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鲁迅小时候，由于家道的败落和父亲的病情，使还是孩子的鲁迅过早地承担起了家庭的重担，他不仅要学习，还要每天往返于『药』店与当铺之间，去为生活而奔波。可即便如此，他还是不忘自强不息地奋斗。一次，由于上学迟到，老师对他加以批评，鲁迅从此在自己的书桌上刻上了一个〃早〃字，这不仅仅是对自己的提醒，更是一个人人生观的体现：自立、自强。
在我们生活的环境中，社会的进步使人与人之间的关系出现了异化，每个人都充满了智慧，又都有一副适应自己人生经验的〃如意算盘〃。
然而，谁也无法在课堂上、书本中和家庭里教会我们如何自如地处理各种复杂的社会关系、人际关系和利害关系，如何克服自身的惰『性』和弱点，以一个成熟者的目光来审视世界上的一切。只有独立地去面对、去体验，才会获得这些知识。正如一位先哲所说，若想让小鸟学会飞，就让它飞吧。
一位学者曾提倡〃吃得苦中苦，方为人上人〃的观点。他建议我们在工作和生活中能够坚持自己的信仰，拒斥邪恶，保持自我真『性』情，玉洁冰清，不沾世俗气的独立，更值得我们学习。他曾鼓励过我们，做人要独立，只有如此，才能思想自由，不断探索，才能使从事学术工作者解放思想，善于怀疑，富有创造『性』，且能埋头钻研，上下求索，以追求真理为旨归，才能促进学术的发展与进步，才能在将来成就一番事业。
四、走自己的独立之路
拥有了独立的品质，养成了独立的习惯，就要把它运用到实际中去。走自己的奋斗之路，无论艰难困苦，都坚持到底，不畏风雨，终究会看到绚丽的彩虹。我们创业理当如此，理当养成走独立的路的习惯和『性』格。无论从现实的角度来看，还是从老一辈成功者的身上，〃走自己的路〃一直是一道闪亮的风景，不断激励着一代代我们勇敢向前，开创着属于自己的独立天地。
这里有一个故事，从这个故事中，可以得到启示，也可以得到力量。这是发生在十年浩劫里的故事：
十年的文化大革命，使千万个〃文化人〃为此而付出了巨大的代价。但历史却又证实了他们身上的一种精神：独立，求实，为真理而奋斗。
1963年，史学界把『毛』泽东提出的〃阶级斗争，一抓就灵〃的观点视为马克思主义最经典的理论引入史学界，迅速地掀起极〃左〃浪『潮』，有人把批判的矛头直指翦伯赞。
根据『毛』泽东阶级斗争的原则，批判者们为翦伯赞列出了〃脱离了马克思主义的阶级观点〃和〃不是马克思主义的历史主义〃两大罪状。这两大罪状的宣布用心是非常险恶的，其目的是要将翦伯赞开除出〃马克思主义的队伍〃，置于死地而后快。批判者的观点很快在《历史研究》上刊载出来，点燃了全国范围的〃批翦运动〃，各种批翦文章连篇累牍地在各种报纸、杂志、广播等新闻媒体上发表，批判的调子越来越高，造成的声势越来越大。面对着这漫天的批判，面对着莫须有的〃罪状〃，翦伯赞是有口难辩，也无处申辩，然而他的态度却是十分明确的。这年12月，他在给友人的一封信中说道：〃在真理的问题上，不能让步。这是一个马克思主义者应有的态度。〃
在那帽子、棍子满天飞的岁月里，翦伯赞通过一系列的言行不断地将这种态度表现出来。
1965年6月，『毛』泽东批示将聂元梓等人贴出的一张大字报在全国广播，十年浩劫拉开了序幕。《光明日报》单刀直入，把批判的矛头直指翦伯赞，6月1日这一天发表了《评翦伯赞的〈中国史纲要〉》和《翦伯赞是怎样积极卖身投靠蒋家王朝的》等文章，翦伯赞一下子跌进了深谷，成为众矢之的。从这天开始，许多人涌到翦伯赞家向他兴师问罪，每天都要折腾十几次。家里的许多小摆设、字画被人顺手牵羊拿走，遭到了空前的浩劫。这种局面一直到工作组来到后才有所缓解。
然而，正义之心是不可战胜的。翦伯赞尽管受重到了如此的待遇，他坚持真理的决心、做人的标准却没有改变。
1965年11月，姚文元发表了《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，翦伯赞读罢大怒，痛骂姚文元。〃为什么要对吴晗同志那么粗暴〃、〃『乱』打棍子〃、〃『乱』扣帽子〃、〃这样搞，以后没有人敢写历史剧了〃。
1966年，报刊上点名批评翦伯赞的文章越来越多，各种帽子、棍子纷纷落在翦伯赞的头上、身上。此时的翦伯赞已没有任何发言权，但翦伯赞却没有向恶势力低头，他曾沉痛地跟友人说道：〃说我反党反社会主义，我死不瞑目〃，〃我要等着看到批判我的最后一篇文章〃。翦伯赞相信真理是在自己手里的，相信我们的党、我们的人民最后一定能战胜这群丑类，迎来新的纪元。
1968年夏，翦氏夫『妇』被扫地出门，囚禁在一间小黑屋中，每月两人仅有30元的生活费。
中央文革要剪伯赞揭发刘少奇的〃内『奸』〃行为。翦伯赞严辞拒绝了这一无耻要求。专案组的人便以立即〃逮捕〃、〃坐牢〃、〃枪毙〃相威胁，连续『逼』供了二十多天。为了维护实事求是的原则，并实践自己的誓言……〃我总是走自己的路〃，翦伯赞与他的妻子在12月18日夜一起饮『药』弃世而去。
翦伯赞以坚持真理、坚持正义而死，虽死犹生。
这些人，他们在走着自己的路，坚定而自信。同时，也走出了一种做人的品格，一种伟大的魅力。
也许这个故事过于悲惨的结局会令人心痛，但是主人公留给我们的力量却是无穷无尽的。只有独立而坚定地走自己的路的人，才会成为后人真正承认的人。当然，这种事情从此不会再发生，但这种精神是值得我们永远学习的。我们要有这种精神，养成独立的习惯，无论在精神上还是行动上，无论是在逆境中还是在顺境中。用这种精神武装自己，在独立前行的路上勇敢地面对一切，面对所有的责任。
五、独立的品格是成功者的条件
成功者的身上具有许多种优良品质、勇敢、忠诚、创新、进取……独立也是这些品格中不可缺的成员之一。如果一个很依于他人的人也会获成成功的话，恐怕二十世纪的历史上就不会有很多民族为独立而战了。没有独立做前提，成功也许只是个假设。独立『性』格是成功者的必备条件。历史如此证明，现实生活也是这样。
从不同的角度来看，过于依赖别人，或轻易接受别人表面的话，也是很危险的。
北大学生王宏在儿童时期，就是被父母过于溺爱，变得十分依赖人了。他家里有钱、有地位，无论何事，都由家里照顾，虽然他们是好意的，但却妨碍王宏的人格成长。
王宏说；〃如果我那时是一个反抗者，那我现在就不至于这么郁郁寡欢了。的确，如果我生『性』有一点顽皮，或是不顾一切，而追求自我发展，那就好了。但我不是一个顽皮的孩子，也不是冒失鬼，我生『性』循规则蹈矩，对于别人更是一本正经的样子。
〃依靠别人来解决你的问题当然容易多了，无论发生何事，有个人可以商量总觉得内心安定些。如果再进一步，别人愿意负完全的责任，自己更是完全松懈下来，于是这种人便容易成为一个无法独立的弱者。〃
不妨扪心自问，自己在儿童时是不是完全依赖你的父母；在学校时你的功课是不是总是先生或同学帮忙；在办公时是否总是揪别人来做，是否平时总没有机会使自己能独立行动。如果是这样，那你一定就是太依赖别人了，应当趁早摆脱此种依赖『性』，发展独立的能力。
但是切记不可又走到另一极端，自己哄自己，因为自己是独立的。应该是要尽量利用自己的才干，要做到这一步，就要发展相当的独立能力，同时要晓得利用别人的意见和指导。
一学者告诫青年学生们说：
〃如果你过分依赖别人，那你便会上当，因为你不能分辨别人的话究竟是对的还是不对的，而你对于别人的动机也就茫然不知。〃
如果你要做一个成功的人，那你应该是个品格独立的人，首先你应该学会为自己负责。
当你陷入困境遭遇孤独的时候，如果仅仅去抱怨社会冷漠，别人自私，这只说明你对外界的依赖『性』太强，你还太脆弱。
我们生活在芸芸众生之中，当我们遭遇逆境的时候，我们首先应该学会依靠自己。我并不是教你单打独斗，更不是教你万事不求人。而是想告诉你：在这个世界上每个人都在忙自己的事，每个人都有自己的麻烦。别人没理由更没有义务非要帮你不可。社会不是家庭。社会不妈妈。社会不是充满爱而是充满竞争。
当你陷入困境的时候，你只有具备充分的能力，并学会了为自己负责，你才有可能得到更多别人的帮助和关心。也只有到了那个时候，你才能更多地体会到社会上善的一面、美好的一面，而不是仅仅看到它的冷漠和自私。
六、独立地面对一切责任
要独立地生活，成功，只养成独立的习惯还是远远不够的。要实现自治自立的成功人生，健康的情感和独立的手段固然重要，但是如果缺乏责任心的确立，自治自立的人生目标还是无法实现。
在我们成长的道路上，家庭、社会给予了我们无限的关怀与关注。当我们独立之后，理所当然应该回报他们，而这种回报也就是我们所要面临的责任：对自己、对家庭、对社会的责任。勇敢地承担责任，是有独立的习惯的表现，也是成动者个人能力的体现。
有这样一个故事，是陶冶情『操』的一个例子，从中我们可以受到启发。
有一段日子里，戈登感到人生乏味，自己灵感枯竭，意志消沉，并且愈来愈加重，他只好去看医生。在对他身体做了全面检查后，并没发现任何异常。于是医生便建议他出去做一次旅行，到他少年时代最喜爱的地方去度一次假。度假期间，不要说话、读书、写作以及听收音机。然后医生给他开了四张处方，吩咐他分别在度假那天的上午九点、十二点、下午三点和六点打开。
戈登依据医生的吩咐到了心爱的海滩，上午九点准时打开第一张处方，上面写着〃仔细聆听〃。他当时就懵了，医生难道疯了？让我连坐三个小时？但他还是试着按医生的吩咐耐心地四下倾听。他听到海浪声、鸟声，不久又听到许多从前未注意的声音，他一边聆听，一边想起小时候大海教给他的耐心、新生以及万物息息相关等观念，他逐渐听到往日那熟悉的声音，也听出沉寂，心中逐渐平静下来。
中午，他打开第二张处方，上面写着〃设法回顾〃。于是他开始从记忆里挖掘点点滴滴的快乐往事，想起那些细节，心中渐渐升起一种温暖的感觉。
第三张处方上写着〃检讨动机〃。这比较难以办到，因为起先，人都要为自己的行为辩护，在追求成功、受人肯定与安全感的驱使下，他不得不采取某些举动。可最后仔细想想，这些动机并不完全恰当，这也许正是他陷入低『潮』的原因。回顾过去愉快满足的生活，他终于找到了答案。于是他写下了下面的话：
我突然顿悟到，动机不正，诸事便不顺。不论邮差、美发师、保险推销员或家庭主『妇』，只要自认是为他人服务，都能把工作做好。若是为私利，就不能如此成功。这是不易的真理。
第四张处方上写着〃把忧愁写在沙上。〃他俯身用贝壳碎片写了几个字，然后转身离去，甚至连头也不回，因为他知道，『潮』水马上会涌上来。
只要我们洗涤掉心中的尘埃，培养高尚的情『操』。只要我们把人生的意义和目标弄清楚，它就会像一座灯塔，指引着我们前进的方向。一个对自己对社会对家庭负责的人，是不会让心灵蒙上尘埃的，一个对未来充满希望的人定是一个对自己负责的人。他们不停地学习，用知识拂去心灵的尘埃，用知识点亮灯塔的明灯。因为他们懂得一个人需要不停地学习。下面我们将从以下三个方面来谈论这个问题：
1。对自己负责
承担责任，是人所必备的素质之一。我们面临的责任是众多的，第一个就是要对自己负责。只有对自己负责，使自己有一颗独立的责任心，才会可能负起其他的责任来。
责任心独立的第一步是对自己负责。也许有人会对这种说法很不以为然，难道我们还有谁傻到对到自己不管不问吗？仔细想一想，这确实不是危言耸听。对自己不负责任的人大有人在，不是有许多人一直无所事事，从不严格要求自己，放任自流以至于一事无成吗？所以从广泛意义上来说，那些具务了自治自立能力标准而最终仍以失败告终的人基本上都是对自己不负责任的人。进一步讲，一个对自己都没尽到责任的人，又怎么能对家人对社会尽什么责任呢？
我们应该认识到这一点，并且做好准备，成为一个能够承担责任，敢于面对责任的人。健康的身体、高尚的情『操』、努力地学习，这些都是准备条件中必不可少的成员。只有健康的身体，才会担得起责任的重担。保持一个健康的体魄，不仅在于一日三餐增加营养，多多休息，而且还应该多做运动积极锻炼身体。运动对于一个人维持健康至关紧要，可是这往往被大多数所忽略了。
人都有惰『性』，在没有外界督促的情况下，人的惰『性』马上便暴『露』出来了。在年轻的时候，因为我们的身体还有点资本，所以许多人对参加锻炼不以为然。可是，一旦过了中年，当身体开始像破旧的机器一样开始出故障时，则大局已定，为时已晚。许多人称由于工作忙，根本抽不出空余时间锻炼身体。这显然是一个偷懒的借口罢了，因为运动一不需要特定的场合，二不需要指定的器材，到运动场锻炼固然不错，可在家里照样也能舒展筋骨。我们应该摒弃这种想法，保持健康的体魄，为将来的事业打下基础。
高尚的情『操』可以培养我们锁定人生的坐标，确立人生的价值体系。我们要在生活中注意到这一点，不断陶冶自己的情『操』，使之高尚，升华。
而现实生活中有许多人一旦离开学校，就不再继续学习了。前几年，中央电视台做了一次调查。结果发现许多人家里根本没有买过什么新书，书架上放的几乎全是在校学习期间的课本。这反映了一个事实：上班后人们不再阅读一些严肃的书，不在工作之外求知，往往把时间浪费在闲聊与看电视上。
这并不是说我们不应该有学习以外的其他事情，而是要求我们多学习一些东西，我们应该学一些工作之外的新东西，以增强自己的综合能力。这样才能在这种动『荡』不安的社会立于不败之地。
对自己负责，就应该不断提高自己适庆这个社会惟有对自己负责的人才有可能对家人对社会负责，才会成为有责任心、有进取心、有成功心的人。要成大事，首先就要养成对自己负责的习惯。
2。对家人负责
人光能对自己负责还不够，因为人是生活在家庭中、社会中的。一个能够对自己负责的人，还应该对生育、养育自己的家庭负责。从照顾未成年的弟弟妹妹，到赡养自己的长辈；从对自己孩子的抚养到忠于自己的妻子或丈夫，都一样重要。可以说，这是一个人做人的最起码道德标准，也是我们要独立面对的一类问题。
在物欲横流的今天，没有责任心的人是很容易就丧失原则的。一个人是否能独立，是否能承担责任，是他是否能成大事的一个检验标准。
现在的社会，节奏快了，世界发展了变化了。由于众多的原因，儿女们回家的次数越来越少了，家的概念已经越来越淡薄了。面对这样的问题，我们在思考什么呢？难道说老人们的标准也在降低吗？从〃要求被赡养〃到〃常回家看看〃，这难道不值得我们深思吗？承担起自己应该承担的责任，成为一个真正独立的人。
3。向社会负责
我们生活在一个人际互赖的社会里，我们从这个高度发达的社会里享受物质文明的丰硕成果。同样，社会也要求我们每个人尽自己的努力奉献自己的聪明才智，用当前较为流行的话说，就是要求我们要有〃敬业精神〃。这不仅仅是社会的要求，也是实现自治自立人生责任心独立的一个重要标准。一个有责任心的我们，他能够全身心投入事业，能够为社会做出自己的贡献。这时候，他是社会中的一员，他同时又是独立的一个人，因为他有着独立的人格。
只有那些热爱自己的事业，对自己追求的目标全身心投入的人，才会获得人生的成功。从一些简单的物理现象中我们就很容易理解这个道理。人生不就是如此，例如，在一般条件下，即使天气再热，阳光也不容易把东西给烤着。可是当我们拿一个凸透镜却可以做到这一点。因为凸透镜把『射』来的阳光聚成了一个点，所以东西就会燃烧。
〃一个志在大有成就的人，他必须知道限制自己。反之，那些什么都想做的人，其实什么事都做不了，而终归于失败。他必须专注于一事，不可分散他的精力于多方面。〃
正是这种思想的指导，使无数我们为事业而奋斗，敢于付出代价，也正如此，他们成就了自己一生的事业。
经验证明，只有那些勇于为事业付出代价的人，才有可能做成一番大事业。企图投机取巧耍小聪明的人最终会被自己的小聪明碰得头破血流。任何事业的成功都是要付出代价的，只有首先做出奉献，然后才会获得。
种瓜得瓜，种豆得豆。任何代价都不会白白付出。只要你选择的路适合自己，坚持走下去，就一定能有所收获。那些患得患失、胆小怕事、不愿付出的人是不可能取得什么成功的。
敢于面对人生路上的责任前承担它，这是品质。拥有这种品质的人，首先是个独立的人，其次是个成功的人，现在的人，应该是为自己的理想而奋斗的一代人，社会为你提供了机会，其余的条件要自己去面对和创造了。只有学会了独立，养成了