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神的游戏之我是星球的远大意志-第107章

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    厄柯西注意到,萨米体内的灵力正在被调动,暗暗的提高了警惕。

    “你还在等下一步的命令吗?你也清楚的吧,你已经一星期没有接到命令了!”

    听到这句话,厄柯西的眼神瞬间凌厉起来,他终于套到萨米的话了。要知道,自己队伍一星期没接到上级命令这种消息,萨米一介白身是怎么知道的?

    “我在美西斯这边,和国内的联系只能通过图克,可能联络人员路上出了点什么意外,你一介白身怎么如此肯定。”

    这个时候,萨米故作轻松的坐下来,好像一切已经在他的掌握之中。

    “呵呵,你现在还想从国内得到消息吗?既然你如此怀疑,我也就直接告诉你吧,那个邪恶的大军机长米洛斯病重即将身亡,吾等正义之士已经在全国各地发动军变,要替狩猎之神拨乱反正!”

    “此时,全国义士摇旗呐喊,锣鼓喧天,吾等正义之士肯定很快就能颠覆阴影之神的国度,重回光明的世界!”

    烛火摇曳,不停变化的阴影,让萨米的面孔因为过于用力的肌肉变得扭曲疯狂。

    “国内是已经乱了,米洛斯要死了,我们即将胜利!到那个时候,我们会和法修姆和谈,还有什么战争要打的?你的军队再过不久就要撤回国内了,现在撤回和待会儿撤回,还是一样的吗!”

    “这一次起义,狩猎之神一定能获得胜利,将大军机长米洛斯那个无耻小人打倒在地,让法兰尼尔回到应有的轨道!”

    “如果在这一起正义的变动中,你毫无举动,那么在事后必将遭到清算,反之,如果你肯拨乱反正,凭你的军队,我等一定会很欣慰的容纳你,宽恕你的错误,而凭着拨乱反正的功劳,你未必不能更进一步!”

    “我的同学!你还在犹豫什么!这个时代风起云涌,如果你此时落后,那么你必将永远都只能做海滩下的污泥,看着一朵朵浪花越过你的头顶,奔向原本应该是属于你的地方,而你无可奈何!”

    厄柯西突然抬起了头,这让萨米的心情提到了嗓子眼。

    “有道理,你说的很对。”

    【终于上钩了啊,你这个杂鱼】

    那一刻,萨米笑了,厄柯西也笑了。

    数十分钟后,萨米哭了,面目狰狞的倒在血泊之中,而厄柯西依旧还在笑。

    厄柯西的亲兵们包围着萨米,奄奄一息的萨米发出断断续续的呻吟,一脸不可思议的望着厄柯西,那个眼神无疑是在询问,为什么。

    厄柯西蹲了下来,望着萨米开始说话。

    “你说的非常有道理,这是一个风起云涌的……”这时候,回荡在厄柯西脑海中的,是图克的丑陋背叛,再往前,是游行中稚嫩的自己,“恶心时代,战争不是诗歌中的剑与荣耀,而是鲜血与污秽。”

    “我如果选择你们,那么我始终不过是一个被原谅的人,当一切平静下来,我的人生将不被我所掌控,更何况,你前面说过你们要和法修姆和谈,那等到和谈的时候,我们这些执行丑陋背叛的人,又该怎么办?”

    “但是我如果反对你们,不,如果我站在正确的人这一边,那么我就不需要被原谅,因为我的选择从一开始就是正确的,需要被原谅的,是你们才对,而我,永远是光荣伟大正确的!”

    其实在厄柯西的话语讲到一半的时候,萨米就已经不甘的闭上了眼睛,但是厄柯西仍然坚持继续讲下去,因为这已经不是给萨米讲了,而是讲给他的亲兵,讲给军营中其他的将领听。

    在合上萨米的双眼以后,厄柯西站起身来,看着自己身旁神色各异的将领们:“我们已经改信过一次,没有办法回头了,又或者你们认为,你们的家世足够显赫,能让对方接受你们这个改信者?”

    “所以对于我们在这一场内战中,应该去哪一个地方,是一件难以决定的事情吗?事实上,从丑陋背叛开始,我们就已经被米洛斯死死地绑在他的战车上,只能听从他的指令前进,跟随着他的脚步。”

    说到这里,厄柯西对着手下的将领们摊开双手:“这就是我要说的话,那么你们的回答是什么呢?”

    经过片刻的沉默之后,回答厄柯西的,是军营中整齐划一的山呼:“听从主将安排,消灭狩猎恶神!”

第一百九十九章:光暗圣战(二十三)厄柯西传·前言/早年生涯() 
史海沉钩版《悉伯大典·历史卷·法克尤文化圈·古典时代编史·法兰尼尔·多瑙家族》节选厄柯西传

    《背叛者的加冕》(章节名为史海沉钩编者所加)

    史海沉钩编者前言:

    众所周知,南疆大陆五大文化圈之中,如果要评价出一个历史矛盾最为复杂的文化圈,那么毫无疑问,就是位于正南部的法克尤文化圈,因为历史原因,法克尤文化圈中的各个族群互相仇视。

    而这一切矛盾的根源,必须深究到千年以前,大历1280年发生的丑陋背叛,以及此事件前后所引发的一切事情。

    丑陋背叛这一事件,不但使法克尤文化圈的力量对比发生根本性的对转,在传统的划分方法上,也是法克尤文化圈早期古典时代和晚期古典时代的划分点。

    传统史学家一致认为,丑陋背叛标志着法克尤早期古典时代,也是法克尤四国霸权时代的寿终正寝,代表着法克尤晚期古典时代,也就是法兰尼尔四国霸权时代的开始。

    而对于丑陋背叛这个事件的评价,也是命运多舛。在早期,主要批判丑陋背叛的,都是来自多迪与法修姆,而法克尤与法兰尼尔则对此事件讳莫如深。

    根据现代心理学家的研究,造成这个现象的主要原因,这主要是这一起事件的实权者,法兰尼尔大军机长厄柯西的矛盾心理。

    一方面,丑陋背叛是确立法兰尼尔四国霸权的标志性事件,具有很重要的地位,并且是大军机长亲自执行的任务。另一方面,最关键的那个大军机长厄柯西对此事件蛇鼠两端,犹豫不决,有时出于政治立场肯定这一事件,有时又出于内心良知的责备否定这一事件。

    因此,厄柯西这种互相矛盾的做法,又因为厄柯西在法兰尼尔崇高的地位,以及为尊者讳的因素,导致丑陋背叛在整个法克尤古典晚期时,被法兰尼尔避而不谈,一定要谈了也一笔带过,让法兰尼尔自身史料稀少。

    经过以上原因,这就导致话语权的全面丧失。

    在古典时期结束的时候,如果学者们想要调查丑陋背叛的资料,就只能从法修姆、多迪以及西部军镇那里,寻找一些带有极其严重立场的史料,肆意抹黑拉低当时法兰尼尔的各个人物,使其史料价值并不太大。

    而在法克尤文化圈进入中世纪以后,由于法兰尼尔霸权的失落,法修姆的崛起,导致法修姆文献中的史料,成为最正统的史料。

    不仅如此,在这一方面法修姆做的最缺德的事情,是销毁一切夸赞法兰尼尔的资料,法兰尼尔留下来仅存的一些对丑陋背叛的资料,基本都毁于这一时期。

    这个做法,让后人对丑陋背叛的资料,基本只能从法修姆处获得,而后来的国家,基本都是以法修姆的资料为基础,这使得记载进一步失真。

    也就是从这个时期开始,对丑陋背叛以及厄柯西、克罗米这些制造着的评价,从有批判有肯定,变成了全面否定,厄柯西的名声开始臭大街,成为历史上经典伪君子、败类的代名词,并且在很长一段时间成为法克尤文化圈的公认。

    在悉伯同盟统一南疆大陆,修订《悉伯大典》的时候,也采用了这个最流行的说话,这使得厄柯西这群人被钉上历史的耻辱柱,很长一段时间彻底无法翻身。【悉伯同盟在未来绝对是重点介绍情节】

    一直到近代的时候,新史学家艰难的通过流传下来的少部分原始史料,进行数字化、地图化分析,才初步还给厄柯西、克罗米这些人一个清白,还给世界历史一个清白。

    这是前些年闹得很火的一件事情,现在被称为“厄柯西翻案”事件。

    编者在这里需要提醒一下各位读者,丑陋背叛是一件丑恶的事件,这即使是在古代的法兰尼尔也是公认的事情,各位读者不能因为“厄柯西翻案”,就连“丑陋背叛”也要一起推翻。

    事实上,为什么会有“厄柯西翻案”这一起事件?因为法修姆在批判“丑陋背叛”的同时,还不顾历史事实,连带着制造了“丑陋背叛”的厄柯西等人的水平,也被一齐抹黑,造成后世看到的,是一个被扭曲了的厄柯西形象。

    因此才会有“厄柯西翻案”,新史学家需要让厄柯西这个被抹黑的形象,以真实的面貌重新出现在这个世界上,而不是被法修姆修改过的模样,这才是一个历史学家,所应该做的事情。

    然而最近有些人已经走火入魔,从一个极端走向另一个极端,想要将制造了“丑陋背叛”的厄柯西称为圣人,这无疑也是不可取的。

    零零散散,说了这么多,希望能对各位读者有所帮助。

    而为了能增加读者对这个争议性人物的了解,本出版社特意将有关厄柯西的章节,从南疆大陆最正统的《悉伯大典》中摘出来,并且用《背叛者的加冕》这个带有讽刺性的名称作为摘录章节的名称。

    《悉伯大典》虽然也在批判厄柯西,但是没有像法修姆史书那样完全抹黑厄柯西,因此值得一读,作为一个参考,其中【】里面的文字都是编者注。

    (一)早年时光

    厄柯西·德拉·多瑙,被法兰尼尔称为最伟大的大军机长。

    法兰尼尔最伟大的大军机长,在历史上只被授予过两个大军机长,而这两个大军机长都是以背叛作为重要的贡献。由此可以看出,法兰尼尔就是一个背叛成性的无耻流氓国家,这种国家能成为一时霸主,真是法克尤文化圈的不幸。

    【第一个是带领法兰尼尔独立的大军机长,他与法修姆约定共同进攻法克尤,后来却又抛弃法修姆,单独与法克尤和谈,在得到法克尤的埃纳、黑波斯以后,与法克尤一起遏制法修姆。】

    【从这里看,其实法修姆已经不是第一次被法兰尼尔坑了,因此法修姆对法兰尼尔的怨恨,以至于后来称霸以后,对法兰尼尔的肆意抹黑,都是可以理解的。毕竟被同一个国家如此坑过两次,在世界历史上也是不多见。】

    厄柯西于大历1257年,出生于法兰尼尔的黑波斯,属于多瑙家族的旁支子弟,他在黑波斯的多瑙家族农庄中,度过了富庶的童年。

    厄柯西第一次受到重视,是在多瑙家族年会的时候。当时多瑙家族的前族长到达旁支聚会的会所视察,他见到厄柯西的第一眼,就感到诧异,于是将厄柯西叫到偏室,对他单独训话。

    在偏室中,前族长看着厄柯西半天没有说话,厄柯西感到一些恐惧,族长这时候才说出自己的感想。

    “我是第一次见到灵压如此特别的人,我有一种预感,能将多瑙家族带往鼎盛的人就是你,但是你一定要通过正道的方式啊!”

    厄柯西听到前族长对其人生的劝告,这时候还不清楚是怎么回事,只是唯唯诺诺的应许,不过从后来的事件来判断,厄柯西明显已经忘记了老族长的劝告。

    【其实原始史料中还有许多类似的事例,用来说明厄柯西天生聪慧,这里就举一个最典型的例子作为代表,其他的就不举例了。】

    【顺便引用一下厄柯西晚年的话:“我所在的这一系在多瑙家族是很偏的一系,不要说族长,连旁系的偏族长我都没见过。”】

    因为前族长的重视,厄柯西在十岁的时候,被推荐进入法兰尼尔最著名的休彼得学院,成为一名休彼得学院正式学员。

    (二)“坎塔德”投机

    大历1274年,法兰尼尔当时的大军机长克罗米(62岁)与法修姆大军机长签署了《坎塔德协定》。

    这一份协定从签订的开始,卑劣的克罗米就没有签署这一份协定的打算,这不过是用来诱惑法修姆的诱饵。而当时的法修姆大军机长,被贪欲迷失了眼睛,因此才签署这一份协定,因此法修姆后来的惨败,也与其贪婪脱不开干系。

    然而在签署协定的初期,克罗米老奸巨猾的将自己的真实目的隐藏起来,让人们相信,他是真的要去征服多迪的西部军镇,扩张自己的领土,装点自己的威望,结果引来国内爱好和平者一致的抗议。

    【这一点,已经被新史学家通过举例履历的方式推翻,那些反对《坎塔德协定》的人,未必都是所谓的爱好和平者。】

    而抗议者集中最多的地区,是位于韦尔卡纳的休彼得学院,以学员们为中心,兴起了反对大军机长、反对《坎塔德协定》的风潮。

    对于治下人民爱好和平的诉求,法兰尼尔当局采取不闻不问的态度,这更是激起爱好和平者的强烈愤慨抗议。

    风潮在酝酿几个月以后,达到了顶点,不过随着寒假休学、学生解散而被暂时压制下去,等到寒假开学的时候,示威游行的风潮开始愈演愈烈。

    在这游行的人群之中,就有厄柯西的身影。

    厄柯西在学院的前八年,因为其自身能力的限制,尽管多番经营,但仍然没有创造过什么特殊的成就。随着临近毕业,厄柯西变得越发焦急,毕竟如果有在学院时代就做出重大成就,那么以后的仕途将会更加顺利。

    焦急之下,厄柯西做出一个错误的判断,他决定利用坎塔德事件来为自己增加声望。

第二百章:光暗圣战(二十四)厄柯西传·行于背叛之间() 


第二百零一章:光暗圣战(二十五)厄柯西传·背叛者的加冕() 
    (六)一时的挫折

    借用着起义者的鲜血,厄柯西在大历1287年的时候,成为克罗米集团的核心成员,一时风头无几。

    幸运的是,或许连已经陨落的祖神都看不起厄柯西的嚣张,代表丑陋背叛中的死伤者给予厄柯西惩罚,在厄柯西刚刚爬到权力的核心层时,就给予厄柯西当头一棒。

    大历1288年,米洛斯以76岁的高龄去世,这一次是真的死去。

    随着克罗米的死去,新任大军机长萨福铎(51岁)并不喜欢厄柯西,他一厄柯西以年岁尚幼(31岁)的缘由,很快就被剥夺了重要的职位,排挤出法兰尼尔的核心层。

    除了法兰尼尔内部争权夺利以外,还有法兰尼尔之中最后的正义之士,对厄柯西发动的反击,可惜这一次行动,是正义之士的最后一次成功。

    【除去立场偏见,这一段资料大体上没有错误,随着克罗米的逝去,厄柯西遭到排挤,不过被排挤的真正原因到现在还没有定论。】

    (七)流血的崛起之路

    尽管厄柯西被排挤,但是他并没有放弃自己染指最高权力的欲望。他待在黑波斯,通过与自己友善的阴影组织,将自己的触手伸向法兰尼尔的各个角落,确保自己能知道每一个重要的消息。

    而此时法兰尼尔的局势,也给了厄柯西一个机会。

    随着多迪平定西部军镇的起义,法克尤与法修姆也从上一次战争中初步恢复过来,在狩猎之神的联合下,三国为了惩戒无义的法兰尼尔,集合成第一次反法兰尼尔包围网,对法兰尼尔发动战争。

    与此同时,残存的正义之士也在法兰尼尔的内部,再一次发动了起义,与外国干涉军里应外合。

    面对正义之士的举动,法兰尼尔统治者吓坏了。通过阴影组织的说情,闲居的厄柯西再一次被萨福铎启用,任命为独立的军团长,率领一方军队进行作战。

    在厄柯西被起复以后,第一件事就是再次征服菲斯,确保美西斯这一个至关重要的地点安全。这一点,厄柯西通过阴影组织的里应外合迅速完成。

    【这里引注一下,为什么美西斯重要,原文可以参考论文《百年美西斯》】

    【法兰尼尔占据美西斯,意味着可以随时越过兰尼尔修姆山脉,在法修姆的心脏地带插入一根楔子。什么时候法兰尼尔想要对付法修姆,只要往那根楔子稍微一用力,法修姆的核心地带就会瞬间陷入战火。】

    【而之所以还要控制菲斯,是因为菲斯存在的意义,就是确保美西斯这个楔子不至于变成孤悬海外、被对方围攻的孤城。】

    【法修姆后来有一个名将曾经说过,法兰尼尔有一个名将曾经说过,“想要守住美西斯,就必须确保菲斯不丢失,”用神界的话语来说,就是“守江必守淮”。而这也是法修姆在遭遇过惨败以后,还拼着一口气,一定要加入法兰尼尔包围网的原因。】

    在收复菲斯以后,厄柯西又被调离了美西斯,这是法兰尼尔这个卑劣的集团勾心斗角所致的结果,因为厄柯西曾经在美西斯待过很长一段时间,萨福铎不放心让厄柯西长期呆在兰尼尔修姆山脉东部。

    因此,在离开原战场以后,厄柯西被调往西部军镇战场,那里是有着精兵悍将的多迪军队,以及深深怨恨法兰尼尔的法克尤人。按照萨福铎的估计,没有什么真才实学的厄柯西,应该会死在那里。

    然而萨福铎没有想到,厄柯西已经秘密的和多迪勾结在一起。

    多迪的提吉克家族虽然参加了这场战争,但是他们对从法克尤身上获得利益的兴趣,要远远高于进攻法兰尼尔。等到这么做了以后,提吉克家族担忧狩猎之神对他们秋后算账,于是在阴影组织的蛊惑下,开始执行养寇自重之计。

    所谓养寇自重,就是故意在这一次战争之中失败,与法兰尼尔无条件和平,让狩猎之神不敢推翻提吉克家族,使多迪陷入内战,以免令法兰尼尔做大。

    提吉克家族相信了阴影组织的提议,因此在西部军镇与厄柯西的战斗中,屡屡假装失败。而他们不知道,这个主意其实是厄柯西出的,他们也并不知道,他们的这个举动使得厄柯西在国内获得了无上的地位,让萨福铎在战后,不敢像上一次一样,内战一结束就立刻流放厄柯西。

    【这一点存疑。第一,没有任何证据证明,提吉克家族做出养寇自重的举动,是来自阴影组织的蛊惑。第二,厄柯西的军事实力确实被严重低估。一次里应外合、阴影组织、对方放水
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