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永乐大典 1-第119章

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八作副使,从为内殿承制,仍绝朝谒,母莒国夫人和氏,坐不能训导,自今毋得入内。右侍禁尚继斌,左班殿直尚继恩、继能并除名。从演尝以婢遗尚美人,从受美人所寄金,又为访求其母,故皆责之。丙子,编管继斌于邓州,继恩湖州,继能滁州,从,从演皆德芳孙也。逾年乃复从从演官,仍许朝谒。壬午,降皇城使英州刺史王怀节为左骁骑上将军,坐令弟怀德妇持货私遗尚美人求管军,上以其父继忠尝陷契丹,不欲重贬之。戊申,诏入内,内侍省以所估尚氏等位金帛二十余万,赐三司给军费。十月癸酉,美人杨氏听入道,赐名宗妙,居安和院。皇二年七月丁亥,赠美人尚氏为充仪,是月美人杨氏为婕妤。景初听入道,居瑶华宫,至是复位号。又庆历八年闰正月辛酉夕,崇政殿亲从官为变,他日上语辅臣,以宫庭之变,美人张氏有扈跸功,枢密使夏竦即倡言宜讲求所以尊异之礼。宰相陈执中不知所为,翰林学士张方平见陈执中言:“汉冯婕妤身当猛兽,不闻有所尊异,且皇后,在而尊美人,古无是礼。若果行之,天下谤议必大萃于公,终身不可雪也。”执中耸然,从方平言而罢。张氏此时未为贵妃,墓志及附传皆云贵妃,误也。
  【三槐王氏杂录】
  仁宗一日召致仕晁辶同对延和殿上,问《洪范》雨之数,辶同对曰:“比年灾变仍发,此天所以左右王者,原陛下修饰五事以当天心,庶几转祸为福。”上感悟,出所幸嬖尚美人等,又籍其位金帛二十馀万,赐三司瞻军费。
  【宋会要】
  熙宁九年十一月,诏鲁国大长公主养母仁宗后宫延安郡君张氏,可特进美人。连美人,初封冯翊郡君,元丰二年二月赠美人。林美人,初为御侍,元丰五年八月封永嘉郡君,六年十月为美人。武美人,初为御侍,元丰五年八月进才人,八年四月进美人。勾美人,初封仁寿郡君,元丰八年四月为才人,元符三年正月进美人。鲍美人,初封永嘉郡君,元丰八年四月为才人。元符三年正月进美人。杨美人,初封原武郡君,元丰八年四月为才人,元符三年正月进美人。张美人,初封安定郡君,元丰八年四月为才人,元符三年正月进美人。钱美人,初封广平郡君,元丰八年四月进美人,出居瑶华宫入道,赐名格非。元符元年十月卒,建中靖国元年正月,追复美人。朱美人,初封南阳郡君,元七年三月卒,赠美人。王美人,初封寿昌郡君,建中靖国元年十月进美人。张美人,初为御侍崇宁元年正月,封文安郡君,三年十一月进美人。王美人,崇宁三年九月封平昌郡君,四年闰二月进才人,三月进美人。崔美人,初为御侍,崇宁元年正月进才人,大观二年二月进美人。魏美人,初为御侍,崇宁元年正月封安定郡君,大观元年五月进才人,二年二月进美人。王美人,大观元年闰十月封平昌郡君。二年正月进才人,二月进美人。高美人,初为御侍,崇宁元年正月封信安郡君。大观二年二月进才人,政和二年十月卒,赠美人。胡美人,初为御侍崇宁元年正月进才人,大观二年二月进美人。韩美人,初为御侍,元符二年闰九月封仁寿郡君,十一月进才人。大观二年二月进美人。朱美人,崇宁三年九月封永嘉郡君。大观二年二月进才人,五年八月进美人。杨美人,崇宁元年二月封永嘉郡君,三年九月进才人。大观二年三月进美人。陈美人,大观元年五月封仁寿郡君,八月进才人,三年二月进美人。崔美人,初为御侍,大观三年正月封平昌郡君,十月进才人,四年十一月进美人。韩美人,政和二年五月封寿昌郡君,十月进美人。刘美人,宣和三年五月封美人。冯美人,绍兴十六年五月,诏典籍冯氏,进封美人。
  【朝野杂记】
  绍兴中又有冯美人,韩吴二才人,皆宠幸,后皆废。吴氏名玉奴,中宫近属也。三十二年夏,复故封。淳熙末,又有李王二才人,俱明艳。高宗爱之,及上宾,宪圣每见之常感怆。孝宗闻,特许自便,盖非尝制云。
  【宋邹道乡先生集】
  《才人郑氏特封美人制》:天下之本在国,国之本在家,二帝三王之来,未有家齐而天下不治者也。朕率是道以临万邦,厥有褒升,必先内德。某氏祗事左右,秉心肃恭,动能畏于箴规,居弗形于私谒,庆袭后宫之盛,肇开元女之祥,懿范书昭,淑声益茂,宜迁美号,以示隆恩。惟克谨于实终,乃永绥于福禄。愈其思称,助我化风。
  【许应龙东涧集】
  《阎氏封美人制》:翟以朝,方正小君之位,王言如纟孛,复加涣号之荣。宜春郡夫人阎氏,夙夜在公,柔嘉维则,躬全四德,既有婉而有愉,序列九嫔,每必敬而必戒。肆封沐邑,曾不渝时,载喜执事之勤,申锡美名之宠。其祗新渥,益懋芳猷。
  【欧阳公集】
  《论美人张氏恩宠宜加裁损子》:臣近风闻禁中因皇女降生,于左藏库取绫罗八千匹,染院工匠,当此大雪苦寒之际,敲冰取水,染练供应,颇甚艰辛。臣伏思陛下,恭俭勤劳,爱民忧国,以此劳人枉费之事,必不肯为。然外相传皆云,见今染练未绝。臣又见近日内,降美人张氏亲戚恩泽太频,臣添为谏官,每闻小有亏损圣德之事,须合力言,难避天谴。臣窃见自古帝王所宠嫔御若能谦俭柔善,不求恩泽,则可长保君恩。或恣意骄奢,多求恩泽,则皆速致祸败。臣不敢远引古事,只以今宫禁近事言之,陛下近年所宠尚氏、杨氏、余氏、苗氏之类,当其被宠之时,骄奢自恣,不早裁损,及至满盈,今皆何在?况闻张氏本良家子,昨自修媛退为美人,中外皆闻以谓与杨尚等不同,故能保宠最久。今一旦宫中取索频多,恩泽日广,渐为奢侈之事,以招外人之言,臣不知陛下欲爱惜保全张氏,或欲纵恣而败之。若欲保全,则须常令谦俭,不至骄盈。臣料八千匹绫罗,岂是一作必非张氏一人独用?不过支散与众人而已,乃是枉费财物,尽为众人。至于中外讥议,则陛下自受。以此而言,广散何益?昨正月一日,曹氏封县君。至初五日,又封郡君。四五日间,两度封拜。又闻别有内降,应是疏远亲戚,尽求恩泽。父母因子而贵可矣,然名分亦不可太过,其他疏远,皆可减罢。臣谓张氏未入宫之前,疏远亲戚,各皆何在?今日富贵,何必广为闲人,自招谤议,以累圣德?若陛下只为张氏计,亦宜如此,况此事不独为张氏。大凡后宫恩泽太多,宫中用度奢侈,皆是亏损圣德之事,系于国体,臣合力言。伏望圣慈,防微杜渐,早为裁损,取进止。
  御人
  【经子法语】
  《国语》:御人妇人。
  【西汉书】
  《王莽传》:进所征天下淑女备和嫔美御,御人八十一,视元士。
  和人
  【西汉书】
  《王莽传》:莽进所征天下淑女备和嫔美御,和人三,位视公。
  嫔人
  【西汉书】
  《王莽传》:莽进所征天下淑女备和嫔美御,嫔人九,视卿。《上官后传》:内与父诸嫔人侍御皆乱,师古曰:嫔人谓妾也,侍御。则兼婢矣。
  良人
  【西汉会要】
  良人视八百石,比左庶长。
  刀人
  【北史】
  《后妃传序》:隋炀帝时有承刀人,皆赴侍左右,并无员数,视六品以下。
  令人
  【诗】
  《凯风篇》:母氏圣善,我无令人。(注:信善也。详风)
  【山堂考索】
  宋制,凡命妇,其夫官自左散骑常侍,权六曹尚书,御史中丞,开封府尹,六曹侍郎,枢密直学士,龙图、天章、宝文、显谟、徽猷、敷文等阁直学士,宣奉、正奉、正议、通奉、通议大夫,左右骁卫以下诸卫上将军,殿前都指挥使,承宣使,太中大夫,观察使,入内侍省,内侍省都知,带遥郡团练使以上,政和殿中大司晟、太中大夫以上,其母妻并封令人。
  【孙逢吉集】
  《明堂恩恭人李氏封令人》:敕,朕诵二南之诗,至于流荇采繁,相与共祭,自天子达,皆内助也。故诗人诵之,仲尼定为篇首,其意深矣。具官某,妻具位某氏,以尔夫子,为吾从班,肆予初,执事有恪,以朕之获助于长秋,则尔亦可以膺修内职之赏矣。晋封美号,庸示宠光,虽曰旧章,实应经谊。可。
  【张紫微先生集】
  《朝散郎充徽猷阁待制潘良贵故母施氏可特赠令人》:敕,庙泽之行,既追褒于祢室。若其内馈或遗,则何以慰人子之心哉?具官某,母某氏,柔德懿范,虽不著闻,有子而贵,遂从其秩,亦可知其积累有所自矣。称谓甚隆,尚能顾享。可。《徽猷阁待制云云曾统故妻张氏,可特赠令人》:敕,朕穆卜季秋,大称礼,发明号,拥神休,以与海内同函蒙之福,顾吾甘泉之旧,夙资内助之勤,可无追荣,以慰幽穸。具官某,故妻某氏,行不越于阃彝,德足书于图史,早以令善,归逢其良,极勤劳于室家,每同甘苦;殆良人之通显,已隔存亡,用霈恩章,增其称谓,纳书以衤遂,尚克歆承。可。《徽猷阁待制董故妻李氏可赠令人》:敕,朕惟人臣之于室家,生则共其甘苦,没欲致其哀荣,贵贱一也。庙泽之行,顾可忘褒贲之典哉!具官某,故妻某氏,禀德令柔,凝姿婉女慝。操行甚美,夙有宜家之称;赋命不融,中乖偕老之约。增宠号名之美,以为阃阀之光,尚其有知,歆承嘉命。可。《徽猷阁待制云云程妻沈氏可特封令人》:敕,朕惟侍从之臣,入则馨论思之益,出则寄藩宣之重。顾其德义之美,糸臣殳有内馈之助焉。可无褒崇,以风德化,具官某,妻某氏,柔仁端靖,孝爱兹祥,为女而教不烦,为妇而家以人。四德兼备,宜膺令名,矧兹庙泽之行,可无贲饰之典。饮承荣命,无怠相成。可。《试中书舍人王钅禾故母云云余氏可特封太令人》:敕,承天地之福,蒙祖宗之休,不敢专乡而独美。既以推之天下,遍于群物矣。徒欲德施之广,宁有存没之间。具官某,故妻某氏,幼服训戒,以自约饬,及事君子,率礼无违。虽秉德甚贤,当膺服饰之盛,而赋命勿永,不及光荣之日。宜疏恤典增宠号名,尚服明恩,以绥厚夜。可。《妻云云余氏可特封令人》:敕,朕广大建祀,并侑祖宗,承神至尊,罔弗祗若。克绰厥福,均被迩遐。既先侍从之臣,亦逮室家之壶。具官某,妻某氏,凝姿婉约,秉德柔嘉,如桃夭之宜室家。躬采以承祭祀,穆然阃则,足称妇师。静女其姝,宜载彤管之盛;君子偕老,允膺称谓之隆。开汤沐之封,以耀笄珈之德,饮承恩命,祚嗣其昌。可。《权尚书礼部侍郎郑刚中故母盛氏可特赠令人》:敕,妇有三从之义,服饰则系其夫;国家广教孝之风,品秩或视其子。属者大事获考,均厘万官,宜霈湛恩,用褒泉壤。具官某,母某氏,少有贤行,嫔于德门。奉事良人,则甘乎牛衣之贫。逮抚幼孤,则几于织屦自给。虽隐约之备至,终操行之不移,卒成其儿,以儒自显,千钟不洎,虽深风木之悲;四德无亏,终被恤章之报。尚其精识,永亢而宗。可。《妻云云石氏可特封令人》:敕,朕笃报本之诚,既承神于月兮,广敷锡之义,遂浸福于黎元。顾吾侍从腹心之臣,实有室家左右之助,可无褒宠,以逮其私。具官某,妻某氏,秉德幽闲,凝姿婉娈。既笄而承父母,能尽于女工,执馈以事尊章,遂成于妇顺。其锡赞书之茂,俾增称谓之隆,像服是宜。方膺于来宠,君子偕老,无怠于相成。可
  【宋洪文安公集】
  《左朝奉大夫,充敷文阁待制知台州凌哲所生母安人唐氏赠令人制》:朕以牺牲币,对越天地,而推其福于中外,为人子者,举得光荣其亲,所以广孝治也。某氏,慈祥庄静,克循箴规,馀庆所钟,是生贤息,簪笔持橐,致位显融,属兹沛恩,可忘血阝典。魂兮不昧,服此令名。《龙图阁待制王刚中母吴氏赠令人制》:朕惟人子之于亲,其显扬之孝,未尝一日忘也。故因郊霈,覃及诸臣之母,矧吾侍从者哉!某氏,懿恭淑慎,来嫔德门,积善蕴仁,蔚为妇式,流泽蕃衍,在其后人。是生名臣,殿我全蜀,属时元祀,优锡令名,尚或有知。来歆异数。《权尚书吏部侍郎周绾前妻恭人李氏赠令人制》:夫尊于朝,妻贵于室,古之谊也。今吾左右之臣,服在禁路而其配不与焉。则追荣之典,所不可后。某氏,言容功德,夙蹈箴规,主馈宜家,妇道克著。赋命之啬,不偕显融,属此均厘,惟异矜尔。其祗涣爵,以从姑于九原。《妻恭人李氏封令人制》:朕既克修元祀,裒致纯嘏,敷锡于下,以均四海之欢,则予法从之臣,可无褒律以贲其室家哉。某氏,夙有容仪,来归吉士,珩之规母教,频蘩之事惟勤,迨兹庆成,锡以恩渥,勉循柔履,服此令名。《权尚书礼部侍郎孙道夫母安人侯氏赠令人制》:朕恭即国南,肃扬神燎,蕃厘所被,冲漠弗遗。矧惟禁路之良,可后妣宫之贲?某氏夙有驯行,来归德门,遵图史以克勤,睦宗姻而无间,是生哲嗣,作我名臣。属兹典之成,申以愍书之渥,灵其不昧,尚克享之。《妻安人赵氏封令人制》:朕蒇事崇丘,告虔有昊,荷天仪之昭答,沛云施以流行,眷言法从之贤,宜被闺门之宠。某氏甚德而度,参和为仁,共频艹蘩蕴藻之羞,闲织组纟川之事,传中郎之业,多读父书,侍太史之祠。今从夫贵,兹诞敷于惠术,亟申锡于褒章,祗服令名,益惬柔履。《给事中杨椿母安人宋氏赠令人制》:朕广孝以治天下,故因郊霈,覃及诸臣之母,矧吾左右从官者哉!某氏淑慎身,冲和宅志,柔仪全于四德。慈训见于三迁,若时禁联,乃尔哲嗣。肃雍显相,迄典之涓成。圣善令人,盼泥书而甚宠,魂兮不昧,其承。《妻安人孙氏赠令人制》:夫尊于朝,妻贵于室,古之谊也。今吾侍从近臣,光耀休宠,而其配弗与焉。则追褒之曲,所不可后。某氏柔嘉宅志,靓静处躬,克兼四德之贤,动谨七篇之戒。慨舜华之早谢,不及偕荣,想苹采之流芳,岂无遗恨?兹缘严祀,加贲愍章,其祗服于令名,以增辉于幽穸。《权尚书刑部侍郎杨揆妻宜人陈氏封令人制》:警戒相成之道,妇人所以相其君子也。今吾侍从近臣,夙夜匪懈,亦质有内助焉。方元祀涓成,神祗响答,其可无褒优之泽哉!某氏驯行懿德,作配名家,动容周旋,躬有法度,阃内之治,人皆曰贤。妇爵从夫,高下视等,益隆柔履,服此令名。
  【李璧雁湖集】
  《不擅所生母赠令人制》:子则已出,而女君在焉。子虽贵,生既不敢匹重于嫡矣,傥没,又不致号称以表之,则无乃绝孝子之望乎?朕所以郊而泽及于人之先者以此,尔服卑执烦,鞠有令器,并帅卫府,阴教所就。嗟尔去世,年不逮养,肆因均胙,申锡闵章,推存知亡,宁不夷怿。至及命数,胝而子官,尔如庆长,追宠未艾。
  《不擅故妻赠令人制》:朕有大事于郊庙,而惠下逮辉翟,矧吾公族内朝之臣,礼所厚,苟可隐血阝尔私者,岂顾使之有遗。尔履度辑柔,上下雍睦,虽降命不淑,莫偕君子以终老。而值国多庆,犹依夫爵而加赠,纶章诏袭,致副于幽,存没并荣,尚怀恩体。
  【洪适盘洲集】
  《权洮州赵令结妻包氏封令人制》:尔夫身留异域,而王师薄于城下。尔能率军民望风归义,忠壮如是,女史所无。宜锡令名,以开脂泽。使妄男子,知所愧焉。
  淑人
  【宋官制旧典】
  政和初,诏命妇视夫,诸阁学士以上封淑人。
  【国朝诸司职掌】
  凡文官正从三品,祖母、母、妻各封赠淑人。
  【宋洪文安公集】
  《左中奉大夫充敷文阁待制知泉州辛次膺母太硕人王氏封太淑人制》:朕以圣母,膺八帙之庆,故推隆施以幸天下。凡有籍于朝者,举得显扬其亲,矧吾侍从之老哉!某氏蚤以令仪,嫔于华族。经之以恭俭,纬之以慈祥。生此英髦,有声盛世,属时异渥,宠进嘉称,岂特伸朝廷之恩,所以慰闺门之孝。《吴挺妻宜人李氏封淑人制》:朕褒表群臣,礼既异数,故妇人制爵,有不系其夫而贵者,以尔静专柔女慝,嫔我世臣,万里于行,勤于内助。朕既处挺以横班之峻,可无恩渥以为尔宠。进升淑号,实亚小君,往茂承之,益隆懿范。
  【张广东窗集】
  《右通直郎监登闻鼓院吴母彭氏特封淑人》:敕,昔尔父以清忠直节,称重一时。士固愿出其门,而尔夫又以文学议论,位至从班,尔为命妇旧矣,不因子而贵也。今尔子,仕于王朝,请以一官易淑人之号以加汝,夫格令所在,朕岂得而私哉!然于人子显亲之义,或略格令而从之,盖以广孝也。尔其以所闻于父夫者诏其子,使知所以事君,则尔于荣名,将有继焉。《皇后姑吴氏姨单氏并封恭人婶吴氏二人妹吴氏二人并封淑人》:敕,具官某氏等,礼隆宫掖,泽被私门。尔以懿亲,宜同其庆,峻颁封号,用颁国恩。
  【陈止斋集】
  《中书舍人楼钥母太硕人汪氏遇庆典恩特封太淑人》:敕,朕观鲁诗,诵僖公之有道及其寿母,于以知吾卿大夫之贤,其母氏不可以无报礼也。具官某母具位汪氏,克相君子,为名大夫,是生贤嗣,世济其美,以钥之议论风操,过鲁侯远甚,则尔母视鲁夫人贤何如也。爵虽从其夫,而善祥集于晚年,教行于子,而令誉闻于斯世。逮兹邦庆,氵存锡赞书,抑与鲁人请命于周而后作颂者异矣。尚服宠光,以绥寿祉,可。
  恭人
  【山堂考索】
  宋制,凡命妇,其夫官自太子宾客、詹事、给事中、中书舍人、殿前副都指挥使、左右谏议大夫、权六曹侍郎、枢密都承旨、保和殿侍制、龙图天章宝文显谟徽猷敷文阁待制、太常宗正卿、秘书监、中大夫、七寺卿、中奉中散大夫、防御团练使、左右金吾以下诸卫大将军,入内内侍省副都押班、带遥郡团练使以上,政和大司乐、殿中少监、中散大夫以上,其母妻并封恭人。
  【经世大典】
  正从六品,母妻并封恭人。
  【国朝诸司职掌】
  凡文官正从四品,母妻各封赠恭人。
  【宋洪文安公集】
  《左宣教郎试起居舍人
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