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的矛盾呢？
而安排官职的另一个主要规矩就是，地方上的主要官员之间，矛盾是越大越好。要不然，朝廷怎么能够控制住地方上的局面呢？
第一百三十一章理论联系实际
那邓启帆为护卫们写完家信以后，就想着吴世恭给他安排差事。
那邓启帆还抱有文人心态。虽然他是被吴世恭强行留下的。但是，邓启帆还是幻想着：吴世恭能够象《三国演义》中，刘备对待诸葛亮那样来对待他。
邓启帆最好吴世恭先来个三顾茅庐，接着邓启帆来个《隆中对》，把吴世恭雷个外焦内嫩。吴世恭再立刻向邓启帆来个长揖，说道：“先生不出，则天下不宁啊！”
可吴世恭会做这么没有脑细胞的事吗？他也根本没有什么商量的语气，直接安排邓启帆去教自己的那些文盲手下读书识字去。
吴世恭自己在前世的文化水平虽然不高，但是他还是很尊重有知识的人的（余子琏除外）。再说，他发现明朝的人，那文盲率也太高了一点儿。如果这样下去的话，以后自己的军队中，连命令的传达都有问题。手写的命令，那些文盲都看不懂啊。
可听了吴世恭的安排以后，邓启帆更不愿意了。但是他又不敢和吴世恭对着干，于是邓启帆就找理由了：“大人，学生也就一个人而已，教这么多人读书，学生也忙不过来啊。大人还得要多找几位教书的先生啊。”
吴世恭听了邓启帆的话，觉得他的话也有道理。可到哪里去找教书的先生呢？吴世恭就想起了自己在守县城的时候，和自己顶嘴的那个教谕龚浩然来。
那一天，吴世恭翻箱倒柜，从装着自己衣服的箱子中，找出来自己文人的长袍，让绣竹给自己打扮起来。
当吴世恭穿好长袍，扎上文士巾以后，看着他的样子，内宅里吴世恭所有的夫人都忍不住笑出声来。吴世恭一副武夫的模样，却做出这么一副文人的打扮，确实验证了一个成语——沐猴而冠。
吴世恭带着礼物，在旁人奇怪的眼神中，来到了县城教谕龚浩然的住所。
吴世恭和龚浩然一见面，立刻就行了一礼说道：“当日先生对学生的教诲，学生至今铭感在心。今日学生就是来聆听先生的教诲的。”
龚浩然听了吴世恭的话，是很高兴，连声说道：“客气。客气。”接住把吴世恭迎进屋内。
俩人安坐以后，吴世恭对龚浩然说道：“学生这次来找先生，还是有件事来求先生帮忙的。学生这次抓了些乱民，其中还有些小孩。学生想着，那乱民造反，既要严刑峻法让其害怕，还要教授他们知礼仪忠节。这样的话，以后他们也能够自食其力，成为有用之人。因此，在这里就有求先生了，给学生找几位教书的先生，让他们能够教教那些小孩子。”
龚浩然听了吴世恭的话，是十分地受用，他笑着说道：“圣人的教化之意，确实如此。吴千户现在的教化之举，本官又怎么能够不鼎力相助呢？”
于是，吴世恭和龚浩然就相谈甚欢起来。当龚浩然得知吴世恭也是个监生，他们俩的关系更加亲密了。因为，龚浩然就是吴世恭上几届的监生学长。因此，龚浩然也硬拉着吴世恭留下来吃了一顿家宴。
没过几天，龚浩然就安排了县里的五位童生到吴世恭这里来教书。那五位童生基本上都是科举无望，年纪又大的人。可他们到来，对于现在的吴世恭来说，可是一个宝。吴世恭立刻给他们每人每月八两银子的束修。这让这些童生都大为满意。
吴世恭立刻安排自己收留的所有的孤儿小男孩，全部去学习识字。并且，也安排自己所有的军官在早上训练以后，晚上开夜校学习识字。
吴世恭的这个规定，让那些军官都有些抵触情绪。吴世恭很干脆，规定了：如果谁在规定时间内识字量不达到标准的话，立刻扣军饷。在金钱的威力下，所有的军官也都服从了吴世恭的命令。
之后，吴世恭就视察了一下教学的情况。那五位童生教着那些小孩和军官识字，倒也教得挺卖力。可是，吴世恭却发现了一个问题。
那些童生是按照明朝当时的教学方法教授的。在明朝，教人识字，就是先让那些识字的人，先把所有的课本内容全部囫囵吞枣地背下来，也不管那个人懂不懂那些课本内容的真实含义和解释。
当背完课本内容以后，先生再结合课本内容说些圣人的大道理，一般的情况下，这就算是教完了。
如果有一些比较聪慧的学童可以举一反三的话，那先生才会对这名学童重点培养。说实在话，明朝的教育就是漫天撒网之后的精英教育。也就是只教育最好的那些学童真正的知识，其他的人也就是不让他们成为睁眼瞎而已。
而吴世恭的办学目的，根本就不想办一所大学，他只想办一所技工学校。而且，那些圣人的大道理虽然也要讲，但也只能够有选择的讲，有些道理吴世恭就要让其模糊起来，并不想灌输到那些学习的小孩子和军官的脑子了。
比如那些忠君的思想，吴世恭就觉得：这些人都是吃我的，穿我的，就应该忠于自己，管那个皇帝老儿什么事啊？
所以吴世恭就觉得，应该编一本学习的补充教材，在这本补充教材中，也不用多说什么圣人的事迹，那些圣人也离吴世恭这个年代太远了。更不用提那些猫捉老鼠，老鼠爱大米的童话故事。要多说说现在的事，多说说身边的事。理论联系实际嘛。
说干就干，吴世恭回到内宅以后，就把自己四位夫人都叫了过来，吩咐她们帮助自己编这样一本补充教材。
听了吴世恭的想法以后，李馨就有些疑惑不解地问道：“夫君，那本教材该如何写呢？”
吴世恭就向四位夫人解释道：“比如说《三字经》第一句——人之初，性本善。性相近，习相远吧。常规的解释意思就是：每个人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，所以每个人的性情也就有了好与坏的差别了。”
“我们在教授那些识字的人和小孩常规的解释以后，再联系实际，说些发生在我们身边的故事，加深这些识字的人和小孩的印象。”
“比如就可以说：他们的千户大人就是一个品格很高尚的人嘛。所以就会把那些造反的乱民剿灭，并且收留那些被乱民裹挟的人，让他们做工，吃饱饭，现在还让他们识字。这样一来，他们有了这么高尚的千户大人作为榜样，以后也会成为一名很好的人嘛。”
“你们说说，我这样的教法怎么样？”吴世恭得意地询问道。
他的四位夫人呆呆地看着这个厚颜无耻的丈夫，张大着嘴，说不出什么话来。
还是性格比较直爽的绣竹出声回答了吴世恭的话，她说道：“奴婢也听不明白少爷说的好不好。奴婢只知道，少爷你还真不要脸。”
绣竹的话引起了其他三个女人的一阵娇笑。恼羞成怒的吴世恭，一把把绣竹抓到身边，抱着她向卧室走去。一边走，吴世恭还一边恨恨地说道：“今天少爷就让你瞧一瞧，什么叫做真的不要脸。”
当夫人们按照吴世恭的意思编出这本补充教材以后，吴世恭把那本教材给邓启帆看一下，让他提点意见和建议。邓启帆一看之下，眼珠子都要从眼眶里掉下来啦。
不过邓启帆反应很快，他立刻仔细地看了一遍以后，就和吴世恭建议说：“大人，您这本教材当然很好，可以让那些识字的人有了知恩图报的心思。不过，在教材中还应该突出圣人的话，也还要突出圣上，这样，才不容易被别人抓住小辫子啊。”
吴世恭一下子明白了过来。自己的这本教材太突出自己了。万一流传了出去，被别有用心的人加以利用的话，将会给自己带来不小的麻烦。
吴世恭立刻从善如流，让邓启帆帮忙完善。那邓启帆是首次在吴世恭面前露一手，也使出浑身解数来补充教材里的内容。
最后，这本教材变成了：原文的意思是什么？圣人在以前是怎么做的？在皇上的英明领导下，品德高尚的千户大人在现在是如何办事的？这样的一种形式。
而对于邓启帆最终定稿的这本补充教材，吴世恭是相当地满意。自己现在可以利用文化的力量对自己的手下进行洗脑了。吴世恭也对邓启帆大加赞赏，对邓启帆能够发挥的作用也是刮目相看。
这知识确实就是力量啊！
第一百三十二章总算是开了金手指
龙王爷总算是开眼了。进入五月以后，连续下了好几场雨，使得旱情大为好转。吴世恭安排着所有的劳力，让他们抢种庄稼，争取在秋收的时候，能够保证多收些粮食。
由于吴世恭动用了大量的劳力和牲畜，再加上吴世恭未雨绸缪地修建和疏通了大量的灌溉沟渠，所以，整个抢种庄稼的过程是十分的顺利。
另外，吴世恭也开始处理那些缴获的战利品了。他组织了一个商队，装了一部分自己缴获的，暂时用不到的物资，由袁行山带队，运送到济宁州去。
没想到吴世恭的商队组成以后，姚员外这些当地的商人纷纷要求结伴而行。那圣灵会乱民造反虽然已经被剿灭了，但是有许多散落的乱民纷纷落草，所以乡间的局势反而乱了起来。
这些商人都害怕着自己的商队在半道上被劫匪劫持，所以情愿付给吴世恭一些护卫费来保得平安。对于这些送上门来的外快，吴世恭当然是却之不恭。
就这么走了两趟，吴世恭除了自己的商队赚的银子以外，还获得了三百多两护卫费，吴世恭自己所付出的，无非是每次商队出发时，派遣一百多名兵丁护卫而已。
虽然在河南的官场中，除了几位知情的官员，其他的官员对吴世恭在这次剿灭圣灵会乱民造反的功劳，几乎都是一无所知。
但是，随着那些散落的乱民口口相传，吴世恭在那些绿林好汉眼里，简直成为了一个妖魔鬼怪的存在。因此，这两次的商队护卫过程中，商队周围连一个小毛贼的影子都没有见到一个。
这倒让吴世恭是十分地欣喜，他仿佛看到了一个新的财源。可是好景不长，商队的出发频率却迅速的降低了。最多达到一个月一次的程度。
吴世恭所在的小镇，也只是附近几个县的商品集散地，从商品的流通总量来说，其实并不多。而归德府和济宁州商品交易的大头，当然是在归德府城和济宁州之间的。从路程上来看，吴世恭的那个小镇的商品并不占优势。
再加上，明朝的商品流通，尤其是大宗商品的流通，基本上都是走水路的。水路的运输成本即低，又比较安全。
走陆路的话，唯一的好处就是时间比较短。从吴世恭这个小镇到济宁州，最长也不过五天的路程，而走水路的话，就需要一个多月了。所以，只有那些急需的，价格高分量轻的商品才会走陆路。
对于这种情况，吴世恭也只能够在心中感到是十分的遗憾。不过仔细地想想：这些银子的赚取，本来就在自己的意料之外。而现在这些银子虽然少，但至少对自己也有了一些弥补。这样一想以后，吴世恭也就心平气和了下来。
千户所的一切事宜也走上了正规，每个事务也都有人在忙碌着，这时候的吴世恭也有了一些空闲时间。
有一天，他发现被服作坊里的那些妇女也十分地空闲，于是就下令让她们为每一位兵丁制作一套军服。反正这次吴世恭缴获的粗布也多，这些粗布也卖不了几两银子，索性把这些粗布制作成军服，下发给兵丁，作为兵丁的一项福利好了。
可是当杨狗蛋的老婆拿着军服的式样，来询问吴世恭意见的时候，吴世恭却突然有了一个灵感。
现在吴世恭所有的兵丁，除了那些从京城来的护卫以外，其他人身上都基本上没有任何盔甲。就算是那些京城的护卫身上，也基本上都是棉甲和皮甲，只有主要的头目才有那二十套环臂铁甲护身。
而吴世恭现在的兵丁数量是很少的，对于吴世恭来说，每一个兵丁都是十分的宝贵的。因此，吴世恭也特别地想为自己的兵丁，再多装备一些盔甲，尽量地保存每一位兵丁的战斗力。
可是吴世恭已经打听过了。就算是最便宜的棉甲，都要二十两银子以上，而环臂铁甲就要一、二百两的银子了。更昂贵的是板甲，听说要五百两银子以上。
至于盔甲为什么这么昂贵，吴世恭也向杨狗蛋打听过。那杨狗蛋告诉吴世恭：做盔甲的每一个铁零件，都是铁匠千锤百炼敲打出来的。采用的都是百炼钢。这样做出来的盔甲才会有效地抵御兵器的伤害。
可是百炼钢的制作要求很高，能够掌握这种技术的铁匠是十分稀少的。当然，杨狗蛋也自我夸耀了一下，说他自己也掌握了百炼钢的技术。
可更麻烦的是，百炼钢要千锤百炼，制作的时间相当长。尤其是板甲，它的前后两块板材的制作时间要达到一个半月到两个月的时间。所以这些盔甲的价格才会这么的昂贵。
吴世恭知道了这些道理以后，明白凭着自己手下的这些工匠，想量产盔甲那是肯定不可能的。但是，吴世恭更没有那么多的银子来购买盔甲。所以，当时他的心思也就冷却了下来。
可是，现在吴世恭看到军服的式样以后，他想起了他前世穿过的防弹衣。前世制作防弹衣的凯拉夫材料，吴世恭是肯定制造不出，可是防弹衣的一个设计却给了吴世恭一个启发。
在前世的防弹衣上，在重要的防护部位，总有几个大的口袋，当穿防弹衣的人面临作战的时候，他就会把合金钢片或者陶瓷防弹片插入这些大口袋，以增加自己防弹衣的防弹性能。
吴世恭就想到：自己难道不可以这么做吗？只要在自己的军服上缝满口袋，在作战的时候，再在这些口袋中插满铁片，不是也可以起到盔甲的作用吗？
而且，这样的土盔甲成本很低，就算是在作战的时候，损坏了几块铁片，更换起来也很方便，很便宜。唯一的缺点，也就是防护能力好象下降了一些。不过对于这些兵丁来说，有着土盔甲，总比没有盔甲好很多嘛。
吴世恭的想法提出来以后，让所有的人都大为赞赏。这让吴世恭也是相当的得意。他心想道：“哥们穿越以后，也总算是开了一次金手指啦！哥们也总算是圆了自己的发明梦啦！”
吴世恭这种土盔甲的理念，后来在他的军队中，得到了广泛的运用，并且得到了发展。当吴世恭的兵丁没有铁片的时候，他们会在大口袋里插上木片，甚至会装满石块。虽然这样做的效果没有插铁片的效果好，但是总也起到了防护的效果。
唯一有些遗憾的是，吴世恭的这种军服，穿在兵丁的身上，让这些兵丁看起来就象是一个穿着打满补丁衣服的乞丐。所以，这种军服也有一个别名，叫做“乞丐军服”。为此，很多兵丁在自己的“乞丐军服”外面还套着一套衣服。可这样的穿法，却让吴世恭这种设计新颖的土盔甲，在很长的一段时间内，都没有流传出去。
日子就这么一天一天的过去了。到了七月的某一天，吴世恭突然接到一张请柬，请吴世恭到县城里去赴宴。发出请柬的是县城里的一位士绅——吕云焕。
而让吴世恭更感兴趣的是，在请柬中，一同邀请吴世恭赴宴的，还有那位扬州盐商陆间辰。于是，吴世恭就欣然地接受了他们的邀请。
那吕云焕就是负责周围几个县盐货销售的大盐商，他和陆间辰现在都在盐货销售中碰到了大麻烦。所以，他们就想让吴世恭出面来帮忙解决。
第一百三十三章越境护商
那吕云焕在这次圣灵会乱民造反中，是损失惨重。因为吕云焕做的是盐货的生意，那必定主要做的就是私盐。虽然吕云焕也把官场上的关节都打通了，但毕竟不能够大鸣大放的在官府眼皮子底下贩卖私盐。
所以，吕云焕就把安放盐货的场所，放置在县城外他的一个庄子里面。并且，在庄子里安排了他大部分的庄丁来守卫。
可是圣灵会乱民来了以后，吕云焕根本就没有办法把粗重的盐货撤到县城里去，只能够带着家小和细软进入了县城去避难。
可是这么一来，他那个安放盐货的庄子就被圣灵会乱民给打破了。盐货的损失就不要说了，连他手下护卫盐货运输的庄丁都损失大半。
更雪上加霜的是，作为圣灵会乱民造反的发祥地的汝宁府北面的那几个县，正是吕云焕盐货的销售地点。吕云焕设在那几个县的下级销售商，死的死，逃的逃，一下子把吕云焕盐货的销售网络给打破了。
而相比较之下，扬州盐商陆间辰面临的问题就更大了。我们已经知道，吕云焕这块盐货的销售地区，占有陆间辰所在的陆家每年盐货总销售量的一半以上。因此，这块销售地区对陆家是相当重要的。
而为什么陆家会占有这块销售地区，除了陆家几代和吕云焕的吕家保持着亲密的关系以外，最主要的原因就是：这块销售地区对扬州盐商来说，是比较偏僻的。
说到这里我们可能有些奇怪，从直线的距离来看，归德府应该是河南省的各府中，与扬州距离最接近的地区之一了，怎么会比较偏僻呢？
这主要还是因为，盐货的运输是要用船来水运的。从扬州到达吴世恭这个小镇，需要经过大运河，进入黄河，再弯到小镇前的那条河流里，完全是绕了一个大圈子。可以这么说，直线距离比小镇远的多的开封城，运输盐货也比吴世恭这个小镇方便了许多。
但是再怎么说，蚊子腿再小也有肉。如果陆家放弃这个销售地区的话，其他的扬州盐商一定会不介意进入这个地区的。
由于这次圣灵会乱民的造反，陆家的盐货销售就受到了很大的影响。而更麻烦的是，扬州盐商的销售，是依据他们手中所有的盐引数量的多少所决定的。而盐引除了有一部分是可以由家族继承的以外，绝大部分都是各大小盐商到扬州盐运使衙门一年一领的。
每一个盐商，都依据盐引的数量，完成盐货的销售，不能够销售得太多，也不能够