按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
闷婊闷档溃嗑誓谌莸茸拍悖。┪抑迕嫉溃骸澳忝敲槐鸬那灼萋穑俊�
“都死了！”曹克叹了口气：“我从小就在这宅子里长大！我父亲在我三岁的时候去世了，我母亲更是难产死的！从小我都没见过别的亲戚，至于高澄那边……老大，你也知道，高澄自小就是孤儿，所以……”
我苦笑着点了点头，这些人身世可都怪可怜的，都是苦命的孩子啊！
小妖突然抬起头，讶异道：“你也是孤儿？”
曹克摇了摇头：“我从小跟着雷叔雷婶，他们都对我很好，也不算是孤儿了！”
“喔！”小妖松了口气道：“我还以为和我一样呢，原来不是，我放心了！那我就不打你主意了！”
此话一出，桌上倒下一片。
我也有些头疼，正想说些什么，突然从花厅外传来一个声音：“老大！谢老大！你来了！？”
→第十集 四圣灵（三）曹雷的往事←
从下午五点开始，婚礼直到晚上八点才结束。婚礼是采用汉代的周礼举行的。高澄头戴玄冠，身着黑底红缘的爵弁玄端，曹倚红则穿玄色纯衣纁袡，喜娘与伴娘的角色自然就落在了曹偎绿和舒羽的身上。小妖也吵着要掺和一把，最后只好安排了她一个赞者的任务。
而曹雷当仁不让地是坐在了女方家长的位置，高澄也把我让在了男方家长的位置。高洋熟知历代典故，作为司仪真是再合适不过。曹克则成了执事。
也不知是有心还是无意，竟然人数刚刚合适，少一个人大礼就完不成了。
婚礼很繁琐，更多的是庄重，类似的婚礼在现在的城市里已经很少见了。很多的新人都是在酒店里搬个几十桌，然后发请柬把亲朋好友请到。男的一身西服，女的一身婚纱，在大厅里敬完酒后，有兴趣的再去新房里闹闹，就算是结束了。
说实话，这样的婚礼有些不中不西的，新人一般感觉都很累，可又没有什么法子，这毕竟也成了一种“传统”。
婚礼完成后，高澄和曹倚红自然进了洞房。而我们剩下的一些人，除了我和曹雷，喝了几杯酒，就都各自回到了房里。在其间我不经意发现曹偎绿和曹克竟然也有了一些意思，难道他们不是亲戚吗？
“再干一杯！”曹雷的一句话把我拖了回来。
我无奈地举起酒杯，这家伙酒量就跟身材一样，又高又大。我已经不记得这是他第几回劝酒了，虽然我还没有到醉的地步，但也有些熏熏地意思了。而他，双目依旧亮锃锃地，就更没喝时一样。
“你的人皮面具可以取下来了吧？”我放下酒杯，笑道。
曹雷笑笑，手抬起来，放在脸上，一抹，撕下一张薄如羽翼的东西。我这时才明白，为何他大白天的要戴着这东西，原来是为了挡住脸上的伤痕。
他脸上的伤痕不止一处，而是很多处，几乎满布了整张脸。但很幸运的是，所有的伤痕都没有伤到要害，可依然十分骇人。任何一个人，长了这样的一张脸，全文字小說閱讀，盡在ＷＷＷ。。文。學網！肯定是一个有故事的人。
果然，曹雷长叹了一口气，从五十年的一件事开始说起。
那时曹雷只有五岁，虽然生得聪明伶俐，可在这个曹氏的大家族里，并没有什么出色的地方。直到他十八岁那年，那是一九六一年的夏天，他考上了北京的一所大学。这在家族里可算是一件大事了。
曹氏虽大，不过也只是偏于一隅的土豪。自清末以来，倒是出了几个军官，可大学生这样的知识分子，那可是开天辟地头一遭。当时的族长立马把所有人都聚集了起来，为曹雷举办了一场隆重的欢送仪式。
曹雷到了北京，不负重望。头一个学期就得到了全校第一名的好成绩，并且获得了当时的校长接见，可谓是一帆风顺。
但到了第二年，席卷全国的自然灾害发生。吃饱饭一下子成了重中之重，学习倒放在了次位。那个年头，能吃的东西都吃了，河里鱼虾，野外草木都变成了奢侈。
而在这个时候，曹氏家族也帮不了曹雷什么帮，在之前的“打土豪分田地”的运动中，家里已经被掏了一空，光剩下个架子。光是自然灾害的头一年，这个大家族就死了几十口人，人减锐减一半。
到了第二年的时候，伟大的校长终于发明了一项现在看来愚蠢无比的方法……“双蒸饭”。可在当时，这个办法不但得到了肯定，而且明令上下大力推广。
曹雷也吃这东西，吃了三个月，到后面，真的扛不下去了，再下去人就要死了！在吃饭比什么都重要的年代，他放弃了学业，打算出去，走出北京，到别的地方去。
曹雷抱着一种吃饱了比什么都强的想法离开了曾经给他带来过辉煌的北京城。他一路向西，最后走了内蒙古的科尔沁大草原！
他像牛羊一样吃着地上的草根，竟然有了一种幸福的感觉。
但没过几天，“双蒸饭”地后效力发作，曹雷全身上下都开始浮肿！紫色的斑点布满了整个身体，人则一点力气也没有了。
正当他躺在草地上等死的时候，一个人走了过来，手中拿着一个窝窝头，对他说：“起来吧！小伙子！还不到死的时候！”
那个年代，别说窝窝头了，就是一碗全汤的稀饭都是一种奢侈啊！曹雷看到了窝窝头，当时就像看到了希望一样！他二话不说，爬起来抓起就啃。
那人看着他笑道：“慢点！别噎着！”
他一连啃了三个窝窝头后，才仔细打量起那人的模样。那人看上去比他要大十几岁，长着一副算命先生的长相，而身上也穿着一袭灰色的道袍，上面打满了布钉，泛白的衣角像是洗过了很多次，但整个人还是非常干净。
那人等他吃完了，又喂了他几颗丹药，说是能够喂他的浮肿之病。而曹雷这时才知道遇上了高人，他跪下连连磕头，感谢那人的救命之恩。
而那人只是笑着说，如果你真要感谢的话，那就拜我为师吧！
曹雷当时就愣住了，拜师？这他可从来都没想过！虽然说刚解放没多久，这拜师的传统还是保留得比较完整！可他是接受新式教育成长起来的，在他眼中，只有学样里的老师。
但曹雷只是愣了一会儿，他想的更多的是……窝窝头！
拜了师后，曹雷终于知道了那人的名字，道号“碧游”！碧游真人自言是正一道之后，可曹雷从来就没有见他念过经，尊过三清。
在曹雷入门之前，碧游已经收了一个徒弟，叫丁烈！
“丁烈？”我皱眉道：“带走楚新月的丁烈？”
“他是我的师弟！”曹雷笑了笑，又说了下去。
本来按照入门次序，曹雷是应该排在丁烈之后的，可照碧游的说法，那就是丁烈八字太硬，如果在本门中排第一的话，那肯定活不过三十岁。而丁烈虽然入门早，但年龄小，当时只有五岁，也没有什么意见可提，曹雷就顺理成章的成了大弟子。
碧游把正一道的东西分为体用与鬼用两部分，又叫武道与鬼道。所谓体用，相当于外功，而鬼用则要广得多。包括了奇门遁甲，五行八卦，医星相卜，操纵风雷……可以说一切与玄学相关的东西都在鬼用之列。
曹雷跟他学的是体用。碧游博采各家之长，所学颇杂。曹雷一直跟了他二十多年，只不过学了他的五成功夫，至于鬼用之道，那更是无瑕顾及了。碧游曾对他说，体用虽然只是武道，学到了极处，与鬼道并无二致。
丁烈学的自然就是鬼用了！对于这个师弟，曹雷还是很佩服的，他不但把碧游的鬼用之学学了个十足十，就连武道，也只比他略差一筹而已。
碧游带着二人，走向闯北，扶危救困，救人活命，着实干了不少好事！但到了后来，人数又加了一个，那就是刑天之子！
“什么？”我听到这里骇然失声道：“那……小区里的太极伏魔阵是你们立下的？”
曹雷对我这样的反应很是满意，他笑着点了点头：“不是我们立下的！而是我的师父，碧游真人立下的！”
当时碧游心知气数已尽，飞升在即，而光凭曹雷与丁烈两人是无法驾御刑天之子这样的神兽之后的。于是他在一年内，带着三人周游了全国，终于在南方小城发现了一处“阴间道”与“升天道”并行之处。
又花了一个月的时间，硬生生的用阵法将“阴间道”与“升天道”压成了阵眼！
听到这里，我心下更是惊骇，能光凭阵法把两道压小到合适的位置，这……碧游是人吗？
我自忖无此能耐，心中不由得对此人大是佩服。
在太极伏魔阵设立完后，碧游隔天就坐化仙去了！在临死前，他留下了一句话：“当太极伏魔阵再度开启之时，就是天下大乱之日！而破阵之人，就是救世之人！你们要……”
话没说完，两腿一伸，蹬了！
当时把这曹雷和丁烈哭的啊！简直比得上山崩地裂，直追孟姜女哭长城！好不容易停下来，两人就地用法术把碧游的尸身给化了。第二天丁烈收拾包袱，跟着曹雷回到了当年的曹家村。
那时曹家村刚改名为杨家村，等曹雷二十多年后回到家里，早已物是人非。诺大个家族只还剩下十人不到，除了两个新婚的年轻人外，还有几个奄奄一息的老人。至于他自己的父母，却在前几年去世了。
又是一场哭宴，丁烈感怀身世，也大哭了一场！一个星期内，哭了这么两回之后，很长一段时间曹雷和丁烈都没了眼泪，哭不出了。
又过了三个月，几个老人相继去世后，曹家就由回来的曹雷做主了。可曹雷没呆到一年，又和丁烈四处游访去了。他们已经习惯了这种居无定所的生活。
等三年后，他们再回到曹家的时候，那对新人已经生下了一个小孩。丁烈以一个道学大师兼文盲自把自为地为他取了一个名字……曹克！
曹克三岁那年父亲也去世了，而整个曹家只还剩下曹雷一个大人，为了照顾曹克，曹雷留了下来。也就是在这一年，曹雷在县城办事的时候捡到了一对双胞胎，长得十分可爱，也不知是哪个没了良心的父母把孩子扔了。
但肯定是因为这对双胞胎都是女孩的原故，那年头重男轻女的观念非常重，特别是农村，对于传宗接代这个概念，那叫一个根深蒂固。
曹雷把这对双胞胎抱了回来，名字还是由取名大师丁烈出的手，叫曹倚红、曹偎绿！养了一年后，丁烈决定搬出去住，说是这里风水住久了太碜得慌！而只有曹雷和曹克两人的八字能够挡住。
丁烈当天就在昆明买下了一套二居室，带着双胞胎搬了进去。
这十几年里虽然都有来往，但曹克一直把她们当成是自己的远房亲戚，直到曹雷在不久前告诉他了真相，曹克这才打起了曹偎绿的主意。
曹雷一拍手，呼出一口长气：“完了！”
“完了？”我皱眉道：“楚新月的事呢？”
“她的事我也不太清楚！”曹雷苦笑道：“当时我们从别墅里把人救出来后！本来说是一起回到曹家村的，可丁师弟在楚小姐耳边说了几句话后，就带着她告辞了！至于他们到哪里去，干了什么，我也不知道。”
我心下很是失望，本来想从他嘴里知道楚新月的消息的，谁知道还是竹篮打水一场空。
我考虑了一会儿，决定把这一段时间发生的事都告诉他。如果他没有说谎的话，那么无论从曹克与曹雷关系上看，还是从碧游、丁烈那方面看，他都应该是自己人。
曹雷沉着脸听完了我的话后，立即断言道：“你应该马上去找达娜格丹！她手中拿刑天之后，那么无论你下一步打算怎么办，都应该把这东西给拿回来。再说了……”他说到这里，笑着摇了摇头：“人家毕竟为了你把容给毁了……”
他下面的话没说，但我却很清楚。
“小妖！”我叫道。
没反应？“小妖！小妖！”我又叫了两声，还是没反应。这死孩子跑哪儿去了，我暗骂了一句。
“来了！来了！”小妖叫嚷着从客房里跑了出来。
“走！”我站起身接着小妖道。
“去哪儿？”小妖揉了揉眼睛，像是刚睡醒。
“**孜珠寺。”我低声道。
“先不急！”曹雷摆了摆手：“至少也要明天，等高澄和曹倚红醒了之后，再去也不迟。到时我、曹克、高澄、高洋和你一块儿去。”
我无奈只好又坐了下来。小妖见不走了，反正又醒了，干脆也坐了下来，又扫荡了一遍桌上的冷菜。
第二天，天刚亮，我还没起床，就听到小妖叫道：“快出来吃早饭啦！”
我只好强忍着睡意爬下床，只见所有人都起来了，坐在昨天那张大桌前。桌上摆满了各式各样的小吃。豆浆、油条那是少不了，馒头、包子、稀饭也齐备了，还有大碗的过桥米线，外加不怎么地道的桂林米粉，可把小妖这个天吃星给乐坏了！
但就这满满一桌，等吃完后，小妖吃完后，打了个咯：“半饱！”
顿时所有人都傻眼了！特别是曹克，他挠挠后脑：“要不再去买点？”
“不用吃太撑了！半饱有益身体健康！”小妖大度地一挥手道。
……就刚才她吃下去那些，都足够二十个人的分量了。吃过早饭，我们一行六人来到了昆明机场。而舒羽和曹倚红、曹偎绿在高洋、高澄和曹克的安抚下终于答应留在了曹家村。
虽然来得早，可还是晚了，飞拉萨的飞机已经出发了，下一班必须要等到两天后。
我心又比较急，最后我们搭上了从昆明开往西宁的火车！
到了西宁后，再换乘从北京出发的到拉萨的火车。
→第十集 四圣灵（四）封术石反噬←
青藏铁路开通后，我一直都很忙，所以这还是第一次坐上这种火车。奇 …書∧ 網
这火车要比我见过的所有火车都要干净，全封闭的，服务员也要年轻漂亮不少，有些甚至直追空姐的标准。
软卧车厢里一般有四张床。床的中间有张小桌，每张床的床头还有一盏小灯，整个车厢里还有一台六寸大的电视，二十四小时都在放着国内外的大片。
我们六个人一共买了八张票，分成两个车厢，我和小妖一间车厢，其它人一间车厢。车上的洗手间也要比一般的火车上要好，几乎快赶上小酒吧的水准了。
洗水间看上去也要卫生得多。而由于通车只有两年多的时间，清洁工作又很到位，还几乎和新的一样。
拉萨我不是第一次来，曹雷也不是第一次，而其余的人，包括小妖在内都是初来乍道。当所有的人站在布达拉宫脚下的时候，都被震憾了。
小妖随我离开唐朝的时候，布达拉宫还没有修建。可她也就是呆了一会儿，就又四处去寻找美食去了。她那平坦的小腹，就像是一个填不满的无底洞似的。在火车上就足足把餐车长惊了一番好的，说是从来没有见过这么能吃的。几乎把餐车上吃了个底朝天。
在拉萨又停留了一天，我们租了两辆越野车，带了一个向导，朝孜珠寺进发。
向导在路上介绍，孜珠寺不是黄教的寺庙，而是苯教的，也就是通常说的黑教。这点我倒不是很意外，因为我早就知道达娜格丹不但是红教的圣女，同时也是黑教的圣女。
他说，早在唐代的时候，整个西藏本以红教为尊，可到了元末的时候却输给了以欢喜禅闻世的花教，到了明代则又是白教为主，从明末到现今却又是黄教的天下了。
但即使是这样，最古老的苯教在西藏还是占有一席之地，深植民间、根深蒂固的传了下来。在很早前，苯教的大巫师都是赞普的国师，在藏民的心中就是伟大与神圣的代表。
到了今天，很多藏民还把苯教的巫师视为比黄教活佛更高一等的存在。
说着说着，我们到了丁青县。按向导的嘱咐，在这里添加补给后，再开向觉思乡。
孜珠寺坐落在离丁青县三十七公里外的孜珠山上，那是一座苯教最古老的寺庙。传说苯教祖师敦巴辛绕以神变方法来到孜珠山，并为整座山都加持和发愿。而由于这样的原故，整个孜珠寺历史上不断出现修行极高的上师。
三千五百年里一共有八十二个孜珠上师，在笨教里影响极大。
当我们到达孜珠山下时，我对向导的话不再怀疑。海拔四千多米的孜珠山，在阳光下看来就像是圣洁得有如处子。
但这还不是最特别的，我和小妖都属于具有超强法力的人，身体感应比一般人要强烈得多，特别是对这种近似于压迫的法力。
在别人眼中美丽的山峰，在我俩的心里却是有一种类似泰山压顶的感觉，很不好受！我还算了，小妖脸色都变得煞白。
曹雷头上的冷汗也大颗大颗地落下，难道他也看出来了？我突然想起在曹家大院门口时，他看过我和小妖时的诧异眼神，看样子，他也不是一点儿鬼道都没学会啊！
我想到山上的达娜格丹，咬了咬牙，扶起小妖半靠在身上：“走！”
向导先前完全愣了，根本不知道我们这几个人怎么会出现这样的反应，直听到我这一声，他才反应过来，连忙拿出登山杖，领前开路去了。奇 …書∧ 網
高洋观察力很强，他也看出了我们的不对劲，靠过来低声关切地道：“没事吧？”
我点了点头，不多言，跟了上去。
孜珠寺虽然是苯教的圣地，但也不是那种开荒似的，弄在人烟不见的地方。从下面往上看去，除了主要的寺院大殿外，下面还鳞次栉比的盖着几十间房屋。
房屋都是西藏常见的白砖墙平顶房，零散地分落在一块空地上，有些甚至单独的建在了半山间，四围都是削壁与陡岩。
五彩的缎带从山上的大殿一直拉到了下面的房屋间的空地上，那里还有不少的藏民和信徒，正在三五成群地交谈着。
藏民自古就是游牧民游，聚草水而居。到了近代，这种生活方式虽然有所改变，那生活的根本……畜牧，是无法改变的。
整个西藏水草丰富，一般藏民平日里把牛羊往草原上一扔，到了傍晚再去归拢了圈回来，而白日里却清闲得很。
除了拜佛诵经，他们一般还会载歌载舞地开一些像联欢会一样的聚会。藏民都是天生的歌唱家和舞蹈家，每天光是放牧的吆喝就够别人一年的练声了。
可今天我们是无福看到了，也没心情去看这个。
走到空地上时，藏民一点儿都不觉得我们这些生人奇怪，估计平时也是看多了。就在我们身后，还有一队旅行团。
很奇怪的是，走到了山上，那股压力反而不见了，反而有一种平和之气。
向导介绍，孜珠寺除了主殿外，还分了内明、辩论、禅定三所学院，不知我们要�