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的成分，但是和生存下去相比，区区羞辱又算得上什么呢？
现在可不是计较这些羞辱的时候。一旦你计较了这个，并且因为这个而开始反抗的话，那么本来就已经是陷入绝境的佛门立刻就要飞转直下，一直跌落到万劫不复的深渊中去了。别说这么做会触怒天帝这般可怕的人物，就是道门接踵而来的打压和迫害，都足以给佛门造成毁灭性的打击。
这个时候的佛门已经是承受不起任何的打击了。所以与其做这种自寻死路的事情，那么还不如退上一步，忍气吞声地接受天帝的安排。最起码的说，这样做还可以得到天帝的庇护，在一定程度上抵消掉道门的打压。
可以说转念之间，观世音就把一切的利害关系都盘算的清清楚楚。而她也是立刻选择了对她，对整个佛门来说最有利的一个选项。当然，她的这种选择是不可能得到所有人的支持的。可以想象的是，现在的佛门内部肯定会有不少人对她的这个做法持有反对的态度。但是在这个时候，她已经是顾不上这些人的反对意见了。
她是佛门四大菩萨之首，是整个佛门除了如来佛祖之外权势最重的那个人。单就这一点来说，她就有统帅佛门，替佛门在此刻做决定的资格。在她自己看来，她现在就是佛门之主。就算是有人不服她，不愿意承认她这个身份。也绝对不能改变这么一点，那就是佛门正朔现在就握在她的手上。
她和她的支持者们才是佛门存续下去的关键，只要他们存在着，佛门就有着希望，有着未来。而在这样的一个前提之下，如果说有些人还继续冥顽不灵，直到现在都不愿意承认事实，承认佛门已经今非昔比的现状。那么她不介意做一些弃车保帅，壮士断腕的举措出来。
看不清楚现实的人是没有资格在如今的佛门里生存下去的。失去了如来佛祖，失去了西天极乐世界。佛门几乎就等同于失去了最大的底牌。他们已经没有能力去赡养那些只知道念经说佛，却没有一丁点实际价值的废物了。
佛门想要生存下去，就必须要甩掉多余的累赘，甩掉那些负担才行。所谓的放下屠刀立地成佛，念一声阿弥陀佛就能前往极乐世界的时代已经过去了。佛门需要精简，佛门需要的真正人才。而这些看不清楚现实的人，这些只知道空口白牙说大话却不会有任何付出的人，就是要被淘汰的对象。
观世音的果决，是超出了张道陵的预料的。他本来以为这些个佛门弟子会选择反抗一下，这样多多少少能给他一些打压佛门的借口。然而，事情根本不是他想的那样。观世音以最迅速的方式选择了顺从，而这种顺从也使得他所有的设想落到了空处。这实在是让他有些遗憾。
不过虽然遗憾，但是张道陵却也并不会太放在心上。因为这个时候，已经是有更重要的事情需要他去关注了。
真武荡魔大帝，这是道门所述周天正神中，普通人所能达到的最高职位。他是道门护法神之最，整个道门势力所能安插在天庭里的最高级别的神灵。
别说什么三清四御，三清四御那根本不是一般人能当得上的。与其说三清四御是道门势力，不如说三清四御是道门在发展过程中，和天庭纠缠之下的特殊产物。
这一点看看三清四御的身份就能看出来。两个概念中的存在，一个始祖级别的思想家。剩下的几乎都是上古时代的人皇大神。有没有道门，他们都在那里，谁也绕不开他们。所以与其说是道门成就了他们，不如说是他们成就了道门。
也就是傍上了这些上古大能，道门才能在上古天庭崩溃之后，重新建立起今天的这个天庭来。要是没有了他们，道门也不可能有今天的这般风光。所以，道门对三清四御是无能为力的。除了把他们供起来朝拜之外，他们根本就拿他们没有任何其他的办法。
而也正是因为这样，真武荡魔大帝就成了道门可以动用的至高神位。所以如果可能的话，张道陵还真不想把这个一个神职给拿出来。
道门一直是把这个神职视作禁脔。为了拉拢那些上古时代的仙人，他们甚至能把神霄九宸帝君的位置都给许出去，但是却仍旧把真武荡魔大帝捏在手里，任由老君分身担任也不轻易许人。为的是什么，还不是为了有朝一日，道门出了个精彩绝艳之辈，好把这个职位一举拿下。
这是留给自己人的，而不是留给外人的。所谓肥水不流外人田，肉要烂在焖锅里，就是这么个道理。要不是周易这个天帝的步步逼迫，以及杨戬有些特殊的身份。张道陵还真舍不得这么做。
不过，做都做了，他也就只能认了。现在的他只期望着，杨戬能承了他的这份情，好在未来的时候里多帮衬他们道门一下。这样也不枉他把这个神位给许出去。当然，这样还有一个前提就是，杨戬能顺利当上这个真武荡魔大帝。而这在张道陵看来，并不是什么大的问题。
法诏读毕，所谓的封神法诏就已经是化作了一道流光，直接得钻入到了杨戬的身躯里。而这个时候的杨戬，也是顿时地生出了异象，显得异于以往了起来。
第一千四百七十四章 真武之神 再下狠手（）
以往的杨戬是什么模样？西游记里有一段很形象的描述。
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰胯弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
虽然说并不完全符合实际，但是大体上也差不多是这个样子。当然，因为之前和如来的那一战，杨戬的情况肯定是要有一点狼狈的。什么三山飞凤帽还有那一领淡鹅黄，基本上都在他化身盘古的时候被彻底地破坏了。就连标志性的三尖两刃枪还有射凤金弓，也已经是丢的没影没踪。
四渎龙神找到他的时候，他就像是一个初生婴孩一样地躺在一个被他撞击出来的深谷之中。若不是四条老龙抽调了自己宝库里的宝贝，到现在他也未必能有一件遮体的家什。而即便是四条老龙拿出了百花团锦的紫金琉璃铠来装扮他，他也没有能恢复往日的五成风采。
说到底，他还是法力损耗过剧。而要知道，法力本身就是人体精气神三宝凝结为一的产物。法力的损耗过剧可不是简简单单睡一觉就能补回来的。那是伤到了根本的大事，不然也不会有后来这些讨金丹，乃至封神的波折。
当然，这对于杨戬来说可以算是因祸得福了。因为如果不是这样，他未必能得到封神这么大的好处。而也正因为封神，他整个人都已经是天翻地覆地变化了起来。
原本不足五分的风采变作了十二分，通明的神光已经是不由自主地从他的身体内散发了出来。
他本身就是天生的半神之身，资质非凡到几乎能和那些天生的神圣比肩。只是限于腌臜人情，才一直没有能得了神位，只能用法力支撑着自己那一身通天的本事。如今得了神位，有了神性和神力，那真是猛虎插翅，蛟龙生翼一般。直接得脱胎换骨，演变出了无穷的造化。
从内，是真武荡魔的神力一点点地充斥着他的身体，填充他身体里的亏空，让他身体里的每一个经络，每一个关窍都开始趋向于神化。而从外，则是他整个人都开始向着真武荡魔大帝的形象转变了起来。
这种转变并不是形体上的。真武荡魔大帝是一个神位，而并不是指一个神灵本身。如果继承了这个神位就要变成这个神灵的模样的话，那么就不是封神，而是夺舍了。所以，杨戬的模样并没有发生什么根本性的变化，他还是二郎真君，那个仪表堂堂的伟男子，唯一的区别就是，他身上流动着的神光和神性，让他整个人越发的趋向于威严厚重和威武罡烈了起来。
真武荡魔大帝，北方之神，统帅万水，其色属黑，故名为玄。其形龟蛇交盘，谓之曰武。属水之神，向来厚重，浸淫变化，有上善之道。而龟蛇之形，暗含动静变化之象，纠盘相扶，以明牝牡，镇压万邪，不可侵犯。是神性武力最为凝聚的一尊神位，也是当之无愧的道门至圣。这样的力量诞生于杨戬的体内，自然是让他具备了真武帝君该有的一切威仪。
神力在他的身上流转着，让他周围的空间都开始趋向于凝固，好像被什么东西镇压了一样。而当这种本身就具有辟魔神力的神光流转到他身上的披挂的时候，却是很快地就把这一身紫金铠甲给消磨为了无形。转而化身出了一身神力凝结的玄黑甲胄。
玄甲黑冠，神力荡漾如同汪洋，震撼人心。这还是杨戬昏迷时的模样，而当他神力直透关窍，将他整个人催醒过来的时候，他立刻便是三眼一张，放出万丈神光。然后神力如同汪洋呼啸，怒海击天一般的躁动了起来。
意识还停留在和如来一战时候的他此时显然是战意激荡，杀性腾腾的。这样的意志再匹配上真武荡魔大帝的一身荡魔灭邪的神力，凶威浩荡的让几乎所有的仙神都感受到了无与伦比的磅礴压力。
可以说，这个时候的杨戬已然是脱颖而出，有了俯视这些天庭神仙的资格。他若要想，整个天庭之内，怕是也没有几个人能是他一合之敌。
当然，杨戬不是猴子。猴子是心猿，是任性狂放，不顾后果的典型。但是杨戬不是，他固然孤高，但是却并不至于像猴子那样任性。如果说猴子骨子里还有几分兽性的话，那么杨戬就是彻彻底底的人性和神性。这两者之间，还是大有区别的。
所以杨戬并没有在这个时候狂性大发地动起手来。而是在渐渐地将额间天眼神光收敛了起来，并且于双目一阖一开恢复了清明之后，就已经是直接地半跪在了周易的面前。
“多谢天帝再造之恩，杨戬感恩不尽！”
虽然说杨戬之前是昏迷着，但是这并不意味着他就对一切一无所知了。体内充盈的神力显然是再明确无疑地告诉了他，他的身上到底发生了什么事情。而只要动脑子想一想就能知道，在如今的天庭里，谁才能给他一份这么强大的神力。
说是再造之恩也不为过，所以哪怕是以他的高傲，这个时候也是心甘情愿地跪倒在了周易的面前。
恩威并施。如果说之前周易对杨戬只是单纯的镇压，让他不得不臣服于自己的话。那么现在他所作的一切无疑是对他施之以无法偿还的恩惠，让他彻彻底底地归心于自己。
手法虽然老套，但是效果却绝对的显著。尤其是对像是杨戬这样性情孤高的人来说，恩惠所能起到的作用绝对要在任何其他的手段之上。只是这一个封神的恩惠，就已经是足以让她死心塌地，彻底地投身到周易的麾下，成为可以被他依仗为心腹的存在。
这一点，周易从杨戬的言行举止里就能看出来一二。而这自然是让他心中欢喜了起来。
平心而论，整个天庭攘攘众神仙，最能入得了他眼的就是太白金星和杨戬两人。
前者是因为他对玉帝的愚忠。这份至死相随的忠义不是任何人都能得到的。而也正是因为这一点，周易心里也只有羡慕的份。因为太白金星已经是忠于了玉帝，自然是不可能再去效忠于他的。
而杨戬，虽然他没有太白金星那般肝脑涂地的死忠，但是他的忠孝之心却也是足以让他被周易重视起来。
在这个天庭里，有能力的人未必忠诚，而忠诚的人却未必有能力。杨戬二者兼而有之，仅这一点就让他变得难能可贵了起来。可以说，收复了杨戬，不亚于回到了三国把赵云收到了麾下。那种成就感和满足感，绝对是常人所无法明述的。
当然，满足归满足，周易可不会忘掉自己收服杨戬的初衷所在。所以立刻的，他就笑着对着杨戬说道。
“起来吧，杨卿。从今天开始你就是真武荡魔大帝了，也不须对我施这些俗礼了。另外，你也是刚刚醒来，有些事情恐怕你还不太清楚。我在这里先跟你简述一番。西方佛门已经投降了天庭，佛门的如来也已经圆寂了。现在佛门已然归入到了我天庭的处置之中。而我对它的处置就是，由你去看管他们。”
“西天佛门所在的须弥山圣地从现在开始就是你的道场所在。佛门的这些个菩萨罗汉，珈蓝护法也统统由你统帅。对于你的要求我只有一个，那就是我不希望再看到什么目无王法的宗教存在着。佛门可以存续，但是却必须是一个恭顺于天庭，不敢有丝毫违逆的天庭。如果说从今往后，佛门的这些弟子还敢有任何的叛逆之心的话，我想你应该知道该怎么做吧。”
“杨戬明白。”抱拳一礼，杨戬额间神目开合，神光已经是照射在了佛门的那些个残存的菩萨和罗汉身上。手刃过文殊菩萨，和如来有过一番交手的他对于现在的佛门来说肯定是如同杀神一般被人恨之入骨的存在。而也正因为这层关系在，他自然也是不可能对佛门有任何好的感官。周易的这个安排可以说是正中他的下怀，所以立刻的，他就冷笑着斜视着身边的观世音菩萨说道。
“杨戬可以立下军令状，若是这些佛门弟子敢再有任何叛逆之心，杨戬可立刻将之项上头颅呈到陛下面前。有一杀一，有白杀百。就算是倾尽整个佛门之血，也在所不惜。”
“你有这个决心自然是极好的。”
看着杨戬边上的观世音面色几番变化，周易却是顿时来了兴趣，哈哈大笑了起来。
“既然这般，那么我再送上你一桩大礼。之前你不是被观世音这个菩萨用玉净瓶砸了一下脑袋吗？佛门中人向来喜欢拿因果说事，那么既然她今日种了这个因，我便直接在今天还她一个果。杨戬，你觉得观世音的姿色如何，可还能入得了你的眼？”
话说的这般明白，纵然没有彻底说清楚了，周围的一干人等也是能在清楚不过地了解到他的意思。而一听明白他的这个意思，纵然是之前还面不改色地接受了杨戬入主须弥山的观世音，也是忍不住的神色大变了起来。
因为这一回，她是真的被周易给吓到了。
第一千四百七十五章 指定婚姻 天规戒律（）
杨戬入主须弥山，这对于观世音来说并非是什么不可接受的事情。因为须弥山毕竟只是一个象征，它并不代表着整个佛门。只要佛门能够团结一致，守住自身的信念和传承不失。那么不管须弥山的主人是谁，都不可能对他们佛门造成太大的影响。
而且再说了，就算是佛门在这个问题上不幸失守了。那么这也和她没有什么太过于切身的利益关系。她已经做到了自己能做的一切，总不能让她一个人去把佛门的重担给肩负起来。这不公平，也不符合实际。
她毕竟不是真正的佛门之主，这是个最关键的问题。有着这么一个身份上的差距，哪怕她是四大菩萨之首也根本无济于事。名不正则言不顺，她就是想要肩负起整个佛门的重任，其他的那些个佛陀菩萨也不会让她这么做的。
所以，须弥山的问题轮不到她操心。有着普陀山作为退路的她也不可能把一切压在须弥山上面。
然而，周易的这个命令就不一样了。它已经关系到了自己最切身的利益，关系到了她的命运和她的未来。作为神仙菩萨，没有谁会愿意让自己的命运被他人操持着的。所以不论是从她的个人意愿上出发，还是从命运这个大的角度上来说，她都不会希望这样的事情发生在自己的身上。
所以立刻的，她就对着周易出声抗拒道。
“陛下，贫尼是出家人。出家人需得遵行清规戒律，不得动凡心！”
“那是你佛门的规矩，不是我的！”
挥了挥手，毫不在意的打断掉了观世音的辩驳。周易直接就用一种最恶劣的语气对着她这么说道。
“怎么，你觉得搬出你佛门的清规戒律就能奈我何了吗？别忘了，佛门的存亡还掌握在我的手里。你们的清规戒律存不存在，也只是我一句话的事情。我说它不应该存在，难道你们还能为了这个而反抗我吗？如果你们能做到这一步的话，那么说不定我还真会对你们刮目相看啊。”
佛门会为了些清规戒律而把自己好不容易从泥淖里拔出来的身子再度陷进去吗？答案肯定是否定的。就像是佛门会用金刚怒忿来掩盖自己犯了杀戒的事实，会用红粉骷髅来解释自己犯了色戒一样。对于他们来说，清规戒律不过是一个借口而已。面对着那些普通人，所谓的清规戒律还能拿出来说事。但是面对强权和暴力的时候，所谓的清规戒律从来都只一层薄薄的窗户纸，根本就是一捅就破。
观世音显然也不认为这样的一个说法是能够让人信服。哪怕是脸皮再厚，面对着佛门以往的那些个犯案事例，她也实在是很难硬气的起来。当然，这并不意味着她就放弃和认命了。在这种事情上，她是无论如何都不能认命的。所以立刻的，她就换了一个角度，给自己抗争了起来。
“可是天庭也有天规。神仙不得动私情，这是天庭的根本！”
“有这么一回事？张天师，我怎么没有听说过呢？”
周易的语气阴阳怪调，他的意思很明显，那就是让张道陵开口，直接否认掉这条天规的存在。可是，张道陵实在是被周易这种肆意张扬的态度给吓坏了，他可不敢随随便便就掺和到这个天帝的疯狂想法之中。所以立刻的，他就苦笑着对着周易解释道。
“启禀陛下，天规里的确有神仙不得妄动私情这一条。”
“有这么一条吗？给删了！这种不人道的教条留着它干嘛，等着我被人咒骂吗？”
没想到天规戒律里还真有这么一条的周易听到张道陵的回答，顿时就龇了龇牙，不悦的对着他回复了起来。
想想那些民间传说里是怎么描写诸如七仙女、牛郎织女之类故事中的玉帝吧。就差让人指着他的鼻子骂他一句老王八了。可以说，一个堂堂天帝混到了这个地步，实在是一种悲哀。而在这里面，不得妄动私情这个该死的天规戒律绝对占了一个很重要的因素。
俗话说，宁拆十座桥不毁一桩婚。对于爱情的向往是人类的天性，而对于一段美好感情的促成向来是人们乐见其成的事情。人们喜欢看到年轻的男女因为爱情而走