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乐羊子的母亲劫为人质。乐羊子妻听到动静，拿着菜刀走出来，歹徒要挟她说：“你把刀放下啊，不然我就杀了你婆婆！”乐羊妻就用刀抹了自己的脖子。歹徒见出了人命，丢下老人，赶紧跑了。
《后汉书》是这样记载：羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。”
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
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68、聂荣 。。。
聂荣：棠棣之花
春秋战国是个风云际会的年代，涌现出许多忠肝义胆的侠士，其中最有名的四大剑客要数：为公子光刺吴王僚的专诸；为阖闾刺杀吴王僚儿子庆忌的要离；为严仲子刺杀韩国宰相侠累的聂政；还有为太子丹刺杀秦王的荆轲。他们不惧生死，为赏识自己的人两肋插刀，除了要离侥幸只失掉一支手臂，其他三人都死得很壮烈，也很悲惨。除了荆轲刺杀秦王失败，其他三人都刺杀成功，他们都被载入史册，彪炳千古。
这里要说的是一位女子，她就是聂政的姐姐——聂荣。
《史记刺客列传》中对聂政的故事有详尽的记载。
聂政和聂荣是战国时魏国轵（今济源东南）人，聂政年青侠义，因除害杀人，聂荣及母亲随弟弟聂政逃到齐地（今山东境）避祸，靠聂政屠宰，养活。
韩大夫严仲子辅佐韩哀侯的时候，和韩国的丞相侠累积怨很深，侠累是韩侯的叔父，势力太大，严仲子怕侠累害死他，四处潜逃，乘机游历各国寻找侠士报复侠累。严仲子久闻聂政侠名，经常造访聂政，结交他。并献巨金为聂母庆寿，求其为己报仇。聂政是个重情义的人，为了健在的母亲和待嫁的姐姐有人照顾和依靠，拒绝严仲子的要求。几年后聂母过世，聂政出嫁。聂政感念严仲子的知遇之恩，去找严仲子答应替他杀了侠累报仇。严仲子知道侠累树大根深，防守严密，想要为聂政多找几个帮手，聂政拒绝了，独自一人仗剑入朝，越国层层的保卫，以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上，
聂政挥剑又杀了数十名侠累的侍卫，自知寡不敌众难逃重围，担心自己连累相貌相似的姐姐，遂倒转剑柄，用剑尖毁自己的容貌，剜出双眼，切腹拉肠，这才死去，以为世上再无人能辨出刺客是谁。
韩国国君大怒，把聂政的尸体暴晒在大街上，悬赏千金，让来往的人众辨认。追查刺客的身份，以灭其家族，找出背后指使的人是谁。
已经为人妻的聂荣听到有人刺杀了韩国宰相，凶手无法辨认是谁。以聂荣对弟弟的了解，她知道这人肯定是自己的弟弟， 便与身边的人说：“此必聂政，昔韩相仇人严仲子国士相交，政必报其知遇。我当往认之。”马上启程，她不远千里来到韩国街市认尸，不顾自己个人的安危，只为了让弟弟的英名不被埋没。
当聂荣在韩国的大街上看到尸体，断定是自己的弟弟聂政！聂荣悲痛欲绝，伏尸嚎啕大哭，“这是轵县深井里的聂政啊！”
来往行人听到大惊失色，对聂荣说：“这个人杀了我国的丞相，我们国君悬赏千金求问他的名字，谁不知道这件事？你怎么还敢来认尸？”
聂荣坦然对答：“我知道这件事。聂政之所以降志屈身，甘愿做一个屠夫，是因为老母亲还健在，我还没有出嫁。严仲子当初识政于屠贩之中，屈身结交，此深厚知遇之恩怎可不报！士为知己者死，聂政不过是因为我还活着，才毁坏自己的躯体，以免被人辨认出来牵连于我。但我又怎能害怕被牵连而任弟弟的英名埋没呢？！”
这番话听得韩国人大惊。
随之聂荣连呼三声“天哪”，悲痛而死！
聂荣的侠行，迅速传播开来，闻者无不感慨万千，道：“不光聂政是个勇士，他姐姐也是一个烈女啊！”
郭沫若曾据此写历史剧《棠棣之花》，歌颂聂政聂荣姐妹俩的侠义精神。
在河南禹州市市区西北有他们的纪念台。
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69、韩凭妻 。。。
韩凭妻：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
相传在战国末年，宋国宋康王名叫偃，他是一个极端暴虐的昏君。有一天他坐着车，去封父之墟游玩，走到一片桑林之外，发现一位采桑女子俊美无比，思欲霸占，就在不远处修建一座高台，取名青灵台。
宋王偃经常到青灵台上偷看美女采桑，遣人去问，才知这女子本系舍人韩冯之妻息氏。宋王偃派使者晓喻韩冯，叫他把息氏献给宋王，韩冯一听心里十分恼怒，可迫于王命，才与妻子息氏说明此事，问其愿否？息氏作诗以对 ；
诗曰：南山有鸟，北山张网，鸟自高飞，网当奈何？
宋王偃闻听勃然大怒，立刻派甲士把息氏抓到青灵台上。他告诉息氏：我是宋国的国君，我可以给人富贵，也可以决定任何人的命运。你如果顺从我，我甚至可以封你为王后，你若敢不从我就杀了你。息氏听了毫不畏惧，以诗相对，诗曰：
鸟有雌雄，不逐凤凰，妾本妇人，不乐宋王。
这诗的意思是：不管是雌鸟雄鸟，也不能总追着凤凰后边飞，仰他人的鼻息，别看我是个妇人，并不喜欢你至贵至尊的国王。宋王派人把韩冯抓来杀了。晓喻息氏，让她断了对韩凭的念头。息氏假装应承到容道：好吧，等我沐浴完了，一定侍奉大王。息氏沐浴完，陪同宋康王登上青灵台，就从青灵台上跳下去自杀了。
侍者从息氏身上搜出一张纸条来，上面写着，希望与韩冯合葬，将感恩戴德。
宋王偃不答应。不但不给合葬，而且在一条青溪小河的两岸，把他夫妻分隔埋掉。过了不久，二人的坟墓上生长出两棵树来。两棵树旬日就长得枝繁叶茂，树枝交相攀附，不可分开。当地的百姓就给他起名儿叫相思树。树上有鸟日夜哀鸣，世人称之为比翼鸟，溪内有鸳鸯戏水。在水中还生有很多的莲叶，长出花来都是两朵绞在一起，而且两根相并，人们给它们起名叫并蒂莲花。
这个故事收在干宝的《搜神记》里，名字就叫《韩凭妻》。讴歌了韩凭夫妇坚贞不渝的爱情及其反抗精神，赞扬了韩凭妻不慕富贵，不畏□的美德，同时，对统治者强夺□的罪行进行了揭露。
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70、华阳夫人 。。。
华阳夫人：政治的商业交易
华阳夫人，秦国太子安国君的宠姬。
安国君是昭襄王的儿子。昭襄王在位五十六年，安国君在昭襄王四十二年被立为太子。昭襄王死后，安国君为父亲守完孝，正式即位才三天就去世。华阳夫人在王后的位置上还没有做热，就被迫让位给赵姬，屈居太后之位。华阳夫人非常受宠，美貌自是不必说，否则，安国君也不会有二十多个儿子也不立世子，只因为他们都不是华阳夫人所生。华阳夫人一心想要生一个儿子，可惜一直不能如愿。这是华阳夫人最大的遗憾。她的遗憾正好给吕不韦的政治投机，制造了机会。
吕不韦瞅准了华阳夫人当宠而无子，地位堪忧，有做买卖的可能。恰好他在赵国邯郸结识了作为秦国人质留在赵国的秦国公子异人，发现异人奇货可居，开始为自己今后的人生筹划一比风险投资。
吕不韦带着金珠宝玉来到秦国，求见了华阳夫人的姐姐。他向华阳夫人的姐姐献上重礼后，声称王孙异人客居赵国，没有一日不念着华阳夫人和太子，想要尽孝却不能，所以特意请他送些礼物给夫人。
华阳夫人得到姐姐转呈上来的珠宝后，果然大喜过望，千里之外的名义上的儿子如此挂念她，她心中怎能不得意呢？于是叫姐姐定要好好款待吕不韦。
酒宴之上，吕不韦寒暄似地问道：
“华阳夫人深受太子宠爱，不知膝下有几位爱子啊？”
夫人的姐姐叹道：
“夫人什么都有，唯独膝下无子。”
吕不韦故意现出担忧而关心的神情，说：
“俗话说‘以色事人者，色衰则爱驰。’夫人现在青春美貌大受太子宠爱若膝下无子，将来有朝一日年华远去，怎么能保得住今日的地位呢？现在王孙异人那么孝顺夫人，以小人愚见，夫人不如将他收为义子，将来异人得以继位为君，他还能不感激不孝顺夫人吗？”
华阳夫人得知这一番话后，沉思良久，没有儿子是一大恨事，她常常亦为太子百年之后自己的际遇担忧不已，只是没想出什么好办法来解决，吕不韦的一番话，顿时让她茅塞顿开。她向安国君提出要收异人为养子。安国君不忍心拂夫人之意，立刻就答应了，以便自己宠爱的夫人将来终生有靠。
吕不韦得知消息后，马上又活动华阳夫人，劝说她早日把异人从赵国接回来。华阳夫人一想也是，由她撺掇，安国君反而给了吕不韦一笔黄金，命他为异人活动，赶紧回秦国以安夫人之心。华阳夫人大喜，又为贤孝的儿子异人准备了好些衣裳，让吕不韦带回去。
吕不韦不敢怠慢，他相信，华阳夫人答应收异人为义子的事一定已经传遍了秦国朝廷后宫，假如他不赶紧把异人带回秦国以安华阳夫人的心，在其他人的活动下，华阳夫人极有可能变卦，另外选择义子。毕竟，安国君的儿子多的是。
好在有惊无险，正在秦国攻打赵国最激烈的时候，吕不韦通过贿赂看守之人，让异人混在家丁里逃离了赵国，一行人来到秦军军营，稍作停留，立即快马加鞭回朝拜见太子和夫人。
安国君听到消息，很高兴，连连说：“我的儿子就要回来了！”这个原本可有可无的儿子，因为华阳夫人收为义子而一下子变得金贵起来了。华阳夫人和太子专门在宫中等候异人来朝见。
异人一到秦都，立刻就要进宫拜见华阳夫人这位让自己一下子从公子中脱颖而出的贵人，吕不韦把他拦了下来，告诉他不急。他让异人换上楚人的装束，然后再进宫。异人不明白，吕不韦说华阳夫人是楚国人，穿着楚人的衣服拜见，当然更能显示你的孝心，更能拉近与华阳夫人的距离了。异人一想也是，立刻就换衣服。
看来这安国君不单单是宠爱华阳夫人，想必已是到了惧内的程度。吕不韦和异人全然只考虑到华阳夫人的感受，却把大秦国太子当做空气般视而不见。不然秦国太子一看，异人明明是秦国公子，却穿楚人的衣服难道不觉得很怪异。
异人见到华阳夫人拜倒在地，大哭不孝，说没能在太子与夫人身边侍奉。
华阳夫人见他一身楚人打扮，吓了一跳，连忙相问。异人按照吕不韦所教答道：
“不孝子身处异国，无日不思念母亲，所以叫人缝制了楚服，略表思母之情。”
华阳夫人又是欢喜又是感动，思乡之情油然而生。她不自觉流下泪来，连连夸赞异人仁孝。太子安国君也受感动了，向异人说：
“从今往后，你就是夫人的儿子了，从今日起，你就叫子楚吧。”
太子为异人取名子楚，看来安国君是一心要给华阳夫人找个儿子。他自己确实不缺儿子。
异人赶紧谢恩，从此之后，他就是华阳夫人的儿子子楚，不再是落魄的质子异人了，子楚因为依傍上华阳夫人，从此生命翻开了崭新的一页。
安国君正式继位三天就一命呜呼，子楚继承了王位，就是历史上的庄襄王。华阳夫人安安稳稳地做她的太后。吕不韦呢？更是在秦国权势熏天，不可一世。他和华阳夫人的买卖做得各有所得。
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71、秦始皇生命中的两个女人 。。。
秦始皇生命中的两个女人
赵姬，秦庄襄王子楚夫人，秦始皇嬴政的母亲。赵姬是赵国歌妓，有倾国倾城之貌，善歌舞。赵姬被商人吕不韦重金购得，秦国公子异人倾慕其貌，向吕不韦索取。吕不韦将其送与异人。异人靠吕不韦周旋认当宠的华阳夫人为母，改名为子楚。吕不韦费心劳力从赵国帮子楚逃回秦国 ，子楚后来继位，即秦庄襄王。
子楚即位三年就过世。史书记载赵姬□无耻，她贵为太后，不但与相国吕不韦私通，还在后宫豢养男宠。历来有人怀疑秦始皇嬴政的血统，认为他可能是吕不韦的儿子。赵姬贵为太后行为不检那是肯定的。吕不韦以万贯家私押注秦国异人，是一笔倾家荡产的风险投资，而赵姬就是这盘赌注的一个棋子。她的作用在于监视异人的一言一行。让异人时刻听从吕不韦的摆布。以吕不韦的睿智他会让一颗棋子毁了他的满盘赌注吗？
秦始皇统治残暴，并不排除后人向他泼脏水。中国人最看重的就是血缘，侮辱一个人最恶劣的莫过于攻击他的血统，中国的国骂“他妈的！”就是这种恶毒攻击的简缩版。
嬴政有尊贵秦国王室血统，而母亲赵姬不但地位卑贱，且全无品德，不但品德不高，还脑袋空空。偷偷地在后宫豢养男宠也就罢了，还为男宠嫪毐生孩子，生了一个不够，还生了两个。赵姬放纵嫪毐无法无天，最后嫪毐倚仗太后的势力公然造反，野心大得想取秦王而代之。叛乱虽然很快被镇压，但秦始皇的家庭丑闻却传播的尽人皆知。到最后世人开始质疑秦始皇这位当时全天下最尊贵的君王的血统。秦始皇有这样的母亲真是莫大的悲哀！
赵姬的行为直接决定了秦始皇对女人的态度。终秦始皇一生，拥有各国美女无数，却几乎没有一个有确切的记载见诸于史料。甚至秦始皇的皇后是谁？有没有立皇后？他宠爱过什么女人？都成了历史的空白。
秦王嬴政性格残暴乖戾，肯定是拜那个有貌无德的母亲所赐。有这样的母亲，再有雄才伟略，内心总是很自卑的，怕受世人鄙视。
秦始皇与女人有关的记载只有一处，《史记货殖列传》记载：巴地的寡妇清，她的祖先得到丹砂矿，独揽其利益好几代，家产不可计量。清是一位寡妇，能够守住先人的家业，用钱财自卫，不被他人侵犯。秦始皇把她尊为贞妇，用宾客之礼节来接待她，为她修筑了女怀清台。
清出生于秦惠文王时期，原籍巴蜀。《史记》、《地舆志》、《舆地纪胜》、《州府志》等史书中都有关于她事迹的粗略记载。
清出身寒微，少年时跟父亲学习诗书，因为相貌与气质出众，嫁给了一位青年才俊。可是命运多舛，不久夫君便撒手人寰，只留清一人。
也许旁的寡妇也就只是守着家宅罢了，可是清却不是寻常女子。夫君家因擅丹穴之术而生财，清将此项经营下去，在她的掌管家业后，更发展至“僮仆千人”。何为丹穴之术，便是丹药炼制之术。古人希冀长生不老，往往信丹药。
只因为嬴政将晚年清接进宫封“贞妇”一号，并在清死后建“怀清台”缅怀，后世便有不少杜撰秦皇嬴政和清关系的各路说法。
据可考的史书而知，清将大部分家产捐献给秦皇嬴政修筑长城，并为秦皇嬴政修建骊山陵墓提供大量水银。清为人豁达，常接济乡里，在当地威望极高，加之长寿，乡人皆敬畏。
清死后，嬴政根据清的遗愿，灵柩送归家乡安葬，并亲手题写“怀清台”。
后人对秦始皇与巴人清的关系有种种猜测，有人甚至认为她是秦始皇的情人。从司马迁的记载中，我们可以看出秦始皇很尊敬清。尊敬的有点不合常理，比如让她拥有私人武装以自卫，要知道秦统一六国后，怕六国起来反抗，已经把天下的武器收归咸阳，不允许民间拥有私人武装，而清却拥有这例外的权利；用宾客之礼接见她，在先秦的资料记载中，还没有一个女性享有这样的殊荣；清死后，秦始皇为她建怀清台，直接表达对她的思念和哀思。
一个寡妇何以得到秦始皇如此的垂青。我们相信这清绝不是靠美貌和风情之类的东西，这些秦始皇的后宫有的是，他不会稀罕。极可能是秦始皇内心的恋母情结牵引出来的情愫。秦始皇在母亲赵姬身上得不到如大地般宽广厚实的母爱和品德。而这些优秀的品质清却具备。他把她当做理想中的母亲一般来敬重。就像世界首富比尔盖茨对中年女人安温布莱特的依恋一样。
赵姬，她做为秦王嬴政的母亲，她拥有母仪天下的尊贵。也曾是吕不韦送给异人的一件礼物。她有她的可悲。昔日是一个低贱的歌妓，今朝却成为大秦帝国的太后。赵姬可以觉得寂寞，但她没有理由堕落。
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72、孟姜女 。。。
千古绝唱孟姜女
“孟姜女哭长城”是我国古代著名的民间传说之一。
据传说在秦始皇的时候，有一对夫妇，男的叫范喜良，女的叫孟姜女。结婚刚刚三天，范喜良被征去修筑长城，不久因饥寒和劳累死去。孟姜女经历艰辛，万里寻夫到长城，得知丈夫已死，便放声大哭，哗啦一下就哭倒了长城八百里。从此，山海关就被指定为“孟姜女哭长城”之地，在那里盖起了“孟姜女庙”。这个故事流传至今已经有两千多年