名哈佛人在一起，是我的荣幸，我希望能沿着你们的足迹为哈佛做出更多的贡献。
向这里看齐……哈佛 7。打赢一场文化战争
……国际法学委员会秘书长
查尔顿·汉斯顿在阿斯汀会堂的演讲查尔顿·汉斯顿，哈佛法学院博士。美国著名的经济法学专家、国际法学委员会秘书长。
1999年2月16日，查尔顿·汉斯顿在哈佛法学院论坛发表了演讲。该论坛是哈佛法学院的一个学生组织。50年来该论坛吸引了各个领域的杰出人物，在此他们就各方面的问题与学生展开热烈的讨论，交流思想。论坛的提纲是公开的，组织形式有演讲或小组讨论，在小组讨论后一般是提问……回答模式的会议。
if my creator gave me the gift to connect you with the hearts and minds of those great men； then i want to use that same gift now to reconnect you with your own sense of liberty 。。。 your own freedom of thought 。。。 your own compass for what is right。
如果上帝赋予了我沟通你们与这些伟人的心灵的才智，那么我就想利用这种才智将你们自己与你们自己原本的自主意识、自由思想……及你们自己的行动的指南重新联成一体。
亲爱的在坐各位，很高兴见到你们，感谢哈佛的盛情邀请，希望我的言论在这里不会有人指责。
我记得，我儿子五岁时在向他幼儿园的伙伴们讲他的父亲是干什么的时候说，〃我爸爸自己说自己是人〃。（大笑）
还有许多人这样说过自己。《旧约全书》和《新约全书》中的先知、几个基督教的圣徒、不同世纪不同国家的将领、几位国王、三位美国总统、一位法国红衣主教及两位天才都这么说过自己，其中一位就是米开朗基罗。
如果你们希望这个历史的记录刷新，我将尽力而为。
确实现在也总有许多人这样说自己。但我从不敢确信他们中的哪个人想就这个问题谈点什么。现在，我觉得我就是这个想说点什么的家伙。
当我考虑要来演讲时，我突然有个想法，如果上帝赋予了我沟通你们与这些伟人的心灵的才智，那么我就想利用这种才智将你们自己与你们自己原本的自主意识、自由思想……及你们自己的行动的指南重新联成一体。
亚伯拉罕·林肯在盖茨堡纪念碑前献词时说：〃我们现在被卷入了一场伟大的国内战争，战争要检验这个民族或任何民族是否具有足够的承受力及献身精神以保证该民族能长久的存在下去。〃这些话现在又具有现实意义了……我认为我们现在又一次被卷入了一场伟大的国内战争，一场文化战争，这场战争要剥夺我们与生俱来的自主思考及说自己心里所想的话的权利。
我担心你们已不再相信你们自己身上流淌着自由的血『液』……而正是它使我们的祖国从一个不『毛』之地变成了世人向往的神奇之地。
让时光倒流到一年前。那时我当上了国家步枪协会『主席』，该协会维护持有及携带武器的权利。我参加竞选，当选了，成了『主席』，同时也就成了媒体的活靶子。他们先是说我〃可笑〃、〃好骗〃，后又说我是个〃脑子有问题、智力退化的疯老头〃。我知道，我是年纪大了，但我相信只有上帝的智力永不衰退。
因为我曾经是那些拟对自由法案进行二次修改的人的攻击对象，所以我认识到问题不仅仅只在枪支。
问题远比这严重得多。
我逐渐认识到在我们国家的广阔大地上正在进行一场文化战争，在这里，可接受的思想及言论都是经过批准的，而且人们以乔治·奥威尔的作品中描写的极权社会的激情维护这一点。
举例来说，早在1963年我就和金博士一起为民权而奋斗，这要比好莱坞发现这类卖座片早多了。但去年当我对观众讲白种人的自尊与黑人的自尊或者棕『色』人种及其它人种的人的自尊一样应该在法律上受到维护时，他们说我是种族主义者。
我一生都在和杰出的同『性』恋者合作共事。但当我告诉听众同『性』恋者的权利不应该扩大的超过其他人……比如你们的权利或我的权利时，我被称作是厌恶同『性』恋的人。
二战中我参军反对轴心国，但在一次演讲中我说要区分出无辜的犹太人，同理也要区分出无辜的持枪者，他们与持枪的罪人不同，而我因此被称作反犹主义者。
我认识的每个人都知道我绝对不会反对我的国家。
但当我对观众说应该反对文化压迫时，我却被比做蒂莫西·姆维。《时代杂志》编辑、我的朋友及同事都劝我，他们的话的中心意思就是：〃别说这种傻话了，你怎么敢这样说出你的心理话？你在使用没有得到权威许可的语言！〃
但是我不怕，如果过去美国相信统治政策是绝对正确的，那么今天我们就仍是乔治王的子民，仍是受英王统治的臣民。
马丁·格罗斯在《理智末路》中写道：〃在人类活动的各个领域显而易见的非理智行为迅速成为标准。好像各种新习俗、新制度及新的非理智的理论堂而皇之的、不为人们觉察的控制了我们。〃
受此影响，这个民族正处于动『荡』之中。美国人知道有某种尚未命名的东西正在暗中对这个国家搞破坏，当人们要区分正误时这种东西使人的头脑『乱』成一团，人们不喜欢这种东西。
让我来给你们讲几个例子。
在俄亥俄州的安提克大学，小伙子如果想与女同学建立『性』关系，在这个过程中从接吻到爱抚一直到最后的『性』交，每一步都必须得到口头同意……所有这些都清清楚楚地写进了校规。
尽管国内因牙医向病人隐瞒了自己患有艾滋病已有几个病人被传染致死……但新泽西州的官员仍声称艾滋病病毒检验呈阳『性』的医生……人们健康的维护者不必告诉病人自己已感染病毒。
在威廉和玛利大学的学生们计划改换校队〃组织〃的名字，因为这名字有侮辱当地的印第安人的意思，但却得知弗吉尼亚的领导很喜欢这个名字。
圣弗朗西斯科市的元老通过了这样的法令：维护时装狂在工作期间凭自己喜好的方式着装的权利，而且变『性』者在进行变『性』手术期间有独立的盥洗设施。
在纽约市，不会说西班牙语单词的孩子只是因其名字的后几个字母的发音与〃西班牙〃在英语中的发音相似就被安排在双语班，要让他们学西班牙语中三个r的发音。
宾西法尼亚州成千上万的黑人在反对奴隶制中在盖茨堡牺牲，而宾西法尼亚州大学校长公开把黑人学生宿舍区隔离开。
是的，我知道……我上面说黑人用〃black〃，现在已经禁止这么用了。金博士说：〃说黑人应该用'negroes'〃。
吉米·鲍德温和大部分人在三月份时，还都用〃black〃，但现在不能这样说了。
我对用连字符进一步确切词意这种用法感觉很不舒服……尤其是美国本土人这个单词，看在上帝的份上，我承认我也是美国本土人。我碰巧还是米尼康茹·西奥科斯的兄长。
从我妻子那边算，我的曾孙是第十三代本土美国人。
最后，还有一个例子，就是在上一个月，华盛顿特区公共宣传办公厅的厅长大卫·霍华德在同他们的同事谈论预算问题时用了〃niggardly〃。当然他用这个词在此处是指数量不足，但不久前霍华德就被迫公开道歉并辞职。正如专栏评论家托尼·斯诺所写：〃大卫·霍华德被解职，是因为一些担任公职的人弱智，这些人：第一，不知道'niggardly'这个词的意思；第二，不知道如何用词典来查这个单词的意思；第三，事实上是要求霍华德因为他们的无知而道歉。〃
这一切意味着什么？这意味着教导我们如何想已经发展到了教导我们如何说，所以，教导我们如何做也为时不远了。
在你声称自己是自由思想的斗士之前，告诉我：为什么认为政策绝对正确正是产生于美国的校园？为什么你们继续姑息迁就？为什么你们进行辩论时却要屈服于他人的压力？
说实话，你们谁认为你们的教授敢说他们自己真正认为正确的东西？一想到这点我就吓得要死。『迷』信政策绝对正确已经统治了理论界，你们对此也应该感到害怕。
你们是最优秀的、最聪明的青年，你们身在美国学院智慧的发祥地……查尔斯河上的知识的城堡里，你们是时代的精英。但是我认为，从康科德·布里奇之后，你们及这片土地上你们的同代人，都是最最服从社会规则并且在政治上保持沉默的一代。只要你们还认为只要是政策就完全正确……并且服从于它……那么按照你们祖父的标准，你们就是一群懦夫。
还有一个例子。目前在不只一所重点大学里，负责对某项议案进行二次修正的学者和调查者被告知要闭口不谈他们的调查结果，否则，他们将失去他们的工作。为什么呢？因为他们的调查结果将对有关大城市的市长的悬而未决的诉讼不利，通过该诉讼要从军火生产家手中诈取上亿美元。
我不在乎你们对枪支的观点，但是你们对此如不感到震惊的话，那么我就会对你们的反映感到震惊。如果你们不来维护事实的真相，还有谁来维护事实的真相？民主不就成了一句空话！
还有谁来保卫学院的核心价值？你们设想一下，自由思想及言论的斗士，跪在你们的武器下求饶，〃不要杀我〃。
如果一个人谈论种族问题，这并不说明这个人就是一个种族主义者。
如果一个人看到了『性』别之间的差别，这并不能说明这个人就是一个『性』别歧视者。
如果一个人批判地看待教派，这并不能说明这个人就是一个反宗教者。
如果一个人能接受但不颂扬同『性』恋，这并不能说明这个人就是憎恶同『性』恋者。
不要让美国的大学继续做新麦卡西主义瘟疫蔓延的温床！
但是你们要怎么做呢？一个人应该怎么样反抗这样的无所不在的社会压制？答案早已有了。
36年前我就知道了，当时我与马丁·路德·金博士及20万人站在华盛顿林肯纪念碑的台阶上。
你们只要……不服从。
是的，处理的方式应该是和平的，非暴力的，应该尊重对方，但态度要决然。
但是，当他们教导我们如何想、如何说及如何做时，我们不服从。我们不服从那些限制个人自由的社会准则。这种令人敬畏的不服从的力量，我是从金博士那儿学来的……金博士是从甘地、索罗、耶稣及其他伟人那学来的，那些伟人是领导捍卫真理与正义的人民反对手握强权的人。
我们的dna中本来就有不服从的因子，我们能够感觉到，我们这种不服从精神与前人的不服从精神是一脉相承的：正是那种不服从精神鼓励我们的祖先将茶叶倒进了波斯顿港湾；正是由于有那种精神，索罗被关进了监狱；正是那种精神使他们拒绝只坐在公共汽车的后排；正是这种精神鼓励人们反对越南战争。
我也祈求你们用这种精神去反对文化统治，不服从流氓『政府』、社会命令及那些削弱个人自由的多余的法律。
但是要当心……你们会受到伤害。不服从要求你们将自己置于危险之地，当年的金博士就是处在犹如万丈高楼的阳台上的危险境地。你们必须愿意忍辱负重……能够忍受当今时代类似警犬咬蒙哥马利及水枪喷『射』塞尔玛那般的痛苦。
你们必须情愿经历磨难。我不是在抱怨，但是，几十年的生活经验，在我身上留下了深深的烙印。
我来讲一个故事吧，几年前，我听说一个叫艾斯蒂的艺人在出售《警察杀手》的cd，该cd颂扬暗害和谋杀警官。而这张cd正是时代／华纳……这个世界上最大的娱乐公司把这张cd推销上市的。这张cd引起了全国警察的义愤。当时至少有一个警察被杀害了。但大家都束手无策，因为时代／华纳是该cd的挡箭牌，这张cd是他们的金牛犊；媒体对此事的报道也是蜻蜒点水，因为这张cd的创作者是位黑人。
我听说时代／华纳在贝弗利希尔斯要召开一个股东大会。当时我也有一些股份，所以，我决定出席这次会议。我没有听从家人及同事的建议，做了我想做的。在大会上，我要求发言，在一千多人的股东大会上，会议室里一片肃静，我只是读了《警察杀手》的全部歌词……每一个恶毒的、粗俗的、〃教育『性』〃单词。
〃我将我的12mm口径枪一劈两断，我将车前灯关掉，我要将炮弹毁掉，我要让警察灰飞烟灭……〃比这更糟糕的句子还很多很多，其它的我就不一一的给你们读了。但是，相信我，当时全场的人都惊呆了，僵住了，脸『色』苍白。时代／华纳的董事在他们的椅子上坐立不安，低着头看他们的鞋尖。他们因此而恨我。
接着我又读了一大串该cd中的充满肮脏、猥亵的有关种族描写的词句，这是艾斯蒂幻想兽『奸』阿尔及蒂波·戈尔的两个12岁的侄女的片段。
〃她把她的屁股对着我的……〃
好了，我不想把