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中浮现。
实际上事情都过去两百多年了，但丁如果不去使用灵力回忆，都要忘记这个阴沉着脸的女人的样貌，但是对于那股害自己养父死亡的灵压，但丁至今记忆犹新。
其实还隔着老远，但丁就以魔鬼的天赋，在隙间之中发现梅依的灵压，更恐怖的是，梅依正在用她的灵力搜寻某件东西。
梅依可不是现在本土那些二流牧师，她是最古老的牧师。或许实力上不是最强的，但是在牧师这个职业上，梅依一定是最强的。
但丁在感受到梅依的存在以后，也不管她究竟是不是来找自己，二话不说立刻就逃，一逃逃出几百里，才安稳下来。
还没安顿几天，但丁再一次在隙间中，察觉到梅依那更加接近的灵压，这下但丁终于确信，对方是冲着自己来的。
至于为什么梅依能找到但丁？这点非常“容易”，梅依肯定是拿到了但丁的魔鬼物证，然后通过魔鬼物证，再利用隙间的通道来不断的搜索但丁。
虽然这是一个笨办法，但不得不承认，只要肯花时间，是十分的有效。
作为魔鬼的孩子，但丁本身也有魔鬼物证，他以前闲的蛋疼的时候，或者发善心的时候，也会发出一些物证给其他人。因此，作为最古老的牧师，找到但丁的魔鬼物证并不是一件困难的事情，更别提梅依以前见过但丁。
鉴于对方是最古老的牧师，体内流淌着魔鬼血液的但丁，本能的不愿意和对方扯上关系，所以这几个月都在不停的逃跑，可惜今天还是被逮到了，自己在隙间中的联系被对方逮到，不做上一场是逃不掉了。
“几百年不见，你更强了啊，而且还是美丽依旧，”在毫无营养的夸奖恭维以后，但丁问出了主题，“圣徒始祖阁下，我不记得我有犯过什么滔天罪行，你究竟是为何花三个月追究我呢？”
梅依从储物戒中拿出但丁的魔鬼物证，再将魔鬼物证抛给但丁：“追你用了三个月，你不是纯种魔鬼，比较麻烦；但是最麻烦的是找到你的马脚，为了找到你的马脚，我用了三年的时间，这可不是一个愉快的旅程，毕竟已经几百年没见到你了。”
“不比大海捞针简单，不愧是圣徒始祖，”但丁不动声色的拍了对方的马屁。
接过梅依抛过来的魔鬼物证，但丁一看，果然是自己以前发出去的，这个魔鬼物证，好像是一百年前自己给一个漂亮姑娘的，可惜那姑娘已经在六十年前去世了，不懂这东西怎么到梅依的手上。
不过这个不是主要的，最重要的一点，是梅依用这个举动向但丁表明了，她不是过来找茬的。
但丁收好魔鬼物证，直接坐了下来：“那么尊敬的圣徒始祖阁下，既然你不是过来杀我的，请问为什么你要花三年零三个月的时间来找我？”
面对这个询问，梅依沉默了一会儿才缓缓开口：“看着苏拉西被毁灭，看着异族统治着苏拉西，这两百年了，你没什么感触吗？”
听到这个疑问，但丁露出了灿烂的笑容：“尊敬的圣徒始祖阁下，且不说我有一半血统来自魔鬼，在我童年时候，对苏拉西的印象就是无穷无尽的战争，与怎么杀都杀不干净的匪徒，你说我现在能有什么感触呢？”
“唉，”望着荒凉的郊外，梅依长叹一声，“那我和你达成一个交易吧，你带领苏拉西人复国，你就可以获得在阳光下行走的权力，如何？”
听到这个交易内容，但丁的笑容瞬间僵硬：“圣徒始祖阁下，你又没有搞错？我？带领苏拉西复国？还有圣徒始祖阁下，且不说你给我的奖励，就说这块地，你真的认为现在这群苏拉西人还会互相……”
“举个例子，你觉得塞纳玛的苏拉西人，还会把多莱曼的苏拉西人当做同胞吗？他们连米亚塞纳的苏拉西人都非我族类了！”
“另外回到奖励，你说你给我的奖励，是赐予我行走在阳光下的权力，不是我看不起阁下，我想问这种权利，是阁下有能力给的吗？圣徒始祖阁下，别人不清楚，你还不清楚我的身份？”
“这个议案是我提出的，对方同意了，因为我不能插手苏拉西复国，不然这算作弊，我的威望太大了，”梅依一边说话，一边走近但丁，“总之就是一句话，你是否答应这一个交易？答应，就与我击掌为誓。”
“答应前最后一个问题，对方是谁？”
梅依抬起手指，指了指上面。
“以神之名，成交！”
但丁和梅依的双手，拍击在一起，契约达成，灭国三百多年的苏拉西，即将再一次复国。
第一百六十三章：星起苏拉西（二）噩梦难度的开局（）
在送走了梅依以后，但丁总算松了一口气，整个人一下子瘫坐下来，喘气的频率也略微增加了一些。
“呼，明明这个女人依旧还只是紫萝级，为什么我会怎么恐惧她啊？难道是因为童年时对她的阴影吗？”但丁抬头看了一眼梅依消失的地方，又仰头看看天空，“算了，天色已晚，我还是去找个休息的地方吧。”
随着一番收拾，在入夜的时候，但丁已经解决了今天的晚餐，正在篝火旁思考下午和梅依的交易。
不管怎么说，魔鬼的血脉虽然给了自己便利与悠久的寿命，但是也让自己担心受怕，要知道，举头三尺有神明，虽然神明现在没收拾自己，兴许是神明没想起自己这个茬呢？要是神明以后突然想起了呢？
因此，无论如何，能从梅依那里得到一个承诺，以神灵之名的承诺，这是相当棒的事情，正好自己自从母亲死后，就没有什么要做的事情了，用这一个任务给自己一个生活的目标，也是一个不错的选择。
所以，就先想一想如何达成梅依的目标，让苏拉西复国吧。
现在是大历1450年，离苏拉西被外交吞并已经过去316年了，如此悠久的岁月，这时候还记得当初苏拉西的“人”，恐怕只剩下自己和她了吧？
这些年自己行走在苏拉西人所知道的世界中的时候，也到处接触过各地的苏拉西人，可以说，自己是对苏拉西人最了解的人之一。
苏拉西人，最早是指祭司的子民，后来和苏希人——不服从祭司的蛮族分开，后来逐渐演变成了文明的苏拉西人和野蛮的苏希人。
苏拉西人是从多莱曼平原崛起的，通过不断的战争，驱除魔兽、苏希人，一点一点的将地盘向北迁移，越过图拉比—卡莱山脉，到达了北星启木的地方，在此之前，苏拉西人的扩张是一直朝北扩张。
在苏拉西内战以后，平定完南方的叛乱，军神那波利卡通过史无前例的大胜，击败了苏希人第一次联合的努力，拉开了苏拉西人朝东方大殖民的旅程，苏拉西人的足迹遍布了以往未接触的各个地区。
就在东方大殖民时代的同时，阻拦了苏拉西人六百年的南方沙漠，也随着绿洲通道的发现，而被苏拉西人征服，开始一点点的向南方扩张，以布苏克的建立为代表，标志着苏拉西人的足迹正式踏入南方。
也就是在南方，苏拉西人第一次接触了和他们说着几乎不同语言的人，戈苏尔人的祖先，戈玛纳人。
这一段资料是但丁在书上看到过的资料，尽管只有短短的几页，但是但丁依旧可以从那简短的语言中，回想起当时苏拉西人的意气风发，以及苏拉西的辉煌。
然而辉煌的时代结束了，结束的是如此的快，苏希人的崛起简直就是奇迹，那操控着无穷无尽魔兽的莫特马，最初的兽师，是所有苏拉西人的噩梦。
短短十年内，赛琉里亚德全部沦陷，塞纳玛丢了，米亚塞纳丢了，苏拉西以飞快的速度丢失领土，一直丢到北星启木那一带才勉强僵持下来。
自此以后，苏拉西的辉煌不再，历史的记录中只剩下不断的战争，一次又一次的惨败，从北星启木到库米，到埃克斯，到米达尔，苏拉西一次又一次的后退。
而大历1111年的埃克斯战役，更是拉开了苏拉西堕落的深渊，但丁就是出生在那个时代，对那个时代的苏拉西，但丁最有发言权。
在勉强维持了二十多年以后，苏拉西终于倒在被前后夹攻的恐惧下，向南方的戈修革屈服，换来几十年的和平。
结果在几十年以后，那一代的人已经完全忘记战争的伤痛，又开始搞风搞雨，导致苏希和戈修革爆发了全面战争。
事情的起因是这样的，大历1221年的那一代苏拉西祭司长，企图打开图拉比—卡莱关隘，引苏希军队入侵，结果被戈修革及时镇压。
苏希的军队在赶到前，戈修革就已经平定了叛乱，但是蓄谋已久的苏希显然不会就这么善罢甘休，干脆直接宣战。
战争又打了好多年，一如当初的苏拉西和苏希，不过不同的是，这一次战争的胜利方完全倒了过来。
早在几十年前的苏希内战以后，米亚塞纳已经失去了对塞纳玛和赛琉里亚德的掌控力，没有这两个地方的帮助，再加上戈修革也不是那时候的苏拉西，苏希的战争自然是极不顺利，节节败退。
最早是失去了希帕里，接着是昔日花了几百年打下来的领土，埃克斯、库米、北星启木，都一一被戈修革收复。
一开始米亚塞纳损兵折将的时候，塞纳玛和赛琉里亚德都还在看热闹，最多给米亚塞纳一些精神上的支持。
结果在大历1286年，那波利卡（米亚塞纳只是这里名义上的首都，实际首都在那波利卡）被攻破的消息传来以后，塞纳玛和赛琉里亚德都惊呆了，这才赶忙出兵营救。
可惜已经来不及了，戈修革在体量上早已不是昔日的势均力敌。在之后，纵使苏希再一次齐心协力，也无法阻止戈修革的扩张，苏拉西丢掉数百年的领土，就这样被戈修革收复——当然，对这个结果，苏拉西人不会有多么开心的。
之后战争，一如当初苏希进攻苏拉西一样，尽管苏希不是没取得过几次胜仗，却无法改变整体的局势，不可避免的在领土方面一点一点的后退，这个现状一直到几十年后才被打破，当然，对于苏希来说也不是什么好的改变。
目前戈修革最脍炙人口的传说，就是修革三世东征和一言止杀令，尤其是后者，更是被苏希无比推崇，在戏剧上大演特演——主要突出的是苏希的口才。
“目盲者”修革三世是一个很厉害的星王，在但丁的评价中，这个人是自戈修革的建立者修革一世以后，最厉害的星王，人生传奇堪比游吟诗人的游吟诗篇——事实上，修革三世也经常被作为戏剧的主角，苏希许多地方也很佩服这一位。
“目盲者”修革三世，“目盲者”，从他的外号中就清楚，这个人是一个盲人，他在29岁的时候，因为其弟弟的阴谋失去了双眼，从高高在上的星王第一继承人跌落谷底，一度被流放出首都，几乎失去了一切。
但是他却没有就此沉沦，用了9年的时间完成对那些阴谋者的复仇，实现绝地反杀。不过这些在当时惊心动魄的事件，放在现在都已经变成了小事，“目盲者”修革三世对现在格局影响最深的，还是著名的修革三世东征。
通过他的东征，彻底将米亚塞纳所有的反抗势力剿灭，并且甚至从塞纳玛和赛琉里亚德那里割让到了两处战略要点，让戈修革达到了势力的最顶峰，彻底的压到和苏拉西纠缠几百年的国家，苏希。
而第二点，则就是一言止杀令。
据说当时修革三世原本是还想继续东征，一口气吞并所有的苏希地区。但是苏希赛琉里亚德的祭司长就派出一个使节，雄辩家尼古尔，对修革三世进行劝诫。
雄辩家尼古尔对修革三世说，你的东征到到今天为止，已经进行太多战争，留了太多血了，不如你我把手言和，还世间一片太平。不然我等可还会继续血战下去，这样妻子能看到丈夫回来，你也会带着荣誉和我们的尊敬回去。
当时修革三世宫廷出了许多人反驳尼古尔，却被尼古尔一一反驳倒，最后终于劝服了修革三世，修革三世下达了一言止杀令，和苏希和解，结束东征。
自此以后，一言止杀令这个戏剧成了苏希的经典，被苏希反复的演出。
其实以上都是扯淡，一个和但丁见过几面的魔鬼告诉但丁，当时尼古尔是这么和修革三世说的，戈苏尔人已经吞不下这么多地盘了，再吞下去只是白白增强你领地内部苏拉西人的实力。
总之最后，修革三世停止了东征，作为交换，苏希残余的几片势力虽然没被吞并，却成为修革的附庸，每年对戈修革上缴二十分之一的税收。
而修革三世的声望也超过了他的祖宗修革一世，这一点看看他的头衔清楚：
星神最最最虔诚的子民，被星神庇佑的戈修革星王，戈苏尔祭司长，苏拉西祭司长的供奉，旧地祭司长的供奉，米亚塞纳祭司长的供奉，沙漠行省祭司的监督人，希帕里行省祭司的监督人，南塞纳玛行省祭司的监督人，帕修卡特别祭司的领袖，苏希最顶级的供奉，苏希的米亚塞纳祭司长，苏希的星王候选人，被所有子民敬爱的，强壮而又睿智的修革三世·戈·修革。
在这之中，只有修革三世和他的后人才可以用“最最最虔诚的子民”，做过祭司的贵族才可以用“最最虔诚的子民”，必须是正式贵族、连荣耀贵族都不可以用的是“最虔诚的子民。”
至于平民？特地允许你们自称虔诚的子民，敢加上“最”字就是逾越，要杀头的。
从修革三世那长长的头衔中也可以看出来，修革三世将其庞大的戈修革王国分成了如下几个部分，祭司长区的戈苏尔、苏拉西、旧地、米亚塞纳，行省祭司区的沙漠、希帕里、南塞纳玛，以及一个帕修卡特别区。
而被暴揍到生活不能自理的苏希，不但沦为了戈修革的附庸，并且余下的两部分，塞纳玛（只剩下北部）以及赛琉里亚德（丢掉帕修卡，意味着戈修革随时可以通过帕修卡冲进赛琉里亚德的腹地烧杀抢掠）甚至不接壤，那就更不要提协同合作了。
事实上，就但丁所了解的现在，虽然塞纳玛和赛琉里亚德名义上都还是属于苏希，但是苏希连星王都没有了，还哪来的中央？塞纳玛和赛琉里亚德的联系，甚至还不如他和戈修革的南塞纳玛的联系深。
想到这里，但丁产生了一丝绝望：“修革三世究竟为他的后人留下了多么庞大的一个帝国啊！我要面对的敌人如此强大，还特么是领导一盘散沙的苏拉西人？不管怎么推演，现实都让我很绝望啊！”
第一百六十四章：星起苏拉西（三）选定目标（）
现在是14世纪（这个位面，14世纪的意思是14XX年，1世纪以前被称为元世纪，大历前100年以后是前元世纪），长期被异族统治的苏拉西人，早就因为地域的隔离，而分成了一个又一个习俗各异的文化地区。
如果不是因为苏拉西的文明程度要高过周围的异族（苏希人、戈苏尔人），自称苏拉西人还会有一股骄傲之情，显得自己高过其他地方的那些人，苏拉西人早就被同化的不成样子了。
当然，饶是以这幅模样，苏拉西人的情况仍然很糟糕。
目前苏拉西人的内部，因为地理隔离的原因而分成六大文化、两大亚文化，分别是多莱曼文化、布苏克文化、希帕里文化、米亚塞纳文化、塞纳玛文化和赛琉里亚德文化，以及斯帕里亚文化和旧地亚文化。
在这六大文化、两大亚文化中，他们互相认为自己才是最纯正的苏拉西文化，对方都是被蛮夷化的异端。
多莱曼文化，发源于，多莱曼平原，虽然在那里的苏拉西城市，都是最古老的苏拉西城市，但是人可不是最古老的人。
但丁清楚的记得，苏拉西在辉煌的时候，大肆向东部殖民，作为领袖们的祭司身先士卒，大批古老的苏拉西贵族定居东部，以表达东扩的坚持，留在多莱曼平原的，大多都是一些垃圾货色，这群人才是现在多莱曼文化的正派祖先。
虽然后来苏希人入侵以后，那些古老贵族大多都逃回多莱曼，但是除了索利特那一支成功反杀自己留在多莱曼的支系，剩下的贵族全部彻底完蛋，失去了权力，成为所谓的破落贵族，比如妮菇尔的祖先就是这些不幸的家族之一。
因此，其他地方也有充足的底气对付多莱曼的苏拉西贵族：你们也不过是乘人之危，真正最古老纯正的贵族早就被你们祖先干挺了，那你们现在还有什么资格，说你们可以代表最古老纯正的苏拉西人？
布苏克是斯帕里沙漠南方的苏拉西人，就但丁的见闻，已经有戈苏尔化的趋势了，毕竟现在上层被戈苏尔人垄断，很难说是最纯正的苏拉西人。
而两片亚文化，一个是斯帕里亚文化，这群苏拉西人是早期在沙漠中讨生活的，生活习俗不免和没生活在沙漠的苏拉西人不同，与其他地方的人有着明显的区别。
还有一个旧地文化？所谓旧地，就是在苏拉西和苏希拉锯时期反复争夺的那一片地区，包过埃克斯、库米、北星启木等等。
这一片地区因为时而归苏拉西，时而归苏希，导致这里的人说话的语言也属于四不像，看哪边哪边都像，可细细一想又没一个像的。
至于米亚塞纳、塞纳玛和赛琉里亚德这边的苏拉西人，说纯正？南方的先呸一口，被苏希统治了几百年，还好意思和他们争正统。
可是北方也振振有词，说什么就是因为这样才特别重视传统云云，南方因为南迁过，反而破坏了传统。
以但丁这一个活了三百年的老不死来看，不要说和更早之前的苏拉西人相比，就和自己小时候的苏拉西人相比，现在整个苏拉西世界最像那时候苏拉西人的，是希帕里文化的苏拉西人。
希帕里文化是除去斯帕里亚文化以外，地盘最小、人口最少的一个苏拉西文化分支。
这个文化的北部是图拉比—卡莱山脉和米亚塞纳文化苏拉西人分开，西部以斯帕里沙漠和多莱曼文化分开，处于苏拉西文明世界的边缘地带。
自从1111年苏拉西失去掌控力以后，这几百年中不管是苏希还是戈修革，都只满足于让此处效忠自己，而没有更加