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不过，当这群官员们他们见到常笑火龙军的手段之后，都一下联想起常笑往年的所作所为，常笑的一路攀爬似乎从来没有少了血腥气息，每一步都是鲜血四溅的旅程！
这些官员们一个个尽皆心底发冷，咬着牙花子根本不敢有什么造次，常笑叫他们干什么他们就干什么。当然也有不开眼的，被常笑夷三族将尸体全都用竹竿子穿起来，竖立在菜市口十天之后，整个京师彻底安静下来。这种手段在九边之地，或者，蛮荒之处是常有的，但这里是京师，何曾见过这么酷冷的手段？
那些尸体不分老幼尽皆剥光了衣衫，用削尖了的竹子从肛｜门处穿进去，直接从嘴巴里面贯穿出来，在菜市口上树立了足足上百个这样的人棍，看着这些人棍依旧还敢反抗常笑的估计不是胆大包天之辈，就是什么都不清楚地糊涂人。
尤其是过了十多天之后，菜市口上面绰在那里的官员及其家人的已经发臭了，引来一层层的苍蝇的尸体。尸体上都开始淌出尸水来。眼瞅着就是一个大大的破口袋。
有了这些榜样站在那里，终于整个京师的官员们还有常笑手下的那些有些功名有些聪明的站在了一起，开始详细的研究起常笑登基的事情来。
这些事情林林总总繁琐至极，常笑根本不加理会，有了结果找他过目就好。
常笑这边本来想要清闲修炼，但却没想到皇帝的事情不光是人道上的那些，听闻常笑称帝，许许多多的所谓的山神河伯此时此刻全都跑到常笑这里，来和常笑重新签订契约，这和宫中的那些灵禽异兽一样，新朝方立，万事重新开始。
其实这些河伯山神们需要的并不是他常笑的契约，在他们眼中，常笑就是龙气的代言人，是代表着龙气的存在，和常笑签约，等同于和龙气签约。否则一个人族帝王还真就不被他们看在眼中。
第四百九十三章 开国大汉 革新元年
常笑现在算是明白为什么皇帝，没时间修炼了，凡俗的事情不说了，光是这些在他皇宫门口排队的仙道存在就叫他忙碌不休，天下山川多得好似牛毛一般，河流也不再少数，没有十天半个月，他都休想忙完这些事情。
除此之外，还有许许多多的乱七八糟的事情，每一件都如这些山神河伯一般，这些事情对常笑来说完全没意义，但他却又不能不管，叫常笑心烦不已。
开国皇帝听起来风光无两背后受的累也实在是多得可怕！幸好常笑是道气修为，换了凡人不被活活累死，就真是运道了得了。
和历代的开国帝王一样常笑在一片的吹捧声中登上了人道帝王的宝座。
一众官员们将议定好的国名年号送给常笑审阅，常笑本来没怎么在乎这个东西，此时才忽然生出要给自己的国家起个好名字的念头来，本来按照常笑的意思，这个东西根本就不用去想，中央之国，自然就应该叫做中国。
但是常笑一想起这个名字总觉得有些地方别扭，随后就改变了注意，在一众臣子提出的各种国名之中选择了汉字，常笑觉得，还是这个字最能代表中土这片广袤的土地。
随后就是议定年号，这个就简单了常笑直接推翻了官员们议定出来的所有的年号，直接叫做革新，革新元年，这是一个怪异的年号，所有人都被这样的年号搞得莫名其妙，这个词谁都没有听说过，但是从词面上的就能够理解词的意思，革除旧的；创造新的。虽然听着怪异，但也不是不能接受。随即一众大臣们便纷纷附和。
只有常笑自己清楚，这是常笑要和后面的本来即将出现的历史做出的一次决裂，至少这个世界上将不会再有清朝出现了。至于后面出现的一系列的辱国事件，常笑则更不允许其出现。并且常笑要打造一个全新的国家，甚至是一个全新的世界。
常笑建立的这个国家的基础和以往的那些开国皇帝不同，常笑没有足够多的文臣也没有足够多的武将，甚至目前承认常笑这个政权的也军事力量不过只是东北山东河北一地，更远一些的只有和拜龙教关系紧密的文官赞同，那些武将们都在打着自己占山为王的小念头，至少他们现在确实就是名副其实的土皇帝，虽然没有直接称帝，但却过得比皇帝还要逍遥！
而明朝的一些残余势力占据淮河以南的大部分区域。
明朝留都南京的一些文臣武将们受到拜龙教影响较小，因为当初常笑为了不惊动崇祯，是以拜龙教在南京基本上没有发展，现在这些文臣武将们汇聚在一起，决计拥立朱家王室的藩王，重建明朝，然后挥师北上弄死常笑这个奸妄。
但具体拥立何人则发生争议，最终福王朱由嵩在卢九德的帮助下，获得了南京政权主要武装力量江北四镇高杰、黄得功、刘良佐和刘泽清，以及中都凤阳总督马士英的支持，成为最终的胜利者。五月初三，朱由嵩监国于南京，五月十五日即皇帝位，次年改元弘光，史称南明。
除此之外，还有一些规模较小的势力，建立了一个有一个的小政权，他们都宣称自己的皇帝是崇祯之子太子慈，一时间也极具蛊惑力，甚至南明政权都受到一些不小的影响！
不过，只有常笑知道，他们立的根本就不是崇祯的儿子太子慈，在如何处理崇祯的儿子们的问题上，常笑着实做了一番考量，死人最好处理，活人才是最难办的，崇祯按照历史走向应该有七个儿子六个女儿，不过常笑到了这里一切都变了，崇祯现在只来得及生下一个太子慈来，生下的儿子女儿们基本上尚未出世就通通夭折了。
对于这太子慈，常笑是断然不会处死的，因为常笑知道这个太子慈根本就威胁不到他的地位，最终常笑决定将太子慈留在了自己身边，这绝对不是一个高明的举动，不过是否高明，常笑根本就不在意。以常笑此时的境界，根本不必在意一个凡人。
崇祯的这一线子孙常笑是决定要为他保住的，并且常笑不是偷偷摸摸的将他们藏在身边，而是光明正大的走了个过场，将太子慈送到城外，然后又当众迎进京师，直接给他们一座王府，封为宋王，有崇祯这一线颜面在，太子慈当不了皇帝，还是可以做个王爷的，一干用度国家掏钱养着就是。
甚至常笑心中还有些别的念头在其中，这个太子慈要真是一块材料的话，常笑还会给他一块大大的土地，整个天下这么大，大汉以后要做的事情那么多，一定会拥有广袤无边的土地，土地多了总要有人管，不过这是后话，至于会不会养虎遗患，常笑根本就不在意，他是来玩的，自然要按照快意的方式来玩。要是常笑连一个凡俗之辈都怕这怕那的话，还真就玩不痛快了！
至于那些自立为王的，打着大明旗号的，常笑现在确实忙不过来去收拾他们，也就由着他们任性，等到常笑将火龙军壮大起来之后，那些都是土鸡瓦狗一般的存在。
常笑现在和他最初想象的不大相同，按照常笑当初的想法，是大明的这些腐朽的官员一个都不用，但事情显然没有那么简单，常笑登基的过程来得太过短暂，没有足够的积累，至少常笑现在手头上能够用的上的文官就不多，所以在官员上基本上沿用了明朝的一切官员，也就是说，对于百官来说，除了皇帝换人了外，国名变了年号变了外，其他的一切都没有变化，这对他们来说是个皆大欢喜的局面，代表着好日子继续。
但他们很快就笑不出来了，因为常笑以火龙军为班底打造了一支铁龙卫，这铁龙卫的作用就是反腐，太阳地下没什么新鲜事，这铁龙卫一出来，百官就知道了，做的和锦衣卫是同一个勾当，臭不可闻的东西！
常笑就是锦衣卫出身的，自然对锦衣卫这样的机构十分热衷，这也是他们意料之中的事情，但还是有叫他们意料之外的地方，那就是常笑的酷狠，当年朱重八穷苦出身对于贪｜腐官员恨之入骨，将贪官剥皮实草放在衙门前警醒后来的官员，本来这就已经足够狠辣歹毒了，但他们现在才知道这一手还算是温柔的。
常笑有个比剥皮实草还要恐怖的法子，剥皮实草也是先将人的脑袋砍下来，然后再剥皮，但是常笑不这么做，直接讲活着的官员以稍吸的木棍从肛门处穿入，从嘴中穿出，透心凉般的整个穿透。
然后将这些官员树在菜市口，被称为人棍。那官员被穿在木棍上要足足折腾一天才死，命硬的两天还在喘气，不住的发出呼噜噜的声响，只要见识一次，这些官员收银子的时候就觉得肚子里面往外钻东西，菊花也痒的难受……
这样的死法痛苦程度仅次于凌迟了，能够被凌迟处死的可都是大罪，一般人可是万万没有这样的待遇的，但若成了贪官就有这仅次于凌迟的待遇！
所有的官员面对这一酷法，全都噤若寒蝉，对于贪｜腐之事敬而远之，要是其他的帝王这么搞恐怕用不了多久就要倒了，被称为酷政，但是常笑这么搞，就没事，原因非常简单，因为现在的这些官员们都不需要钱，或者说他们不缺钱，他们有钱，拜龙教可是依旧还在，每个月送来的银子都不在少数，光靠这些银子足够他们吃喝体面了，并且这个还不犯法，相较这样的钱财来路来说，犯法的成本一下就显得太高了，只要犯法贪｜腐，被铁龙卫查知坐实，什么话都没的说，直接菜市口变成人棍，不管数量多寡，还要受到百姓的唾骂。
是以只要不是什么大事，一般的情况下小的事情根本就没有人为此犯法贪｜腐，甚至就是一座金山银山摆在面前他们也不敢动心，钱财这东西确实是好，但也要有命去花才成，没有了性命钱财就是狗屁。甚至那个官员要是贪｜腐的话，还会受到周围官员的鄙视。毕竟这是一种极端愚蠢的行为。
常笑手段就是金银加大棒，在这双管齐下之下，一众官员们立时老实起来。朱元璋的剥皮实草确实是起到了威慑的作用，但是却没有给官员不贪｜腐的理由，常笑的这一手相当于高薪｜养廉了，当然光是高薪是养不住廉的，还要有强有力的监督，和执行能力。这两条腿，缺了一条，另外一条就算是彻底没用了。
随后常笑整治的就是无能，整治一番之后，常笑发现，大明的官员也不是个个无能，其中八成还是有些能力的，至少六成是能够胜任本职工作的。
在这个年代，读书人终究是少的，读书才能明理，不读书的那些人，有时候还真就是什么都说不明白，你能指望一个连一百个数都数不明白的人为你管理一座城池么？
常笑总结了一下，之所以这些官员以往无所作为，一是以往旧明的时候对于这些官员没有足够的监督，第二则是皇帝和官员们斗气，不信任这些官员，另外就是崇祯的亲力亲为，崇祯出于不信任的角度，恨不得将所有的事情全都自己做了，那么这些官员们自然懒得去做，不做事还不会担责任，何乐而不为？
另外则是官场上彼此傾轧的厉害，潜规则实在是太厉害，光靠政绩根本没用，阿谀奉承才能升官，所以这些官员们的心思有一半都用在了奉应上司，镇压下属上，少有将心思用在政务上，现在常笑将拜龙教的例银和官职挂钩，不称职的直接免职，拜龙教的例银自然也就彻底没有了，铁龙卫看得又紧，没人敢给这些不称职的无能之辈开后门，是以一众官员们只能在政务上给自己加分，以往需要在上司那里动心思，现在却只能在政绩上下心思，这些官员将阿谀奉承的本事用在公事上，各个也都不算差！
可以说，只要管好了贪｜腐抓紧了监督，剩下的一切问题就迎刃而解了。
这一切说起来容易，实际上常笑还是遇到了诸多的问题，至少最初的时候，菜市口里面曾经因为装不下那么多的‘人棍’官员而不得不将人棍树在街道上，也有文官造反被一天平灭的，等等等等，基本上每天都有突发事件，不过这些问题基本上都被常笑一一解决了。
人道上的事情，对于现在的常笑来说，只耗用了他的三成精力，常笑剩下的精力基本上都用在了仙道上。
常笑现在清楚为什么那些道气境界的存在都离开中央大地，前往星空之外的星辰之中修炼了，在这有人一界哪怕你是道气境界的存在一样要受到不少烦扰！
积攒气脉是一个非常需要时间也非常需要安静的事情，有些道气境界的存在积攒气脉要积攒数百年，这数百年的时间就全都用来闭关修炼，就这样还不一定能够为自己开启通天之路，那有什么时间去耗费在其他事情上？
常笑的气脉是亢阳之气，这个和其他气脉不同，所谓的亢阳之气，说白了就是一种欲望，由欲望生成的一种气脉，所以常笑需要女人来激发他的欲望，需要很多的女人，而且需要的是能够激发起他的欲望的女人！
女人多了，常笑的亢阳之气才能层层增长，才能一步步的储蓄起来，要是没有女人，常笑的亢阳之气根本就是无源之水，无本之木，完全没有生长出来的可能！
每每想到此处，常笑就有种要掐死黄仙师的念头，这就叫做一失足成千古恨，他最初修炼仙道的时候，就不应该修炼什么房中派！
别人的气脉十分容易积攒，比如枯燥之气，雷霆之气都可以从空中抽取，就是精媚门的欲望之力，也大可以开家玲珑楼，招引男子前来贡献，总之其他气脉都可以从各种存在之中抽取，只有他的亢阳之气这些道路完全走不通！
要想积攒亢阳之气只有一个办法，那就是激发欲望，从自身生出来的。
最初这在常笑眼中是一件好事，但是到了道气境界，常笑需要积攒无穷多的亢阳之气的时候，才发现这是个天大的坏事。
当初常笑成就道气境界的时候，可是足足抽取了大欲天魔、妙音天魔、红鳞仙子、还有数件天宝的女阴之力，外加信仰之力的弥补，这才有了足够的积累使得亢阳之气被中和变成了常笑能够控制的气脉，而道气境界所需要的亢阳之气，比罡气境界足足多出好几倍，常笑也就需要更多的诱惑才能使得自己体内生成更多的亢阳之气，但普通的女子已经无法叫常笑产生欲望了，真气境界的女子才是个开头，道气境界的算是勉强，只有罡气境界的女子才是常笑的大爱，但罡气境界的女修哪里是那么好找的？
常笑想及此处总之郁郁寡欢，他看着空落落的后宫一声声的哀叹，他立志要为自己为打造一座大大的后宫！
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第三卷到此算是完结了，为了加快行文速度，所以省略了太多太多的东西，基本上这一块就像是大纲一样了，不过也没办法，要是继续慢慢写下去的话，足足可以写个十几万几十万了，这本书是仙侠，人道上的争权夺利写的太多的话，就成历史了，这样写有坏处就是就是合理性差一点，但为了进度无论如何也要有些取舍不是！
咱们第四卷见！
第四卷 仙道至尊
第四百九十四章 冷清后宫 招纳嫔妃
常笑打算打造一个大大的后宫！
这个后宫常笑不光是要用来修炼，还要用来开启自己登上造物主的第一步！
常笑的后宫自然是以瑾芸为尊，她现在是六宫之首，这个位置的忽然到来，使得瑾芸有些无所适从。
不得不说，这不是她想要的生活，她向往的是那种田园般的生活，男耕女织的日子，但她也知道这后宫乃是常笑修行上的需求，就这一点常笑曾经和她有意无意的说过许多次，听得她耳朵都要生出茧子来了！
这是没有办法的事情，其实瑾芸在内心深处认为这是一种无耻的需求，尤其是冠以修为需要这样的名号，更是无耻之中的无耻！
但常笑喜欢的，她都愿意顺从常笑，喜欢一个人，本身就是一种牺牲，不具备牺牲精神的就是不具备真爱的，同样的，常笑为了瑾芸一样可以牺牲一切，只要瑾芸说一句，她不想见到这皇宫，不想见到这六宫粉黛，瑾芸可以确定，常笑一定弃这些如敝履，包括皇位在内全都抛弃，携着她转身就走。
只不过她没有提，甚至连不开心的意思都没有在常笑面前显露过分毫，似乎常笑被蒙在鼓里了，其实说心底话，瑾芸知道常笑一定清楚她的不开心，可是常笑确实无耻啊，她不提，常笑就假装不知道，这个家伙，真是叫瑾芸又爱又恨，有时候生气起来，真的很想在常笑身上狠狠地咬一口，撕下一块皮肉来，但每当她的嘴唇接触到常笑的身躯的时候，这一口，她就无论如何都咬不下去。化为了一个浓情蜜意的深吻。
而瑾芸所化的那尊大佛，常笑也基本搞清楚了其的来历，那大佛就是活佛当年种在瑾芸体内的修为了，当年的活佛可是修到了转世重生地步的相当于道气境界的存在，他的修为种在瑾芸体内，常笑采摘走的不过是十分一二罢了，剩下的那股力量留在瑾芸体内，瑾芸又无法全部将其吸收，只能慢慢消化，是以一大部分的修为竟然自己生出佛像灵识来，只不过，这灵识相当的浅薄，最多也就相当于两岁的幼儿的水准，对于一切都感到好奇，每当瑾芸睡着之后，她就会从瑾芸身上钻出来好奇的四处观瞧，瑾芸一醒或者是有什么别的人物打扰她就会立马钻回瑾芸的身躯之内。
常笑本来害怕这大佛生出灵识变成另外一个活佛，但观察数天之后，常笑就放弃了这个想法，常笑明白了，这股力量现在不会继续茁壮，并且也不会继续生出灵识来，因为佛家修行讲究吸纳信仰之力，活佛这一道力量留驻在瑾芸体内，无法汲取信仰之力，就将保持现在的样子，甚至会随着时间一点点消磨，最终逐渐消失泯灭掉。
而若是瑾芸本身拥有极强大的信仰之力的话，说不定还可以彻底降服这一道力量，瑾芸要是能够将这力量彻底吸纳的话，不敢说一步登天成就道气境界，但这澎湃的力量足够瑾芸从真气境界一跃登上佛门的神通境界，至少也是相当于罡成境界的层次。
说起来瑾芸要是走佛家的路子，常笑对她的帮助最大，现在常笑已经下令，在拜龙教内的龙庙之中，除了常笑还有金龙雕像外，外加一座雕像，这座雕像，就是以瑾芸为蓝本打造的，为的就是给瑾芸吸纳信仰之力。
人的信仰之力是有限的，同时信仰两个就等于是将信仰之�