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张九龄在相州住了一晚，张说号称是时文宗领袖，因僻处相州音讯隔绝，少不了与张九龄谈诗论文一番。
次日清晨，张九龄向张说辞行，意欲上路返京。张说拿出一只密封甚严的锦盒，将之递给张九龄，嘱咐道：“你返京之后，可入王毛仲之府将此盒交给王毛仲。”
“此盒中之物很紧要吗？”
“此物并不紧要，无非是相州的一些土仪。你告诉王毛仲，我无暇返京，眼见年关渐近，就以此物为礼了。”
张九龄闻听张说向王毛仲送礼，心中很不受用，脸上有些不豫之色，说道：“王毛仲无非一个奴官，恩师难道不顾身份赠礼于他吗？”王毛仲本为奴籍，长安士人虽碍于他为皇帝亲信不敢明言，心里却甚鄙夷之。
张说道：“所谓礼多人不怪，此物甚微，无非致以问候之意，又有什么要紧？！再说了，王毛仲为京城中剩下不多的故人，今后还要多加联络才好。”
张九龄虽心中有些不情愿，然碍于张说的恩师情面，只好将锦盒藏入行囊中。
其实张九龄不知，锦盒中所藏并非相州的土仪，而是数十颗马蹄金以及金簪、金钏等饰品。
许是因为蝗灾不起天下大熟的缘故，李隆基的心情舒缓很多。这日午后，他令人唤来赵丽妃同行，乘舆出玄武门进入禁苑，然后落舆步行，信步来到禁苑西首一所雅致的庭院之中。是时苑中大半树叶已然飘落，透过稀疏的枝叶间向南望去，可以看到那道褚红色的围墙，李隆基见此忽然忆起，昔日钟绍京的住所应该就在那个位置。遥想那日敲门不开，李隆基当时心情既有焦急兼有恼怒，更有恐惧之心，如今人移物在，李隆基心间不禁唏嘘万端。
一群人跪在庭院中迎候李隆基，为首之人为太常寺卿张廷珪。是时，大唐宫廷之乐主要分为雅乐和燕乐两种，雅乐主要由贞观时吕才编制，号称“十二和”，例在祭祀时演奏；至于燕乐，则是指清乐、西凉、龟兹、天竺等为名的九部乐，例在宫廷宴饮时演奏。李隆基通晓音律，虽在正规场合依然使用雅乐和燕乐，心中其实不喜这些乐曲的呆板固定，偏爱自行依词敷曲，然后歌舞配之，可谓生动出彩。按照规制，宫廷雅乐、燕乐及俗乐，皆归太常寺署理，此庭院即为太常寺为李隆基专设的一个演奏俗乐的场所。太常卿张廷珪身后跪迎之人，既有乐工，也有歌者舞者。
此时天气渐凉，居中的殿堂四角已燃起炭火，使室内温暖如春。李隆基入室后即脱去外面厚衣，然后短衣坐于座上，转问张廷珪道：“张卿，今日欲演何曲？”
张廷珪答道：“臣此前数度与丽妃商议过此事，觉得陛下昔日所敷《感庭秋》甚好，时下演奏最为相宜。丽妃愿意领舞，并示臣将张若虚的《春江花月夜》入乐。”
李隆基微笑道：“丽妃腰肢已粗，还能舞得动吗？再说了，朕之旧曲主要是伤秋而作，此乐意岂能与《春江花月夜》之空明相配？”
“此事不妨。臣今日访来二人，一为琵琶手贺怀智，由其以琵琶先演奏陛下之乐，最后丽妃领舞，由新来伎女永新唱出诗句。”
李隆基哂道：“你们如此搭配，实为不伦不类。也罢，念你们一片苦心，就演来瞧瞧吧。”
贺怀智是年三十有七，其演奏琵琶技艺纯熟，实为天下第一。他与其他乐工先向皇帝行礼之后，就聚在堂中西南角持器演奏。
琵琶约在秦朝时出现，起初为西域胡人骑马时的乐器，传入中土之后，经历代改造，渐成为比较统一的直项琵琶。到了南北朝时，天竺的曲项琵琶自龟兹传入中土，时人将琵琶改直项为曲项，琵琶于是成为今后的曲项、梨形音箱，四柱四弦的固定模样，成为一种非常普遍的乐具。是时，上至宫廷乐队，下至民间演唱，皆少不了琵琶。因为琵琶演奏技法多样，既可以演奏《十面埋伏》及《霸王卸甲》的武曲，也可以演奏《月儿高》及《昭君怨》等文曲。
贺怀智今日当然要用文曲技法演奏李隆基的《感庭秋》，只见他竖抱琵琶，右手挥指轻轻一捻，一阵萧萧的秋意悠悠而来，其再拨小弦，就听其送出的音声如窃窃私语，让人顿思空明的寂静秋夜。
李隆基闭目聆听，思绪忽然飞回潞州时的日日夜夜。他当时降秩出京，凄凄惨惨到了潞州，何曾有过当皇帝的念头？不想在潞州遇到了善歌舞的赵敏，如此方使黯淡的日子有了不少生机。
贺怀智的演奏渐至深处，其转腕拢弦或挥或抹，其音声似花翻凤啸自天上而来，既而音绕殿中似金铃玉佩相磋切，疑似九霄天乐下云端。到了最后，贺怀智抚弦而过，手指忽然凝然不动，一丝余音渐细渐去，既而寂然无声。
赵丽妃身披绿色薄蝉衣带领十二伎女出场，她们居中轻舒粉腰，柔软而舞；既而永新撩鬓举袂，喉啭而歌。她们歌舞之处，正是张若虚《春江花月夜》的意境。
李隆基观看片刻，不禁微微摇头。自己的《感庭秋》与《春江花月夜》本为迥异意境，如今却糅在一起，确实不伦不类。不过眼前的歌舞也很妙，将之与此前的琵琶曲割裂来观，倒也不失韵味。李隆基于是打起精神凝神观看，又见赵丽妃的腰身确实有些笨拙，杂在群女婀娜的身姿摇摆中，其舞姿不能浑然一体，李隆基心里于是又暗笑一声。
歌舞既毕，李隆基对赵丽妃和张廷珪说道：“琵琶与歌舞皆不错，只是有些不伦不类。所谓推陈出新，须善加融合浑然一体，不可如此上下分割。”
张廷珪看到皇帝不满意，然其脸色未有怒意，遂躬身谢道：“臣才疏智浅，由此亵渎了陛下的圣曲，实为大罪。”
“朕今日所听所观还算满意，你就不要心中不安了。张卿，朕刚才观舞之时，心中有一个计较，俗家之乐不能再由太常寺署理了。”
“臣恭听陛下圣裁。”
“就像刚才的词曲不能糅在一起一样，俗乐今后也不能再与雅乐、燕乐混在一起。太常寺为礼乐之司，不应署理倡优杂伎之事，今后专置雅乐、燕乐即可。朕想好了，可设左右教坊以教俗乐，其下置宜春院以养伎女，这个贺怀智的琵琶弹得不错，就任他为教坊使掌管此事吧。”
张廷珪当即躬身答应。
李隆基又道：“左右教坊仍归太常寺节制，然不许过多问其细务。嗯，这个园子就归左右教坊吧，为何不取个名字？这样吧，今后就称这里为‘梨园’吧。”
后世戏曲号称“梨园之技”，盖缘于此。李隆基被后世称为“梨园鼻祖”，如此成为了其开山祖师，实为佳话。
是夜，李隆基令赵丽妃侍寝。事毕后，李隆基抚摸着赵丽妃那似凝脂般的皮肤，说道：“敏儿，今后就不要再起舞了。你已为几个孩子的亲娘，哪儿还能如小儿女那样轻歌曼舞？”
赵敏笑道：“陛下最喜妾之歌舞，妾只要能为陛下带来一丝快乐，决然不敢停舞。”
李隆基笑道：“罢了，你入朕怀中，可以体会你丰腴之美，令朕倍生情趣。然你入了舞场，腰间不免露出赘肉，哈哈，你今后不许再舞。”
这句话说得赵敏心里很难受，一时默默不语。
李隆基知道自己的话刺疼了她，遂正色道：“朕明日要册立瑛儿为太子，今后你就成了太子之母。今后后宫之中除了皇后之外，数你为尊，你若继续与伎人为舞，岂不是有失身份？”
赵敏闻听儿子李瑛竟然成为太子，一时间竟然惊呆了。
次日早朝时，李隆基向群臣宣布立次子李瑛为太子。高力士手持册书，当殿将立李瑛为太子的册文读了一遍。李隆基此前已与重臣勋戚商议过此事，皇长子因腿有残疾不宜立为储君，众人又知道皇帝极度宠爱赵丽妃，那么顺序推长而立，这太子之位当然落在皇次子李瑛的身上。此后，年仅五岁的李瑛被引到李隆基的面前，并接受群臣的叩拜，由此成为新太子。
群臣拜毕，李隆基开言说道：“朕即位之后，许多大臣纷纷奏言，劝朕早立太子，以使祚业平稳。朕今日立瑛儿为太子，就遂了群臣之意，其年龄尚小，也就不必行重典了。待其冠礼加元服之时，那时行礼不迟。”
群臣纷纷躬身答应。
李隆基又道：“太子毕竟年幼，今后他是否成为一位称职的储君，还要看他本身的造化。为今之计，须为其选择良师，让其识礼知书为好。姚爱卿，卢爱卿。”
姚崇和卢怀慎闻召步出班外。
李隆基道：“朕授姚卿为太子少师、卢卿为太子少傅，则今后培育太子的大任，就落在二卿的肩上。你们可选择良日，让太子行拜师之礼，至于其他东宫属官与教授，也要着落在二卿身上妥为选授。”
姚卢二人知道皇帝此授既为恩典，肩上又有莫大的责任，遂伏地叩首，拜谢皇恩。
历来设立太子为国家大事，李隆基此次使李瑛为储君，固然有宠爱其母赵丽妃的缘故，毕竟坚持了立长为储的惯例，大臣们也就无话可说。
李瑛被立为皇太子，宫中之人心中滋味最不好者当属王皇后。按说李琮为皇长子未立为太子，其母刘华妃心中更应郁闷，然李琮毕竟腿有残疾，刘华妃心中当然有想法，然实在无话可说。
李瑛被立为太子后的第三日，恰为王皇后父亲王仁皎的七十寿诞。国丈寿诞自要大肆庆贺一番，李隆基除了令内府具礼相送外，更准王皇后亲身去祝寿。
若追溯李隆基与王皇后的婚姻，那还是有相当来头的。长寿二年，李旦一家再次“入阁”，即是在宫内幽禁，一家人的日子过得非常小心谨慎。然此年忽然来了一件喜事，大约则天皇后非常喜爱李隆基这位小孙子，她亲自做主将王家小姑娘配给李隆基，是年李隆基刚刚九岁，二人成亲之时可谓“娃娃亲”。
“太原王氏”号称当时五大姓之一，王皇后祖上为初唐名臣王珪，则其婚姻实为门当户对。且此婚姻由则天皇后主之，则为女皇示爱，对当时凄凄惨惨的李旦一家可谓莫大的安慰。此后幼小的王氏伴着李隆基逐渐长大，其时正是李隆基人生中最为灰暗的时候，两人可谓“患难夫妻”。待李隆基萌生夺位的思想之后，王氏其父王仁皎、其双胞胎之兄王守一成为最为支持李隆基之人，且立功不少。待李隆基成为皇帝，王氏被封为皇后，王仁皎被授为将作大匠，继而被授为开府仪同三司，王守一也被封为晋国公。
按说王皇后此时诸事皆顺，唯有自己的肚子始终不争气，眼见其他后妃已生出十余个皇子，自己的肚子一直没有动静。
这日祝寿之礼可谓盛大，京中王公大臣皆具礼来送，王宅门前顿现车水马龙。王皇后入宅之后不耐如此热闹，遂唤哥哥王守一到后院静室内叙话。
王守一见妹妹眉宇间总有难以舒展处，明白妹妹的心事，遂劝道：“圣上虽立太子，毕竟不动妹妹皇后之位，请妹妹勿虑。”
王皇后道：“丽妃不过倡伎出身，难道能成为皇后吗？”
王守一点头称是，并说道：“丽妃也为明白之人，其日常对妹子恭谨非常，想是不会有别样心思。”
王皇后摇摇头，叹道：“唉，我这肚子到底怎么了？圣上又非不来临幸，它为何没有一点动静？我现在还是皇后，然太子非为亲生，若时间久了，这皇后之位是否有些勉强？”
王守一沉思片刻，小心说道：“算来妹子随圣上已二十年有余，圣上又非疏离妹子，然妹子肚中毫无动静，此症结还是在妹子身上。愚兄以为，妹子不可一味等待，须想法求子。”
王皇后哂道：“我已试过多少法儿，你又非不知道，至今殊无起色，奈何？”
王守一道：“妹子莫慌。愚兄此后日子什么事儿都不管了，专替妹子寻求求子良方，妹子说什么也要诞下龙种。”
无子的惶惑在王皇后的心中萦绕十余年，她想尽了许多法儿，然殊无良方，弄得她心灰意懒，对王守一眼前的说辞并无激动之处，仅淡淡说道：“也只好如此了。”
第八回 闻惊变调臣遣将 赐衙居施爱示仁
西北果然出事了。
默啜不愧为大漠中练成的老狐狸，其纵马到朔方道绕了一圈，与解琬所部打了一场不大不小的遭遇战，立刻发现在这里讨不到任何便宜，遂领兵逸去。
薛讷闻听默啜兵犯朔方，不敢怠慢，遂整兵备战。孰料他在轮台左等右等，难见突厥人的踪影，不觉数月就过去了。西域较之中土，气候变化既剧烈又高寒，白日本为晴好的天空，半夜里就会突然变脸，只听风吼如雷，似乎要将兵士们的住所连根拔起，只听“噼啪”声接连作响，自是大风卷起满川的碎石呼啸而至。疾风过后，大风依然没有止歇的劲头，此时漆黑的夜空里和风撒下大片的雪花，待兵士们天亮起床推开屋门，就见门槛已被白雪掩埋，放眼远望，只见山川间一派银白，大地似乎凝固，偶尔有野骆驼和野马在川中觅食，方知这个世界还是存在生命的。
轮台作为北庭都护府的治所，其周围驻扎戍卒两万人；再向西的安西四镇，也驻扎两万戍卒。北庭都护府与安西都护府设立之后，保持着唐朝与西域诸国商路的畅通，其北方与西方有突厥人的诸方势力，东南方还有一个虎视眈眈的吐蕃，则此四万戍卒实际维系着大唐西域的安定。
戍卒自关中的折冲府抽调而来，按例在边关轮值三年，方得调换。每年盛夏之时，例为戍卒调换时期。薛讷初到轮台，因有默啜入寇之军情，数请兵部将调兵日期押后，如此过了数月，薛讷看到默啜无声无息，又见天气骤变，认为默啜在此恶劣天气里定会龟缩在大漠，遂准一万戍卒成行回家。
一万戍卒回家，新来轮值的戍卒尚未到达，轮台值守的戍卒仅剩下一万人，对于窥伺良久的默啜来说，可谓天赐良机。
一个风高雪急的夜里，默啜带领三万兵马卷地而至，利用雪光袭入轮台唐兵营中，然后大开杀戒。可怜一万唐兵仅有一千余人星散逃走，薛讷也死于乱军之中。
此军情传往长安，正好新年过后，君臣阅此消息，心中的滋味一时错杂而生。
李隆基叹道：“姚卿，看来你当初的担忧还是有道理的。薛讷毕竟稚嫩，绝非默啜的对手。唉，薛讷为薛仁贵之后，如此就堕了先人的威名。如今轮台已破，则安西四镇实属危殆。吐蕃人有动静吗？”
姚崇宽慰道：“默啜现在已成为一个不愿蚀本儿的老狐狸，他先在朔方道那里没有捞到便宜，遂瞅准时机到轮台大掠一把。安西四镇城池坚固，默啜明白以自身力量难啃此硬骨头，已然回头撤回自己牙帐了。吐蕃人见默啜如此来去如风，也没机会。”
李隆基问道：“记得当初曾在瓜州驻有五万兵马，如今安在？”
“臣当时见西域无战事，已逐渐撤回三万，仅余二万兵马。臣闻此惊变，已令他们会同轮值戍卒前往轮台接防。”
李隆基闭目沉思片刻，然后说道：“姚卿，西域数万兵马若无得力之人主持，形同一盘散沙。如此，就把郭虔权调回西域吧，还让他任北庭都护使。”
“臣恭听陛下圣裁。”
“郭虔权近来在营州也不错，已然兵出榆关，契丹人与奚人的气焰大为收敛。若将郭虔权调回，营州那里也须有得力之人主持。”
“陛下还记得前些日子当殿直谏的张嘉贞吗？此人识见才具，可堪为用，臣以为可使他任营州都督，正可历练一番。”
李隆基沉吟道：“张嘉贞虽有才具，毕竟未真刀真枪在战阵中历练，凡紧要之位，须谨慎授用，不可使薛讷故事再现，姚卿，你兼知兵部尚书，此事须万端谨慎，须妥为挑选。”
“微臣明白。陛下，新年刚过万事纷纭，去岁使内外官交流好处不少，然紧要衙署尚缺吏事练达之人。以吏部和户部为例，其事关朝廷大局，则尚书人选务选得人。这一阵子，因此二部无得力之人，费去臣等的精力不少。”
李隆基仅设两名宰相，又对各部重臣挑选甚严，近来兵部、户部和吏部皆无尚书任职，则事儿皆汇集到姚崇与卢怀慎那里署理，使二人显得既忙累又憔悴。李隆基目睹此景，生怕累坏了二人，也一直琢磨着为此三部配人。现在姚崇主动提出来，李隆基当然认可，说道：“好呀，此事早该办了。姚卿，你有人选吗？”
姚崇道：“兵部的事儿紧急，臣还是暂兼一段时日。其他二部，须有德才者充之，臣以为，可使宋璟任吏部尚书，魏知古任户部尚书。”
李隆基笑道：“宋璟以德著称天下，兼有才具，让他任吏部尚书，可谓得人；至于魏知古，朕听说你耻其出身，意甚不屑，为何又举之呢？”
“陛下，魏知古虽小吏出身，然其谋虑严谨，精于盘算，进止有节，实有才具。户部总领军国财政，有其主之，最为相宜。臣以为，除了京城以外，以东都选事最重，魏知古除了主持户部以外，可让他协助宋璟，分掌东都选事，也有相辅相成之功。”
李隆基见姚崇不以个人善恶选人，可谓公平公正，心中甚喜，遂笑道：“好哇，就依卿所奏，即日授任吧。姚卿，如今朝官中以科举出身为主，兼有一些小吏出身积功而擢者，你身为科举出身之人，不囿于己类选人，朕心甚喜。”
姚崇道：“科举出身之人，因长期烂读经书，心中渐有济世匡政之理想，此类人施政之时，虽多有泥古不化之迂腐举动，毕竟心存圣人之教，使军国大政趋于正途而行。国家之所以设科举以举人，缘由于此。至于自小吏积功而上之人，往往目光短浅，囿于得失计较，心中难有志存高远之处，如魏知古绝对为其中卓越之人，擢之以辅吏事，不失为一种辅助之法。”
李隆基闻此宏论，不禁笑问道：“姚卿虽系萌职出身，毕竟好学读书，由此将自己归入读书人之列。你如此否定小吏出身之人，是否对他们有些不公平呢？万一他们心存积怨，会不会埋怨姚卿身为宰辅，如此来行事有朋党之嫌呢？”姚崇父亲贞观时为上州都督，死后被追赠为幽州大都督，姚崇因而有了荫职的资格，其初被授为孝敬挽郎，此为末级散官，此后积功而行，被善于识人的则天皇后发现，最终官至宰辅。
姚崇正色道：“臣所思所想，合乎国家诠选之道。古往今来，国家官吏制度历经变革，最后归于科举选人，殊为正途。他们若有积怨，自可入读书之门列身士子，不该未知读书之难反有怨言。至于朋党之说，实�