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冥河知后土身化轮回乃是天道不可更改，再说那些恶鬼身化的幽冥教众战力要远胜于常人，于是冥河也就心安理得的接受了事实，约束幽冥教众不得去地狱惹是生非。
如今又是几万年已过，冥河已经将自己与那后土身化轮回地狱剩下的幽冥血海炼成了一起，也即是血海不干，冥河不死。冥河又收了一些资质高绝的幽冥教众为徒，其中比较突出者有两男一女，男者为那元屠阿鼻两人。女者名为那罗刹女，三人尽有那金仙修为。
冥河又收集了血海戾气炼制制了两把宝剑，有那后天灵宝境界。分别赐予门下两大弟子元屠阿鼻，并以两弟子而命名。华夏
冥河要求得生存，自然要关注那洪荒大事发展，并掐算一番，看是否会对自己的幽冥血海造成伤害，免得再出现当日后土身化轮回地狱前大打一场之事。如今那天庭昊天统领三界，在西贺牛州斩妖除魔之事冥河自然知晓，那牛魔王身手来历却也是让冥河感觉好生熟悉。
冥河却是日前算出。自己这幽冥血海日后当有一大劫难。此天机自是让冥河苦恼不已，这些时日来冥河一直在苦思那解决之道。
今日孔宣出关，天地惊动。冥河自也知晓。冥河也不禁暗叹蓬莱岛一脉了得，突然间却是想到了一事，只面露索之色。良久后差人唤来门下第三弟子罗刹女，吩咐几句，又赐予了罗刹女一把芭蕉扇。
这芭蕉扇可不是凡物，昔日道祖鸿钧紫宵宫门前有一条葫芦藤。一颗蕉树，那葫芦藤接了三颗葫芦。分别为太上老君、东皇太一、红云老采得，被三人分别做成那紫金葫芦、斩仙飞刀、消魂散魄葫芦，三个葫芦跟随着三位大能之人在洪荒扬名立万。而那芭蕉树却是结了两片芭蕉叶，被太上老君和冥河老祖采得，分别制成了两把芭蕉扇。为那后天灵宝级别。
罗刹女接过芭蕉扇，叩头谢恩，只出了幽冥血海。直接望那西牛贺洲而去……
那灵宵宝殿内，昊天王母正兴致勃勃地观看着一群仙女的舞蹈，突然看到这股光芒，两人顿只觉意兴阑珊，浑然没了继续观看表演的兴趣，只伸手拂退众人……
天南不死火山之下，那正在闭目端坐，镇压地心岩浆的洪荒飞禽之首凤凰露出欣慰的微笑。华夏这时，一棵红树闪现，却是口吐人言，道：“恭喜道友！孔宣能有如此机缘，道友真是好福气啦！”
凤凰却是拱手朝蓬莱岛方向一拜，叹道：“我一生中的遗憾便是未能尽心教导我的两个孩儿，如今混元仙君替我完成了此事，混元仙君对我凤凰一脉之恩，真是永生难报了……”
娲皇宫中，圣人女娲看到这股红光，也是会心一笑，却又抬头看见座下那万年来未曾笑过的陆压，不由得又长叹了一口气。而陆压，却似乎这天地间的一切都不再和其有关……
西方佛教，八德池边，两位佛主接引和准提看到这股红光，两人望向那遥远的东方。接引脸现疾苦之色，道：“师弟，一波未平，一波又起啊……”
准提长叹了一口气，想起了自己度化孔宣故事，只升起一股无力地感觉，
命里有时终须有，命里无时莫强求！”……
金鳌岛碧游宫内，上清圣人通天教主那张三百多年来一直板着的脸庞终于露出了一丝笑意，只喃喃自语道：“我也成了一个观看游戏之人……”
昆仑山玉虚宫内，玉清圣人原始天尊却是收起了那嘴角的一丝笑意，望望西方，又望望蓬莱岛，表情复杂，长叹了一口气……
东胜神州，诸侯鲁国。一条荒烟古道中，一位白发苍苍地老者骑在一头青牛之上，一位中年道士牵着青牛缓缓而行，赫然是那三清之首的太清圣人太上老君与那前截教掌教大弟子多宝道人。太上老君望着那道红光，却是看着前面的多宝道人，缓缓道：“多宝，你我日后数个无量量劫相争的对手终于出来了！”
多宝道人牵着青牛，抬着眼睛茫然望去，又低着头看着自己一步一步走过的脚印，只仿佛从未看见那道红光，也未听见老君言语一般……
太上老君与多宝道人两人正在山间行走间。突然，老君停来，朝多宝点点头，多宝会意，摇身一闪，便进入到那老君那先天至宝太极图中。
老君放任青牛游走，来到一山坡上，只见一青年道人身着红色道袍，手持一块墨黑令牌，正望着蓬莱岛上的那片红光喃喃自语，神色甚是沮丧。
老君定眼一看，赫然发现此人竟然也有那准圣境界，怕是不在自己门下弟子玄都之下，洪荒中竟然还有此等高手？
老君座下青牛见道此道人，竟然似乎甚是畏惧。老君大吃一惊，自己座下青牛可是自己得道之前便收服地灵兽，跟随自己日久，怎么会有如此表现？
老君掐指一算，心中便已了然。只下得青牛背来，拄着扁拐，缓缓走到此道人面前。叹道：“昔日贫道在道祖鸿钧紫宵宫中天道时，道祖曾言：‘大道三前，条条可达至境！’贫道也是深以为然！”
那青年道人一身修为也达化境，此刻竟然见到有人能悄无声息的走到自己跟前，只面色剧变，能无耻瞒过自己地，那得什么修为？
待听得老君言语后，青年道人与看到老君模样，顿时恍然大悟，直欲朝老君下拜。
老君抬手一挥，那青年道人便拜不下去。
老君看着那青年道人，一字一顿道：“我有我的道，孔宣有孔宣的道，你有你的道……”
说完又将手上先天至宝太极图一展，那多宝道人便飞了出来，老君指着多宝对那青年道人道：“这是原截教开山大弟子多宝道人，他也有他的道……”
老君正说着，突然心有所感，只将太极图望空中一铺。然后身子缓缓升起，老君正禁端坐于那太极图上，遥遥地望那道祖紫宵宫中一拜。
多宝与那青年道人都知道老君要讲解那太清圣人大道，当下两人皆是面露激动神色，一齐朝老君一拜，席地端坐下来，倾耳聆听。
太极图幽幽发出一片片混沌之气，将老君包裹起来。老君闭目沉浸其中，和那混沌之气融为一体，人也似乎变得虚无飘渺起来……
天地仿佛都静止下来，有那清晨的太阳升起来，阳光洒在老君身上，朦朦胧胧让人产生一种顶礼膜拜之心……
老君开口念道：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。……”
第一句话的意思便是：天地万物地道理用言语表达，就并非原本道理的意思了；道理有名相，就并非原本的道理了。
大道为物，只可意味，不可言传也！你能摸索多少，全在于个人的造化机缘也！
有些人穷其一生，足不出户，不问世间寒暑，只埋头苦修，却是离那大道也行越远；有些人整日里放浪形骸，日日清秋大梦，偏生又找到了自己的大道。
第三卷 成熟篇 第一百三十五章 老君传道 麒麟墨家
宝与那青年道人如沐春风，只觉得一阵阵暖流在冲击魂。华夏前面仿佛有一座高山，两人奔跑着向那高山走去，待走到近前，却发现那高山离自己得更远了……
老君继续念道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。……”
多宝突然想起自己的的一生：原本是道祖紫宵宫前的一块石头，日夜吸收着紫宵宫前的灵气，那一日，自己正在想着要怎样化形间。突然身前出现了一位面色刚毅、手持青色宝剑的道人，那道人出手点化了自己。
从此，自己就拜了此道人为师。也知道了此道人的名号，正是按三清之一的通天教主。自己跟随着通天教主辗转四方，师弟师妹也渐渐多起来。后通天教主建立截教，自己惊截教掌教大弟子，那时的截教好生兴旺，万仙来朝……
谁知道封神大战中，截教受了阐佛人三教的算计，全军覆没，只余下了无当圣母与龟灵圣母两位师妹，如今也不知身在何方……
那时候，自己日日在想着如何出得太极图，如何去重新振兴截教，去找那阐佛人三教四圣报仇，哪怕是身死飞灰也在所不惜……
可这三百年中，日日有太上老君在外面为自己讲解着太清圣人大道，自己那原本有若磐石的心灵，也在慢慢动摇，甚至觉得，心中的怨念，都在那一天天的减少……
如今这太清圣人太上老君为自己讲解那无上至道。每个人都有自己地道，可我多宝的道呢，在哪里啊……
那位红衣道人也是想起了自己的身世：自己本为那洪荒走兽之尊麒麟王的唯一儿子。亿万年来，日夜跟随着父亲在那麒麟山苦修，从不过问世事，终于在两千年前，自己一举达到了准圣境界。华夏
麒麟想道：自己听闻洪荒多才俊，便拜别了父亲，立誓要出来见识一番。那段时间，洪荒中也甚少有人是自己一合之敌。只让自己好不惬意。千年前，自己竟然在三山关下遇见了那洪荒飞禽之首凤凰的儿子孔宣……
麒麟为走兽之长，凤凰为飞禽之长。一管天、一管地。就如那巫妖两族一般，两者也是相互见不得面……
自己便与孔宣赌斗，谁输了谁便替对方为奴千年……
那孔宣背后五色神光好生厉害，自己使尽全身气力，用那麒麟**，与孔宣斗了三日三夜。却终究还是输了一招……
自己，便按照赌约。在三山关下跟随着孔宣度过千年时光，孔宣虽然从来都没有为难过自己，但身为洪荒走兽之长麒麟的儿子，如此大辱，自己又怎能忘记……
麒麟又想道：三山关下蓬莱岛与群圣相争之日。也正是自己千年脱困之日，自己见到了孔宣在三山关下表现的实力，心道自己怕还还是无法打败孔宣。
于是自己重新回到那麒麟山。苦修三百年又斩却一尸，进入那准圣中后期境界。又向父亲麒麟王讨要了那块天地间的第一块令牌，后天灵宝玄墨令，决意要再寻找孔宣，一报那千年之辱……
谁知道，在自己来到这鲁国之后，竟然发现了孔宣在这三百年间也是功力大进，还悟得了孔宣的大道，怕是自己，还是打不过那孔宣，雪耻之日怕是遥遥无期了，自己只觉心灰意懒……
正在这时，这位太清圣人来到了自己的面前，只寥寥数语，就点化了自己。华夏竟然还为自己讲解那悟得地无上太清圣人至道……
道可道，非常道；名可名，非常名……
孔宣有孔宣的道，我有我的道，可是我地道，又是什么道呢？……
太上老君还在那念道：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
太上老君将完这一句，只缓缓对着端坐在自己面前的多宝和麒麟道：“此上为我悟得的太清圣人大道也！共九九八十一篇，前三十七篇为‘道’，后四十四篇为‘德’，可取名为《道德经》也！”
只见天外一片七彩霞光飞来，径直落大老君身上。
《道德经》与《黄帝内经》、《易筋经》合称为“上古三”，是被誉为《万经之王》的神奇宝典。
《道德经》乃是太清圣人太上老君阐述自己对天道的理解，从而达到对人道的指导。《道德经》对民族千百年来地哲学、科学、政治、宗教等，发生了深刻的影响，对民族性格地铸成起到了不可估量的作用，指导着后世无数的修真之士不遗余力地探求其中的奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧地底蕴。
多宝与麒麟在那喃喃自语道：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
老君也不打扰，收了太极图，只闭着眼睛，仿佛自己也沉浸在自己的大道之中……
是啊，天之道，利益万物而不加害；圣人之道，为万民造福而不争功。
多宝叹息一声，身形一闪，便飞进那太极图中而去……
麒麟手中的那快玄墨令只微微发热，散发着幽幽黑光。麒麟蓦然惊醒，看着眼前地端坐的太上老君，麒麟行那三跪九叩大礼道：“老师在上，请受麒麟一拜……”
麒麟说完，只对着老君行了那三跪九叩大礼。
老君道：“以你身份修为，自也可为我弟子，不过你我之道各不相同，是故你不能为我亲传弟子，便为我记名弟子如何？”
麒麟自然知道老君的意思：麒麟之道，或不在那老君道家之下，是故老君不收麒麟为亲传弟子，好让麒麟之学说自由独立也！
麒麟心中大是感动，拜道：“敢不从老师之命？”
老君点点头。
麒麟复又道：“弟子今日悟道，尚不完全，当继续潜心研究也！还请老师为弟子之道取名！”
老君道：“方才你悟道之时，你身上玄墨令有所牵引，是故此令或可为你指引道路，你之道便取名为‘墨’，如何？”
麒麟道：“如此甚好，日后弟子之学说便为那‘墨’家学说，我麒麟神山位于阳翟，日后麒麟行走江湖之时，便取名为‘墨翟’也！”
老君掐指一算，叹道：“我有徒如你，也是深怀欣慰也！你墨家学说日后自会传便洪荒，不在那孔宣学说之下！”
顿了顿，老君又道：“然则无论是立教或者建立学派，皆离不开气运二字，你墨家只有那玄墨令镇压气运，或可短时间大盛于世，然终究不能持久也！”
圣人之言，自然不虚，墨翟大惊失色道：“还请老师指导！”
老君道：“你可先行前去传道，五百年后，你去天庭三十三重离恨天寻那太清道人，其自可为你解决一切！”
太清道人乃是太上老君“一气化三清”化身，在天庭成立出，道教为表示对天庭的支持以及控制，人教太上老君派了太清道人在天庭供职，阐教派了南极仙翁在天庭供职。
墨翟拜谢！辞别太上老君而去……
紫宵宫内，到已经身化天道的道祖鸿钧却是悠悠的将眼睛睁开，只伸手向虚空一抓，顿时，便有一道幽灵飞到道祖手中，道祖看着那道幽灵，道：“亿万年来你心存怨念，如今被我点化，你也去寻找你的道，去吧！”说完，将手一挥。
那道幽灵便飞奔地界而来……
孔宣出得神光府，径直奔玄木府来，却是见得乐毅正携手云霄立在府前，正在等待自己。孔宣只觉得心中一暖，上前对乐毅行一礼道：“兄长！”
乐毅扶起孔宣，道：“兄弟！”
两人只相视一笑，一起进得府来。
待得三人进得府来，孔宣却是突然朝乐毅深深一拜，乐毅自然知道孔宣所为何事，只笑道：“兄弟何需多礼，为兄也是昔日受凤凰前辈大恩，此次略有报答而已！”
孔宣叹道：“母亲用心良苦，我那不成器的兄弟怎能知道？若没兄长之助，怕我母亲的功德迟早会被他坏个精光！哎，长兄为父，我当大哥的终究是没有尽到责任！”
原来孔宣刚才一拜乃是感谢乐毅点化大鹏事宜。
第三卷 成熟篇 第一百三十六章 气运当头 孔丘儒家
宣当日在三山关下，立誓要建有情之道，行人定胜天修炼四百年后出得关来，自然是大道将成，要推广于世了，所以云霄才有此说。华夏
孔宣淡淡一笑，道：“道祖鸿钧当日身化天道时，曾说‘大道三千，条条可大至境’，而后又云指引下，太上老君人教‘清净无为’、元始天尊阐教‘阐扬光大’、通天教主截教‘破而后立’、接引准提二人之佛教‘西方极乐’。做为道祖门人的五圣，自是各自对天道表述了自己的看法。”
孔宣顿了顿接着道：“原始天尊阐教‘阐扬光大’事事遵循天道，却是毫无自己见解；通天教主截教‘破而后立’，要截天道下运行的那一丝空隙，却不免走上偏激；接引准提二人的西方佛教‘西方极乐’，自我封闭，如何大兴于世？太上老君为道祖鸿钧首徒，有‘一气化三清’之功，最为接近道祖天道，道是‘清净无为’，实则承认天道之下的各发展规律，‘优胜劣汰’，维护天道运转不息，然每人先天出生不一，若任由其‘弱肉强食’，岂不是无那众生后天努力之功？”
孔宣只将四圣思想娓娓道来，当下乐毅与云霄二人听得连连点头，云霄道：“孔道友真是大才，对五圣四教理解得如此透彻。”接着又叹了一口气道：“若通天教主明白此理，诺大一个截教便不会有如此境地了！”
云霄终究乃是截教出身，和通天教主师徒之情深厚，当日不得已之下被通天逐出截教，却还是一直心系截教。一直在索截教在封神中为何被天道遗弃。只不过云霄一直以来，对通天思想深信不疑，是以未想到此点，今日听得孔宣言语，自是恍然大悟。华夏
乐毅听得孔宣言语，心中也是暗暗赞叹，孔宣能想到此些，难怪日后能有如此大的成就。然三清教派如今封神已过，形势明朗，还要好思考一番。更让乐毅叹服的是孔宣对如今西方佛教的评论，要知接引准提现在所兴的佛教乃是后世所云地‘小乘佛教’，因其教义中只讲究门下弟子的‘度己’，而不‘度人’，所以并未大兴于世。
而后世真正兴盛于世的佛教乃是太上老君西出函关‘化胡为佛’，多宝如来所建立的佛教，也即后世所说的‘大乘佛教’，多宝出身截教，深得通天‘破而后立’真传，在皈依接引准提后。将截教的‘有教无类’与小乘佛教的‘修身度己’结合起来，采两家之长。是以大乘佛教‘修己度人’，才为世人所接受。
乐毅见云霄心情黯然，只劝慰道：“妹子也不必太过沮丧，道祖鸿钧既然说了‘大道三千，条条可达至境’，通天教主以圣人之能亲立截教，行‘破而后立’，虽剑走偏锋，却也有其道理。”叹了一口气，又道：“截教虽然门下众多。然真正得通天教主真传之人却只有妹子与多宝二位截教准圣。妹子虽经历了封神之痛，然斩得第二尸，进入准圣后期，何尝不是‘破而后立’？那多宝在封神中被太上老君用太极往擒。虽经受那灭教受辱之痛，以后又怎会没有大机缘？”
乐毅又接着道：“截教门人中，在多宝和妹子之下。修为高者便是那赵公明和金灵圣母二人，其两人对通天教主的‘破而后立’思想领悟只在多宝与妹子之下，是以虽然身死封神大战，然一人成就财神，日后享受人间香火之多不在三清之下，一人成就斗部正神，乃天庭势力最为强悍之部�