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“材料很丰富，不过没有什么观点。”
·1932年11月25日与王志之、张松如、潘炳皋的谈话，录自潘炳皋《鲁迅先生访问记》，文刊1932年第4期《北国》。
不大好（指郑振铎著，插图本《中国文学史》/编者），材料太杂。
·1932年11月25日与王志之、张松如、潘炳皋的谈话，录自王志之《忆北方左联》，文收中国社会科学出版社1982年版《左联回忆录》。
中国人现在应该赶紧读外国作品。郑振铎是已经投降了群众了，说译作至少要做到“看得懂”，其实“看得懂”的定义很难下，凡看不懂译作的人大概是一辈子看不懂的，不看可也，硬看亦可也，去牵就他做什么！
·与孙伏园的谈话，录自曾秋士（孙伏园）《关于
鲁迅先生》，文刊1924年1月12日《晨报副刊》。
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第88节：与许羡苏的谈话
作者： 吴作桥
这样批下去（指李长之在《鲁迅批判》中，把鲁迅译著中的思想也当鲁迅的思想加以批判/编者），恐怕连我是用什么外国纸的书都会批判到。
倒还没有人称我为诗人。（指李长之在《鲁迅批判》中称鲁迅为诗人/编者）
·与胡风的谈话，录自胡风《鲁迅先生》，
文刊1993年第1期《新文学史料》。
你以后出书，要比这个（指许钦文的第一本小说集《故乡》/编者）更厚，更好！
·与许钦文的谈话，录自许钦文《老虎尾巴》，
文载1956年人民文学出版社《忆鲁迅》。
“免得别人多话，《故乡》的序文，是特地叫别人（指高长虹/编者）写的。”
·与许钦文的谈话，录自许钦文《在老虎尾巴的鲁迅先生》，
文刊1940年10月16日上海《宇宙风乙刊》半月刊第31期。
“真有这样的事情么？（指许钦文在一篇小说中写到北方人胡、吴二字不分的对话/编者）怎么你，连这种地方都还不留意呢？”
·与许钦文的谈话，录自许钦文《在给鲁迅先生责骂的时候》，文刊1941年11月1日上海《宇宙风乙刊》转自四川文艺出版社1997年版《大先生鲁迅》。
你哥哥（指许钦文/编者），我扶持了几阵，他就自己会走了，和……有点不同。
·与许羡苏的谈话，录自许钦文《鲁迅先生和青年》，文收上海文艺出版社1979年版《鲁迅回忆录》第2集。
我的选择（指鲁迅为许钦文编其小说集《故乡》/编者）很费不少心血，把每一种的代表作都有了，其余那些（指被鲁迅淘汰下来的小说，作者后来又将这些集成一本问世/编者），实在不能算很成功，应该再修养，不怕删削才会有成就呢。
·与许广平的谈话，录自许广平著，人民文学出版社1981年第2版《欣慰的纪念》。
（某氏对鲁迅说，许钦文的《故乡》印出后只卖了一本，是一个青年太太买的，她读后到处逢人便讲，愿与许钦文交朋友。）
“那以后再出新集子，我看你还是送她一本罢，不必再要她买了。”
（某氏说：钦文的第一集小说就卖掉一本啊！”）
“那不要紧，你更应该送她。为保持你的利益起见，我这里一本，可不必送了，反正我总得买。”
“在写学生生活这一点上，我不及他。”
·与荆有麟、某氏、许钦文的谈话，录自荆有鳞著，上海杂志公司1943年11月版《鲁迅回忆断片》。
“曹先生，你是不是准备材料替我写传记？”
·与曹聚仁的谈话，录自曹聚仁著，东方出版中心1999年版《鲁迅评传》。
“就凭这句话（指曹聚仁对鲁迅说的话：他为鲁迅写传“是不够格的，因为我不姓许”/编者），你是懂得我的了。”
·与曹聚仁的谈话，录自曹聚仁《鲁迅与我》，文
收张新颖编，学林出版社1997年版《鲁迅印象》。
你的诗天真烂漫，清新自然，是天籁，是真的诗，不是勉强做出来的。不过很幼稚，还需要学习技巧。
·托冯雪峰捎给汪静之的话，谈对汪静之诗集《寂寞的国》的看法，录自汪静之《鲁迅——莳花的园丁》，文收湖南人民出版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
我是受过很多谣言中伤的。听到谣言，当然生气，但不要哭。你在中学读书时，我就希望你成长起来，听到这个谣言（指外面传汪静之与章铁民等几个人实行男女杂交/编者），我很惋惜，所以要雪峰劝告你。既然并无其事，就不要难过了。
（这时汪静之说自己的诗是犯了佛家的绮语戒）
佛家认为“绮语”是十恶不赦的，用谣言惩罚还太轻呢。
《蕙的风》出版之后，你一直不再寄诗给我看，我当作“汪郎才尽”了，前年冬天收到你寄赠的一本《寂寞的国》，我很高兴。我看过《寂寞的国》的意见和过去看过《蕙的风》的意见，大体差不多，技巧有些进步，但还要用功学习。我要雪峰把我的意见转告你，后来他告诉我说，已经和你说过了。现在不是写恋爱诗的时候了。
·与汪静之的谈话，录自汪静之《鲁迅——莳花的园丁》，
文收湖南人民出版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
“你那首‘一步一回头瞟我意中人’的诗，接着还说什么‘胆寒’，一个反封建的恋爱诗人，还不够大胆，可见封建礼教在人的脑子里是根深蒂固的。道学家说你的诗比不上歌德和雪莱；中国文坛还很幼稚，提出歌德和雪莱，要求太高了，谁能比得上呢？青年人有写恋爱诗的权利，你是放情地唱恋爱诗的人，《蕙的风》出版后，怎么就不唱了？”
·1925年8月26日与汪敬之的谈话，录自汪
敬之《鲁迅——莳花的园丁》，文收湖南人民
出版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
听见人家说他（指汪静之/编者）很放荡，说他和章铁民等几个人一起实行男女杂交。
除了我的老朋友和北京大学的朋友，新文学家和我通信最早的是沈雁冰、郑振铎，第三个就是他。他是青年诗人中和我通信最早的一个。1921年我看了他寄给我的诗稿，就很关心他，希望一个中学生诗人成长起来。现在听到人家说他胡闹，我很不放心，你告诉他，不要这样。
·1929年冬与冯雪峰的谈话，录自汪敬之《鲁迅——莳花的园
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第89节：与萧红的谈话
作者： 吴作桥
丁》，文收湖南人民出版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
不要与上海俄国人讲俄语，他们很多是特务，你讲俄语，他们会报告你是莫斯科派来的。
·与萧军的谈话，录自《萧军同志谈创作（录音整理稿）》，文收吉林大学社会科学学报编辑部1983年8月版《萧军创作研究论文集》。
那个（指萧军/编者）怎么没来呀？
（萧红说：他说那天把你的小人儿〔萧军将鲁迅家一个人型：一个小孩在钓鱼，鱼竿、鱼具全给弄坏了/编者〕给弄坏了。）
我没瞪他呀！我看人就那么看法儿，你告诉他还是来吧。
·与萧红的谈话，录自萧军《我与鲁迅先生的交
往》，文刊1988年第9期《鲁迅研究动态》。
好，给你圆背脊的。
圆背脊的还给你，这本方背脊的是白搭给你的，便宜你的，你还不要？
（有人说萧军有“土匪气”，萧军便问鲁迅怎么改掉）
“不用改了，就那样儿吧。”
这篇文章（指萧军的某篇文章/编者）写得不错，这不是夸你的话，是真的写得不错。
·与萧军的谈话，录自萧军《我与鲁迅先生的交
往》，文刊1988年第9期《鲁迅研究动态》。
“田军你认识不？他也是东北人，他的《八月的乡村》看过吧？”
“这本书原是说好了给××书店印的，可是以后他们又不敢印了，终归自己出版了，可是他们还不敢卖……其实呢，这本书并没明令禁止。以后就是由内山书店寄卖，因为这，领馆要查封它。因为那里骂他们天皇。”
“不过内山书店现在还在卖，果真的查封的时候再说。将来你回北平的时候可以带回几本。”
·与周粟的谈话，录自周粟《鲁迅印象记》，
文刊1936年11月1—2日《西京日报》。
20世纪30年代的萧红
在艺术手法的生动上，《生死场》比《八月的乡村》更觉得成熟些，在写作前途上看起来，萧红先生是更有希望的。
·与许广平等的谈话，录自马蹄疾著，知识出版社1996年版《鲁迅生活中的女性》。
没什么活儿，没什么活儿。
（后经萧军、萧红再三求活，鲁迅把一本《高尔基小说选》交他们加标点，主要萧红做/编者）
这些青年人，不叫他干事儿他要干，干事儿呢，就这样毛草。（后鲁迅又将《高尔基小说选》重标一遍/编者）
·与许广平的谈话，录自萧军《我与鲁迅先生的交往》，文刊1988年第9期《鲁迅研究动态》。
写什么的？
（萧红答：日本人在东北。）
这样的书现在恐怕出不了，我们的政府不愿意谈到日本人，仿佛天下太平无事似的。
就是在那样的时刻，我们的文学也应当是生机勃勃的战斗的文学。
要十分谨慎小心，主要是不要和陌生人，特别是白俄交往，那种人大多是以告密为生。他们会把你们当作从苏联回来的留学生。
我已经看了你们的稿子。尽管出版困难，尽管作家的处境险恶，有书报检查制度和警察的搜捕，我却已把你的小说转交给《文学》社出版。
·与萧军、萧红的谈话，录自BH罗果夫作，尹锡康译《回
忆我搜集鲁迅材料的时候》，文刊《鲁迅研究资料》第11辑。
“那是中伤诽谤。”
“对于这样的问题，在中国，一般人似乎是没有严格的考虑的。引为遗憾的事也很多……并且穆木天那些人，比较的没有大坏处。”
·1936年2月6日与鹿地亘的谈话，录自鹿地亘作，雪译
《鲁迅访问记（续）》，文刊1936年5月4日北平《世界日报》。
“我们左联的青年作家们作品的通病，是还不善于形象表现。概念化，标语口号化，艾芜这篇小说（指《咆哮的许家屯》/编者），写得还不错，但为什么必得在结束处加上几句政治口号，像孙悟空变作土地庙，翘起尾巴当旗杆呢？……呃，改掉那尾巴！是的，来一个砍掉尾巴的运动！”
·与吴奚如等人的谈话，录自吴奚如《回忆伟
大导师鲁迅》，文刊《鲁迅研究资料》第4辑。
修改它（指白薇的长篇小说《炸弹与征鸟》/编者）做什么，那正是她的别有风格。假如什么文章都由我修改，那整个杂志的文章，只有我独一的风格了。
·与杨骚的谈话，录自白舒荣、何由著，
湖南人民出版社1983年版《白薇评传》。
“《打出幽灵塔》（白薇的剧作/编者）写的不差。”
·与陈学昭的谈话，录自陈学昭《回忆鲁迅先生鼓励我学习写
作》，文收湖南人民出版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
白薇“白薇怕我吃掉她。”
“白薇请上楼来呀！上来！”（白薇来访，鲁迅这样让客/编者）
“有人说你像仙女，我看也是凡人。”
我想你还是开刀好，反正病到那样，不开刀也是痛苦，始终不会长命的，不如一刀两断割了它。
你以为没有感情就不好吗？我倒以为很好，没有感情就做没有感情的事，你别以为写文章才是你的事。
身体和感情到底什么要紧些，你去比较看！在不能两全其美的时候，你还是牺牲感情救身体吧！救着身体总有用。
开刀以后如果真是不能写文章了，你就坐在工厂里去摇纱，今年摇纱，明年摇纱，一辈子也摇纱，做个彻底的普罗列答里亚。（为俄语пролетариат之音译，意为无产阶级/编者）
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第90节：与白薇的谈话
作者： 吴作桥
·与白薇的谈话，录自白薇著，文学出版社1936年版《悲剧生涯》。
吐一点血不要紧的（章衣萍时患肺病，有时咯血/编者）。常常记住自己的病可不大好。太阳是要紧的，空气也要紧。还是叫衣萍常到外面来走走罢。我的身体也不大好。去看医生，这个医生说肺尖不好，那个医生又说没什么，究竟谁的话对呢？还是由他去罢。
·与吴曙天的谈话，录自章衣萍《〈倚枕日记〉
抄》，文收上海乐华书店1935年版《衣萍文存》。
（在四川路上，吴曙天等见前面是鲁迅，连喊几声，他不答应。待到他家门口，他才说）“噢！噢！”这便是补足以前没有答应的。
（将买的良乡栗子打开大家吃时，建人说：“栗子是越小的越好吃。”）“是的，衣萍（即章衣萍，他是吴曙天的爱人/编者）也是这样捡小的吃呢！”
（吴看鲁迅的脚）“看什么，没有小姐漂亮。”
（吴说：“陈嘉庚公司〔鲁迅穿的胶底帆布鞋是这个公司出品的/编者〕，快兴隆了。”）“并不会吧，因为这种鞋子，我已经穿了一年了。”
（章衣萍邀鲁迅全家、曙天去中有天吃饭，而中有天就在横浜桥，曙天不知，要乘电车。已到了中有天门口）“在这里乘电车吧！”（吴便急去钱店换铜板，准备乘电车，被许广平拉住）。
·1927年10月12日与吴曙天的戏谈，录自吴曙天著，1942年成都复兴书店再版《曙天日记三种》。
“看电影是小姐们的事呀！”
·1927年10月23日曙天欲拉鲁迅去看电影，鲁迅未去，与吴曙天的戏谈，录自吴曙天著，1942年成都复兴书店再版《曙天日记三种》。
他们五位（指“左联”五烈士——柔石、殷夫、胡也频、李伟森、冯铿/编者）被杀害了！中国失掉了很好的青年，“左联”失掉了很好的战士，我沉重地感到，我，我失掉了很好的朋友！
·与于伶等人的谈话，录自于伶《忆在北平左联会见鲁迅》，
文收天津人民出版社1983年版《鲁迅生平史料汇编》第3辑。
你的作品是很难懂的。高长虹
·与高长虹的谈话，录自
高长虹《一点回忆》，文
刊1940年8月25日《国
民公报·星期增刊》。
“这三个字（指“他妈的”/编者）你也用了？”（指高长虹在《棉袍里的世界》用了这三个字骂语/编者）？
·与高长虹的谈话，录自
高长虹《走到出版界》，
文收《鲁迅研究学术论
著资料汇编》第1辑。
舆论是欢迎你的批评，不欢迎你的创作，所以让你多做批评。
·与高长虹的谈话，录自高长虹《批评工作的开始》，文收董
大中著，河北人民出版社1999年9月版《鲁迅与高长虹》。
还好（指高长虹诗集《闪光》中的一首诗/编者），歌德也是这样。
·与高长虹的谈话，录自高长虹《一点回忆》，文
刊91940年9月1日《国民公报·星期增刊》。
他（指高长虹/编者）除掉我译的《绥惠略夫》（指鲁迅译俄国阿尔志跋绥夫的中篇小说《工人绥惠略夫》/编者）和郭译的尼采小半部而外，一无所有。（郭沫若译《查拉图司屈拉钞》前半部在《创造周刊》上连载，1928年6月15日由上海创造社出版部出单行本/编者）
·与冯至等人的谈话，录自冯至《鲁迅与沉钟社》，文
收上海文艺出版社1979年版《鲁迅回忆录》第2集。
因为他穷，给点钱用。（当时《莽原》投稿者无稿酬，但有时给高长虹一点稿酬，别人有议论，鲁迅这样解释/编者）。
·与荆有麟等的谈话，录自高长虹《1925，北
京出版界形势指掌图》，文收董大中著，河北
人民出版社1999年9月版《鲁迅与高长虹》。
徐旭生为人老实。
·与高长虹的谈话，录自高长虹《1925，北京
出版界形势指掌图》，文收董大中著，河北
人民出版社1999年9月版《鲁迅与高长虹》。
“袁殊这孩子敢想敢干，很可爱。”
·与友人的谈话，录自袁殊《我所知道的
鲁迅》，文刊1990年号《鲁迅研究年刊》。
“春台（1898—1962年，孙福熙，字春苔，又作春台，绍兴人，孙伏园之弟。画家兼作家。有散文集《山野掇拾》、《大西洋之滨》，曾为鲁迅《野草》、《小约翰》设计过封面/编者）快要成为阔人了。”
“学画的不画画，却写起文章来。”
·与川岛的谈话，录自川岛著，四川人民
出版社1979年版《和鲁迅相处的日子》。
孙福熙关于《示众》的短文，写得是中肯的。
·与李霁野的谈话，录自李霁野著，人民文
学出版社1984年版《鲁迅先生与未名社》。
很惋惜他（指李霁野/编者）不再在翻译上努力。
·与冯雪峰的谈话，录自李霁野著，人民文
学出版社1984年版《鲁迅先生与未名社》。
有点可惜，留给我们就要创刊的《莽原》半月刊发表吧（指李霁野的小说《微笑的脸面》/编者）。
写作受别的作家影响是难免的，但不想法别开生面，受到束缚，那就不好了，从这篇小说（即《微笑的脸面》/编者），可以看出安特列夫的影响，不过影响还不算太坏，以后注意就好了。不来源于实生活的作品不会有生命，当然从生活素材转化为艺术品，不是简单的事情。
·与李霁野的谈话，录自