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这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。”
马和点了点头：“怪不得外面的街道，叫做八廓街。这便是由来了。”
每走几步，就会有供奉的神佛。
几个人的眼睛都要看不过来了。
平措虽然没有当过喇嘛，可是对于大昭寺却很是熟悉，介绍到：“入大殿左右各有两尊巨大的佛像。
左侧为红教创始人密宗大师莲花生，他本来是印度的佛学家，公元八世纪进藏，在他入藏以后藏区开始出现密宗。
右侧是未来佛。
大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，它生动形象地绘出了公元7世纪时的早期布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。
要了解大昭寺，要了解7世纪时的拉萨，松赞干布和文成公主，就一定要先看这幅壁画。
从左向右依顺时针旋转游览。
第一间小殿，里面供有宗喀巴及其八大弟子，此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。
一世**和一世**都位于八大弟子之列。
黄教六大寺庙，甘丹寺为宗喀巴本人亲建，哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。
一座白塔矗立在西墙与北墙拐角之处，据说这座白塔是在修建大昭寺之前，从卧塘湖中所显现出来的。
南侧第一间小殿，端坐着八大‘东方净琉璃世界的教主’一药师佛。
紧挨小殿，是手置耳侧，瘦骨嶙峋的白教创始人之一一米拉日巴的塑像。
再行数步，小殿内置三世佛。
转过来第二间殿是观世音殿。
我们西藏人供养佛的方式很虔诚，在殿内经常能遇到当地一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。
此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。
在藏民族的心目中，他们三个不仅仅是普通的国王和王后，他们是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的。
两位公主体貌端庄，其中前面发髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主。”
车田千代在文成公主的塑像停留了一阵，愣愣地看了好一会儿。
直到车田名泽拉了拉她，才有跟着几个人走下去。
平措次仁继续说道：“在南墙与东墙拐弯之处，有宗喀巴及其他教派的诸位宗师。东墙第一间佛殿是无量光佛。
这里还可以看到公元7世纪的檀木的门框和上面精美的雕刻。另外释迦牟尼殿前也有和这里同样7世纪的木柱，一共8根。大昭寺2000年刚刚被列为世界文化遗产，诸多的条件中，最关键的就是这些木雕，因为在西藏其它任何寺院都看不到，只有在大昭寺有。
这些木雕现在已经像铁一样坚硬了，敲一下，还会发出金属之声。
毕竟是经历了1400年的风风雨雨过来的传世国宝。
再往下的佛殿里有拉萨十分出名的一尊强巴佛。
强巴佛殿外面的五位高僧就是萨迦五祖。
藏族佛教虽然是一个整体，但后来由于实践和方式上有所不同。形成了四大教派：宁玛、萨迦、格举、格鲁。萨迦派影响最大时曾经统治了整个藏区，也就是萨迦王朝。
萨迦王朝五个法王里面最后一个叫八思巴，就是在最右边的一个，是他把藏传佛教文化传给中原，介绍给汉族和蒙古族。
后来八思巴又成了蒙古汗王忽必烈的帝师，也就是元朝的国师。
他创造了蒙文，井把佛教文化带给了蒙古族。”
在一个铁链子做成的门帘的前面平措次仁站住了脚步，对几个人说道：“这就是文成公主带到这里来的觉悟佛。
此像是释迦牟尼在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。
等像塑好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。
藏族人认为它珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到这个佛和见到1048年前的佛祖没有区别。
世上只有3尊释迦牟尼等身佛像。
佛教创始人释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。
在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。
这三尊佛像中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。
该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，原供于小昭寺。
小昭寺主供的释迦牟尼8岁等身像原供于大昭寺，也是这三尊珍贵佛像之一。
后，两尊等身像被交换位置，释迦牟尼12岁等身像遂被供奉在大昭寺至今。”
现在这个时段，是不对外开放的。
几个人只能在一个平台上，对着里面的佛像磕了几个头。
这才转出了一层马上到了二层。
在平台上俯视大昭寺广场以及远眺布达拉宫，辉煌的建筑在耀眼的阳光中光茫四射，灿烂无比。
二层上还有一个小茶座几个人寻了位置，要了一大壶酥油茶坐了下来。
一边享受这午后的阳光，一边欣赏风景。
第二十九章 异样的李健
忽然，一阵歌声从斜上方传来，歌声节奏明快，还伴着有节奏的啪啪声。
歌声吸引了几个人。
几个人像上面看去。
在三楼的顶上，一群人，一妇女为主。
正手持一根杆子，在地面上用力的砸着，一边唱着歌，并且跳着整齐的舞步。
几个人看的很有意思。
马和问道：“这是干什么，怎么跑到这里唱歌跳舞来了？”
平措次仁笑了笑：“这不仅仅是唱歌跳舞，这是他们在做工。
就是修葺屋顶。
藏民房子的屋顶和地面都是这样制成的，一层一层的打上，那种土叫做阿嘎土。
他们手中拿的那种长杆子的东西叫做阿嘎。
这就是打阿嘎。
那歌曲和舞蹈也是打阿嘎的时候才唱，才跳的。”
车田千代仔细的听着那歌声，看着那舞蹈。
一脸陶醉的神色。
马和笑了笑：“西藏人民真会玩啊！
做工也这么快乐。”
说着撞了撞身边的李健。
可是一向喜欢说话的李健，这会儿好像若有所思。
一声不吭的看着天空发呆。
手里端着的酥油茶，都已经凉了。
马和把手在他面前晃了晃，李健才回过神来，傻傻的看着马和：“你干什么？”
马和笑了：“好像应该是我问你吧？”
李健坐直了身体，喝了一口杯子里的酥油茶，才发先酥油茶已经凉了。
马和给李健续了点酥油茶，问道：“你怎么了？
到了这里傻兮兮的。”
李健又喝了一口酥油茶：“我就是在想，我在圣湖看到了景象，和这里很像。
可是那预示着什么呢？
我有点想不通。”
马和很少看到李健这个样子。
点了点头：“你慢慢想，反正我们住的离这里也近。
想明白就好了。”
李建一个人痴痴呆呆的。
其他的人倒是很享受，午后的阳光。
醇厚浓香的酥油茶。
美丽的风景。
还有阿嘎的歌声。
无一不让人感到惬意。
几个人坐了一阵，随便聊了一会儿，才站起来。
又在二层的几个殿晃了一圈。
才走出了大昭寺，这里是八角街的开始，也是八角街的结束。
几个恋恋不舍得看着那些虔诚的磕着长头的藏民。
那红扑扑的脸上满是质朴。
每个人的心中都升起一种庄严的尊重。
那种感觉无法言表。
几个人穿过烟雾缭绕的正门广场，想着旅馆走去。
尤为不舍的，是李健。
一步三回头，跟着大伙走了。
可是已经看到旅馆了。
李健突然回头，好像发了魔障一样，又想大昭寺跑去。
马和愣了一下，追了上去。
大叫道：“臭小子，你干什么去？”
车田兄妹也是愣了一下，和平错也跟了过去。
李建什么也说，一口气又跑进了大昭寺。
其他得人也跟了过去。
可是李健跑得很快，很快消失在人群中。
马和不敢在大昭寺中乱喊，只能焦急得在人群中寻找。
很快，车田兄妹和平错也赶来了。
平错问道：“他怎么了？”
马和摇了摇头：“这家伙有点反常，刚才就痴痴呆呆的。
不知道这会儿又发什么疯。
我们分头找找吧？”
几个人点了点头。
分头找去。
马和很是焦急，他怕李健在这里出什么问题。
在人群中却不见李健。
马和越来越急，头上冒出了冷汗。
突然，马和在觉悟佛对面的两根木柱子之间，发现了跪着的李健。
马和的心一下子放了下来，挤开众人，跑了过去。
马和拉了拉李健，关切的问到：“你怎么了？”
李健抬头看了看马和：“我知道了，我想明白了。
这是神变。
这是神变。”
马和没有听明白，蹲在了李健的身边：“你说什么？”
李健拍着身边的木头柱子，那个一千四百多年钱的木头柱子。
发出了金石的声音：“你看看，那时候，他就在这里，磕了十一万个长头，发了十个宏愿。
九世的轮回，就是九世的磨难，就是九世的痛苦。”
说到这里，李健竟然流出了泪水。
马和呆住了。
这些话那里是李健说得出来的话。
李健怎么会这样呢？
马和看着李健，这时候其他的人也赶到了，都看着李健。
李健继续说道：“我刚才走过这里的时候，就感到不对劲。
我始终感觉有人在我耳边吟诵着什么。
我还以为是这里的喇嘛在念经。
可是在我离开的时候，我突然想明白了。
这两个对着觉悟佛的大木头柱子，就是神变。
替他在这里，与佛祖相伴。”
可是马和还是没有听明白：“那又怎么样？”
李健站了起来，好像恢复了：“这个我也说不太明白。
恐怕要问问扎西了。”
说着挠了挠头：“刚才我说的那些话，好像不是我的嘴说的。
哎，我也不知道是怎么回事。”
马和看着李健恢复了，这心算是彻底的放了下来。
看着眼前的觉悟佛，心中如有所思，又跪下磕了几个头。
才和几个人一起出了大昭寺。
几个人回到了旅店。
村郎老板也在。
几个人没有回房间。
坐在一楼的茶座里面和村郎聊了起来。
李健这时候实彻底的恢复了，问道：“村郎大哥，我们到拉萨这么长时间，还没吃过正经的藏餐，不知道哪里的最好啊？”
村郎一听，笑了：“你可问对人了，哪里的老板是我的朋友。
一会我带你们去吧。”
大家一听都很是高兴，七嘴八舌的打听着有什么好吃的。
正聊着，扎西回来了。
第三十章 神变
扎西一走进来，李健第一个站了起来。
一把拉过扎西。
说道：“扎西，你可回来了。
刚才在大昭寺，我……”
马和一把拉过李健。
抢过了李健的话头：“他玩得可高兴了。
只是有些菩萨他不认识。
你一会儿要告诉告诉他。”
李健这才反应过来，这里的人太多。
不方便说话。
嘿嘿的笑了笑，点了点头：“是啊，你要告诉我。”
扎西知道他们的话没说完，也不以为意。
说道：“明天参观布达拉宫的事情我已经安排好了。
我们十点去就行。
我还找了一个以前的师兄，给我们专门做导游。
这样可以多看一会儿，要知道，一般人在布达拉宫的参观不能超过两个小时。
而且有很多的地方是不开放的。”
几个人一听都很高兴，车田名泽举了举相机。
用日文说道：“那么我们可以拍照吗？”
平措翻译给扎西听，扎西摇了摇头：“不可以的。
这不利于保护文物。”
车田千代推了哥哥一下：“我们要守规矩的。
不可以乱来。”
车田名泽不好意思的笑了笑。
这时候，村郎老板说话了：“你们晚上是要去那个藏餐馆吗？”
马和点了点头。
村郎笑了笑：“那我打电话预定位置了。
一会儿带你们去，还有你们要是有什么衣服就拿出来。
我们这里免费帮你们洗。”
李健笑了：“村郎大哥的服务还真周到，那我们可就不客气了。”
几个人回到房间，又收拾了一番，各自洗了澡。
才又聚到了，旅店下面的茶座，跟着村郎来到了那个藏餐馆。
那个餐馆很大，外面有着很大的院子。
院子里面有很多的树，树下摆着小桌子，很多人坐在那里一边喝着酥油茶，一边聊天。
看来那是茶座。
在树林的后面掩映着一座大红的藏式建筑。
那建筑有三层，里面很是热闹。
村郎对几个人说道：“这就是这里最正宗的藏餐馆了。
你们去吧。
我还要回店里。
对了，你们出去的时候，有个人来找你们，说是一个古董店的老板，姓张的。”
马和皱了皱眉头，李健说道：“这小子，怎么阴魂不散的。
是不是还想要那嘎巴拉碗？”
马和却隐隐觉得没那么简单。
可是到底哪里不对劲，有说不出来。
几个人极力挽留，可是村郎老板还是回去了。
几个人没有办法，在一个身着藏族传统服装的服务员的带领下，走进了一个极具藏族风格的包间。
李健抢着去点菜了。
几个人坐了下来，一边喝着酥油茶一边聊天。
马和把今天在大昭寺发生的事情，大致的和扎西说了一遍。
扎西听完了，皱了皱眉头，沉思不说话。
车田千代倒是说话了：“好像他的修行加深了？”
扎西抬头看了看车田千代：“你也这么想？”
两人的对话没头没尾，几个人都没有听懂。
扎西说道：“得勒说那个木柱是神变。
所谓的身边。
神就是神通。
变就是变化。
身边有三种，一是法神变。
二是教诫神变。
而三则是神通神变。
而如果说那个木柱子真的是神变，就应该是神通神变。
神通神变谓如来为调伏憍慢众生故。
或现一身而作多身。
或现多身而作一身。
山崖石壁。
出入无碍。
身上出火。
身下出水。
身下出火。
身上出水。
入地如水履水如地等。
现诸神变调伏众生。
是名神通神变。
也就是说修行者修炼出神通，用自己的神通，把自己的分身，化作木柱子。
在这里替他参拜觉悟佛。
这说明他的法力到了提升。
已经有了神通。”
马和似懂非懂的点了点头。
这时候，李健兴冲冲的跑了回来：“菜都点好了，全是这里的招牌菜。”
平措笑了笑：“有大盘鸡吗？”
所有的人都笑了。
李健也笑了，对平措说道：“你小子也会开玩笑啊！
这回哥几个放心，绝对不会摆乌龙了。
这回是看得清清楚楚的。”
说话间，啤酒已经端上来了。
几个人各自到上了啤酒，扎西才说道：“得勒，你今天是有奇遇啊！”
李健忙不迭的点了点头：“和和，都告诉你了？”
扎西点了点头。
李健说道：“我那时候好像着了魔，看到那两根木头柱子，就想哭。
就好想见到了失散多年的亲人。”
扎西点了点头，上下的打量起李健来。
李健被扎西看得浑身不舒服：“你看什么。
我身上有啥啊？”
扎西笑了笑：“我看看你的慧根。”
李健一口喝了杯子里的啤酒：“什么啊，我告诉你，就是有慧根，我也不出家。”
扎西笑了：“你有你感到了那神变，你怎么也不能说你没有慧根，不过就算是有了慧根也不见得要出家啊。”
马和却皱着眉头的问道：“这又和我们的寻找有什么关系呢？”
扎西摇了摇头：“现在所有的事情都只是露出了倪端。
我想的我的智慧还不够吧。
很多事情还琢磨不清楚。
不过线索慢慢的找来，我想我们早晚会揣摩清楚。
得勒，你再想想还有什么没说出来的？”
李健想了想，说道：“我听见有人念经，我分不清出是庙里的喇嘛还是冥冥中听到的。
好像还有一个大红的房子只是一晃。
就看不见了。”
大家都是越听越糊涂，这点线索反倒把事情弄得越来越乱了。
扎西嘀咕着：“大红房子？经文？”
扎西又看了李建一眼，问道：“对了，得勒，你在圣湖看到的景象可是和大昭寺对上了？”
李健点了点头：“是啊，我看到那高高的杆子和大昭寺的杆子是一样的。
还有那个满身金光的佛像，正是那觉悟佛啊！
应该就是大昭寺没有错。”
第三十一章 藏家宴
这时候，包房的门推开了。
服务员端上了菜品。
还一一作了介绍。
有萝卜炖牦牛排骨，手把羊肉，土豆包子，羊血肠，虫草峰蘑菇，凉拌藏香猪皮，四味生肉酱，虫草松茸鸡，最后还端上来一个羊头。
摆了满满的一桌子。
李健高兴的说：“呵呵，什么线索。
再说吧。
慢慢来也不是一时之间的事情。
现在我们还是先吃吧。
今天没有让大家失望吧，哈哈！”
几个人还有什么话说，食指大动，大吃起来。
那些想不明白的事情都暂时的抛在了脑后。
本来以为西藏这高原地带，没什么好吃的。
可是没想到这正宗的藏餐却是别有一番风味。
几个人可算是大快朵颐了。
直到吃的再也之不下去了，李健才放下筷子。
扎西笑着说道：“在拉萨还好。
我们还吃的写好东西。
可是在出去，我们就没有这么惬意了。
尤其是要去冈仁波齐和玛旁雍错，那是要去阿里地区。
很多地方都是无人区。”
马和点了点头：“对啊，我们应该研究一下路线了。
我们应该怎么走呢？”
扎西喝了口酒，拿出了一张地图。
说道：“我们在圣湖拉姆纳错看到的景象虽然不多，可是我们要走的地方可是不少。
首先我们要向珠峰进发。
这条路就很远，而且路也不好走。
竟是搓板路。
大概需要两天才会到达。
还要经过日喀则。”
车田千代笑了：“那就是还要经过卡若拉冰川了？”
扎西点了点头：“对！”
车田千代点了点头：“那很好。
我们可以再去那里看看那个灵密洞。”
扎西也点了点头：“是啊，我也想看看。”
马和接着问道：“我们还要去哪里呢？”
扎西说道：“从珠峰回来，如果没有别的事情发生，我们还要回到拉萨。
然后再向阿里地区进发。
去冈仁波齐神山和玛旁雍错。
那边的路更加难走，而且与些地方还是无人区。
基本就是这样，我们明天去了布达拉宫，后天一早上就出发。”
马和看着地图点了点头。
路的难走是一定的了。
不过去了拉姆纳错圣湖，经历过那样的道路，什么都无所谓了。
李健有点不明白：“我说扎西兄弟，我们为什么不从珠穆朗玛峰直接去冈仁波齐和玛旁雍错？”
扎西点了点头：“是可以直接去的，在珠峰脚下的定日县改道，可是我们不回拉萨，恐怕很难得到补给。
所以……”
李健点了点头：“这到是对的，东西一定要多准备点。
不然到时候可就不好办了。
行了。大概行程定了。
我们喝酒吃菜吧。
没想到这藏餐还真不错。”
几个人也把精神恢复到了酒菜上。
这藏餐的确很好吃，虽然很粗放，可识别有一番风味。
几个人直吃到沟满壕平，酒足饭饱，才出了这家藏餐馆。
出来的时候，马和才回头看