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如果发生了天灾人祸，君主就要带领众臣民检讨自己的过失，看看自己在施政方面有没有过失，赶快改正，还要向这个上天谢罪。
某一地，出现了反常的气候情况，例如六月飞霜，大旱大涝，就是代表着这个地方官员出现施政不当的地方。例如刑罚不当，人间有冤情等等，才引起上天的不满，降下了灾难，这些地方官员都是有大罪的。
现在人间界业力滚滚，天灾人祸已经变成了家常便饭，都已经是说不清楚了，这个救灾救难都变成了一种显示政府无比伟大的一种功绩。
虽然人间界已经是业力积累如山，都已经是还不清了，但是人间界是不会走进影片《2012年12月21日》中所说的那种世界末日的大灾难中去的，上一个太阳纪人类文明确实是毁在这种天崩地裂所形成的大洪水的。
因为宏大佛法在人间界已经开始宏传了，众神都在逐渐明白过来后，这是一场功德无量的大事，也就是会给人间界带来无比大的功德，逆转人间界这种不良的现状，乾坤再造也包括人间界这里。
未来的人间界是有福分，佛法宏传，人人道德高尚，生活无比美好，会进入到一种预言中所说的大同世界中去。
第十章 半开悟之境
修炼的最终目的，就是功德圆满，开功开悟了，涅盘彼岸，就是可以去神界天国了，这是人间界最为伟大壮观的事情。就是站在无量无际的世界来看，从神的角度来看，这也是一件无比伟大壮观的事情
在这个过程中，当修炼境界已经是到达一种不退转的境界后，就会进入到一种半开悟的境界中。
这个时候，功能大显，又具有无比大的智慧，但是还带着薄薄的常人心，这样就可以在人间界完成自己的宏大誓愿，普度众生。
在历史上，三大觉者（老子，释迦牟尼，耶稣）降世来到人间界传法度人，给人间界留下这个修炼的文明，都经历了这么的一个过程。
释迦牟尼佛，并不是从高层的佛界天国就直接降生到人间界来，而是先降生到三界天界内的大梵天界，在那里建立了一个天国，名为婆娑世界。
因为婆娑世界是一个三界天界内的一个世界，和佛道神界相比较，那就不是一个完美的佛界天国，是一个有缺陷的天国。婆娑是梵语，换成中文就是有缺陷，不完美的意思。
释迦牟尼佛就是通过大梵天界的婆娑世界，最后乘着大白象投生到人间界来。
释迦牟尼佛在人间界的母亲为天竺迦毗罗卫国的国母，叫着摩耶夫人。
摩耶夫人就是在夜晚梦到大白象从右肋入怀，从而怀妊，怀胎后生下了释迦牟尼，身为迦毗罗卫国的王子。
释迦牟尼佛带着伟大的使命而来，在下世前就安排好自己的命运走势，在众神的守护下发生，所以是一步都不会出现差错的。
释迦牟尼佛从入胎，到出生时都带有着非常神奇的色彩，这不是后人杜撰出来，而是为了提醒世人，大觉者的到来。
大觉者具有无比大的威德，所以也会带着非常吉祥的景象而来。有些东西已经是大大超出了人们的想象之外，认为这是不可能的事，是后人乱编出来的。
其实这都是发生在另外空间的事情，在人这层分子结构的空间世界外，还有着非常多层的世界。
天花乱坠，地涌金莲，其实都是表现在其它空间世界之中的事，出了天眼的人就可以看得到，觉得这是一种非常壮观殊胜的景象。
没有开天眼的修炼人，但是根基好的，也会感觉到这是一个非常可喜，令人非常舒服的正念之场。
开了天眼的修炼人，看到的这一切都是真实存在的。但是因为天眼层次不一样，加上空间世界的复杂，所以每一个人看到的景象都不一样。
大家看到的都是真实的，但是也是片面的，局部的，没有功成圆满的修炼人是没有看到无量无际世界的能力。
给修炼的人开了天眼的最主要目的是为增强修炼人的信心，给人看到天上局部的世界，就会相信这一切都是真实存在的。
进入了半开悟境界的佛道神，也就具备了可以看到无量无际世界的能力。五眼六通，这是大神通，也是大智慧，都是为弘法度人而存在的。
根基不好的人，悟性差，也看不到，就认为这一切都是假的，都是骗人的，就敢来污蔑陷害佛道神和修炼弟子，诽谤正法。人间界的人就是这么的复杂，有非常好的人，也有非常坏的人。
在释迦王子长大后，虽然贵为王子，生活条件无比优异，但是神的一面还是强烈地感受到了生命中充满着种种的烦恼，出外去游玩接着又感受到了老，病，死所带来的烦恼。
人间界的烦恼和苦难就是来警示世人要修炼，往高层世界走的天使。只有通过修炼，提高自己的境界，功成圆满，才能从这个无比痛苦的人间界中解脱出来，这才是真正的正见。
在人间界追求富贵权势，安逸享乐和理想名声，其实就是给迷在这里了，忘记了自己来到人间界的目的。
在佛道神看来，人从佛界天国来的人间界，就是要在这个苦难的环境下修炼，达到高层世界的要求，这个才是人真正的目的。
人间界这里就象是旅馆，办完事就回去了，人就是匆匆过客，这里不是人真正的家和归宿。
但是人一来到这里，就给迷住了，追求眼前的利益享乐，把自己真正的家给忘记。人生生世世在人间界轮回，在苦难中挣扎，越陷越深，再也不能回去了，这是非常可悲的。
大觉者来到人间界，就是要来警示世人，给人们予正见，让人能够明白过来，也给人们留下这个修炼之道。
这一切其实都是在天神的安排下发生的，通过这样的方式，来令到释迦王子神的一面觉醒。释迦王子就是强烈感觉到人生的烦恼，想通过出家修行来解决人生的烦恼。
在天神的护佑下，释迦王子摆脱了尘世间重重的干扰，出家寻道去了。但是这个时候，人间界根本就没有正法存在，那里可以找到这个修炼解脱之道呢？
这个时候的印度，婆罗门是一种已经走进末法时期的佛家文化，根本就没有这个佛法的内涵在，也就是度不了人啦。
在深山老林，存在着各种仙人修炼之道，但是都是一种世间小道，根本就不能修到高层世界去，求的是在人间的解脱，都不是释迦王子所需要的解脱之道。
所以释迦王子非常的失望，就决定一个人去到大雪山中去修苦行静坐，想自己悟到一条解脱之道。
释迦王子修道起来非常地刻苦，六年时间长期静坐不动，最后这个鸟雀都在他头发上结巢了，周身饿到皮包骨，形同骷髅，这个身体上的痛苦承受得非常大。
其实释迦王子能够抛弃人间界的一切去出家，这就是一种大舍的境界，舍去一切的执着心；为了众生的解脱而苦苦追求大道，这就是大善的境界；修炼时能够吃得苦中苦，这就是大忍的境界。
释迦牟尼佛怀着重大的使命来到人间界，可以说每一步都是在众神的关注下发生的。
释迦王子在苦修过程中，思想境界在不断提高，这个高层世界的大觉者就默默地给他在演化着功德，越来越高，最后达到了一种不退转的般若境界，就差进入到一种半开悟的状态中去了。
释迦王子起坐后，来到了河边，洗干净了身体，接受牧羊女的羊乳供养，恢复了体力，就来到河边的菩提树下坐下悟道。
释迦王子在入坐前，发下大誓愿：不悟得大道，誓不起坐。就是说为了悟得大道，释迦王子可以说得上是看破了生死，什么执着心都给放下了。
这个誓愿一出，天龙八部众天神齐齐赞扬，因为他们都可以看到释迦王子就要成佛了，这是无比伟大壮丽，功德无量的大事。
在菩提树下静坐，层次一步步地拔升，高层世界的大觉者就给释迦王子逐渐解开这个封存的记忆，把他推进到这个半开悟的状态中。
生生世世的记忆都慢慢地给打开，释迦牟尼佛的大智大慧出来了，大神通也显现出来了。
这样的过程，诸天高兴万分，魔王波旬却恐惧万分，因为佛法的大弘扬，众生向善，这个魔众就会减少，动摇了魔宫的基础。
所以魔王波旬就带领着魔众来阻碍释迦王子的成佛，通过美色诱惑，武力威胁，但是都给释迦王子凭借着一颗坚定不动的心，以大慈悲力大破魔军，在人间界成就了般若佛果。
释迦牟尼佛明了自己的前世今生，明了自己到人世间来的使命，就开始弘扬佛法。
所以这个佛法根本就不是释迦牟尼佛通过思考想象出来的，其实都是将记忆中高层世界的佛法给带到了人间界来。
弘扬佛法的过程是一个非常艰苦的过程，大功德伴随着大磨难，魔众会安排常人给佛祖的弘法带来各种的阻碍，还会以各种邪见来引诱众比丘，坏他们的修炼根基。
阴阳相生，人间界就是因为存在着这个大磨难，人才能迅速修出了高功来，成就了大威德，这是一场长期存在着的正邪之争。
其实最难是人心，为了把各样的人，从各种障碍中给摆脱过来，释迦牟尼佛可以说得上是苦口婆心，因势利导，把这个口水都给讲干了。
四十多年，每一天都根据不同人的接受程度，讲着不同佛法，给予人们正见。讲高了不行，人们不能明白过来；讲低了也不行，那就是常人的学问了，起不到度人的作用。
这是一个非常艰难的过程，在弘法的过程中，还要给众弟子承担各种的罪业，这样人们才能够接着修炼下去。
释迦牟尼佛带着一颗完全为别人着想的大慈悲心去弘法，没有半点的个人私欲之心，但是人就是这么不知好歹，所以说佛陀是非常伟大的。
人的悟性非常差时，给各种常人执着心给障碍住了，怎样讲就是不能明白过来。天人觉得佛法非常的伟大，非常的珍贵殊胜，天花乱坠来供养佛法，地涌金莲来赞美佛法，但是人就是不能醒悟过来。
有一次，释迦牟尼佛心里觉得很累，就躲到一个没有人地方，一个人对着这个大象说话，大象都感动得流下了眼泪。
吕洞宾有这么的一句话，说：宁愿去度猪度狗，也不愿去度人。就是说这个度人太难了，就是这样的一个道理。
就是说这个佛在人间界弘法是一个非常辛苦的事，人间险恶，每天面对着什么样的人都有。释迦牟尼佛整整坚持了四十多年，实在是太了不起了，太伟大了。
释迦牟尼佛在弘法的过程中，也是一个逐步提高自己的过程，尘封的记忆也是一步步地打开。所以后期的说法，讲得就比较高深，就是佛经中所说的大乘佛法，这也是给人们一个认识佛法的过程。
释迦牟尼佛不但讲了这个小乘佛法的修炼方式，还留下了众多大觉者法门，例如阿弥陀佛的净土世界法门，药师佛的琉璃世界法门，还有众多大菩萨的法门。
人间界的人，来源是非常的复杂，会有来自不同高层世界的众生，都有着不同世界的佛道神在看着他，希望他能够醒悟过来，回到自己的世界中去。
神州大地这里就更为复杂了，所以在佛法东传后，就根据不同佛经，形成不同的宗派，就是对着不同的天国世界，有法相宗，三论宗，天台宗，华严宗，禅宗，净土宗，真言宗，律宗等等。
每一个天国世界流传下来修炼成神的过程都不一样，是一步都不能错的，一经参杂了其他的东西，就绝了自己修炼之路，不能往高层世界去的。
这是一个非常严肃的事，不二法门的真正内涵就是在这里。所以在西方，为了使得信徒们能够专心一门修炼，耶稣就说他是这个世界唯一可以信仰神，只有信仰他才能得救。
事实也是这样，在那个历史时期，白人的世界确实只有耶稣一个人是真正下世来度人的大觉者。
后来在白人世间出现各种名目的宗教，都是邪的，就是教人向善，不做坏事，也是邪的。为什么这样说呢？因为这些宗教都没有佛法内涵在，没有天国世界的存在，其实就是在骗人，真正目的就是为了人间界的权势和名利。
这些邪教以这个接近人间界的学问，蒙骗了世人，妨碍了人们对原始正教的信仰，其实就是魔鬼和神在争夺信徒，这个就是宗教战争的内在根源。
信仰魔鬼的人，可以暂时获得人世间的安逸享乐，在这个人间界越陷越深，最后堕落到地狱中去。
而信仰神的人，在人世间做善行也能忍受痛苦，达到高层世界的要求就可以去神的天国；就是一时达不到要求，也可以累积自己的福德，给自己创造一个光明的未来，苦尽甘来是真福。
东方的人看到了圣经，就说这个耶稣太霸道了，说这个东方的释迦牟尼佛和老子也是无边伟大，怎么全世界就得他一个真神存在呢？
释迦牟尼佛还说到类似他这样如来佛，就如恒河沙数那么的多，都数不过来了，在未来还有无数的授记弟子要成佛。
这到底是怎么一回事，到底是那一位大神讲得话才是正确无误呢？其实都是正确无误，只是在不同场合，针对不同众生所说的话而已。
释迦牟尼佛这一番话是留给神州大陆的众神来听的，神州大陆的人由来自不同高层世界的众神所组成，在全宇宙来说，确实是如来佛象这个恒河沙数那么多，都数不过来了。
而耶稣这一番话，却是对西方白人世界的众生所说的，白人世界在当时确实就来他这样一位的大神来传道救人，其他都是假的，骗人的。
为了坚定信徒的信心，不要给魔鬼和假先知所引诱，耶稣就说他是唯一的神。人间界是非常复杂险恶的，在耶稣离开后，圣城耶路撒冷这里不再存在着神的福音，一股给魔鬼所控制的宗教势力控制了这里。
这个新出现的邪恶宗教就把这个耶稣说成是一个先知，还捏造一个根本就不存在的神灵出来，蒙骗了大批的世人。
基督徒就是因为谨记耶稣所说过的话，所以一直和这个宗教犹如死敌一样的存在，两千多年以来一直是争斗不息的。
耶稣还说过，叫信徒们不要往东方去，其实就是不要往东方黄种人的世界去传，因为那个不属于白人世界的众生。
到了末法时期，经书教义中都没有了神的内涵存在了，变成了一种常人的文化，也就没所谓了。基督教跑到东方来了，佛教跑到西方去，文化大融合了，宗教作为一种导人向善的神文化给传播开来了。
现在走进宗教之门的人，没有一个人能真正相信神的存在，会完全按照神的要求去做，人们真正相信的是现代科学这种魔性文明。原始正教也没有那种可以度人进天国世界去的内涵存在了，变成了一种精神上的寄托和心理上的安慰。
神州大地，为全宇宙的众神降临之地，现在散播到全世界的众神，都曾经在神州大地转生过，那里的人的来源最为复杂。
在高层世界来看，全宇宙中修炼就是佛道两家，佛家最为广泛存在。西方基督教，还有儒家到了高层世界，都是属于佛家这一脉；奇门之类法门都是属于道家一脉，最后都归为这两家。
所以在神州大地这里，道家修炼文明在这里根深蒂固。后来，佛家修炼文明更是以一种无比博大精深的面貌出现了，由释迦牟尼佛通过四十多年的时间演绎出来，这都是众神的安排，具有非常深远的历史根源。
在西藏所流传的密宗佛法中，更存在着一种从外星球传过来佛法，里面存在着男女双修的内容。
这个和地球这里的道德观念是不相符合的，那个男女双修的东西如果在低层流传，就会流于邪法。所以一直作为一种密教的高层来传授，也就没有广泛流传开来，就在那个地形闭塞的地方给流传了下来了。
在西藏那片苦寒之地，也曾经出现过进入到半开悟状态的高人，其中最为世人所熟知就是密勒日巴尊者。
密勒日巴尊者经过了漫长的苦修过程，在面临着饿死边缘的时候，进入到了半开悟的状态，神通大显，大智慧也出来了。
密勒尊者最喜欢以一种唱歌的方式来弘扬佛法，导人向善，排除各种邪见，这些歌词在西藏地区广泛流传，使得佛法在这里得到深入人心。
释迦牟尼佛弘扬佛法四十多年，给人间界奠定了修炼文明的基础，度人无数，其实都给度到了婆娑世界中去，并没有真正回到高层世界的佛界天国去。
为什么会这样安排呢？其实就是因为众神都是为了宏大佛法而来，历史上就是这样安排下来的。
在宏大佛法在人间界弘扬之时，众多的授记弟子都在这个时候转生为人，来得到这个功德无无量，可以令到众生成就佛果的宏大佛法。
在西方，耶稣也是经过了这样的一个修炼过程，在野外经过了苦修，也进入了半开悟的状态，得到了大智慧和大神通，抵住了魔鬼三大的诱惑。
然后耶稣就开始传法度人，在传法过程中，频频显示了神迹，最后为了众生赎罪，以自己的惨死来化解众生的巨大罪孽，也是一个非常伟大的佛陀。当然用西方的文明来说，就是神，主，基督等等。
耶稣也给白人世界留下了这个修炼文明，给宏大佛法未来在全世界的弘扬奠定了基础，这就是耶稣降生到人间界的使命。
后来通过先知约翰所流传下来的《圣经启示录》，更是一种预言未来人间界的神文化。现在真正走进这个宏大佛法修炼之门的众神，都会真正明白这部《圣经启示录》的内涵所在，说的到底是什么。
释迦牟尼佛弘法四十多年，给人留下非常庞大系统的佛法修炼文明，成为这个神州大地众神文明中影响最为深远的佛法文明。
给宏大佛法在神州大地开始起航，奠定了非常深厚的佛法文明，说得上是功德无量，这一切都是在众神的安排下发生的。
耶稣弘法短短几年，留下这个修炼文明的种子就回到天国去，在这方面来说比不上释迦牟尼佛，其实也都是众神有意这样安排的。
因为这个功德小，这个磨难也就小，使得这个基督教的神文明得到了广泛的传播，成为一股在人间界非常庞大的正势力。
在宏大佛法开始宏传后，这股庞大的正势力就变成了和邪恶所对抗的强大力量，给宏大佛法在全世界的弘扬保驾护航，这都是神有意这样的安排。
宏大佛法作为宇宙的大法，可以使得任何的一个神，都可以回到自己世界的最高层去，不管众神来自那里，都巨有这个巨大的威力，这就是无无量的大威德，无�