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有人说，母爱是一种最深刻的教育。索菲娅·罗兰的母亲曾说：“我们不能忽视一个年幼孩子对母亲深切的需要。”作为母亲，我们不能决定孩子的未来，但却有责任帮助孩子走上通往梦想的人生之路。你是一个对孩子抱有梦想的母亲，还是面对生活的重压早已失去梦想了呢？不论是面对成功还是失败，孩子都需要来自母亲的支持和鼓励，那是他们信心和勇气的来源。
母亲的坚持梦想使得索菲娅从一个饥寒交迫的贫穷少女成为一个闻名世界的影星，其中的坎坷是常人无法想象的，正是母亲的鼓励和支持给了她无穷无尽的力量。在母亲的引导和支持下，她成为人生道路上成功的跋涉者，最终实现了她和母亲共同的梦想。
教子感悟——
用自己的理想感染孩子，引导他成功
每个父母都有自己完不成的理想，为了不留遗憾，从而把自己的理想寄托在孩子身上，而这只是父母非要把自己理想强加自己孩子一部分的原因。另外一原因是父母知道理想与成功是并存，没有理想，何来成功？理想使人伟大，人的伟大就是把理想作为目标来执着的追求！理想，是一个旅者的行进方向，所以说拥有梦想是一种智力，是因为能在浩瀚人世间为自己确定一个行进的方向，是寻求生命真正价值的智慧，这些父母们都知道。因此在父母孩子很小的时候，就把自己的理想强加给孩子，不管他愿不愿意，只是一味的要求孩子去做，这样只会让孩子更讨厌，更不愿意做。何不做一些实际行动，用行动去感染孩子，鼓励孩子，让他了解自己的意愿，从而心甘情愿地接受自己给他的理想，这样岂不是更好？
而这也是索菲娅·罗兰成功的原因——索菲娅·罗兰母亲的坚持她的梦想，为梦想执着精神影响了索菲娅·罗兰，使索菲娅·罗兰把妈妈的梦想当成自己的梦想，在母亲的引导和支持下，实现她们共同的梦想。
第七章 崇高理想，引领孩子更精彩 第六节 崇高理想——郑板桥教子莫为做官而读书
郑板桥（1693～1765），名燮，字克柔，江苏兴化人，清代著名的书画家、诗人。他的书画书法皆享有很高的声望，被人称为三绝。郑板桥一生艺术成就很高，他的诗多关心民间疾苦。书法“板桥体”在中国书法史上，前无古人。他的绘画常以兰、竹、石、松、菊、梅为题材，尤工兰竹，擅长水墨，极少设『色』。他的治印艺术虽不及书画艺术影响大，却是他书画艺术中不可缺少的特定形式。郑板桥的诗书画印，一般赞之为四绝。
郑板桥到五十二岁时才有儿子，取名为小宝。五十二岁得一子自然喜爱有佳，但为了把儿子培养成有用的人才，他对孩子的教育非常重视。
郑板桥独树一帜，培养孩子确定自己的理想。
郑板桥是清朝“扬州八怪”之一。在乾隆七年（公元1742年）考中进士。勤于政事，政绩显著。在山东潍县、范县（今属河南）做了12年知县。他到52岁时才喜得一子，起名小宝。他对小宝十分喜欢。为了把儿子培养成有用的人才，他非常注意对孩子的教育方法。
乾隆十一年（公元1746年），郑板桥54岁时被调往山东潍县做知县，将小宝留在家里，让妻子及弟弟郑墨照管。
小宝6岁时上了学。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”
他的“道”是什么呢？他说：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”
郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他教子读书，读书就是为了做官？读书不只是为了做官，做官是理想，但做好官才是理想的最终目标，这就是郑板桥培养孩子确立理想的目标。
教子感悟——
理想是独树一帜，而不是随波逐流
在当时，只要有一点家底的人，都想让自己的孩子加入到“十年寒窗苦读，高中状元，光宗耀祖”的行列之中去，而郑板桥却独树一帜，告诉孩子不要随波逐流，要有自己的理想。
随波逐流的人，具有浓厚的从众心理，看别人干什么，就干什么。要知道，适合别人的，并不一定适合自己。有人曾经说过这样一句话：“只想随波逐流，难有理想彼岸。”看看那随波而流的树叶，它们默默无闻地来，又默默无闻地去，随波逐流，最后消失在茫茫大海里。
因此，父母一定要正确的对待孩子的理想，不要教他随波逐流，更不要强迫他们随波逐流，而是教他们要有自己“真正”的理想。只有这样，他们才会有激情，才会将体内的所学像火山爆发一样，释放自己最大的力量。反之，强迫他们的结果是：如果孩子没有达到父母的意愿，就给孩子扣以“人太笨”、“根本就不是那块料”的帽子，有的还继续去取那些成功育人经。父母可知道，孩子没达到意愿的原因是因为那不是他真正的理想，那只会使孩子形成随波逐流的『性』格，也会影响他今后的成长道路，更会影响他的成功。
第七章 崇高理想，引领孩子更精彩 第七节 崇高理想——徐霞客母亲劝子远游
徐霞客（1586～1641），名弘祖，字振之，号霞客，著名的地理学家、旅行家和文学家。他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。
徐霞客经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华厦风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的最新时尚。
徐霞客他只所以有这一切的光辉，是他的母亲在默默地支持他。
母亲的鼓励使徐霞客坚持了自己的理想，最终成为历史的一道明光。
徐霞客从小爱读历史、地理一类书籍、图册。在私塾读书的时候，老师督促他读儒家经书，他往往背着老师，把地理书放在经书下面偷看，看到出神的时候，禁不住眉飞『色』舞。
这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。
十九岁那年，他的父亲去世了。他决心亲自到名山大川去游历考察一番。但是他想到母亲年纪老了，家里没人照顾，没敢提这件事。
他的心事毕竟被母亲觉察到了。当母亲了解到他有这样的愿望，跟他说：“男儿志在四方，哪能为了我留在家里，做篱笆下的小鸡、马圈里的小马呢！”母亲为他准备行装，还给他缝制了一顶远游冠。有了母亲的热情支持，徐霞客远游的决心更坚定了。
徐霞客二十二岁那年，正式踏上远征的旅途。他先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。
每次游历回家，他跟亲友谈起各地的奇风异俗和游历中的惊险情景，别人都吓得说不出话来，他母亲却听得津津有味。
后来，老母亲辞世，徐霞客就把他全副精力投入到游历考察的事业上。徐霞客漫游西南的时候，除了随身的一个仆人外，还有一个名叫静闻的和尚和他们做伴。有一次，他们在湘江乘船的时候，遇到了强盗，他们的行李财物被抢劫一空，静闻和尚因为受伤，在半路上死去。到最后，连他随身的仆人也离开他逃走了。但是这些挫折都没有动摇他探索自然的决心。
徐霞客在旅途中，每天晚上休息之前，把当天见到的听到的都详细记录，即使在荒山野林里『露』宿的日子，也总是在篝火旁，伏在包袱上坚持写日记。
公元1641年徐霞客去世后，留下了大量日记，这实际上是他的地理考察记录。经过他的实地考察，纠正了过去地理书上记载的错误，发现了过去没人记载过的地理现象。像古代地理书上说岷江是长江的上游，徐霞客经过考察，弄清楚长江上游不是岷江而是金沙江。
后来，人们把他的日记编成一本《徐霞客游记》。这部书不但是我国古代地理学上宝贵文献，还称得上一部优秀的文学著作！
教子感悟——
远大的理想，需要坚持才能实现
明代著名地理学家、旅行家徐霞客是江阴人民的骄傲，也是中华民族的骄傲。他不畏艰险，勇于探索的精神流芳百世，激励着后人积极进取，为科学和真理奋斗不已。
徐霞客自小聪明又有读书的机会，受父亲的影响，喜欢到处游览欣赏山水景观。后来得到母亲的支持与鼓励才踏上了自己理想旅程。
理想与现实中间，你有桥梁吗？那个桥梁是什么？你曾经梦想自己是艺术家、是诗人、是明星，你曾经是你梦想的任何人。现在，你在哪里？每个人都有自己的理想，可是又有谁有勇气和耐心去坚持呢。更何况是孩子呢？孩子的定『性』通常都很差，面对如此，父母要做的就要拿出自己的耐心，运用正确的方法，认真的培养孩子的定『性』，引导孩子们坚持自己的理想，不要让他为了任何事情而放弃自己的理想。
第七章 崇高理想，引领孩子更精彩 第八节 崇高理想——岳母刺字教子精忠报国
岳飞（1103～1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。民族英雄、军事家、武术家、抗金名将。
他出身贫寒，二十岁应募为“敢战士”，其母亲在他背上刺“精忠报国”四字，岳飞以此为一生处世的准则。他身经百战，屡建奇功，最终成为南宋初期的抗金名将。绍兴十年（1140）统率岳家军大破金兵于郾城，进军朱仙镇，准备渡河收复中原失地。但朝廷执行投降政策，勒令其退兵。后被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害。谥武穆，后改谥忠武。
岳飞率领的军队被称为“岳家军”，金兵非常害怕“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”。
岳飞虽然死了，但他那精忠报国的精神一直流传于世，而他如此伟大的理想，全都是母亲给他的。
母亲以刺字，来勉励岳飞做事要有坚定的意志。
岳飞母亲姚太夫人，是『妇』女的楷模，母教的典范。在国家危亡之秋，励子从戎，教子尽忠报国，被国人尊为贤母，为中国历史上三大贤母之一。举世无双的千古佳话“岳母刺字”成为中华民族母教的经典。
宋朝徽宗年间，岳飞出生不久，黄河决口，滚滚的黄河水把岳家冲得一贫如洗，生活十分艰难，岳母抱着刚满三天的岳飞，坐在花缸里从河南汤阴县漂流到河南内黄县，被麒麟村王员外救起。王员外将岳飞母子收留在庄中，一住就是七年。
岳飞七岁时，与王员外之子王贵，汤员外之子汤怀，张员外之子张显一起读书。谁知三人富家子弟不但不用心读书，还终日在学堂里挥拳弄棒。虽说岳飞用功读书，也难免受了些影响。
一天，岳母找王员外商量，要搬到王员外的庄外住，王员外也只好答应。岳母在庄外三间草房内安顿好家务后，告诉岳飞说，搬到庄外来住，是想岳飞学些本领，将来好为国家出力。岳飞点头答应今后一定听母亲的话。
岳飞吃了饭后，就到桌前坐下，等候母亲教他读诗文。岳母拿出一些钱，叫岳飞去买些纸笔来。岳飞接过银子想了一会儿说：“把这钱省下来吧，我有纸笔。”说罢，岳飞拿了一个畚箕，到门外撮了一畚箕沙土往桌上一倒，抚平，拿着一根树枝说：“这就是纸和笔。”岳母笑了。她一边教岳飞读诗文，一边在桌上教岳飞练习写字。
岳飞虽然从小家境贫寒，食不果腹，但他受母亲的严教，『性』格倔强，为人刚直。一天，岳飞正在屋里读书，门外忽然进来一条汉子，叫着要见岳飞，岳飞回答自己便是。来人倒地便拜岳飞。岳飞忙扶起汉子还礼，两人一叙，方知来人叫于工。两人谈得投机，结义为异姓兄弟。
这时，于工拿出二百两银子交给岳飞，岳飞不收，于工说要在岳飞家住些日子学武功，银子作生活之用，岳飞听于工这么说，只好收了银子，送到后房交给岳母。当岳飞回到客厅后，于工又打开包袱，拿出一个马蹄金，几十粒珠宝，还将一件猩红战袍，一条羊脂玉玲珑袋放到桌上，再取出一封信叫岳飞接旨，岳飞听后大惊。
原来于工并非是真心实意来学习武艺的，而是义军杨幺派来诱招岳飞的。杨幺想推翻大宋，另立朝廷。
当于工向岳飞说明来意后，岳飞说：“我岳飞虽没多大本领，但生在大宋，长在大宋，决心保卫大宋。兄弟，你将这些东西收了快走，再不要多言！”
于工还是不死心，再三劝岳飞，岳飞坚决不肯。于工无奈，只好收起礼物走了。
岳母此时从内房出来，把岳飞叫到跟前，说：“现在国难当头，你有什么打算？”
“到前线杀敌，精忠报国！”
岳母听了儿子的回答，十分满意，“精忠报国”正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远记着这一誓言。
岳飞解开上衣，请母亲下针。岳母问：“你怕痛吗？”岳飞说：“小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！”岳母先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，“精忠报国”四个字就永不褪『色』地留在了岳飞的后背上。
在这国破家亡的危急时刻，岳母姚氏以大局为重，毅然送儿子投入这场保家卫国的正义战争。她深知自己的儿子拜师周侗后，武艺高强，一身系于宋室安危，又怕儿子在复杂局势下思想动摇，于是，临行前，在儿子脊背上刺下了“精忠报国”四个大字，意在叮嘱岳飞要时刻以国家民族大义为重。
后来，岳飞以“精忠报国”为座右铭，奔赴前线，英勇杀敌，立下赫赫战功，成为一名抗金名将。
教子感悟——
远大理想的实现，需要坚定的意志
歌德曾说过：意志坚强的人能把世纪放在手中像泥块一样任意『揉』捏。理想是此岸，成功是彼岸。人的意志力的强弱在一定程度上决定一个人的命运。理想的实现就如一段漫长的征途，越往前走人就越少。不只是精力、胆识的问题，它还需要坚定的意志。成功的大门永远只为那些意志坚定的人而开。
意志力不是单纯的一种品质，它是由各种单一的“元素”相互融合形成的。意志品质主要靠后天的教育培养。一个小孩子、幼儿和小学低年级会表现出意志品质的初步状态。小学三四年级开始，意志品质的各个因素发展很快。因此，父母必须从小抓紧意志品质的培养，一点也不能放松。
一般，『性』格懦弱的孩子，意志品质大都较为脆弱，做父母的就更应放手让他自己活动，积极鼓励他，有意识地培养孩子克服困难的能力。而对于天『性』活泼、好表现自己的孩子，也要多指点，多约束，给他创造“逆境”，多设障碍，以磨炼孩子勇于克服困难的品质。
但需要注意的是父母不要为孩子制造太多的挫折和困难，否则就是法西斯。要知道快乐和能为的事情也可以反映出坚强的意志品质。
第七章 崇高理想，引领孩子更精彩 第九节 崇高理想——李苦禅教子故事
李苦禅（1899～1983），原名李英，号励公，我国当代杰出的画家、书法家、美术教育家。1899年1月11日（戊戌年十一月三十日）出生于山东省高唐县李奇庄的一个贫农家庭。少年时，在民间艺人的影响下，走上了艰苦的艺术征途。
李苦禅一生从事美术创作和美术教育工作60余年。他的作品继承了中国画的优良传统，吸取石涛、八大山人、扬州画派、吴昌硕、齐白石等前辈的技法，并融中西技法于一炉，渗透古法又能独辟蹊径，在花鸟大写意绘画方面发展出了自己独到的特『色』。他用自己独到的审美观点与丰富的表现手法，创造出许多形神兼备、千姿百态的艺术形象。他笔下的花鸟，既有一定写实的成分，但又不是对自然物象纯客观的描摹，而是高度凝练之后的再创造。他的作品尤其到了晚年，愈加返璞归真，雄健苍劲，笔墨挥洒中已经达到了“笔简意繁”的艺术境界。
他也用同样的要求教育儿子——要有冒险和创新精神。
李苦禅教育儿子，要有冒险、创新的精神才能成功。
李燕继承父业，也『迷』上了绘画，李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了。”
对李燕用的速写工具，李苦禅要求越简便越好。李燕理解父亲的用心，用铁窗纱钉在木框上，边上系一个塑料小墨盒，再钉上一叠『毛