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所以在口粮储备和浮空艇筹备好之前，钟铭的公司重操旧业，做了几次捕奴的买卖，效果嘛还是那样，勉强维持活计，这其实才是大部分捕奴公司的现状啊，能混出头的幸运儿总是只有那么几个。
捕奴回来以后，钟铭发现订购的二手浮空艇居然还没到货，当即就怒了，召集新招募的伙计朝着浮空艇工厂杀了过去，准备和对方好好理论理论，顺便开始招募新一批替死鬼、啊不对，是殖民者。
钟铭出手以后，果然就是比面容阴郁的伙计要有威慑力的多，坐在工厂门口也不闹事，就这么坐着几天，就把工厂主给说服了，总之事情办完以后，钟铭开始返回裴思琪。
数天以后，钟铭就接到反馈，伙计们纷纷一致评价，宣称这次招募人手容易了许多，有好多穷鬼、阿不，殖民者预备役抢着报名，人很快就收满了。
听到这个消息钟铭就开始嘀咕了，这那本书名就很没有诚意的，居然在如此短的时间内就有这样的效果吗？原本钟铭觉得既然是以自己为原型的，那也没什么好看，直到此时钟铭才升起看的打算。
钟铭不需要寄信到本土让别人为自己买——捕奴行省书店很少且破，显然不会有皮亚希里的新书，这也是皮西亚里鄙夷南部行省蛮荒而不来的原因——因为书籍出版以后，塔乌戈查家族就送了自己一本作为纪念品。
翻开那又臭又长且没有诚意的《克鲁——一个殖民者一年的经历》以后，钟铭看了一会儿就惊愕了，这本书写的是什么？怎么这么多没有发生过的事情？接着又仔细看了一番以后钟铭就了解了，为何这本书能引起一些平民去参与殖民的冲动。
这本书主角的名字已经出现在了标题，对，就是那个克鲁，这个克鲁是一位出生于中产阶级家庭的孩子，但是他不甘于平凡的生活，立志要离开优渥的本土，去南蛮之地闯荡一番挣大钱。
看到这里的时候，钟铭就在不断的冷笑，一个市民阶级长大的人，如果没有犯下什么大罪，吃饱了撑着跑去南蛮地吃苦啊？自己这群猎奴者来南蛮地啃沙子的目的就是为了成为成为市民阶级，而能成功的人也寥寥无几。
所以那帮居然会信开头这些鬼话的穷鬼，还真是活该啊，不过这样也好，可以为钟铭的事业添砖加瓦。
回到中，当克鲁提出想要外出冒险的时候，被他的父亲骂了回去，觉得一成不变的接受波澜不惊的生活，就是高山之神对信徒最大的恩赐。
被拒绝以后，正在酒馆借酒消愁的克鲁遇到了一个名叫朱米尔的探险家，他同时是一个长期出没在南蛮之地的猎奴者，去过许多神秘莫测的地方，有过许多激动人心的探险，是只能囤在故乡过波澜不惊生活的克罗所向往的。
朱米尔的话语鼓动了克鲁，于是克鲁请求朱米尔带自己去南蛮之地探险，朱米尔起初不想带没有经验的克鲁去南方，可是经不住克鲁的一再要求，最后不得不同意。
在克鲁被朱米尔带到南方之后，加入了轰轰烈烈的捕奴事业，很快就积累了不小的财富，是以前父亲辛劳干活要几个月才能积累的工资，而克鲁只需要喝着烈酒，拿着灵燧枪（无耻的广告），如同游吟诗歌中的勇者一样与奴隶战斗，便可以换来这些。
当克鲁带着价值不菲的财富衣锦还乡时，父亲望着长大成熟了的克鲁，只能同意他现在的职业，而周围邻居和以前一起长大的发小也对克鲁投来了羡慕的目光，于是许多人加入了克鲁的行业。
有了家乡人的加入以后，克鲁变得更加富裕，积累了许多财富，但是他发现自己的财富已经到顶了，捕奴行业经过两百多年的开拓，如今想要致富容易，可是想要像上等人一样大富大贵却很困难。
看到这里的时候，不要说那些没见识的本土平民，连钟铭都有些，只不过干了二十多年捕奴行业的钟铭清楚地知道，如此轻易致富的捕奴行业只存在于之中，大多数猎奴者的下场，就是化作荒野外的白骨。
而文中还穿插着对灵燧枪的哄抬，声称不需要结阵，组装和维修方便的灵燧枪才是捕奴最好用的武器云云，这句话也就骗骗那些没怎么去捕奴的本土人。
除此之外还有就是对捕奴的贬低，一方面宣称捕奴可以致富，另一方面又宣称捕奴虽然可以致富，但是两百多年的发展已经让这条路到头了，说这么多意思是什么？当然是殖民才是致富的新方向啊！替死鬼们还不快快去殖民？
苦于不能更进一步的克鲁又遇到了朱米尔，朱米尔宣称自己在上次探险中，发现一片土地肥沃、资源丰富、风景秀美的宝地，只要能在这里垦荒，必定能有硕果累累的收获，唯一不好的地方就是离裴思琪太远太远，得用浮空艇才能过去。
朱米尔的吹嘘鼓动了克鲁，克鲁想起国内法律所规定的，殖民据点垦荒期间除了贸易以外，一切收获皆无需纳税，如果自己去了这片土地肥沃资源丰富的宝地又不需要纳税，那是不是能很快就建立起一座小镇呢？那样岂不是就能让自己的财富再上一层楼？
于是克鲁与朱米尔联手合作，朱米尔提供浮空艇，让克鲁和他的手下们到了他所生成的宝地。
接下来皮亚希里用了整整2章去描写，克鲁所开发的宝地是多么富饶，随处都能捡到金子，种下去的种子不需要经过任何耕作就可以结出硕大的果实，仅有不便的地方，不过是需要开荒翻耕土地，以及驱除周边邪恶的魔兽和蛮族。
结果短短数个月的开拓，在克鲁和他手下的辛勤劳作以及公正分配之下，就让他们积累了无数丰富的资源，并将建立起一个朝气蓬勃的小村庄，只要能将这个几月的收获卖出去，他们必定人人暴富。
朱米尔重回这片地区以后，为克鲁的收获而高兴，并友善的允许用自己的浮空艇运输克鲁的收获。
可是这引起了同船的其他猎奴者的嫉妒，于是他们在一个反派的带领下，屠杀了留守殖民小镇的克鲁手下，又在船上试图发动暴动，杀死克鲁他们夺取财富，然后守住这个秘密让他们暴富。
经过一番惊心动魄的斗争以后，克鲁和朱米尔一行人击败了反派的暴动，但是浮空艇却在斗争中撞上鸟群而堕落。
掉落到南蛮地以后，克鲁一行人便只能步行穿越回裴思琪，期间又经历了无数磨难，克鲁的收获品在回归途中损失殆尽，而他本人也为了引开魔兽英勇牺牲，最后只能朱米尔和他2个手下通过花言巧语哄骗蛮族，成功的回到裴思琪。
以上就是《克鲁——一个殖民者一年的经历》这本书的大致内容，虽然本书错字连篇，但是不可否认一波三折，是一本相当引人入胜的，再加上塔乌戈查家族的推广，也难怪吸引了那么多想要当殖民者的替死鬼。
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第七百零一章：恶兽出笼（二十四）殖民先声（）
皮亚希里那部名字很没有诚意的，《克鲁——一个殖民者一年的经历》，居然成为他有史以来销售量最好的，这也让皮亚希里从一个原本一抓一大把的启蒙主义者，变成一个有代表作的作家。
而皮亚希里及其名气的增长，也带动钟铭的名气增长，许多人都知道钟铭便是中善良勇敢的探险家朱米尔的原型，这随之带来的就是灵燧枪销售量的增加，以及报名殖民者的“勇士”增多。
当然这是后来的事情，如今钟铭最要紧的工作，便是将新招募到来的一批“勇士”给送去殖民地，虽然第一批殖民者全灭，但至少开垦了不少土地，以及留下了筑基，怎么着的都会让第二批殖民者的开垦工作要容易一点吧？
才怪……将近一年的荒废，让蛮荒完全覆盖了这片昔日的殖民地，事实上如果不是钟铭有过坐标，以及周边山脉河流的景象大体没变，钟铭几乎都认不出来这是曾经开荒过的殖民据点了。
不过这就和钟铭没什么关系了，他将这群人抛掷在荒地上，交代了上次的经验以后，便乘坐浮空艇回归裴思琪，之后的事情，就看这些人的造化了，成功了那自然圆满完成任务，失败了的话，那就是蒙主荣恩。
三个月后钟铭再次亲自带着浮空艇前去探查，这次钟铭仿佛终于被神灵所祝福，第二批殖民者居然还活着一半！
就是过了苦了一点，据他们说3个月内遭到18次魔兽袭击和5次蛮族袭击，所以根本无法开战农耕，种子拿来都浪费了。
此外，灵燧枪的弹药消耗殆尽，搞的他们都不敢外出捕猎，集体龟缩在简易星堡里面，纯粹消耗储粮和肉干，如果钟铭再不来他们恐怕就只能自相残杀吃人肉了，另外没有女人也让他们非常苦恼。
不过在困苦的3个月中，他们也得到了硕果累累的收获，获得了大批大批优质的毛皮和原料，以及不少的奇花异果，这拿回国内就又是一笔收入啊。
钟铭应应而允以后，将新一批殖民者补充到据点内，然后用高昂的价格出售了国内廉价的工业品，最后拿着殖民者在当地垦荒的收获，毛皮、原料、灵核，甚至还有被他们无视的优质木材，统统装在浮空艇上运回去。
或许是钟铭福星高照蒙神庇护，这艘严重超载的浮空艇居然安然飞回裴思琪，将这批货物卖了一大笔钱。
而这批货物的影响要超出钟铭，甚至裴思琪的最初预计，在货物中占据少数的灵核，居然对灵力修行有着极强的推动作用，并且驱动力也要远胜于如今的市面上流通的灵核，所以实际上钟铭卖出的灵核价值被严重低估了。
于是这批灵核仅存的几个没有被拿去使用，而是送到牛顿科研院进行研究，次年科研工匠便发表了关于灵核研究的公告，论证了这些灵核为何优于内地的灵核，并且解开悉伯这几十年来的疑问，为什么古典时代和中世纪的悉尼人战斗力差距这么大？
如今根据牛顿科研院的报告，可以对这个问题进行解答了，蛮荒之地的灵核由于目前悉伯还不知道的原因，要强于文明之地的灵核，古典时代悉伯土地被开发的还不够成熟，因此就比黑暗中世纪要强，所以古典时代的英雄豪杰比黑暗时代要多。
这也刺激了一些启蒙主义者，尤其是支持保守主义的启蒙主义者，这成为他们赞美古典时代的又一论据。
当国内因为殖民地传来的收获品而轰动时，钟铭却为了殖民地焦头烂额，原因很简单，第二批殖民者死的只剩3个人，可以说也宣告团灭，钟铭只能将这批人载回国内。
第二批殖民者团灭的原因和第一批不同，主要是因为内讧，第二批殖民者第一序列到的起初3个月就死了一半人，钟铭肯定要补充啊，于是补充了第二序列，结果第一序列和第二序列就闹起矛盾了。
第一序列自居为第二序列的统治者，指挥着第二序列做这做那，起初第二序列还老老实实的听从，可是等熟悉殖民地以后便顿时不满了，我是平民你也是平民，不就比我早来3个月吗？凭什么骑在我头上指手画脚？
不满以后便以到来时间开始抱团，然而这垦荒期间，殖民地就这么大，抱团求生都能困难，何况还分成两个派系？不过这样也不会让殖民地团灭，真正导致殖民地团灭的导火线，是让钟铭听了就想吐血的问题，八字没一撇的女人。
钟铭承诺三个月后的补给里会招一些女支女过来给殖民者泄泻火，结果夜长梦多，饥渴难耐的殖民者就开始讨论起女支女的分配，讨论着讨论着就打了起来，互相要求自己派系的人分配到的时间更多。
这种八字没一撇的事情，两个互相分裂的派系怎么可能讨论得出结果？而钟铭也清楚，讨论女支女分配是假，拉杆子立山头才是真，两批殖民者正式分裂，打了一会儿后便谨慎停手，但是以邻为壑便少不了了。
而据点外的魔兽群，偏偏利用两个派系内斗的空隙轻易攻破围栏而进，另一个派系起初见死不救，等意识到问题不对时已经来不及了，魔兽横扫了整个据点。
也多亏这只是魔兽，肆虐完欲望就走了，所以还有3个幸存者，要是蛮族进攻的话恐怕一个也剩不下，再加上钟铭来得及时，至少能让这三个人回去。
事后钟铭也问了这三个人的打算，一个叫潘恩的决定继续殖民，他觉得自己积累了这么多的经验，一定能在第三批殖民者中当领头羊，要是殖民成了说不定能成为镇长，这是曾经作为一个底层工人的他无法想象的未来。
令一个想要加入钟铭的公司，这被钟铭允了，有半年多的开拓经验，一定也能成为一个好的猎奴者。
最后一个则是想要回老家，钟铭以千金买马骨的宽宏态度予了他回乡的路费，并顶着伙计的不满，给了这个人一部分劳动所得。
“要是他回去以后乱嚼舌头，说殖民地根本不像书上写的那么美好，把其他人给吓到了，怎么办？”
听到伙计的不满，钟铭自信的回答道：“既然他衣锦还乡，那他就肯定不会原原本本的把殖民地的事给说出来，而是会用这个作为资本来吹嘘自己，此外他得到了这么多酬劳，必定也会作为摸板效应，吸引不少想要致富的平民。”
钟铭的预言一语中的，这个前殖民者回乡以后果然大肆吹嘘殖民地如何如何，自己只是受不了苦和没女人难熬才回家的，望着这个原来没啥钱的平民居然骤然暴富，倒是在他家乡也吸引了不少想要去殖民的人。
靠着这些品牌效应，钟铭很快筹集了第三批殖民者，送到原来的地点继续开垦，而这一批殖民者比第二批幸运得多，第二批殖民者开垦的荒野和修建的房屋还没被大自然完全侵蚀，让第三批殖民者不至于从零开始。
正当钟铭在筹备第三批殖民者的时候，文化界也开始发力，一些苦于觉得好题材都被写光了的启蒙主义者看中了皮亚希里开拓的新题材而顿时大喜，于是一拥而上开始书写有关殖民地的题材。
如果是皮亚希里的《克鲁——一个殖民者一年的经历》还是根据真人真事改变的话，这群启蒙主义者的殖民者就完全是天马行空，坐在舒适的房间内被仆人服务着，然后一边幻想千里之外的殖民地如何如何一边动笔写作。
所以这批启蒙主义者写的殖民者更加魔幻，但是盖不住数量多啊，而且主角很亲民，不再是什么贵族私生子、破落市民，而是想要致富的平民，这自然天然引起平民的兴趣，而市民也很喜欢看。
再加上理念正确，没有宣传反悉伯类的思想，于是印刷厂印刷的也非常爽快，刷刷刷的印出一堆想要致富的平民前往南蛮地，经过一番奇妙冒险以后发了大财，或是在当地当镇长或是衣锦还乡，总之都不再是离家之前的穷小子。
因此这类书籍越来越多，以至于悉伯官方专门给这类定了一个新名字，殖民者，为悉伯市民塑造了勤劳勇敢、勤俭节约、积极进取的殖民者形象。
然而这时候钟铭忙着吐血，因为第三批殖民者又团灭了，这回好一点，还剩下7个人，至少比第二批要多了。
第三批殖民者团灭的原因，是因为钟铭给殖民地运输补给的浮空艇又被鸟群击落，导致浮空艇没能及时到达殖民地，而殖民地又恰逢暴雪天，缺衣少食的殖民者们一个个被冻死，再加上魔兽袭击，几乎狗带。
三轮的殖民行动中，殖民者为钟铭带来了不少收益，可是由于三轮殖民者每次都是不到一年就团灭，等于钟铭还是在惨淡经营，勉强维持收支。
不过到了这个时候，已经没有伙计提出放弃，众人都很坚信，只要殖民地走上正轨，就可以为公司带来源源不断的收益。
而此时，支撑钟铭度过十余年艰难启动期的擎天巨柱，塔乌戈查家族总裁裴思琪已经步入生命的晚年，他在去年因为中风而瘫痪，不得不辞去公司的职位。
钟铭百忙之中抽空去看望了塔乌戈查，已经不能下床的塔乌戈查艰难的抬起手来拍着钟铭的肩膀，用嘴唇说出了“加油”的单词。
这是钟铭最后一次见到裴思琪，当他回到裴思琪的时候，就从报纸上得知这个铁腕统治者去世的消息，看到这个消息，钟铭不禁嘘嘘，一个时代结束了，那个曾经仅仅凭借威严就将自己压着抬不起头的老人，就这么离去了。
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第七百零二章：恶兽出笼（二十五）向蛮荒踏进（）
第四批的殖民者借用前三批留下的基底，总算熬过了最困难的几年，建立了属于自己的简陋小镇，将荒草从土地上清除，使得小镇得以在粮食上自给自足，但是生活用品还需外界输送，这就给了钟铭得利的空间，让钟铭的公司大发横财。
而前三批殖民者给第四批留下的基底中，除了对土地的开发以外，还有留下的制度基础，这一点无疑要多亏潘恩留下的制度基础，即殖民地选举制度。
第一批殖民者由于遭到蛮族袭击而团灭，最后只活了一个，这个人又因为浮空艇被击落，在返程的过程中试图拖着钟铭一起死而葬身兽嘴。
第二批殖民者亡于内斗，等到钟铭补给到达的时候只剩下3个人活着，被救回来以后一个人回老家金盆洗手，另一个人则加入了钟铭的殖民公司，最后一个叫潘恩的殖民者则决定继续殖民。
因此当第三次殖民开始的时候，潘恩作为唯一一个有殖民经历的人，轻易的占据了殖民者中的带头人地位，但是他并没有将其视作永久世袭的位置，而是和殖民者约定，带头人一年选举一次，由全体殖民者共同选举。
钟铭第一次给殖民地补给的时候，发现潘恩正在实行这个制度，并且实行的很成功，而他也连任了第二届带头者，或者叫做镇长，于是钟铭好奇的询问潘恩为什么会想到使用这种制度。
潘恩则回答道：“我们都不过是平民，谁也不比谁高贵，要是有人想当新贵族的话，别人肯定想着凭什么啊，第一回就是这么完蛋的，而殖民地条件艰苦，不团结一致就没法活下去，而既然大家共同团结，那就只能让大家都拥有选举权，选出