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功盖三分国-第13章

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    长幼有序,兄弟俩都已定亲,只有等兄长诸葛瑾完婚之后,他诸葛亮才能迎娶黄妹妹的。

    吴郡曲阿,到襄阳隆中,迢迢不下三千里,以这个时代的交通速度,加上兵荒马乱的环境,来回一趟都很不容易的,没有两三个月是不能成行的。

    兄长诸葛瑾如果准备年前完婚,最近就得起行,前往江东迎亲。

    前世,诸葛瑾爱惜两位弟弟,将隆中的这点家业留给他们,他孤身前往江东完婚。虽不至于成了步氏之赘婿,却也因为没什么家业,婚后的生活自然不怎么愉快。

    这也导致他们兄弟,几乎近十年都未能见面。

    这一世,如果有可能的话,诸葛亮并不想兄长前往江东完婚。

    所以,在询问兄长的时候,诸葛亮用的是“迎娶”一词。

    身为穿越者,诸葛家的这点家业,还不在他诸葛亮眼中。造纸、抄书、或者改进耕作模式,随便抄袭点后世的先进知识,他诸葛亮都能在这个时代赚得盆满钵满的。

    再不济,附近的荆山之中,不止有玉石矿,还有为数不少的小型铜矿和铁矿。他诸葛亮完全可以挖掘一座铜矿铁矿,然后自己铸钱,数年之内便能铸造出亿万家业。

    须知,这个时代,并不禁止私人铸钱的,含铜量足的五铢钱,才是硬通货!

    况且,若无意外,他诸葛亮即将出山辅佐刘备,钱财、家业什么的,都只是旁枝末节。

    听到二弟的催婚之言,诸葛瑾叹息一声。

    没有父母在,他们三兄弟不管是谁,成婚之后是必然要分家的。但是,他们家就这么点家业,合在一处,还算是小康之家;一旦分成三家,很有可能就此沦落为寒门。

    历史上,家道中落这个词,便是这么来的。

    “也罢,过段时间,等叔父孝期满了,为兄便前往江东完婚。”

    叹息过后,诸葛瑾回道。

    “只不过,从今往后,三弟和诞弟他们,二弟就要多加照顾了。”

    诸葛诞,便是叔父的遗子,现年比三弟诸葛均还要小三四岁。叔父去世后,照顾堂弟诸葛诞的责任,也一并落在他诸葛瑾身上。

    不过,堂弟诸葛诞有三年孝期,此时正带着一位老仆,在叔父墓旁结庐而居。

第24章 兄友弟恭() 
果然,一如前世,大哥诸葛瑾还是这般为弟弟们着想!

    诸葛亮说不感动,那是假的。

    “其实,大哥不必如此委曲求全。”诸葛亮双手撑在案几上,盯着大哥道。

    “如今,愚弟既已开辟识海,追求的便是长生之道,红尘中的富贵于我而言,只是浮云。再者说,以愚弟的才智,想要挣下一份家业,其实不难。”

    “所以,大哥不必为了将这点家底留给弟弟们,就委屈自己。”

    “况且,按照师门的安排,小弟将来还须得在红尘中磨砺一番,辅佐明主以重拾这汉家江山。到时候,区区百十万钱的家业,亦是唾手可得。”

    “至于三弟,大哥也不必担心,咱们当哥哥的成家之后,自然也少不了他那一份家业的!”

    诸葛亮想到什么就说什么,却也条理清晰。

    前世,大哥便是如此委曲求全,孤身前往江东完婚,从此便生活在大嫂步氏的阴影之下。

    毕竟,大哥在江东完婚,又身无余财,婚后又置办家业田产的,这全靠大嫂的嫁妆。男方什么都没有,婚后全靠女方,家中的话语权自然是不怎么硬气的。

    甚至,大嫂步氏,还一度对他们这两位做弟弟的,颇有怨言。

    这也导致在大哥婚后,他们兄弟近十年未曾谋面。

    今生,诸葛亮却不准备让大哥再度委曲求全。

    重新审视着二弟,诸葛瑾有点诧异。

    此前十多年,二弟诸葛亮虽然聪慧无比,却从来不过问家中之事,也不管家中的收成如何,没想到如今却扬言,家业对于他而言只是浮云小事。

    不过,诸葛瑾倒不怀疑二弟所说。

    以二弟的才智,只要稍微用心于经济之道,百十万的家业于他而言,还真不是什么难事儿!

    “江东,为兄是必须走一遭的,不止是要前去与你大嫂完婚。”诸葛瑾笑道。

    “此前,大哥与三五好友游历江南时,曾与江东孙氏二公子孙权有约,待他成年之后,主政一郡之时,为兄和那几位好友,便都出仕于那位二公子。”

    “如今,二公子孙权年已十六岁,距成年加冠也就三四年。”

    “大哥现在前往江东完婚之后,正好可以在二公子帐下出仕。”

    诸葛瑾笑着解释道。

    江东孙氏二公子孙权,亦是才智无双,要不然当初在虎牢关的时候,曹操也不会感叹一句:“生子当如孙仲谋”。

    当然,当时曹操说这话的时候,孙权尚未成年,还没有表字的。

    如今,孙权虽然年仅十六岁,却已经在帮着大哥孙权处理江东内政了。

    诸葛亮也没有想到,大哥居然早就与孙权有约。

    这么看来,即便是大哥将大嫂迎娶回隆中,只怕他将来还是得出仕江东的。这个时代,士人间的承诺,不是后世那种尔虞我诈之人能懂的。

    诸葛亮倒是有心不想让大哥出仕东吴。

    毕竟,他诸葛亮即将出山辅佐刘备,他也有信心辅助刘备中兴汉室。这么一来,将来迟早得跟江东孙氏对阵;那时,大哥身在东吴,只怕会不太好过的。

    只是,想想大哥对孙权的承诺,身为弟弟,诸葛亮也不好让大哥轻易悔诺。

    再者,就算大哥现在不出仕东吴,将来难道就能在刘皇叔帐下出仕么?

    真要这么干,他们诸葛家在刘皇叔集团中,岂不是要占据两个高位?

    功高容易震主,家族势力太过庞大,同样容易遭到主公猜忌的,这是智者所不为。

    诸葛亮沉思半晌,挽留大哥,不让他前往江东的话,到了嘴边,最终还是没说。

    每个人都有自己的机缘,按照后世的史料分析,大哥诸葛瑾的机缘,还真就在东吴。

    后世史料记载,诸葛瑾晚年时,基本是权倾东吴。虽然,其家族最终遭到了清算,但诸葛瑾却毕竟让他这一支,在历史上辉煌过。

    “大哥既然坚持前往江东完婚,愚弟也不好多说什么。”

    诸葛亮叹息一声,接着便道:“家中有良田三十顷,钱财也还剩下二十金,并六百多石粮食,还有些布帛,这差不多就是咱们家的所有家底了。”

    前世,诸葛亮不太关心家中经济状况。大哥在家时,家业是大哥操持;大哥前往江东之后,他诸葛亮又与黄妹妹完婚了,家业也就交到了黄月英手中。

    今世,前段时间要前往徐州,需要用钱,诸葛亮这才知道家中底蕴还剩多少。

    “那三十顷良田,还要供给三弟和诞弟,不能变卖。粮食除了留下足够食用的,大部分倒是可以拉到襄阳城变卖,按照现在的粮价,差不多还可以折变十金。”

    诸葛家的三十顷良田,都是由佃户耕种的。

    后世出师表中所说:“臣本布衣,躬耕于南阳”,只是表明他们诸葛家本是淡泊名利罢了,并不是说他们真的就要亲身耕作的。

    这个时代,粮食的产量是很低的,稻谷的亩产多在一石左右,小麦的产量却只有六七斗。春秋两季丰收,他们家三十顷良田的总产出,也不过九百石粮食而已。

    佃户耕种,丰收之后,上缴一半的粮食作佃租,也不过四五百石罢了。

    今年的粮食已经入库,加上去岁剩下的存粮,诸葛家这才有着六百多石粮食。

    按照这时的粮价,这六百石粮食,差不多可以卖十五万钱左右。

    大汉官方兑换价格,一金价值万钱。但眼下正值乱世,百姓多喜欢存储黄金,是以,黄金的价格有所上涨,十五万钱却只能兑换十金左右。

    家中布帛也有一些,最多却只能卖出两三万钱。

    大哥前往江东完婚,这布帛倒也用得上,却可以不必卖掉的。

    “大哥既然坚持前往江东完婚,这三十金就务必要带上。”

    “有这三十金,大哥在江东也可以置办一份家业,婚后也不至于看步氏脸色。”

    前世,大哥两袖空空的前往江东完婚,他与大嫂婚后虽然也算和谐,却到底是底气不足,很多时候,难免还是要看大嫂脸色的。要不然,他们三兄弟也不至于近十年没有相见。

    今世,诸葛亮却不准备再让大哥两袖空空的前往江东完婚。

    虽然说,仓促之间,他诸葛亮也无法点石成金。

    但家中的这点家底,却是可以都让大哥带走的。

    诸葛瑾有些感动,对诸葛亮的提议有些心动,更多的却是犹豫和担心。

    弟弟让他带走家中全部钱财,去成亲,这着实让诸葛瑾感动。

    如果他诸葛家家资丰厚,不用二弟安排,诸葛瑾都会带一些钱财前往江东成亲的。毕竟,身为男人,他也不想两手空空的去成亲,去看妻族的脸色。

    但是,谁叫他们诸葛家就这么点家底呢?

    一旦他诸葛瑾带走家中仅有的这点钱财,三位弟弟以后该怎么生活?

    何况,二弟马上也要完婚,需要用钱的!

    “二弟马上也要完婚,这三十金还是留给二弟吧。”

    诸葛瑾想想,还是不愿带走家中仅有的这点钱粮。

    诸葛亮打断大哥的推辞,道:“大哥还是听愚弟的吧!”

    “大哥的婚事最早也得在年底,这么一来,小弟的婚事就要到来年开春去了。这么长的时间,以小弟的才智,只要留心经济之道,挣点来年完婚的用度,并不是什么难事儿。”

    “再者说,小麦马上就要耕种,来年夏收,便又有百多石粮食入库。”

    “这足以咱们家用度的。”

    诸葛瑾知道,二弟的才智真的是天下无双的,若稍微用些心思在经济之间,大富大贵不敢说,小富即安却是可以的。

    最终,诸葛瑾最是接受了二弟的好意。

    “也罢,就这么样吧,过几天咱们就去襄阳城将粮食卖了。等孝期满了,为兄就前往江东完婚。此后,隆中的家业,三弟和诞弟,就有劳二弟多多费心了。”

    如前世一般,大哥依旧准备孤身前往江东完婚。

    唯一不同的是,这一世,大哥前往江东,终究不再是两袖清风!

    大哥的婚礼,诸葛亮兄弟几人,还有两位姐姐,基本是无法参加的。

    在后世,不要说兄弟结婚,就是朋友结婚,不远万里参加婚礼都是有的。

    但是,眼下是在大汉时代,还是兵荒马乱时期,三五千里的旱路、水路,沿路也不一定畅通无阻,普通人走一趟江东,没有两个月的时间,是想都别想的。

    还很有可能就此一去不回,被盗匪水贼什么的给祸害了。

    所以,大哥在江东的婚礼,诸葛亮他们基本是无法参加的。

    再说,诸葛亮的婚事也在即,实在不宜远行给耽搁了。

    兄友弟恭,在后世鲜闻,但在这时代,却是常见的。

    安排好了大哥的事儿,诸葛亮有种浑身轻松的感觉。他知道,这或许就是因果,通过这番兄友弟恭的安排,他诸葛亮在大哥的婚事上,总算没有欠下因果。

    总是被大哥照顾,总是被大哥谦让,未必是什么好事儿。

    是夜,繁星点点,诸葛亮终于有心情,也能够安心的修炼了。

    身为穿越人士,知道这个世界有着修炼体系,修炼到极处便能长生,而他诸葛亮也步入了这个门槛,他早就想沉下心来修炼,追寻那长生之道的。

    只是,此前,因为急着赶到徐州救出吕绮玲,没有时间修炼。

    而这一路上虽然比较空闲,诸葛亮却又担心被师门察觉,也不敢修炼。

    现在回到家中,无事一身轻,他终于能够安心修炼了。

第25章 修炼(上)() 
深秋的星空,繁星点点,北斗七星却显得有些晦暗。

    北斗七星,从勺斗处至勺柄处,依次是天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星和瑶光星。在练气士而言,天枢星又名贪狼星,天璇星又名巨门星,天玑星又名禄存星,天权星又名文曲星,玉衡星又名廉贞星,开阳星又名武曲星,瑶光星又叫做破军星。

    其中,巨门星,主能言善辩,与之星象对应之人,多是巧舌如簧之辈。

    远有苏秦、张仪,凭着一张嘴巴说尽天下,要么配六国相印,要么合纵连横。近有狂士弥衡,一张铁嘴臧否天下,今岁夏天却终于作死在莽夫黄祖刀下。

    禄存星,主财运,上应星象之人,多是商场弄潮儿。

    远有管仲、吕不韦,近有卫、甄、糜、陆四家。他们这些人,在商场上基本是如鱼得水,给点颜色便能开染行,给点阳光便能灿烂,稍微给点本钱,他们很快便能赚取大量财富。

    这种人,在后世商界里也不少见。

    文曲星,主文运。

    再过几百年,科举制度盛行的时代,传说中的文状元,基本都是上应文曲星的。

    贪狼星、武曲星、破军星,这三星主杀伐征战,是北斗七星的战斗鸡。对应此星象之人,基本都是战斗狂人;每逢乱世,上应此星象之人却是极多的。

    后世有杀破狼之说,说的便是七杀星、破军星和贪狼星。

    只不过,七杀星是南斗六星中的杀星罢了。

    被北斗七星护卫在勺斗处的,便是鼎鼎大名的紫微星,这是帝星。

    只不过,今夜的紫微星却是星光散乱。

    或者说,自从先帝驾崩之后,紫微星便星光散乱。

    这是帝星无主的征兆。

    紫微星之旁,北斗七星的左右两侧,尚有两颗隐晦不明的星星,左边的是左辅星,右边的是右弼星,这两颗星都是帝星的辅佐之星。

    前世,诸葛亮上应的便是左辅星。

    今世,根据少年版原主的记忆,他改修星宿海的道法时,上应的还是那颗左辅星。

    同时,诸葛亮还知道,像荀彧、郭嘉、鲁肃等等,他们对应的本命星,不是左辅星便是右弼星。只是,他们不是修士,本命星于他们而言,也就是才思敏捷,并无更大的用处。

    即便郭嘉是修士,却不懂星宿海的修炼之法,本命星于他而言,照样无甚大用!

    其实,每一颗星辰,理论上,上应之人不在少数。

    这就好比,吕布上应贪狼星,但贪狼星却不止是吕布的本命星,它同时还是许多人的本命星。别的不说,根据前世记忆来看,江东上将甘宁,也是上应贪狼星的。

    只不过,相较吕布而言,甘宁这个贪狼星便有点黯然失色了些。

    但是,贪狼星对吕布和甘宁他们,也就是让他们成为战斗鸡而已。

    在他们不懂星宿海的修炼之法时,贪狼星对他们而言,加持十分有限。

    这满天星辰,在星宿海而言,却是修炼的最大能量源泉。

    星宿海是上古炼气士门派,其修炼体系之中,既有修士的修炼之法,还有武者修炼之法。

    只可惜,上古事情的一场大劫难,不仅众多大能殒落,就连星宿海也覆灭了。

    话说,世间修炼之道,大体分为两种,一种是武者,一种是修士。

    在上古时期,这两种修炼之道,并没有严格的区分,武者和修士都统称为练气士。

    直到后来,不知什么时候起,武者和修士才区分开来。

    武者和修士在早期,都是在经脉中积蓄内气。

    当内气充足之时,便开辟丹田,是为筑基。

    只不过,武者开辟的是下丹田,之后凝练出来真气,就储存于丹田之中。修士开辟的是上丹田,是为开辟识海,之后凝练出来法力,就储存于识海之内。

    至此,武者和修士的修炼之道,便区分开来。

    相对而言,武者开辟丹田要容易一些,修士开辟识海要艰涩许多。

    在筑基期,修士的法力能干扰现实,这就是施展法术;武者的真气只能强身健体,无法干扰现实。武者想要利用真气干扰现实,就须得修为再进一步,抵达凝罡境才成。

    武者到了凝罡境,便能真气外放,自然就能干扰现实了。

    修士修炼,第一步便是筑基境,这是开辟识海,锻炼和凝聚法力的。

    修士第二步是阴神境,这一步是将灵魂由虚转实,在识海中凝聚出阴神来。

    修士第三步是阳神境,这一步就是将阴神由阴转阳,阳神可以脱离躯体长存。

    武者第一步是开辟丹田,也是筑基境。

    武者第二步却是凝罡境,将体内的真气凝聚成一道罡劲,可以遍布全身。到了此境界,武者的身体机能便有着大幅度提升,寻常刀剑都很难伤他们分毫。

    武者第三步,便是肉身成圣,是为武圣境。不过,这一境界,早已成为传说数千年。

    上古时期,阳神境修士,武圣境武者,并不少见。但自从上古的某一次大劫之后,这一境界的修士和武者,都成为了数千年来的传闻。

    如今,据说修士界还有些老怪物,勉强、或者也有可能即将修炼至阳神境。但天下众多武者之中,凝罡境武者很是出产了一大批,武圣境的武者,却依旧只能属于传闻。

    修士开辟了识海,凝练出法力来,便能施展各种法术。

    只要修为境界到了,只要法力足够,呼风唤雨,乃至沧海桑田,都只若等闲。

    当修士在识海中凝聚出阴神来,修士便算是踏足长生之境。阴神境修士,一般都有寿元三百载;即便殒落,也能“转世”,或者在门派的洞天福地中转修鬼仙。

    阴神境修士转世,更像是夺舍。

    只不过,他们夺舍的,都是孕妇腹中胎儿。

    阳神境修士,据说有八百岁寿元,或者千年寿的,这毕竟早已成为传说。

    长生多武者而言,却显得更加苛刻。同样是第二境界,凝罡境武者却还只是普通人的寿数;武者想要长生,却非得肉身成圣的武圣境不可。

    只是,武圣境早已成为传说数千年了。

    所以,如今这个时代,武者想要长生,只能是痴心妄想!

    卧龙岗,林中的一块大青石上,诸葛亮盘腿而坐。

    冥冥之中,感应着左辅星。少顷,左辅
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