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穿到上古当酋长-第2章

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    考古结束,回程的路上,曾秀路遇“天降奇石”而神秘离奇的失踪。

大补:与本书相关的伏羲氏大酋长介绍() 
大伏羲氏联盟的各个氏族之间,采取的是轮流执政的政策,这才是史上真正的“禅让制”,与今天咱们流传的“尧舜禹”不同,后者纯属后人误传。

    第一代伏羲氏帝王:即纯伏羲氏的开创之主。

    男,出生于甘肃天水成纪,今甘肃陇南市西和县西南洛峪。

    公元前7774年春三月十八日,出生于仇夷山,死于河南淮阳,病逝于桐柏鸡公山

    他的父亲是雷泽氏,母亲是华胥氏

    在位起讫:约公元前7724——前7707年

    遗体安葬在盘古山(今河南驻马店市确山县盘古镇

    纪????年:罗奉元年(丁丑,前7724年)

    以木德管理天下,帝号罗奉

    把天下分为六十四个部落,亦称六十四国,统称为大伏羲氏族

    各部落仍可以使用自己的族号,并且有竞选大伏羲氏族最高管理权的资格,也就是帝位(氏族联盟总部大酋长)。

    罗奉元年(丁丑,前7724),伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权,燧人氏自此退位。

    罗奉二年,在榆中不周山重建天齐表木,名此山为方山,又名日魁山。

    以共工氏为上相,为历法天象总管,掌握祭天权,其权位仅次于伏羲。

    表木名字叫大风雨表,主管不周山上的天齐表木观象台,主持大风雨表的观测,用八索判断方向。

    罗奉四年,首次命人在居住区外围筑墙,始为都城,并在城中设灵台,以为祭祀中心。

    首次立巫政管理制度,设官分政。

    以每月为三十六日,每年为十月,每年三百六十日。

    以大风雨表测八方风,定八极,四时,八节。

    每时九十日,每节四十五日,总共三百六十日

    三百六十日为一年,日数不足,便把每年增加五日,为年与年之间的过度期,称作过年,这是过年的由来之初。

    罗奉十三年(己丑,前7712),始作《太极图》,于大隗山玄元洞(今河南郑州新密市)推衍八卦,重为六十四卦。

    登泰山观天下,举行封禅大典。

    他求学于燧人弇兹门下。燧人氏的首领便把祖创的《河图》、《洛书》传授给了他。

    《河图》、《洛书》始作于距今一万四千八百年以前。

    《河图》又称《星系轮布图》,青鸟部的大酋长柯约耶劳所创,该图由象征阴阳的二十个图形符号构成。

    《洛书》是燧人弇兹氏须女部大酋长柯诺耶劳在观察北斗九星时创制。

    一.女娲氏

    第一代女娲氏帝王:女,大伏羲氏政权二任帝,伏羲的妻子。

    生卒年:约公元前7774——前7707年。

    在位起讫:约公元前7724——前7707年。

    出生地:仇池(今甘肃陇南市西和县西南)。

    葬地:风陵渡(今山西运城市芮城县西南)。

    凤姓,又称灵娲、仓娲、女希氏、为凤姓部落一位大酋长的女儿。

    长子羲仲,次子羲叔,三子和仲及四子和叔,后来形成了四个新的部落,分别以他们的名字为族号

    女皇二年(公元前7705年)。共工氏不肯听命于女娲,欲自立为帝,女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐共工氏,这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。

    双方大战的结局是共工氏失败,率部族西奔,怒而袭击祭天圣地不周山(今甘肃兰州榆中),共工率部族攻上山顶,砍倒了天齐建木,割断了八索准绳。

    定表向东南倾斜,表绳断绝,八维失准,象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。

    女娲又命骊连氏率族人与祝融氏族联合攻打共工氏,将共工氏一族赶往祁连山以北。

    由于天齐表木遭到破坏,天象观察和天气变化的预测都不能正常进行;结果这年夏天大洪水来临,人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没,许多族人都葬身于大洪水中。

    当时女娲等人居住在高地得以幸免,她立刻组织族人砍伐树木,绑制简易木排,下水营救被困的人。

    他们奋战了三天三夜,救出了数百名青年男女,这些获救的青年都向她磕头致谢,尊称她为圣母。

    女皇十年(公元前7697年),女娲宣布废除旧的群婚制度,施行以女人为主体的对偶婚姻。

    家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。

    不过这种家庭并不稳定,因为对偶婚是女人娶男人为夫,被娶来的男人在家庭中没有任何地位,除了劳动和与妻子过***外,在政治上和经济上没有丝毫权力。

    妻子随时可以把丈夫赶出去,再与外族团其他男子成婚。

    这种婚姻多则数月,少则几日,能保持一年以上的极少。

    因此,对偶婚的女人,一生可能会有几十次,甚至上百次婚姻。

    健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫,但当他们年老体衰时,就会被赶回本族团,依靠自己的外甥女来养老送终

    二.太昊氏:

    活动区域主要在太行山以东和山东半岛的山地

    初都于汶上(今山东济宁市西北

    晚年时迁都于宛丘(今河南周口市淮阳县北)

    第一代太昊氏帝王:男,姓风,名太昊,五任帝。

    在位起讫:约公元前7569——前7527年

    出生地:泰安(今山东泰安市大汶口)

    立都:汶上(今山东济宁市西北)

    纪年:太昊元年(癸丑,前7568)

    葬地:宛丘(今河南周口市淮阳县城北)

    进行农田改革,放水浇田,史称“畎田”。

    发明草编织物—蓑衣。

    改革大风雨表,把称为木主的木质风雨表,改用石主为碑,以象髀骨做成,称为天齐石主,又称石晷。

    十二地支是太昊的重臣勾芒发明的

    提升葛天氏后裔木正勾芒为天栋勾陈柱下史总官,拜为上相。

    娶五世女娲氏女子为妻,生有四子。

    长子名重,次子名该,三子名修,四子名熙

    改任长子重代替勾芒木正之职主东方木星、龙星的观测

    次子该为金正,号蓐收,又称金天氏,主西方金星的观测

    三子修和四子熙共主北方水星,号为玄冥,负责北方辰星的观测

    三、少昊氏:

    第一代少昊氏帝王:男,姓风,名挚,七任帝。

    在位起讫:约公元前7525——前7509年

    出生地:穷桑(今山东曲阜市东北)

    立都:穷桑(今山东曲阜市东北)

    纪年:少昊元年(丁酉,前7524)

    葬地:云阳(今山东曲阜市东北)

    少昊又从母姓,称他为戚姓。

    因少昊生于穷桑,故史书上称他为穷桑氏,亦称桑丘氏

    他是太昊之孙,太昊次子该之子,母亲为女娲族首领皇娥。

    皇娥负责对北斗星和北极星的观测,观测星辰的地点称作璇宫。

    使用的器具称作璇玑玉衡,是一种类似于竹笛的玉器,把玉衡放在眼前,通过玉衡的窥管,可以准确地观察到星象的移位情况。

    传说她在吹玉衡孔时,发现有美妙声音而发明了“箫”

    观测天象的院子称作天井,故后人又称皇娥为井神。

    两妻:女娲氏的“羲和”和西陵氏的“常羲”。他命羲和主管日,常羲主管月。

    丰富发展了伏羲的八卦历,创造了木星十二岁周期,每年为十二月的新历法。这是常羲根据观察表木晷影长度变化,和月亮圆缺规律而推算出来的

    第三代少昊氏帝王,伏泰:

    女,九任帝,在位起讫约公元前7481——前7444年。

    重视文化事业,积极倡导民间舞蹈和音乐。

    结束了“结绳记事”的时代,有了简单的文字,称作契刻符号文字。

    人们把这些文字刻在陶片或陶器上,所以又称此时的文字为陶文

    遗憾的是这些文字只是掌握在少数人手里。

    有了专门记录历史的史官,称作柱下史。

    在现代考古上,有很多地方出土的文物中,出现了这个时期用专门的符号写成的史书。

    夏商时期出现的《山海经》最初也是使用符号文字写成的。

    商朝时期被译成了甲骨文,春秋战国时期又译成了现代文字

    第四代少昊氏帝王,羲暤(hào):男,十任帝在位起讫:约公元前7444——前7403年。

    以发明刀笔和陶书而闻名于世,用坚硬的石块磨制成锋利的刀笔,可以在岩壁、兽骨、陶器和石板上刻写文字。

    受到烧制陶器的启发,又发明了用泥土制成板状,放入窑中烧制成陶片,然后用来刻录文字和图案,这便是远古时代最早的陶书,曾创造了许多上古符号文字。

    四.大庭氏:兴起于太行山,前7361年至前7224年执政。

    五.柏皇氏:前7251——前7191年执政。

    为燧人氏东迁北方的一个支脉

    平顶山东南建立柏邑(今河南驻马店市西平县柏城镇),始称柏皇氏

    伏羲任其首领为下相,女娲也任且将其族封在柏香(今河南济源市东南,但其族大部不愿迁移,只一小部迁移去

    六.象团:女,十九任帝,前7102——前7024年,纯伏羲氏政权第十二任帝。完善了走婚制。

    七.中央氏:公元前7024——前6871年执政。

    八.晃安:男,二十五任帝,前6902——前6856年,纯伏羲氏十三任帝。第一位因好色而被设计害死的帝王。

    九.栗陆氏:前6856—前6732年执政。

    伏羲氏族风姓的一个分支。主要活动在今黄河以南开封市以东,中心地在商丘市的夏邑县一带,东北靠近安徽省的砀山。

    第一代栗陆氏帝王,伏安:女,二十六任帝,在位起讫:公元前6856——前6826年。

    设计害死晃安者,排斥男人,好色贪利。

    不让同族优秀男人当权,而力排众议让起望当政

    十.圭嬜(xin):女,二十九任帝,纯伏羲十四任帝,在位起讫:约公元前6732——前6666年。

    人口激增,而开始扩张领地,实行计划生育第一人。

    十一。骊连氏:公元前6666——前6477年执政。

    燧人氏东迁的一个重要支脉,骊山是骊连氏部落的发祥地,其地望大约在今陕西临潼一带,部落中心约在今骊山镇一带。

    第一代骊连氏帝王,泰望:女,三十任帝,在位起讫:约公元前6666——前6631年。

    反对计划生育,主张对外扩张占领新领地,以解决食物问题,但是大量对外扩张,使得与周边氏族联盟的关系紧张起来。

    第二代骊连氏帝王,施公:男,三十一任帝,在位起讫:约公元前6631——前6598年。

    思想和文化传播方面颇有贡献。

    观察大自然,教会人们认识各种动植物,并给它们命名而且流传至今,是神农氏的开路者。

    从他开始公开反对执政者以女性为主的传统,试图打破母系社会制度,是风和思想上的引路人。

    第四代骊连氏帝王,冠象:男,三十三任帝,在位起讫:约公元前6554——前6515年。

    从他开始公开反对打仗一般是女性的传统,也试图找破母系社会制度

    中国史上相传中,第一位童子身帝王终生不近女人,反感女人。

    第五代骊连氏帝王,团伏:男,名团伏,三十四任帝,在位起讫:约公元前6515——前6477年。

    年轻时就贪恋女色,执政后更厉害,而且还到处寻找当年走婚的女子,目的是寻找他自己的孩子。

    这可能是从母系向父系过渡的开始,也是男人开始要以父系为传承的一个萌芽。

    十二。华胥氏:公元前6477—前6352年执政。

    燧人氏东迁的一个支脉,大伏羲氏族最初六十四个部落的骨干。

    居住在骊山以南的蓝田地区,与骊连氏部落世代为邻,并互为婚姻。

    第一代华胥氏帝王,伏义:女,三十五任帝,在位起讫:约公元前6477——前6450年。

    认为骊连氏当政以来,坏了大伏羲氏旧制,男人掌权过多,而且男人越来越出格,开始与女人争权而违背以女性为中心的制度。

    废除骊连氏的一些制度,规定各权力层以女性为主,男人不得超十分之一

    规定对国家和族民没有特别贡献的男人,一律不得推选为帝位继承人

    第二代华胥氏帝王,娍义:女,,三十六任帝,在位起讫:约公元前6450——前6415年。

    绝色美女,一生却只有一个丈夫,在那个年代是不可想像的

    葵兴是她的丈夫,骊连氏人,是在与十几个优秀男人争夺下得到她的

    赫胥氏与骊连氏有着互为走婚的传统。

    第三代华胥氏帝王,肆杤:女,三十七任帝。

    热爱发明却不擅长管理,发明了草鞋和皮鞋,制作精美的陶器,花纹进步很大。

    十三。尊卢氏:约公元前6323——前6178年执政。

    其祖与纯血缘伏羲氏之祖,同为燧人氏北方集团的一个分支。

    尊卢氏是华夏文明,算上无信史时代以来,第一个家天下的氏族。

    第一代尊卢氏帝王,秦枪:女,四十一任帝,在位起讫:约公元前6323——前6288年。

    自她开始,一直从革池,枪兰和三那,传到三那的儿子革兰的手里。

    第四代尊卢氏帝王,三那:女,四十四任帝,在位起讫:约公元前6228——前6196年。

    远古时代女帝里面最爱美又风流者,道德素质也很差,视婚姻如儿戏更换丈夫比更换衣服还要勤。

    自恃身为帝女,对外族来的男人非打即骂,变着法的戏弄男人,故意赤身裸体诱惑男人,却不让丈夫靠近她们的身体。

    儿子们更是创了抢夺并玩弄外族女子的先河,这在风俗已经有所变动的当时也是不容的。

    第五代尊卢氏帝王,革兰:男,四十五任帝,在位起讫:约公元前6196——前6178年。

    在氏族办事议政的帝宫兴建私宅,称作宫室,史上第一次公为私用。

    把大部分时间用在了吃喝玩乐上,贪图安逸,追求个人的享乐。

    从各部落暗中私选美女入宫,供他享乐,这是史上第一次选美。

    十四。祝融氏:公元前6178——前6078年执政。

    祝融氏是燧人氏迁至南方黑虎支的一个分支。

    其先祖原本生活在江南,后来遭遇大洪水,族民分散逃亡,其中一支转移到了关中一带,居住在太白山。

    祝融氏最早活动在今四川省的广元、巴中一带

    自燧人氏发明火以来,一直担当着管理火正官,史称祝融氏为火神。

    十五。混沌氏:约公元前6044——前5884年执政。

    是燧人氏白虎支的重要支脉

    伏羲早期活动在昆吾、屯留一带(今山西长治市西北),

    后迁居于黄河以北(今河南省济源市西北约三十里处有两山对峙处)

    东称磨脐山,西称陡崖山,两山之间的开阔地称盘谷,又称“盘古”,传说是混沌之初盘古开天辟地之处。

    伏羲女娲政权时期,人们便把居住在这一地区的居民称作混沌氏。

    第二代混沌氏帝王,随嬄(yī):女,五十二任帝,在位起讫:约公元前6005——前5970年。

    婚姻方式是走婚和对偶婚并存。违反族内通婚或**者,男人必须处死,而女人则可以逍遥法外。

    这一点却越来越体现重女轻男,在伏羲氏政权早期还是对女性下手狠

    处死,男子只是割掉生殖器,现在却变本加厉说明了母系社会正在盛极而衰,其实父系在这个时期已经繁荣起来了

    这也是为什么这几任女性帝王极力维护女性地位的原因

    她们怕失去原有的地位和优势,女性在这个时候开始恐慌。

    十六。昊英氏:约公元前5884—前5763年执政。

    居住在今河南渑池县境内,其活动中心在今渑池英豪镇一带。

    第二代昊英氏帝王,金乌:女,五十六任帝,在位起讫:约公元前5847——前5803年。

    又要传位于男人,受各女族长反对起矛盾。

    第三代昊英氏帝王,掮师:男,五十七任帝,在位起讫:约公元前5803——前5763年。

    先是本族内部有反对他的人,而在外族的矛盾合谐后,本族的矛盾也平息了。

    晚年后辈无能却想争权,后辈分成两派导致他到死都没立继承者,

    这是典型的兄弟争权的萌芽。

    十七。有巢氏:公元前5722—前5649年执政。

    因部落所居巢邑一带为人类先祖有巢氏的发祥地,便以有巢氏为号

    传说今安徽六安市寿县华祖乡就是有巢氏兴起之地

    有巢氏的先祖早于燧人氏,但是燧人氏东迁以后,其北方的一个分支与其融合在一起,形成了一个新的混血部落,仍称有巢氏,成为伏羲氏政权的属国。

    有巢氏初为游牧部落,主要活动在长江以北、黄河以南的地带

    后来定居于今安徽寿县华祖乡一带,以农业和渔业为主。

    二任帝女娲执政时封有巢氏于陕西渭南,有巢氏在其地建城郭,但其族大部分仍居住在中原的巢邑。

    第二代有巢氏帝王,罗秦:男,六十任帝,在位起讫:约公元前5682——前5649年。

    在出访葛天氏族时,葛天氏酋长风诰用歌舞来招待他,因而感觉乐舞对人有放松身心的好处。

    回都城后,他极力提倡乐舞及文化娱乐,并把风诰任命为执政大臣,而风诰很有野心,当他发现时,风诰已经在威望上超过了他。

    罗秦开创了扶持弄臣的先河。

    十八。葛天氏:公元前5649—前5539年执政。

    燧人氏东迁后的一个支脉

    葛天氏最初为盖天氏,盖是权力的象,说明葛天氏在燧人氏衰败时期曾经掌管过天下,初居于豫中平原腹地(今河南许昌长葛市)。

    最先发现了开紫红色花的葛藤,凡是有葛藤的地方,其它植物都不能生长。

    用粗壮的藤搭建屋棚居住,
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