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“你看啊！”
小冒胡子老头倒是个当老师的了，直接拿住了自己的青皮小丁，伸手就演示开了，完全不顾及青皮小丁呲牙咧嘴的恐怖表情！
“虎口麻筋拿法，与手背拿法相似，拿此穴时多左手擒住敌腕，右手拇指在其手背处，施劲向下深掐，同时由中食二指在其掌里迎拇指之掐劲，向上力挑，则敌之手部，势必如着电，麻痛及全臂，甚至半身。”
说着，青皮小丁手臂一滞，半边身子也翘了起来！
“师傅，您轻点啊，我受不了啊！”
青皮小丁咧着嘴，直吸冷气！
可是小冒胡子老头可不管他！这么多的事情基本上都是青皮小丁找的，小冒胡子老头巴不得用这个机会来治一治自己这个徒弟了！
转动脑筋相当的快的想了想，便宜了岳东明了！
“肘部麻筋点，有“曲池穴”，外侧及内侧三穴，三穴拿法相似，不同者位置而已。如欲拿敌“曲池”一穴，先看敌出手，此穴单拿或擒拿并用皆可，又一次凝色的一次合与正面侧面之敌，如敌屈肘时，规宜用单拿法；如敌反对我而立，我欲拿其左肘，即用右手施拿法，从下抄起，而拿其肘节内外侧之伸屈筋，拿时大指在外，中食二指在内，按准骨缝部位切拿，自然伤及麻筋。如敌臂伸直之时，则宜擒拿并用，如敌对我而立，我欲拿其左肘，先出右手擒住其腕部，同时以右手拿法，大拇指居内掐拿其肘弯中央凹陷处，而中食指则按于敌肘关节正面之骨缝中，迎劲切拿，敌必麻痛不堪，而失去活动能力。”
小冒胡子老头继续边演练边说！
岳东明相当的有兴趣的听着！
“肩部麻筋拿法和肩井穴点拿法”
“此穴位于肩之前部，属要穴，此穴拿法，必须在敌对面方易下手，单拿双拿皆可。如敌于我对立，而我欲拿敌左肩，即出右手，拿法以中食二指弹入肩井之中，大拇指在前肩骨下面抠入，迎劲抠拿，俗称锁琵琶即即指此。敌被我拿住，其麻筋收缩，祸及神经，疼痛软麻，其臂部必受影响，而完全失去活动能力，不能抵抗。”
“哦，原来是这样！”
当时岳东明也是被天策老人逼着要背这些东西的，所以对人体的脉络啥的还是比较了解的，一下就懂了小冒胡子老头的意思！
“后肩麻筋拿法，虽方向部位与拿肩井穴不同，然法所注重之处，亦在于肩井穴点，是殊途同归。”
说到这，小冒胡子老头顿了一顿，似乎是说到而来得意之处了！
“惟拿前肩，则以锁骨为辅，如背立拿后肩，则以肩胛骨为助，其手法亦不须擒法相助，单施拿法即见效。如敌背对我，我欲拿其右后肩麻筋，则出右手，施拿法，突以中食二指，插入敌肩井中，同时大拇指从敌肩胛骨狭端下面之骨缝中抠入，迎劲扣拿，则敌必酸麻不堪，致全臂失却活动能力，而不能抵抗。后拿较之前拿稍重，因大拇指所按之处为一凤尾穴，此穴属肾经（此部位实乃肺尖），伤之足以影响内脏，而成内伤重症，故拿此处，落手稍轻为宜。”
“最彪悍的就是外肩麻筋拿法”
小冒胡子老头神秘的一笑，说到：“这也就是我徒弟得罪了你，要不然，你可听不到这最彪悍的一处擒拿手法！”
说着，小冒胡子老头一下子勒住了青皮小丁的手背！
“此部位麻筋，不但可拿，有时亦不得不擒法，不论敌背立或对立，皆可用。如对立。我欲拿其左肩，则宜用右手，以大拇指搭其肩尖前之骨缝麻筋，中食二指搭其肩尖后面之骨缝麻筋，迎力施劲扣拿。次麻筋，不论前后，一经被拿，则其全臂活动力失去，不能抵抗。若落手过重，而拿正骨缝，因此关节软弱，且足以使其肩关节脱臼。”
“这就完啦！”
岳东明意犹未尽！伸手摸了摸那个被捏过的杯子！
小冒胡子老头差点抽住，冷冷的看了岳东明一眼，无奈的说到：“颈部麻筋拿法，左右颈麻筋拿法！”
“此部麻筋，宜于单拿法，如敌与我对立，以发右手为宜，即以右手探出，叉敌颈部，叉时，虎口在敌喉结之上为宜，因正叉喉结，易制敌命。同时以大拇指按拿其左前颈筋，中食二指，按拿其右前颈筋，三指迎力施劲抠拿，敌必昏晕。因前颈麻筋，通神经而上达脑际，虽未扼其气食二管，势必因麻筋受到压迫，使气不能舒而丧生，是为杀手，不可轻用”
“后颈部麻筋拿法。颈椎两旁后部，各有斜纹偏展之颈节，上端与耳后节等相联络，颈椎之骨，并不坚固，而其侧之筋上通后脑，若伤及必死无疑。其拿法亦与拿前颈相似，只用单拿，在此又一次凝色的一次可分死与晕二种，普通拿此后颈筋者，多拿此斜纹阔筋，手法多为敌背我而立时施用，若敌我对立，则不适用。如敌背我而立，我欲拿其后颈筋，先视其所居位置。而定我出右手或左手，如合用右手者，即发右手，施拿法抠住其颈椎左右的阔筋，运劲拿之，此筋位脑后陷窝旁，若被拿住，轻则昏晕，重则伤及脑部，因神经刺激，易使敌成疯狂脑漏等病。故此等有关生命之处，落手务宜稍轻。此外，若认筋不清，或出手不准，而拿着颈椎，较之麻筋，虽属轻手，惟落手过重，往往会使颈椎脱颈而致死，因肢体之节可接，此节不易接，必须注意。”
“腰部麻筋拿法”
“腰部为人身紧要之处，足以制人死命，以不拿此部最好，万不得已而用时，落手宜从轻，以敌以受制而不能反抗为度，切勿过分，举手杀人。此部麻筋，单拿即可，施擒法在于制其反抗的手臂，前后皆可施拿，如敌与我对站，以我右手施拿法拿其左腰部，拿时大指在前，中食二指在后，迎劲扣拿。如用左手，则拿其右腰部，法亦相同。如敌背我而立，我以右手施拿其右腰部，拿时，大指在其背后，而中食二指在前，敌此部被把拿，虽轻，易内伤，谱云：此部重伤大笑或大哭不停而死。以致其大笑或大哭的原因，虽不能详，但不外神经系统受损所致，按腰背部之内为肾，腰前部虽为大肠小肠，但稍向右侧为胃，左侧为肝，皆为要害，重伤之，确有关性命。”
“胯节内侧麻筋拿法也就是腿部麻筋拿法，此节为二巨骨所衔接，外附许多巨大之筋，缠络其外，非常周密，但有数筋络，少有麻性，如施拿法，需配合拿其节缝，方宜制敌。此节骨缝，以内侧较宽宜拿，一般拿此部，以内侧为重，而外侧一部，则仅助其不足。”
小冒胡子老头相当的细致的说着！
“此部麻筋，单拿或擒拿并用皆可。如敌与我对立，我欲拿其左腿内侧麻筋及骨缝，则张开虎口，叉住其大腿上部，大指搭住其内侧骨缝，中食二指搭住其外侧筋骨，运劲扣拿。若欲拿其右内侧，则用左手拿之，其法相同。如敌飞左足踢我，而我欲拿其腿内侧，必擒拿并用方可，先用左手叼住其左胫或小腿，同时抢步，发右手，施拿法，拿其内侧麻筋及骨缝，一如前述，此等部位，擒拿虽难，然其功最大，如被拿住，非但一腿失其力，足使全身受影响，而失去反抗能力。”
这下，小冒胡子老头算是撂底了！
岳东明这下总算是晓得了这个看似相当的老夫子的老头为什么会这么彪悍了！
人家专业啊！
就像是一个外语天才铁了心的要和中文系的比古诗，那纯粹是找抽了！
“老师傅啊，您这一手，可不像是什么散打啊？”，岳东明话中带话的问着这个来历未知的小冒胡子老头，他总是感觉到，这个人身上，总有一种相当的奇怪的熟悉感！
当了半天模特的青皮小丁这时候缓过劲来了，相当的是鄙视的看了岳东明一眼，故意停了停胸脯，伸出手，向着小冒胡子老头竖了竖拇指，张大嘴巴极其嘹亮的的道：“什么散打，我师父可是正宗的北派掌门！”
一句话说的是底气十足！
到这时候，岳东明最后竟然还是明白了这个小冒胡子老头为什么看起来就是比那个什么徒弟顺眼了………人家可是一代宗师啊！
并且，毫不夸张的说，这就是真正的江湖道人！
北派，岳东明是听说过的，而和他说这件事情的人，不是旁人，正是那天龙山上的玄智天龙山居士！
北派，也叫隐派！
道家逍遥派源于中南古井楼观台（今陕西省周至县楼观台）；有道家老子集众（仙）人所创。修炼于中南古井中；多居于草棚；后又一次凝色的一次多隐于昆仑山之中。近代部分人员来到长白山隐居。中南古井逍遥派以太极拳功法；太极图密术；为依托；以道德真经为蓝本而成！
＇第二卷 我欲乘风 第121章 势不可挡二十二＇
参天地和自然道法；运用阴阳之母；五行八卦；有后天返先天之能；称之为一气，二仪；三才；四象；五行；六合；七星；八卦；九宫；十返；合为一生二；二生三；三生万物；集修炼之大要；修心养性；哲理；弘养道法；延年益寿；视搏杀为末技之能。
历代宗师在修炼的同时；潜心内功心法；参悟自然之理象；太极星罗棋布；包罗万象；运用自然界造福与人类；。道家自然道法是一门自然科学丛书；按照自然规律发展一切事物；人顺从自然；改造自然。和道于自然；让自然为人类服务。只有保护自然资源才能充分利用自然资源。逍遥派正是按照这一自然法则；维护道家法则是绝大多数人追求的共同利益；生存维护法则。
俗语说：”十道九医”；道家逍遥派独领群仙。在修炼的同时；云游名山大川；走访民间高德；收集整理医药良方；密法；验方；整理成册；；流传至今。它是一部集中草药与养生；预防疾病；治病救人修练（仙）秘术；为一体系，编写成的整套法书…“道家修（仙）灵验集书”被道家视为”济世宝典”。是人类智慧结晶；是珍贵的历史文献。
中南古井逍遥派传人道号”无名仙人”。其年代不详。一八二一年云游回山途中；在河北高阳县高家庄；将五岁儿童高虎臣抱走带回中南古井中；（在化缘中发现男孩高虎臣机敏过人）。传其道家秘术；道家医药法术等。三十年后；高虎臣开始云游各地访友；隐居修炼；治病救人；曾经在青城山；峨眉山；昆仑山；天龙山修炼。在青城山遇高道传邋遢派太极拳法。
在满清慈禧时期，被满清重臣李鸿章发现，恳请留在身边奉养，，并且多次随李鸿章外出巡访，，作为贴身保镖和保健医，在北京收三皇炮锺名家李尧臣为徒。传太极秘术，织八卦术，又一次凝色的一次将李尧臣推荐给李鸿章和慈禧作为贴身保镖。高虎臣不但武功扎实，并且养生医术（道家医术）又一次凝色的一次独有高法，与清宫太医院来往甚密，与扬太医交往相当的深，经常交流医术。
一九00年八国联军入北京以后；第二年高虎臣离开北京前往老家河北高阳。到家以后，已经无人认识这位白须老汉。一位七十多岁的老人说：听爷爷讲过他自己小时候一位云游老道抱走一名叫高虎臣的男孩；后来不知所详。高老道想了想没办法了，摇了摇脑袋，只好另选途径；来到山海关外的东北。
在辽宁省的医巫闾山访问老道友刘妙元天龙山居士；暂住在山中。与刘天龙山居士交流技艺传太极秘术；刘妙元也将闾山道家部分药方传给高虎臣。在闾山居住期间；三清观有一个小道童。年方十四岁；机敏过人，有仙风道骨之相。被高虎臣发现。小道童叫张朝宗。；是辽宁省新民府张宝屯人士；被高虎臣收为门徒；取号道成，带在身边。
张道成是1887年生人；后来定居沈阳；于1987年羽化。
又一次凝色的一次有闾山郭歧奉；张香武；新民柳宗元前来沈阳学艺。高虎臣传其太极劈剑术；太极单枪术；马上功夫；太极搏杀；太极丹功；太极养生术等。一九二五年后，李景林被调任直隶天津军务督办；高老道随其前往；并将居住在天津静圆末代皇帝溥仪介绍给二位将军认识。溥仪后来移到张圆居住；受东瀛领事馆派的东瀛武士保护；溥仪因为受语言等方面条件限制；想召集大华帝国武师传授武艺。
高虎臣便把许兰州；李景林的师兄霍殿阁和侄儿霍青云介绍给溥仪。霍氏叔侄打败两个东瀛武士以后；便留下来做溥仪的武师。霍青云改名霍庆云。
在此期间，高老道将中南古井太极传给霍氏叔侄。一九三一年以后；霍氏叔侄随溥仪来到东北长春；从此以后八极拳；中南古井太极拳便流传到了东北长春；并且在东北广泛流传。长春人把中南古井原始太极拳称做高太极。因为高老道被称为神仙云游；所以也称高老道为高仙云；取其神仙云游之意。（高虎臣字仙云；道号紫霞真人）。
高虎臣道号“紫霞真人”有高深的武功和道家法术，一生无有派别之争，无有门户之见，曾在佛道儒三家传艺，被武林人所赞颂。
一九二八年许兰州，李景林退出军界，他们一生追求弘扬武术事业，与冯玉祥将军部将张之江在南京创建中央国术馆，张之江任馆长，李景林任副馆长。在此期间将道家原始太极拳、武当邋遢太极拳同时与学员传授。？？几年以后，许兰州在天津成立河北省国术馆，任馆长。
李景林在山东济南成立山东省国术馆，由此天津和济南有了道家太极拳流传。
一九三七年许兰州定居北京中南海东垮院，高虎臣随着来到北京，常住在北京哈德门外的火神庙，来往于西山，白云观等地传艺。传徒有孙德方，奇云，刘志伟，安声远天龙山居士等道家逍遥派，亦称剑仙派。
道家把太极视为天地开化之时，称为最早的功法。被道家视为至高无上的原始功法，被历代宗师传承至今，因为传承诡秘，故流传不广，知人甚少，被高德所推崇，所期盼，向往和追求。
足以说明古今人物对太极拳的高度重视与评价。紫霞真人高虎臣，结合先（仙）人之精华，总结佛道儒三家之众长，独创中南古井逍遥派北派。
张道成独家承师全盘技艺。一九三七年隐居于白山黑水之间，一九四九年建国之后张道成定居于沈阳。一九**年收张道鸿为徒，取名“终南道人”传其全盘技艺。张道鸿字云风，绰号“终南药师”。
在民间张药师的名字已经被认同。
因为中南古井太极拳的门规甚严，轻易不许外漏，相当的多人对张道鸿的名字相当的陌生。
张药师对逍遥派武术和医术毕生追求，经常用道家医术治病救人，施舍财物，使许多绝症患者，尤其是贫困患者的绝大多数人转危为安，恢复健康，被人称为“北方药侠”。
张道鸿性格和善，虽然武艺高强，却为人随和，与人为善。即使比武也点到为止，照顾别人情面，不在人家徒弟面前比武，他说，决不能打人家饭碗。东北人称他为：“关东药侠”。
一九九八年中南古井道家逍遥派原始太极拳法在北京成立，会长由第三代传人骆巨方担任（骆巨方是北京白云观安声远天龙山居士的徒弟），副会长由中南古井逍遥派第三代传人张道鸿担任，并且任总教练之职。
道家原始太极拳现在主要流传在沈阳，长春，哈尔滨，天津，北京，济南，南京，西安，秦皇岛，锦州，山海关，中南古井，长白山，青城山，天龙山，华山等地。
为什么大家对逍遥派感到非常的陌生。因为收徒非常严格。对收徒弟非常严格。这个清规戒律使得相当的多人无法进入这个门派。
道家逍遥派第三代传人张道鸿！
张道鸿字云风，绰号“终南药师”。
因为中南古井太极拳的门规甚严，轻易不许外漏，相当的多人对张道鸿的名字相当的陌生。张药师对逍遥派武术和医术毕生追求，经常用道家医术治病救人，施舍财物，使许多绝症患者，尤其是贫困患者的绝大多数人转危为安，恢复健康，被人称为“北方药侠”。
张道鸿性格和善，虽然武艺高强，却为人随和，与人为善。即使比武也点到为止，照顾别人情面，不在人家徒弟面前比武，他说，决不能打人家饭碗。东北人称他为：“关东药侠”。
一九九八年中南古井道家逍遥派原始太极拳法在北京成立，会长由第三代传人骆巨方担任（骆巨方是北京白云观安声远天龙山居士的徒弟），副会长由中南古井逍遥派第三代传人张道鸿担任，并且任总教练之职。
道家逍遥派第三代传人张道鸿，中南古井道家逍遥派第三代传人，道家医药传承人，道号“终南道人”，绰号终南药师”，“北方药侠”，“关东药侠”，民间人称“张药师”，她师承道家北派一代宗师“紫霞真人”高虎臣（曾任李鸿章的贴身保镖和保健医）的亲传弟子张道成为师，潜心学习道家武功和医药。张药师武艺高强，与人为善，在中药炮制方面，秘方治疗疑难杂症具有到家独特的技艺。
岳东明当初就听过，玄智的师兄弟中有这么一位杰出的人物！
转动脑筋相当的快的想了想没有想到，这个小冒胡子老头，居然就是久负盛名的张道鸿！
“原来是张天龙山居士，失敬失敬！”
这一句，岳东明没有任何的做作，在他的心中，张天龙山居士，既是江湖道中人，又一次凝色的一次是北派的掌门，和周家的恩人玄智系出同门，两者叠加。这就是一位不得不拜的长辈！
张道鸿相当的显然没有意识到岳东明能够一下子认出他来，一时间，这一位神话一般的人物竟然显得有些局促了！
岳东明见到此景，晓得张天龙山居士是不了解其中的内由，于是就解释道：“张天龙山居士，说起来，我和你们北派渊源颇深！”
“是不是了！”
张天龙山居士还没有说话，青皮小丁鼻子哼的响了一声，接着就不阴不阳的说了这么一句！
岳东明倒是没什么，他也算是脸皮厚的了，就只当没有听见一样，可是张天龙山居士不能装傻啊，青皮小丁一句话，立马就如同是打了张天龙山居士的脸一般！
面子这个问题，恐怕是没有人能够放的下的！
“面子”是大华帝国人一种重要和典型的社会心理现象。林语堂曾认为；统治大华帝国的三个女神是面子；命运；恩惠；在这三个女神中；面子比命运和恩惠还有力量。
面子指在人生历程中步步高升；藉由成功和夸耀而获取得名声；也是藉由个人努力或刻意经营而积累起来的声望；另一方面；它暗示了一种”自我膨胀”的欲望。
“面子”在大华帝国人心目中；往往代表一种声望、地位，是通过成功和炫耀而获得的。大华帝国人最爱面子。从古代到现代；在大华帝国人的内心中根深蒂固。无论帝王将相