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中国传统文化，也就是一种众神文明，本来是一种非常好的思想，但是在近代却给作为一种社会的糟粕思想给全盘否定了。
一种通过暴力手段，屠杀富人，抢夺了他们的土地和钱财，将这一切占为己由，这样自己就能过上幸福的生活。
这种暴力革命思想变成了社会唯一主导的思想，受到大力的吹捧和宣扬，通过教育手段，给装到每个人的大脑中，说得上是深入人心，主导了人的思想。
落后就要挨打，科技是第一的生产力，人类近代的文明历史就是一个充满暴力屠杀和血腥掠夺的历史，国家的强大，资本的积累，经济发展，政权的更替，领土的得失都是通过这种暴力血腥手段来直接实现的。
弱肉强食，物竞天择，现代科技文明通过它那种血腥暴力的手段统治了世界，带给人一种错误的认知，就是这个暴力手段主宰了世界。
在这个阴阳反背的天象，历史告诉大家，人只有做到不择手段，心狠手辣，斗智斗勇，最后才能成就大事业。仁义道德是一种过时落后的思想，是一种妇人和懦夫的思想，因果报应更是一句空话，在现实生活中根本就不是这么的一回事。
在这种天象氛围下，社会文化也就跟着变质了，人的大脑给暴力思想所充满。
历史上，暴力起义洗劫天下的流民草寇现在都给平反了，历史给重写了，他们变成不畏强权，改变历史进程的英雄人物。他们身上的光环可以和日月争辉，是社会的榜样，是民族的精英，得到赞美和褒扬。
文艺作品也慢慢给这股暴力的思潮所笼罩，最明显就是这个武侠小说大行其道。
仗剑快马走江湖，快意恩仇，到处都是敌人，时时都是在和别人在生死搏斗。谁的武功最高，就主宰了一切，那个金钱，地位和美人也就都一一靠上来，要什么有什么。
谁杀的人越多，谁就越厉害，整个社会是没有政府存在的，更也没有天理的存在，谁的拳头最大，这个天下就是谁的；或者是官府都是残暴的爪牙，是狗腿鹰爪，是要和它战斗到底的邪恶力量，打到他们就是生命目的。
一个个的帮派，相互斗殴，胜者为王，败者为寇，帮派老大也就是一方豪强。
一个个修道的门派，变成暴力制造基地，无数修道人下山来为了那个宝藏，武功秘籍和美人，来个你死我活的争斗，越是残暴的人，武功偏僻越高。
反正小说加入这些暴力的因素后，就能使现代人看得头脑发热，心血沸腾，这样小说也受到大家的追捧，大热大卖，非常有市场。
就是说这种暴力文化已经成为一种中国社会上的一种主流文化，大家都是在这些思想下长大。
那些诗词歌赋，琴棋书画，还有仁义道德等等都随着对历史的批判给扫进了社会的角落，变成了一种曲高和寡的文明遗迹。
这种暴力文化之风越演越烈，接着是香港和好莱坞黑吃黑，暴力打斗的影片大行其道。仇杀打斗，江湖老大喋血江湖，都得到大大的宣扬，变成一种正面的社会形象，给大家视为偶像人物。
如果说武侠小说大多数都是以这个古代为场景，是一种对历史的抹黑和扭曲。
那么这个黑吃黑的影片就是对现代社会的一种抹黑和扭曲，大家一看，原来现在的社会都变成这副摸样了，一种令人不安情绪在人的心中蔓延，为了保护自己和家人，这个暴力是最自己有效的手段，也是一种发家致富的手段。
影片中大肆宣扬这个暴力手段是解决所有问题的最直接有效的手段。经过了激烈的打斗，问题都解决了，那个警察才姗姗来到，警察就是无能的同名词。
这种暴力文化思想在人的脑子里装得过多了，慢慢地就会变得越来越强烈，人一碰到了什么样的事情，首先在脑子里面就会浮现出用这个暴力来处理问题。
黎明智也是这个在这个暴力文化中长大，虽然他的个性中有着非常善良的一面，但是随着社会这个大洪流，这个暴力的思想倾向也变得越来越强烈了。
在黎明智开始读初中时，那个时候在学校寄宿，两个班，上百人住一个宿舍。
那个时候，隔壁班有两个小混混，每一到晚上就在宿舍里打闹，搞搞这个人，搞搞那个人，最后搞到整个宿舍大家都睡不着。
在小时候，黎明智觉得这个小流氓，是亡命之徒，什么也不怕。所以谁也不愿意去招惹他们，每个人都只能是忍气吞声了，心里却是非常的不高兴。
当时黎明智心中最为强烈的念头，不是想通过学校老师来处理这些事情。而是在心里在强烈地想着，要是我懂点武功的话，一定要把他们打到满地找牙，这其实都是一种通过武侠暴力来解决一切问题的心理。
随着年纪越大，碰到这类丑恶的事情也就越来越多，在这种不安的心理，黎明智心中这种暴力倾向的思想也越演越烈。
在学校里，聊事斗非的小流氓总是少不了的，在教室里捣乱打斗，还请来社会上的流氓来学校里来打架，使得黎明智心里那种以暴治暴的念头也越演越烈。
晚上一个人到公园里去散散心，会上来几个小流氓围过来敲诈你的钱财，这样都给黎明智的心里带来巨大的影响，这种令人感到屈辱和不安的心理，使得他暴力倾向的思想也就变得更为强烈。
革命的遗风，争狠斗勇，久不久，村与村之间就会发生一场全民大械斗，死伤无数。这群野蛮的人，在外面也是成群结队，横行霸道，社会治安就是那么使人不安，社会风气也跟着转变，人人都以凶恶为荣，崇拜暴力解决问题。
在这股风气下，虽然顶住那繁重功课压力，黎明智一直心中存在着这个练武的念头，家里各种武术，气功类的书籍有两箱那么多，武侠类小说也是他打发空闲时间的最爱文学。
一件最令黎明智印象深刻的事，发生在高二的时候，那天他和往常一样，上完晚自修课就骑着车回家了。
那天刚好是一个人，骑车骑到半路，从路边冲出四位社会青年，把黎明智拉到一边，他还以为是认错人了，就想开口解释一下。
但是还没等他话说出口，背后就给人推了一把，往前一倒，接着胸口就中了一拳。
黎明智一把推开前面的人，拔腿就跑，自行车也不管了，一口气就跑到了家。刚好爸爸也在家，善良父亲就直接抄起一条粗钢筋和他出了门。
这种暴力的思想影响了每一个人，一生都没和别人红过脸，也每和人吵过架的父亲，遇到问题第一个想法也就是诉于这个暴力来解决。
愤怒的父亲，扬言见到这些小流氓：“一定要把他们的腿给打断。”
回到了那个现场，只是找回了自行车，这些小流氓也找不到了。虽然黎明智没有受到多大的伤，但是心里却非常愤慨，平白无事地就给人打了，连原因都不知道。
事情过了两天，通过目击者，知道了大概有那么的一伙人，就在亲人的陪同下去报警。
到了警察局，那些警察磨蹭蹭地又要录口供，又要按指印的，大字不认识几个，写份口供要几个小时，最后也就不了了之，使人心中窝了一把火。
印证了香港片中那一句话，就是：警察靠得住，母猪会上树。所以靠别人是没有用的，自己得保护自己。
按照黎明智一个懂点功夫的亲人说的话，不管是不是他，先拉他过来，打他一顿在说，这样就简单。
后来那个人找到了黎明智，说这个事情不是他干的，要黎明智不要冤枉他，黎明智确实当天晚上没有看过他，也就不追究了。
半年后，黎明智在校园里，认出那个当天打自己的人，正和一大群小混混在一起，为了不影响自己在学校的学习，他也没有告诉家里人，报警这种想法根本就没有。
警匪一家，这个话，大家心中都是这样认为的，靠别人还不如靠自己呢。
人的大脑中充满这个暴力思想，遇到问题第一过想法就是通过暴力去解决，在这个令人不安的社会中，这个想法就会变得越来越强烈。
在黎明智在出现那个神经衰弱的症状后，身体上不舒服，心里也不好受，觉得前途无望了，悲观了。在心中觉得苦闷压抑时，心中想要发泄，这种暴力倾向的思想就不断在脑海中浮现出来。
脑子经常浮现出来这样的想法，将眼前看到的一切东西砸个稀巴烂，幻想找个人来打上一架，想通过这种暴力行动，来发泄一下那心中无比痛苦。
来到大学后，因为这个症状越来越严重了，黎明智更悲观了，痛苦使他漠视自己的生命，也漠视别人的生命。
在练武之后，心中那颗争强好斗的心给不断放大，那种想要通过暴力疯狂发泄，想要毁灭一切的冲动念头更不时出现在脑海中。
那个时候，黎明智还受到陈独秀野兽论的影响，说人要象野兽一样好勇善斗，这个观念很快就给他那种带有暴力倾向的思想所接纳了。
这个时候，黎明智就不单是表现神情是无比的冷酷，也是常常目露凶光。
在那运动场上他就象那野兽一般和别人去争去抢，争狠斗勇，就象坐在那火山口上的他，也不知道什么时候就会控制不了自己而爆发。
令人欣慰的，大学校园里还算是一个比较单纯的世界，也没那么多丑恶的现象，可能就是有个别的坏人，看到黎明智这种冷酷和目露凶光的摸样，也会躲得远远的。
所以那个时候，黎明智也没有做出什么非常出格的事，主动去欺负别人，他还暂时做不出，也找不到人来惹他。
练了陈氏太极拳也有了一段时间了，拳师就安排大家进入到一种实战阶段，就是披上全身的护具，象散打比赛那样拳打脚踢的，体验一下那种现实搏击感觉。
穿上护具，基本上太极拳的擒拿和摔法就用不上了，大家都是靠着力量和敏捷去打的，也不讲什么招式的。
拳师有一个侄子，叫小武，才十八岁，但是从小练武，身体素质好，技术熟练，就是由他负责和黎明智对打。
一开始，黎明智经验不足，对着那搏击经验熟练的小武，可只有挨打的份，头上和小腹频频中招，不是有护具保护的话，可能他已经倒下十几次了。
其实玩这个搏击，是一件非常痛苦的事情，就象那短跑一百米一样，运动起来是非常激烈的，而且还不给停，停了就会白白挨打。
没有把握好节奏的黎明智，还快就气喘吁吁了，那个胸口就象在拉风，手脚也慢慢变得酸软无力了。
小武把握好这个机会，一套组合拳打到黎明智倒退了十几步。
这个时候，黎明智感到无比的屈辱，性情无比狂暴起来，什么也不顾了，不理那象雨点般落到自己身上拳头，一记重拳就向那小武的脸上挥去，小武顿时是鼻血直流，捂住鼻子趴在地上不动了。
这场搏击也就打不下去了，事后黎明智心理很难受，原来这种暴力发泄并不会给自己带来快乐，而是一件无比痛苦的事情。
同时黎明智也觉得自己好像迷失了，自己的本意是练武强身，修养身心，治好自己那个神经衰弱症，怎么搞到最后是自己好斗之心炽盛，难以控制。
这可能就是练武的一大弊端吧，黎明智看到那几个教拳的老师也是个个脾气暴躁，好斗成性的，这个难道就是自己所要追求的人生吗？
心里那种质疑的念头挥之不去，无比迷茫。
这个时候，黎明智认识到一个攻读心理学的拳友，叫他浩哥。在和浩哥的闲谈后知道，浩哥本来是一个老师，后来觉得自己的心理出现了问题，失去了平衡，感觉到痛苦，就选择出来攻读这个心理学。
对于黎明智心中的种种痛苦困惑，浩哥表示理解，建议他有空去听听一下心理学方面的课程，对他可能有点帮助。
就这样，黎明智放弃这个争强好斗的拳法，转去研究这个心理学，他也意识到自己的心理真的有问题了。
第六章 心理问题
就这样，黎明智踏进这个心理学的这个领域，不但将这个图书馆中有关心理学的书籍都看完了，还在外面买了很多这一方面的书来看。
通过大量的心理学方面的书籍，黎明智了解到，原来在人群之中存在着大量的心理问题。有什么忧郁症，强迫症，洁癖症，恐惧症等等，林林种种，表现出来症状和心理也是千奇百怪，非常复杂的。
但是都有同样的特点，就是患者都存在这个强烈的心理痛苦，觉得悲观，苦恼，难以忍受，影响到了日常生活，严重的甚至生活不能自理，有的还对自己的未来丧失信心，甚至有轻生的念头。
看到这里，黎明智心里有点安慰，原来这个世界上，不单单是自己一个人那么的痛苦，原来人群中存在很多的患有心理疾病的患者，和自己真的是同病相怜。
关于这个人们心理问题大量出现的原因，心理学归结出来就是这个社会的压力过大，加上错误的思想观念，有缺陷的人格等等。
黎明智曾经去看过心理医生，排了很久时间的对，那个所谓的专家也每详细问，就直接给他开了一点西药，说这样就可以了。
令到黎明智心中无比郁闷，原来这个就是中国心理医生的水平吗？真的是求人不如求己，他就开始自己研究心理学，所有能找到的书，只要是觉得对自己有用的，都研究了一番。
心理学也分为很多的学派，每一派的理论都不尽相同，就是通常说的心理分析，黎明智的目的不是想成为心理学家，也不去深究他们之间的对与错，只选择对自己有用和深有感受的去研究。
其中这个佛洛依德的精神分析学将人的心理问题，归结于幼年时期对父母的各种性观念所形成执著压抑，最令黎明智难以理解。它的治疗方法，就是让人的记忆回到幼儿时期去，找出那个性观念的心结。
这么一个非常荒谬的理论也是有人相信的，黎明智是不会相信的，所以就没有深究了。
这个世界上科学理论，就是只看结果，人们都执著目前现象而得出各种各样的理论，结果真实存在了，这个理论也就变成真理了。
人的思想和心理是非常复杂的，根本就说不清楚的，黎明智也发现了这一点。
黎明智一边学着各种的理论，一边对照着自己的心理来分析，得出了很多的结论，但是没什么用呀。
正如你懂得了这个道理，但是你做不到，这又有什么用呢？而且这个理论是公说公有理，婆说婆有理，都不知道到底那个才是真理。
正如黎明智在英文课程上学到那个“盲人摸象”的故事：
摸到象脚的盲人说：“大象好像漆桶一样”
摸着象尾的说：“不，它像扫帚！”
摸着象腹的说：“像鼓呀！”
摸着象背的说：“你们都错了！它像一个高高的茶几才对！”
摸着象耳的盲人争着说：“像簸箕。”
摸着象头的说：“谁说像簸箕？它明明像一只笆斗呀！”
摸着象牙的盲人说：“大象实在和角一样，尖尖的。”
这个故事就是说明这么的一个道理，可以说从表象和片面来说这些盲人都说对了，但是站在实质和整体上来说他们说的都是错的。
众说纷纭，其实都没有把握到时情的真相，但是每一个人都认为自己的想法是正确的，是真理，每一个人都有一种不断地肯定自己的心理，也就可以提出很多证据来证明自己观点是正确的。
黎明智也没有那种看穿一切的智慧，所以他觉得那个有道理，他都会去尝试，只要对自己的心理有帮助的，他就会去尝试。
说到这个心理学，在长期临床观察中，也总结出很多的正确经验和治疗的方法，虽然不能真正的解决问题，但是也是有一定的效果的。
第一点就是人的精神注意力不能困在自己苦痛中，否则越想要摆脱，就会陷得越深，这就是佛教中讲的苦聚道理。早期的心理学者，特别是东方的，对这个佛经，特别是禅宗，还是有一定的研究的。
所以人的精神力要解放出来，也就是要坚强起来，乐观地面对生活，在不知不觉中这个症状就会减轻，甚至最后消失。
但是想做到这一点是很难的，人的心理上那种痛苦，最为难以忍受，精神都要崩溃了，怎能轻易做到不受它影响，正常地生活呢？
所以这个心理医生就会安慰你，给你信心和希望。说和你一样，有同样问题的人很多，现在他们都已经好，你通过努力也会慢慢变好的，就是使得人有信心可以面对人生，说白了就是一种心理安慰法。
第二点就是心理学要求人们放弃那种错误的思想观念，打破思想上的枷锁，通过逆向思维，变悲观为乐观。
这一点和佛教中说的放弃人的执著心是非常相似的，因为无论是你认为是何等完美观念，为国为民，为家庭为亲人，只要你产生执著了，那都是错误的，会产生不好结果。
想做到这一点，也是非常难，有很多的思想观念都是根深蒂固，就是认识到它的错误，也是很难消除掉的。
最后人都是要经过那种撕心裂肺的痛，最后才能醒悟过来，放弃这个心结的。
所以这个心理疗法也就给分为很多个疗程，要慢慢地开导人们。
心理医生还会组成社团，让那个患者相互沟通，让成功的人讲述这个经验。原来这个世界上有那么多人和自己同病相怜的人，他们都好了，自己也就有信心去面对生活了，这就给了病人以希望和经验借鉴。
至于这个病人到底是怎么好的，真正的原因是什么，根本就不重要。是用了一年的时间，还是十年时间才好的，这一点也不重要了，毕竟他最后还是好了，就证明这个心理学是有用的。
现代的人有那么多的心理问题，其实和这个宗教被破坏也是分不开的。无论是东方的古老文明，还是西方的古老文明，都非常注重这个人的精神，思想或者是心理活动的，在这方面说的也是非常有道理的。
毕竟身体和精神的完美结合才构成一个完整的人，那一方面出现问题了，这个人就不正常的。就是说，人生病了，也包括这个心理方面的疾病，心理上的痛苦使人更加难以忍受。
现代科学技术的蓬勃发展，无神论成为这个世界的主流思想，科学的大棒将宗教扫到历史的角落去，人们真正信仰是科学了。
但是现代的科学是非常片面的，物质上富裕，并没有就带给人真正的幸福。
身体上痛苦都给转移到心理上了，所以人的心理方面就出现了问题，也就跟着出现了心理学。
早期的心理学都是在宗教中汲取这�