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战后清点，部落这边死亡三人，重伤数十人，普遍都有一些轻伤。华曦吩咐战士们将奥特曼人的尸体抬到远处丛林内掩埋掉后，带着华勇等人返回日落堡。
※ ※ ※
苦等了几个时辰，连漆黑的天际也隐约出现一丝光亮，麻生还未看到宫崎他们行动。没多久，海湾内传出的巨大喊杀声，麻生心花怒放，知道宫崎他们动手了。对宫崎这个人，麻生还是有点信任他的能力的。宫崎必定是确定了安全才会下手偷袭，这次应该又抢到不少海盐了，嘿嘿，最好能抢到那些自己梦寐以求的战船。
不过，欢乐的时光过得特别快。吵杂的动静渐渐稀落下来，麻生又等了近半个时辰，还是没有从海湾的出口发现满载而过的族人。显然，夜袭的行动失败了，夜袭的族人估计也凶多吉少了。
麻生愤怒地一脚跺在木船上，引起一阵晃荡摇摆。
“八格，气死我了！宫崎你这个废物，居然这样就被中华人设伏干掉，损失我这么多族人，哇哇呀——”麻生双拳紧握，冲着海湾方向愤怒地咆哮着。
天亮后，华曦立即派出水手沿着海岸搜索昨夜偷袭自己的奥特曼人，他们所乘坐过来的木筏。那些可都原是自己部落的木筏啊，花费了不少时间和木材才制造出来的。经过半天的搜索，水手们终于在距离渡口北边一里远的海岸边上，发现了掩藏在芦苇丛中的木筏。木筏显然因为失修，已经有点破损不牢，不过这没关系，将木筏划回渡口进行一些维护后，木筏依然可以继续使用。
经此一役后，麻生短时间内没有再对日落堡发动任何形式的攻击。他必须尽快在沿海的那片土地上建立起部落的势力，否则别说是中华部落了，就连那些大部落也可轻易将他捏死。
华曦也开始在渡口沿海六七里的海岸线上，修筑起了大大小小四五个瞭望塔，用以监视海湾附近的大小动静。
建瞭望塔的工程有些巨大，但却是必须的，华曦可不想去到哪里都为日落堡这座后门城镇所担心。
首先必须打通一条长长的海岸线走廊，用以传讯示警之用。因为狼烟示警在海岸边这里根本起步了多大作用，沿海的气候多变，风向难测且强猛，唯有快马传讯的方法才能有效快速预警。
打造这么一条小道，需要的人力颇大，时间也长。此刻范日的象群正在白石村那边伐木，给华曦打通一条直达铜矿，方便运输开采的大道，一时间也赶不回来。
华曦换了一个折冲一点的办法，先行修筑瞭望塔，但只是在渡口附近一二里的地方修筑起一个瞭望塔先，其他以后再行修建。同时，从日落堡中抽调二百多名劳动力进行伐木，打造出一条宽四五米的走道。
当这些都做完后，时间已经过了近一个月，积压在树木枝头上的积雪开始逐渐融化，但人们感觉气温似乎更加寒冷了。看这势头，开春已经不远了，春耕和其他一切大小事务都将重新计划安排。华曦抓紧时间，在新起的瞭望塔下修筑起一所小木屋，专门给驻守在这里的战士休息之用；另外还配备了两匹战马和三名战士。
第152章 中华学院
在沿海岸线的第二座瞭望台和相关的小道与木屋等设施建好后，第一场春雨也终于淅沥哗啦的来临了。按照以往的规矩，在开春的第一场春雨下过后，新春祭祀庆典，也就是春祭，开始了——
今年的春祭比以往任何一年都要来得热闹许多。得益于部落的文化和经济的发展渗透，春祭这种中华人特有的庆典节日在几年的口口传播下，已经被大部分部落所接受，并模仿学习。集经济、军事、文化、政治于一体的中华城，虽然大体都还处于幼苗阶段，但是在华曦的特意谋划之下，已经长年居住着不下二百名的外族权贵人士。
对美好生活的向往，迷恋中华城的繁华，沉迷于华曦独创的赌博，这些各个部落的权贵流连忘返，陷足而不能自拔其中。在他们的各种诱导宣传下，连忙的各个部落居然派出共计一千多人参加的中华人特有的春祭。派出的各个使者团均由各个部落的长老率团，千多名族人组成的使团。
华曦按照以往的形式一样，首先是在广场的部落宗庙上举行祷告的仪式。所有的族人都必须放下手中的工活劳作，到各城镇的宗庙前参与春祭等一切仪式活动。自然，作为主城的中华城，过来朝拜的人每天都络绎不绝地步入城门，直奔宗庙前去拜祭。
在宗庙的一班祭司引领之下，华曦亲自从大祭司手中接过一册白纸写下的祷文，并庄严地在肃穆神圣的宗庙祠堂内诚心地向天地祭拜，宣读祷文！
随后，在千万人的注视之下，华曦扛上锄头，带着一群神情兴奋，不时吆喝着的农民，背着几幅象征性的农具和种子，大步走向北门外一早就整理过的田野上。
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春祭最重要的，同时也是部落最重要的头等大事，自然就是春耕的工作了。华曦现在要做的就是春祭里的一个重要仪式。当然，华曦现在并非真的要带着这群农民下地开垦或是播种等春耕劳作，而是象征式的耕作一番，寓意今年耕作一切顺利、风调雨顺、又是一个丰收年的意思。
随行观看热闹的人除了自己部落的族人外，还有不少的外族人。一方面他们是出于好奇心的驱使，跟着人流涌到北门外看热闹，感受着中华人这种与众不同的热闹气氛；还有一方面他们也想从中学习一下种植之法，因为从一些中华农民的口中得知每年春祭，族长华曦都会在象征式的耕作后，用心呆在地里查看族人的耕作几天，还与长老子民教导一些新人如何耕作的知识。
言传不如身教，事务虽然诸多繁琐，不过华曦对农业这个部落的头等大事还是抓得比较严的。从松土到灌水、播种和追肥等工作做完后，华曦又仔细地将这一亩地上的杂草以及长得很差的杂苗拔掉，为其他长势良好的幼苗提供充足的生长空间，以及良好的生长环境。
部落的春耕工作，并不是简单的开垦、播种、浇灌施肥。人员众多、田地阡陌纵横，田间的管理同样十分重要。良好的管理可以为部落整体的农业提高到一个新的层次，华曦甚至认为，这根本就是农业生产活动中，一项必不可少的关键，举足轻重，不容忽视。
许久没有下过地的华曦，这么一个折腾居然感觉到有点累。不过成绩确是喜人的，参观的族人和那些以及开始种植农作物的部落，在看到华曦等人亲自演示过后，纷纷夸奖华曦他们功夫好，够细心，一亩演示田居然在短短时间内就被华曦整理得井井有条。
为了让南边的联盟各个部落，能够充分认识到农业发展的重要性和必不可少性，华曦一方面也派出几支使者外交团带着一些脱壳的白米，回访了那些在这次春祭里来访的部落。当时有不少长老比较反对，因为一旦教会了其他部落，那么势必对自己部落的交易会有多少影响，不过，华曦却并不是这么认为。他觉得自己部落要想迅速壮大实力，提高生产力，不单是要提高自身的生产力和品质，还要适当地携带一下其他的部落，让他们也稳定发展起来。只有共同富裕了，部落之间的来往才会更加频繁，交流才会更加密切深入。在良性循环下，部落的实力自然也会加速提升。征服吞并一个原始部落，自然比不上吞并掉一个文明程度颇高的部落。有句话叫一个顶俩，抢劫有钱的，自然比抢十个八个穷人要有效率得多。
目前，部落的农业早已上了正轨，一切农耕事项都在尽心尽责的长老子民安排下，有条不紊地发展着。稳定丰富的食物来源，囤积的食物渐渐增多，在这种雄厚的基础下，更多的族人将精力投入到手工业中来。在这种良好氛围的大环境下，手工业开始得到生力军的加入，在不断增加的从业者推动下，手工业也发生了长足的进步。
春祭过后，春耕正式开始——
部落里有一群比田地里挥汗如雨的农夫还要忙活的人，那就是穆鲁这些木匠师傅和他们的土地。
自从今年入冬后没多久，他们就被华曦放在日落堡造战船，以及维护被奥特曼人毁坏的渡口、战船以及制盐工棚等设施工具。之前族人损坏的大量农具一直放在那里，来不及修理维护。现在，他们看来要日夜赶工方能不误春耕的工作。华曦估计，穆鲁他们要好十几天不能好好的休息睡觉了。为此，华曦也感到有些歉意，特地吩咐华安给这些木匠进行了一定的奖赏，提高他们的工作热情。
白狼族的野心和现在蠢蠢欲动的举动，华曦隐约感到一丝战前的浮躁和不安。硬碰硬，虽然华曦不是太过害怕，但对部落发展的影响，华曦却不得不担忧。白狼族身为联盟老大。这与他所处的地理优势有很大关联。一个强大的部落，自然能够让身边弱小的部落臣服，俯首称臣。艾则孜一旦与自己撕破脸皮，那么自己面对将不是一个白狼族，而是整个联盟里具有野心和贪婪的部落。他们会把自己当做是大羔羊，齐齐来宰割中华部落。
不过，原始人虽然有人性的贪婪，但也有纯朴的民风，向往生活的憧憬。不战而屈人之兵，采取同化敌人的战略一直是华曦觉得是唯一可行的办法。只有将中华文明和文化传播到其他部落，充斥着他们的生活，时常日久，自然可以将他们逐渐收入囊中，而不费一兵一卒！
华曦开始开放了建筑、农业以及制陶等手工业方面的知识，允许并欢迎其他大小部落前来学习。此消息一出，首先是第一时间收到消息的各部落权贵们，纷纷带着自己的家人、奴隶赶来中华城学习，随后是各部落的族长、长老亲自带着族人前来造访、并观摩学习中华人掌握的知识。
大中型部落的人来到中华城尚好，部分遥远山林里的小部落首次来到中华城，他们发现自己部落里被供奉为神物，天天供奉跪拜的陶器在这里居然家家户户都有一套时，登时眼红了。当他们看到高大雄壮的城墙，精美牢固的木石结构房子，以凛凛之威屹立在自己的面前时，他们简直就疯了。
当他们得知中华人的陶窑、砖窑向外族收徒，差点就把部落的大小作坊挤爆，吓得那些作坊主和部分投资的长老纷纷找到华曦诉苦。华曦自然不会理会这些鸡毛蒜皮的事情，只是吩咐了一下华安，叫他注意一下城里的秩序和治安后，便不再管这些了。
中华部落的一系列举动，自然难逃艾则孜的眼睛。联盟的重心渐渐从库伦城转移到中华城这个变化趋势，艾则孜自然不是傻子，任由这种危险的情况持续恶化下去。可短时间内又不能对中华人实施什么惩戒之类的行动，因为据他所知，目前已经有好几个大中型部落跟中华人走得很近，关系非同一般。再加上中华部落自身的恐怖实力，艾则孜还没愚蠢到想凭一己之力来讨伐中华人。
你有张良计，我有过墙梯！
在经过短暂的慌乱后，白狼族先后也对其他部落开放了筑城之法，种植农作物以及其他一些简单手工艺，欢迎其他部落的人到库伦城拜访。相比于中华城，库伦城虽然在技术文明上比不上中华部落，但是他胜在地理位置好，毗邻其他部落，完全可以截糊！
白狼族的消息一传开，登时联盟内分成两路人马，一路向往中华人的文化和生活，依然派出外交团前往中华城居住，学习中华人的东西。其他部落则贪图方便，损耗的物资较少，前往库伦城驻扎下来。
虽然不能改变其他部落的意思，但起码保住大半部落前往自己白狼族交流，艾则孜还算满意。不过，艾则孜还没安心几天，从中华部落那边又传来了几个让他气昏头的消息。
一个叫“中华学院”，不知何物的东西忽然在联盟里传得沸沸嚷嚷的。许多不知情却又充满好奇心的部落，纷纷向驻扎在中华城以及铁壁的族人打探消息。几经打探后，大家猜知道这是一个类似传教士工作的地方。说穿了，就是有传教士，甚至是中华宗庙的伟大祭司来教授大家文字等知识的地方。和前面一样，对向往中华文化的外族友好人士开放，欢迎前来学习。不过，与中华族人不同的是，外族需要缴纳一定金额的中华币，方可进去学习。
中华学院虽然还没建起来，但是闻讯赶来报名的外族人却不少，联盟里几乎大部分部落的权贵，都让族人前来为自己家族的子嗣报名，预交学费。待以后学院建成后，便打算第一时间让部落的战士保护着子嗣们居住在中华城内，学习中华文化。
中华人的文明，据传都是他们的族长华曦从华为大神那里学习到的。看看现在中华部落的水平，那可是真才实料，货真价实的摆在那里，当真是童叟无欺。早日学到中华人的知识，那自己部落不是可以早日壮大起来吗？为此，这些权贵走上了后世的父母一样的道路，学费多贵都好，都要把孩子往中华部落那里送，望子成龙，希望子女以后带领自己的家族或者部落走向更加辉煌的未来。
随着人口逐渐增加，虽然有其余两座城镇来分担一下人口增长所带来的居住压力，但是中华城内明显比往年要拥挤许多。诺大的一座中华城，在人口不断增长下，一块块空地被一座座房屋建筑所代替了。为此，华曦还特地出台了政策，即日起凡在中华城修建房子的族人，均需要从元老院中购买地皮文书，方可在购买的土地上动工建屋！
因为生产力的问题，土地的价格自然不会高，但却也减缓了土地的流失。但随着近两年的生活不断提高，人口不断增长，可用的土地爷愈来愈少。整座中华城内只有不到一万平米的公用土地出售，其余地方都被建筑与河流所霸占了。
一环、二环的公用土地早就没有了，三环现在只剩下一处二千平米的闲置空地，华曦也就将中华学院的地址定在了这里。
中华学院的建设蓝图，一早就在华曦的脑海中形成。华曦的想法很简单，就是直接将现代学校普遍的分区以及部分教学科目拿到这里来。
二千来平米的土地，华曦决定划分出千五平米的教学主楼，五百平米的师生宿舍区。简单的教学休息区域划分好后，接下来的安排就简单多了。因为时间紧迫，同时为了趁势取得更好的效果，华曦在划分好的区域上丈量出适当的土地，先行修建起部分教学和休息的建筑。其余地方在首批建筑起好后，再行动土修建。
虽说学习需要一个安静的环境，不过马死落地行，唯有如此了。
中华学院的作用，一方面是传授知识，但核心内容却是传播中华文化，将关于中华部落的一切真实故事以及宗庙祭司编造的神话传说，灌输到每一个在座学习的学生脑中。让他们以身为中华人而自豪，加入中华族而骄傲。其他部落的图腾神明，都是牛鬼蛇神，必须打倒等等。
当然，所有这些都必须建立在刻意交流的基础上。文字和语言，是最基本也是最核心的元素，也就成了中华学院主要教授的科目。
华曦亲自担任学院的院长，设立语文、数学、物理、化学、地理、、生物、神学等七个学科，分小学、中学两个教学区。学习的年限，华曦想都不想，直接按照现代的小学六年制、中学六年制实施。入学年龄自然是从6岁开始，什么学前班根本不需要，事关也没那么多知识教授给大家。
师资、教材等硬件方面的问题，很容易解决。语文、数学这两个小学课题，华曦来编写一定知识量的教材，问题不大，最多就耗费点时间罢了。至于中学的七门学科教材，有几个月的时间自然也不难做出，因为只是单纯的把当前自己接触过，体会过的知识拿出来分享，自然不会太难。教师的问题就更容易解决了，化学方面的有祭司和作坊的师傅来当老师；神学、地理、生物方面有祭司和行军征战过的战士来担任。只要期间自己不断地将一些知识系统地教授给这些所谓的老师，自然就可以让他们代替自己，相当于分身一样教授给更多的人。
为了让人通俗易懂些，教授知识的人并不改叫教师，而是继续保持原来的称呼——传教士。受教之人，自然就称呼为学生了。
一种文明如果没有了文字做载体，一年年地流传给后世，那么这个文明无论当时多强大，也会在历史的长河中渐渐消失。人类千万年前的祖先，就是因为没有太多的文字来记载，一个接一个种群和文明消失在历史的尘埃中，仅留下近乎化石一样的残骸和幸运保存到后世的破烂工具，在历史考古学家的一步步研究中还原出来。但是，这些所谓的考古历史专家，他们对人类祖先的研究是否真实，那就不得而知了。兴许千万年前，人类的文明比现在还要强大呢？谁说得准。对专家教授的专业水准，华曦一直是抱着怀疑的态度。
既然命运将华曦穿越回到这个蛮荒浑浊的世界，华曦也懒得理什么历史进程顾虑了，当然是活得潇洒痛快，更重要将人类的生活水平提高到自己力所能及的范围，用文字记载下来一个中国人在古代的真实历史，让那些所谓的专家教授滚蛋，让中国人的足迹和文化走遍大江南北，八荒**！
象形字、龟甲文、繁体字等等，这些都是人类的伟大发明，但却不是一个优秀，甚至乎不是一个及格的信息载体。虽然创造了这些文明的部族在他们发展的过程中占据了一定的优势，譬如信息的传播、记载等都离不开文字。
但无一例外地，新的文字出现不断代替了旧有的文字，正如文明的新旧交替一般。这都说明了这些文字虽然足够伟大，但却都是劣质货。华曦自然是教授简体中文字，以简体中文作为传播中华文明，记载部落历史的载体。
中华部落要想成为征服八荒的强大部落，甚至是统一天下的国家，带领人类走向更高层次的科技文明，首先就必须将简体中文字和普通话推广到世界每一个角落，以此确认中华人的优越地位，发挥强大的推动进程作用！
现在，简体中文字和普通话的推广应用已经有一定的基础。二者基本在整个部落内应用推广开来�