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神的游戏之我是星球的远大意志-第371章

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    为什么这么说呢?主要就是因为阿卡夏这些文章的内容,全都是和人类身体结构有关的,里面有什么,大体是怎么运作的,骨骼的分布等等猜测,吃完饭以后在看很容易把饭给吐出来。

    不过虽说如此,阿卡夏所发表的这些内容在目前的医学界不是非常粗浅就是完全空白,于是这些文章仿佛迷雾中的灯塔一般,指引着这方面的医学前进,并且研究这一点事实上对如何更好的驱动灵力也有帮助,这就让阿卡夏得以继续研究下去。

    自此以后,嘲讽阿卡夏只是一时幸运才成为导师的声音就消失了,然而另一些导师就阿卡夏发表的这些内容发出了新的感慨,对人体有如此深刻的了解,阿卡夏不会是偷拿什么人来解剖之类的吧?

    因此一些素来与阿卡夏不睦的导师立刻将这件案情通报给治安官,治安官就对此事展开调查:先调查最近贵族有没有突然失踪的情况,没有;再查市民有没有突然失踪的情况,有几例,但是阿卡夏的嫌疑都不打,可以了,收手。

    治安官收手的原因,一是没有涉及到贵族,二是阿卡夏再怎么说也是个导师,三则是军方的压力。

    军方也得知了阿卡夏的研究,可是这些研究对于如何更好的使用灵力有所帮助,于是军方便期望阿卡夏继续研究下去。

    那为什么军方不亲自下场收编阿卡夏研究呢?

    第一是如今还处于战争之中,许多军团和物资都要依赖平民来生产,这点是不要去指望贵族老爷的,市民阶级数量又太少,支撑不起整个行业。

    第二则是此时解剖学处于起步的初期,军方不是没有尝试过用罪犯解剖,然后发现解剖死亡率非常高,而且探索出来的东西相当至少。

    既然如此,军方就不能做出这种天怨人怒,会让平民产生我和上层到底是不是一个国家的怀疑,那干脆就让阿卡夏为王前驱,去做解剖学的探索吧,这样子也会与军方无关。

    当然让阿卡夏探索是一方面,为阿卡夏打掩护也是很重要的,比如到阿卡夏研究的后期,军方事实上是接管了阿卡夏收购尸体和活人的环节,全力为阿卡夏提供支持。对于军方的插手,阿卡夏未必没有察觉,但完全可以无视。

    军方的插手并非仅体现在提供货源身上,不久以后一个有着浓厚军方背景的议员伊鲁拉逊,就在议会中大放厥词了。而这位伊鲁拉逊的祖先,便是那位推出让无数穷人甚至贫民咬牙切齿的《济贫法》的鲍尔拉。

    “自从伟大的‘狂人’赫尔斯开创育种学以来,育种学就为悉伯的农业带来了无穷的力量,使得悉伯农业大大丰收,这是莫大的功绩啊!”

    “而育种学的核心是什么呢?也就是抛弃掉那些垃圾的苗子,将优秀的苗子杂交到一起,这样才可以让苗子更加高产,创造出更多的财富,也正是因为我们一代代对农业这么做,才有如今悉伯高产的农业。”

    “所以我就想啊,人是不是也能、也应该像苗子这样呢?当然我知道各位都是仁慈的,我也一样,对人自然不可能像坏苗子这样直接掐死,但是可不可以用另一种温和的方式呢?比如让他们绝育?”

    “一个城市的空间是有限的,然而这些年来我们城市的人口却在突飞猛进,最近遭遇了战争才好一点,可是战争结束以后呢?”

    “所以啊,我们应该将育种学运用到人的身上,让坏苗子人绝育,腾出空间给好苗子人,使得好苗子人杂交出更好的苗子,这样我们的社会才会变得越来越好,人类的素质才会变得越来越高。”

    “毕竟穷**计富长良心,有恒产者方有恒心,我们富人,不论是贵族还是平民,总是天生就是要比穷人的道德高尚的对吧?懒惰这种性格也是会遗传的!”

    伊鲁拉逊的提议最后被议会以3票之差给否决,但是全国内也轰轰烈烈的掀起对人类育种学的讨论,而支持伊鲁拉逊将育种学运用到人类身上的人,就被称为伊鲁拉逊主义者,而他的这一番言论也被总结为伊鲁拉逊理论。

    随着伊鲁拉逊这么出来搅局,连人类是否要用育种学都引起了轰轰烈烈讨论了,这时候让一些没有工作的失业平民突然失踪,况且又不是无谓的失踪,而是去为人类医学做贡献,那不也是值得支持的嘛。

    其实不仅包括军方,高层的其他贵族也派密探去试探过阿卡夏,询问阿卡夏解剖人体的原因。

    每当别人问起原因的时候,阿卡夏就不耐其烦的解下自己的面具,露出昔日被魔鬼物证腐蚀而无法修复的可怖面容:

    “看看我的脸,因为被地狱所腐蚀,结果除了神术以外,居然没有任何一种药剂和魔法可以修复。所以比起那些地外生物来说,人类实在是太脆弱了,我想让人类变得更强,而要做到这一点,就必须更加了解人体。”

    阿卡夏这么说以后,就让高层们放心了,毕竟解剖人体能造成什么伤害呢?然而他们不知道,阿卡夏踏足的程度比他们想的都要远,事实上麻烦还是军方代表伊鲁拉逊推出来的,对,就是他那个关于人类育种学的言论,给了阿卡夏新的启示。

    “章鱼,蠕虫,拥有极强的自愈能力;绵羊,拥有可以连通冥界隙间的神秘魔力,让人类灵力来源更多;所以如果让人类与绵羊和章鱼杂交,是否可以孕育出我所希望的新人类,不会被疾病所困扰的新人类呢?”

    被绑在祭坛,或者说手术台上的三个俘虏听了阿卡夏的自言自语以后,吓得屎尿齐流,用嘶哑的嗓音或是求饶,或是怒骂,但是这都无法阻挡阿卡夏继续试验的决心。

    阿卡夏已经感觉到自己时日无多,毕竟衰竭法师一向活不长,自己能活到55岁已经算是长寿,所以这次应该是自己能做的最后一次试验了。

    实验开始时候,咒骂声很快变成惨叫声,而在冥界幽暗赤红光辉的照拂下,阿卡夏仿佛听到章鱼也发出了声音,古怪难懂的声音。

    最后,试验结束了,出现在阿卡夏面前的,是由血肉拼凑而成的怪物,有着绵羊的蹄子,章鱼的触手,作为试验品的三个人类的身躯在血肉之中不断浮现,紧接着慢慢转化为口腔,这时候阿卡夏还没有撤退,而是越发接近自己创造出来的怪物。

    接着,怪物便发出了啼叫,仿佛绵羊幼崽般的叫声,却充斥着无尽的恶意,于是阿卡夏在天旋地转之中失去了意识。

    几天之后,迪马学院传来哀报,伟大的导师阿卡夏因为衰竭魔法的原因英年早逝,享年55岁,而他尚未编撰完成的《医略》将会由学院来帮助完成。

    实际上阿卡夏的实验室已经被军方人员控制,他们负责打扫一片狼藉的场所,清点阿卡夏遗留下来的资料。

    著名捕奴先驱塔乌戈查的孙子小塔乌戈查,就是军方控制阿卡夏实验室的士兵之一,他搜寻到一本黑色的笔记,一开始小塔乌戈查以为是阿卡夏医略的残本,结果随便翻了翻以后发现,里面记载的却是比人体解剖还要邪恶的存在。

    小塔乌戈查原本是要履行责任将这个“阿卡夏笔记”给上交,结果没来由的一阵低语,却让小塔乌戈查改变了主意,困厄的将笔记塞进怀中,诡异的是当小塔乌戈查回到家里时,军方居然没人探查到小塔乌戈查带走了“阿卡夏笔记”。

    在小塔乌戈查的怀中,那本“阿卡夏笔记”散发出一闪而过的赤红色光芒,还有若有若无的歌谣。

    天界的高山之神陷入了迷惑,阿卡夏居然没能成为英灵,而且地狱也没收到阿卡夏的灵魂,这不应该啊。高山之神命令手下的神仆去查清这件事,可是最终没有搞懂,而高山之神也不是特别重视阿卡夏,于是这件事便无疾而终。

    。

第六百七十七章:东扩西吞(完)庞然大物() 
在大历2544年之时,如今55岁的迪文王子可谓是春风得意,作为在菲尼与悉伯交换生中年纪最大的王子,迪文王子在政治事业上燃发了第二春。

    统治菲尼的奥英贝奇王朝原本还在几年前因为菲氩与法尔达的夹击而岌岌可危,但是随着悉伯的加入战争,转瞬间便废掉了菲氩进攻的能力。

    菲氩的十万大军在2542年的“巴塞那战役”中被打击的土崩瓦解,余下的残党只能龟缩在各个坚固的城市中,利用高昂的城市防御魔法勉强抵御住悉伯的进攻,这样一来自然没有精力继续进攻菲尼。

    失去菲氩在北方压线以后,奥英贝奇王朝可以将更多的军队调往南方与法尔达作战,算是挽回了一些败局,可是奥英贝奇王朝已经在之前的战争中失血过多,如果真的想要得到一个体面的和平条约的话,唯有祈求悉伯更多的帮助。

    这时候,迪文王子的地位就开始被无限拔高,即便以前已经够高了,虽然说由于迪文王子超过了50岁没法再成为炎牧尊,但是却被菲尼高层贵族一致同意,将其加封为“亲王”职位,即迪文亲王。

    亲王职位在迪文之前只有过六次册封案例,一次是奥英贝奇家族推翻比伯家族的时候册封了4个亲王,剩下2次是入主菲尼时册封的两位亲王,都是奥英贝奇家族中鼎鼎有名的人物,如今将亲王职位授予迪文,由此可见对迪文的期待。

    而迪文亲王也不负众望,前往悉伯以后在2544年谈妥了条约,春风得意的回到菲尼,给菲尼贵族们,不论是菲尼人贵族还是比伯边区贵族,都带来了信心。

    “我已经与悉伯和菲氩签署了《菲尼问题密约》,悉伯会派出教官来训练我们的新式悉伯军队,此外还和菲氩达成协议,他们贩卖给我们的灵绳枪和灵能炮都由菲氩运输,作为交换,一方面悉伯会放缓进攻菲氩的步骤,另一方面菲氩也能获得些许灵绳枪。”

    听到悉伯居然一边和菲氩打仗,一边将灵绳枪卖给菲氩,场上顿时是一阵抽气,这就是强国(此时众人已经忽略悉伯只有两省之地的现实了)的自信吗?

    “那对于我们与菲氩的和平,密约中有没有谈到呢?”菲尼炎牧尊问出这个自己最关心的问题。

    迪文亲王点头说道:“有的,菲氩承诺不会再在这场战争中主动挑衅我们,这意味着我们可以全力对付南方的法尔达,完成复仇了!”

    场上传出轰鸣的掌声,这是对迪文亲王这次出行交出一份圆满答案的庆祝,可以说迪文亲王无可争议的捍卫了他的亲王荣誉。

    当悉伯就菲尼问题与菲氩达成妥协之时,也通过外交谈判桌上的外交讹诈,让菲氩同意放弃莫亚行省,只是为了掩人耳目,主要是欺瞒莫亚行省的悉耐克人贵族,菲氩放弃莫亚行省的步骤,是每隔几年自动从一座城市撤军,避免双方发生太大的冲突。

    以上则是2544年《菲尼问题密约》的大致规定,菲氩议长回到纳苏贝议会的时候,兴高采烈的挥舞着密约的卷轴:

    “诸位,我给各位,给菲氩带来了我们这个时代的和平!除了能实际上结束战争以外,每给菲尼运输5门灵能炮、3发炮弹、10把灵绳枪、6发灵力冲击弹,我们就能得到1个!所以我不但给菲氩带来了和平,还给菲氩带来了力量!”

    听闻议长的吹嘘以后,在场的不论认不认同,都拼命的鼓掌而传出轰鸣的掌声,仿佛和平真的已经到来,至于被菲氩所抛弃的悉耐克人?啊,那就算了吧,国难临头了,菲氩已经不想继续打下去。

    然而这些可怜又可鄙的菲氩议员似乎忘了一句话,永远不要相信帝国主义的承诺,即便是一个半帝国主义,或是正在形成的帝国主义。

    在与菲氩协商的时候,悉伯还另外派遣使节去了兰欣卡,兰欣卡是岚朔行省如今的首府,在菲氩境内割据自治、控制岚朔行省和瓦雷行省的岚朔家族,便有限的控制这一片土地。

    岚朔家族曾经沦为菲氩的傀儡附庸,名义上替菲氩看守岚朔行省,实际上其统治范围不超过当时的岚朔行省首府恩茨,直到“第三次悉伯战争”之后,岚朔家族才利用菲氩的惨败与奥英贝奇家族一同发动叛乱,最后割据自立。

    可是在自立之后,岚朔家族便陷入了混乱之中,这是来自思想的混乱,即岚朔家族的下一步要怎么走?

    纵然岚朔家族通过跳反而割据一省之地,可是东有菲尼,西有菲氩,哪个都是不好惹的,自己几乎是要成了受气的双甲板。

    结果菲氩通过岚朔家族的混乱,在其杰出使节米特诺的口灿莲花之下,居然说服岚朔家族部分归还权力给菲氩,之后菲氩又通过谨慎的经营,使得岚朔家族成为昔日吉利拉西家族那样的菲氩盟友,尽管只是外交环境所构筑的临时盟友。

    之后爆发了“吉利拉西战争”,但是由于菲氩始终处于上风,很快战火就烧出岚朔行省,于是岚朔家族也变跟着菲氩打下去。

    毕竟岚朔行省可是处于菲氩与菲尼的交界处,这让岚朔家族深感忧虑,政局一变动自己不就成双甲板了吗?还是让自己不要成为边境为好,再加上菲氩承诺均分利益,所以岚朔家族也在姑且跟着菲氩打下去。

    “巴塞那战役”中,岚朔家族也贡献了不少精锐军队,结果回来的很少,这极大的动摇了岚朔家族对菲氩的忠诚。

    而在这时候悉伯又悄然凑了上来,表示愿意帮助岚朔家族和菲尼联络,解决岚朔家族的后顾之忧:你岚朔家族不是担心跳反之后不是被菲氩消灭,就是被菲尼吞并吗?没关系,我悉伯为你做外交担保,你岚朔家族尽管跳反。

    除了劝告以外还有警告:你要知道复仇边区是菲尼的失地而不是奥英贝奇王朝的失地,他们更愿意收复的是同文同种的岚朔行省,而不是继续增强菲尼贵族的力量,所以一旦菲尼将法尔达驱除出国界以后,下一个目标肯定是入侵岚朔行省而不是复仇边区。

    所以啊,你要知道,你现在跳反的话,我们给你作保让菲尼无法取消你们的自治,可是你们要是不跳反的话,菲尼肯定会宁可失去复仇边区也要收复岚朔行省,那时候你们岚朔家族的自治性就无法保证了啊。

    经过悉伯的煽动,岚朔家族最终下定决心,带着岚朔边区倒戈菲尼,而奥英贝奇王朝也由于悉伯的联络与保证,同意让岚朔家族继续在岚朔边区持有自治权,于是菲氩瞬间就慌了,战火居然开始逼近首都纳苏贝。

    这时候菲氩又跳出来做外交讹诈,声称居然连岚朔家族都倒戈了,这说明菲氩亡国指日可待啊,那自己为何还要遵守可以被撕毁的密约,看着菲氩被菲尼一口吞下呢?再加上悉耐克人贵族对悉伯的抵抗相当严重,让悉伯非常不满,所以悉伯国内反对密约的声音非常大。

    其实菲氩隐约听到风声,岚朔家族的倒戈背后就是悉伯的教唆,可是这种事情说出来,除了彻底得罪悉伯还有什么用呢?

    那菲氩就问悉伯该怎么继续履行密约,于是悉伯就暴露出自己帝国主义列强的丑陋面目,悉伯要求菲氩再将阿拉罗行省也放弃给自己,并同意岚朔行省贵族自己的抉择,这样悉伯就能遵守密约并再次协调菲氩与菲尼的关系。

    听了悉伯的回答以后,菲氩瞬间了日了POI了,莫亚行省已经被割让,岚朔行省又倒戈了,再把阿拉罗行省割让给悉伯,那菲氩只剩下欢火行省和吉利拉西行省了啊!以前一直嘲笑悉伯不过两省之地的撮尔小国,难道菲氩也要沦落到这个地步了吗?

    绝望之中菲氩试图寻求瑞英麦邱的帮助,让瑞英麦邱在西边发动新的攻势牵制悉伯,这样悉伯的语气就不会如此妥妥逼人,而瑞英麦邱的回复——是没有回复,将脑袋埋到沙堆里当做没听见,死道友不死贫道,凭什么自己为菲氩牺牲?

    最后的希望已然失去,而菲氩炎牧尊面对悉伯的外交讹诈,最后又怂了,在2555年签署了《菲尼问题密约的新意见》,同意阿拉罗行省割让给悉伯,同意岚朔行省的倒戈,以换取悉伯不会对菲氩发动攻势。

    说到底,卖国这种事情开了一道口子,那显然就会有第二次,菲氩未必不明白,悉伯让自己与菲尼快速和平,是要菲尼可以南下进攻法尔达,可是也说了,死道友不死贫道,瑞英麦邱不肯为菲氩牺牲,而菲氩何尝肯为千里之外的法尔达牺牲?

    结束与菲氩战争后,菲尼南下与法尔达进行决战,迪文亲王利用悉伯的新式军队通过4年的血战,将法尔达驱除出释迦行省,接着在2561年入侵法尔达的复仇边区,誓要夺回耻辱之城沙安狄亚恩。

    最后到了2569年暨悉伯建国501年,持续49年的“吉利拉西战争”、持续47年的“琳娜战争”和持续29年的“悉耐克战争”随着在迪马签署《迪马和约》而一同结束,这也是迪马首次承担签署和约的荣誉。

    而根据《迪马和约》的规定,悉伯与瑞英麦邱的“琳娜战争”在《琳娜战争和平条约初步意见》的基础上和平,即瑞英麦邱与悉伯承认此时领土状态,悉伯拥有治外法权、关税协调的特权。

    悉伯、菲氩与菲尼的“悉耐克战争”在《菲尼问题密约》《菲尼问题密约的新意见》的基础上和平,即菲氩割让莫亚行省与阿拉罗行省给悉伯,岚朔行省倒戈到菲尼;此外法尔达割让复仇军镇给菲尼。

    至此,悉伯结束了25世纪的东扩西吞,让原本只有2个行省14个主城的撮尔小国,一跃成为拥有6个行省(原有的悉伯行省、南悉伯行省,从“琳娜战争”获得的琳娜行省、诺兰莎行省,从“悉耐克战争”获得的莫亚行省、阿拉罗行省)47座主城的庞然大物。

    这一年,整个南疆大陆都因为悉伯而震撼,南疆有史两千五百余年,从未有过扩张如此迅猛的国度,即便是遥远的多利安也听闻了强国悉伯的威名,他们也会扪心自问道:这是悉伯扩张的终点了吗?悉伯会就此停止他扩张的脚步了吗?

    。

第六百七十八章:恶兽出笼(始)科学() 
摘自《悉伯大典·历史卷·悉尼文化圈·近代编史·琳娜战争绘卷》:

    “在‘琳娜战争’结束以后,一些瑞英麦邱贵族要求更改瑞姆行省的名称,理由是瑞姆行省的‘瑞姆’,词源来自于昔日悉尼征服瑞英麦邱领土以后设置的‘悉姆地’中的‘悉姆’,是悉尼文化
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