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虚拟帝国之父-第51章

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  “好,凌总果然快人快语,”得到凌辰的许诺,王浩满意地离开了,在他想来,凌辰肯定会使用这个鼎,无论怎么看这个鼎也不会有问题。这个鼎的确有缺陷,但就算是宝来看了,也看不出来,只有同时接触过九鼎的人,才能知道,他就是接触了九鼎后才发现,不过那隐藏任务难度太高了,他拼命也只弄到一个,不过他已经知道方法了,以后还有机会再弄到手。
  …………
  “看样子,这个古鼎倒是没问题,我的权限是九级探索者,也没有得到任何缺陷提示,难道它不仅仅只能提升三级的权限?”宝来,此时用手摸着这个古鼎,纳闷地说着。
  “王浩不是傻子,他既然知道我们有可能接触,就不会犯下这个错误,我想这九鼎是一套,会不会它们一共能提升九次权限,每次都是三级,这样的话,也需要更高阶级的权限,才能得到文明之舟的提示?”凌辰问道,他自己之前的推测错误,但他仍然不相信王浩真得好心,而是提出了新的怀疑。
  由此可见,一旦在他人那里留下坏印象,就算没有把柄,也会被人从其他地方怀疑。
  “也有可能,我只知道文明之舟的权限有三个阶级,分别是探索者,发现者,还有管理者,其中前两个阶级没有人数限制,管理者只能有12个,我认为管理者就是最终的阶级了,如果基于这个来推测,九鼎每个都能提升三级权限的话,聚齐九鼎,就能提升到九级管理者,从这一点上来讲,的确文明之舟不用给出匈奴狼王旗的缺陷提示”
  “哦,那我明白王浩的用意了,他手里至少还有一个剩余的九鼎,如果我用了这个东西,再想要提升权限,就必须受制于他,为了提升权限,只能不停地为他效力,”凌辰很容易猜测到了这点,这才应该是这个九鼎的真正缺陷,也符合王浩的为人。
  “嗯,应该是这样了,不过这个东西,的确也是好东西,现在可以不用,但聚齐了,就能提前预定一个管理者的名额,那王浩肯定也没有聚齐,而且也会很难聚齐,否则他不会拿出来交易”宝来分析道。
  “算了,这件事情先不谈了,我借给宝兄弟的那五百人,已经在庙外聚齐了,待会宝兄弟离开时,就可以把他们带走,他们随身的马匹和武器,我也附送了一套,当然比不得王浩的精锐,还望宝兄弟不要嫌弃”
  “哪里哪里,我感激还来不及,又怎会嫌弃,凌兄,夜色很晚,我也不多停留了,这就告辞,注意,你的阵营任务,恐怕不是那么简单,要多提防王浩这个人,他虽然只是个小人,但却不得不防”宝来拱手就要和凌辰告辞。
  “宝兄弟且慢,我还有一些事想问,宝兄弟第一次完成阵营任务的情况,能否告知一二?”凌辰问了这个重要的问题,这种前人的经验,对他很有帮助,前世他虽然经过了无数次战役世界,但都是被人领导,根本没有接到阵营任务,充当的只是下属的角色。
  “我第一个战役世界是一个西欧小国的内部统一之战,身份是一个重骑士,任务虽然也有些困难,但场面毕竟不大,用了三个月的现实世界就完成了,伤亡很少,得到了优的评价,这个评价过后,就被文明之舟联系上了,它给了我许多提示,并且和我建立了一个通讯渠道,我从那里获得诸如游戏个人面板之类的信息提示工具,以及任务管理工具,里面的东西实在太多,你听我慢慢讲来…………”宝来听到凌辰询问,也觉得自己匆匆离开,太过不近人情,便奈住性子,将那些琐碎的事情,给凌辰讲了一遍。
  “我第一个世界完成的有些匆匆,不过现在想来,也不可能得到更高的评价了,我也没什么好后悔的。评价共有五级,失败,合格,中,良,优,我得到了优的评价,就有提示,说我可以提升到管理者的权限,管理者最多十二个。所以凌兄这第一次任务一定要重视再重视,影响评价的地方,主要是己方伤亡,取得的战果,战役总消耗,对最后目标的完成情况”
  凌辰听了,略一沉吟,有了前来人的经验,就是方便,否则他不知道要吃多少亏,不久之后,宝来就要离开,因此就算有些过分消耗人情,他也要拉下脸来,继续询问。
  凌辰这次是通过巧妙的局面,才能获得这些宝贵的信息,否则就算宝来再看重他,也得他签订了团队契约《十二圆桌骑士》,才能将这些宝贵信息,不厌其烦地亲自讲给他听。失去了这个机会,那他就很难再碰到现在的局面了。


第一百三十五章 凌辰的阵营任务(上)

  当晚,凌辰从宝来那里扒拉到足够的信息,才放对方离开,对与宝来透漏的信息,他综合考虑,认为可靠性还是比较高的,毕竟对方在这个战役世界中,还要依靠他借出去的五百人,去完成隐藏任务,来弥补放弃阵营任务的损失。
  他目送宝来在黎明的晨晖中带人离开,便回去研究该如何将自己的阵营任务弄到最高的评价。
  王浩也在第二天离开他的寺庙,他没去管,两人现在势均力敌,都不可能奈何对方,宝来自保无忧,王浩在见到不能奈何对方后,一定明白他的用意,不过凌辰料定王浩也不敢在这个世界中发作,否则借给他的那五百人,完全不会再听从他的命令,那样的话,王浩就算将凌辰击败,也只是便宜了宝来。
  凌辰早就将这些算计得清清楚楚,事实也是如此发展的。
  当王浩发现宝来多了五百人后,虽然大怒,但想了想,没有追击下去,也没有去找凌辰的麻烦,就这样回返草原了,他还要去和另外一百人带领的汉军回合,完成扫荡草原的重要任务。
  宝来在王浩撤退后,也没有回去草原,而是一路向西,向西域方向奔去,他发现的隐藏任务,就在西方。
  凌辰当然没有精力去管两人做什么,经过这一波收益后,他要把所有精力放到如何完成自己的阵营任务上去。
  他的身份是僧侣,他的阵营任务是“消弭游牧文明对农耕文明的威胁”,他不清楚王浩的阵营任务,但宝来的阵营任务告诉他了。“建立横跨亚欧非的游牧民族帝国,占据的版图和富庶程度,影响最后评价系数”
  而且宝来还明确告诉他,他还有两次完成阵营任务的机会,这就能让他猜出王浩之前为何那么急迫,不惜告诉他进入文明之门的方法,关于这个方法,他得到了宝来的验证,对方倒是没有撒谎,当然凌辰相信这是因为对方没有办法做手脚的缘故。
  他可以很轻易的猜出,一直是一个人进入这战役世界的王浩,一直比较顺利,故而不清楚三次的任务完成上限,而宝来手下还有其他人进入,他们人多,肯定是有人在失败了几次后,提前得到了这个提示。
  这也能让他明白,王浩不愿意节外生枝的缘故,两人是一个阵营,同属于农耕民族,如果对他动手,就会影响最后的任务完成情况。
  结合宝来和他的阵营任务,他不难推测出王浩的阵营任务,就是将拓展大汉王朝的版图,消除游牧文明的威胁,和他在本质上有一致性。
  考虑清楚这些东西,凌辰就能够放心地去实行自己的计划,而不必时刻顾虑王浩会来打扰他的行动。
  他现在奉行的宗教是佛教,显然推广得越远,越有助于最后的计划,不过佛教虽然不错,但和所有宗教一样,都有局限。虽然和尚们说是乞食,但实际上穷庙里靠自己劳作吃饭的也是不少,至少庙宇里种菜种粮的不在少数。
  只不过这没有在经义中体现出来,导致给统治者一种印象,那就是佛门空耗青壮劳动力,却不缴纳税负,还要普通老百姓供养,这是古代王朝屡次灭佛运动的根源,也是一旦佛教盛行,就会造成国力损耗的根本原因,任何一个正统王朝,都要严格控制庙宇僧人数目,度碟可不是好获取的,合法的和尚身份不是电视里一句“我要出家”就能拿到的。你可以信,但想要成和尚,先经过几次审核再说。
  所以他下手就要先从这上面下手,世界上的宗教,都很难带来物质财富的兴盛,佛教也往往给人一种安于贫困,期待来生,看淡物质财富的印象,这些固然能够维持社会稳定,却也带来了极大的消极作用,也许有佛教徒会辩论真正的教义不是这样,但事实上众多无知百姓,得到的第一印象就是这样。当然其他宗教,也在这点上没有什么优越,毕竟宗教是管理心灵的,在物质财富的创造上就是短板。
  很多修士也是科学家,也是探索自然者,这一点上,佛教也能做到,宗教和科学并非简单的表面冲突,而是有灵和无灵的区别,很多人研究科学的同时,还有着信仰,在很长的道路上,都没有冲突。
  凌辰不准备彻底改头换面,佛教有很好的地方,也有长久以来积累的固有缺陷,他准备逐渐修正佛教经义,事实上,佛教出现了无数流派,显然可见并非是一成不变的东西,变革才是正道,僵化只是死路一条。
  他要改革的第一条,就是要求僧人抛弃乞食,放弃凡俗供养,虽然化缘一说本义是让僧人以此体验世间疾苦,来修行内心,来与人结缘,有种种高大上的说法,但事实就是白吃饭,这样反而导致历代开明王朝严格控制和尚的数量。嘴皮上的功夫再好,精明的统治者也知道,吃白饭的人多了,粮食和布帛再多也不够用的。
  他在**中如此说,“欲度他人,先度自己,欲度己心,先度己身,唯衣能蔽体,食能果腹,药能自医,居可保暖,一切能自足者,方算度得己身”
  支持他这样改革的,当然是他带进来的一万智能复制体,他们是完全听从他的命令,在战场上是无敌的勇士,披上僧袍,又会是辩论无双的大师。
  这第一条改革,是一切的核心,只有这样,他才能切实让宗门有财富自生的能力,有推行其他改革的物质基础,否则只是依靠世俗政权的捐献,靠善信的供奉,看似能不劳而获,但却失掉了根本,没有根基。
  可想而知,当他在自己的崇明寺中,推行这种改革时,会遇到多少阻力,好在他有武力支撑,佛家虽然讲究慈悲,但也是有金刚护法,上万的匈奴精骑都能被他驱赶,何况那些普通的土著僧人。
  不到一月,僧人就开始亲自劳作。其实对普通僧人来说,这种劳作他们并不陌生,寺庙的各种工作,其实也很繁重,挑水砍柴,打扫庭院,只有很少的人才能单纯念经拜佛。
  现在不过是挑选僧人轮流耕种作物,寺庙中有自己的私有土地,还有很多没有开垦,以往是租给附近的村民就不再管了,只是按年收取租税,至于他们自己怎么开荒,都是他们自己的事情。
  现在这些僧人,在凌辰派人组织下,开始进行土地的开垦,当然凌辰的真实意图不仅限于此,僧人毕竟数量稀少,就算自食其力,也不能为社会创造太多财富,他只是通过这条,来逐渐引导僧人学会该如何真正的度人。


第一百三十六章 凌辰的阵营任务(中)

  凌辰将自己**的经义,择其精要,撰写成佛法新论三卷,分别阐述他这些主张,并设立了僧人具体修持之法,核心有三,一是僧人要自力更生,亲自劳作;二是要在讲经说法的同时,还要格物致知,研究万物万事,探寻其中蕴含之佛性,并且归纳记录;三是要定期倾听疾苦,解决信众实际困难,尽力寻求真正的解决办法,而不是和以往一样,只是口头开解,空放嘴炮,只能让信众一时心里平静,但却解决不了长远问题。
  然后这三条,他便命人在四大寺庙中施行。
  这些东西,说起来容易,做起来难,历来人们都能抛出一个个看似完美的社会理论方案,但真正落到实处的少之又少,落实的也往往走样。
  但凌辰这次进入战役世界,带入了一万绝对服从他命令的智能复制体,只借给宝来五百人,大部还在他掌握之中。这些人自然就是落实凌辰理论的最好人选。
  信众烧香拜佛,多的是求丰衣足食,求平安度日,他就要求僧人找到这些办法,寻求实际,来给信众解决困难,而不是只是空口告诉信众多吃斋念佛,多供奉三宝就能解决。
  如何让信众丰衣足食,他先在僧侣中挑选曾经有农事背景的几人,命他们整理农学典籍,整理农具,种子,肥料等一应农业技巧,命他们晚上讲经之余,传授信众,又命这些人白天带领民众垦荒,整修水利。
  于是僧人们照他所说,身体力行,白日帮助信众开垦荒地,带领他们兴修水利,晚上带领信众祷念经文,平静心灵,顺便传授耕织技巧。当然要为此付出一些烛火的消耗,但也是值得的。
  官府向来不下乡,除非是催缴租税和征发民夫,这些民众日常事情,想来是宗族管理,现在凌辰就在做实验,这附属的数十村庄,都种得他寺庙的产业,他有权力这样做。
  兴修水利,振兴农业,是根本,在这里凌辰并未拿出什么高科技来,因为他明白,所谓技术只能用于一时,真要长久,还得改变人心。
  有位游方僧人不解,私下问难于他,说这样行事,和其他农家杂家等流何异,岂非丢了佛门威严,丢了我们高大上的神秘传统?
  凌辰是这样回复:“佛说要度尽众生,那么是吃饱肚子的人好度,还是饿着肚子的好度?舌绽莲花,比不得一碗白米;大德之言,比不得立锥之地。仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,唯有众生不再为衣食担忧,方有心力明心见性,方能众生成佛,除此之外,皆是岔路歧途”
  饿着肚子**念经,一日两日可,三日五日蔫,十日八日亡,这个道理僧人都懂。
  他又说,“若是你的佛,只去度富人权贵,自不必管他们衣食饱暖;我的佛,要度尽苍生万民,自要先度他们的口腹,方能再度他们的心灵”
  一番话下来,那些游方僧人尽管觉得不妥,但也难以找出坚实论据来妨碍凌辰。
  这三条看似简单,但实行起来困难重重,但凌辰有最好的执行人手,那一万智能复制体,就不顾劳累,认真贯彻履行他的新修持之法。
  用了三月这套体系,终于运转起来,所辖寺庙的附属村庄田产增加,尽管不多,但也确确实实得到了信众信服,认为拜佛的确有效,颇多朴实之人将增产的粮食瓜果,送到寺庙中,凌辰也不拒绝,只是命人修建粮仓,加以储备,而那些不赖久储的瓜果,与他人分食。
  在自己地盘弄完实验田后,凌辰要做的就是将这套模式推广出去,他将自己所带一万人,分批派出,同时也派出了颇有领悟的土著僧人数十,毕竟他还是要离开这个世界的,只有这些土著僧人真正领悟,才能有所觉察
  凌七带了五十人来到了洛阳,这是此时汉朝国都,有百万之众,这里自然是推广新佛法的最佳之地。但此地已有一座古刹,名叫白马寺。
  凌辰交给他的任务很简单,就是宣扬他的新佛法,兴建新庙,争取新信徒。
  白马寺兴建与东汉明帝时,当然这个世界不是真实历史,只是套用其背景而已。
  凌七先后两次进入这里,他第一次进入时,死于农耕民族内乱,根据这段时间的分析,大概就是东汉兴起的那段时间,不过现在内乱早已平息,汉朝新帝刘浩开始对草原用兵。
  来到洛阳后,凌七验过度碟,便和众僧进了城门。
  一路上,便听得路人兴高采烈,议论纷纷。
  “数月之前,天子亲征草原,领步骑五万,破匈奴单于三十万众,武功显赫,远胜前代”一名老者正捋着胡须,一脸红光,正向周围的人说着。
  “当今天子真是威武”
  “天子确是威武啊”
  凌七等人没有感觉,他们若是正常人,此时定然会想,这不过是靠了我们兄弟之力,凭那皇帝的本事,北逐匈奴可以,但想做出这样惊人战绩,那绝不可能,但他们不是正常人,当然无人去凑这个热闹。
  根据凌辰的安排,他们要先取得汉帝的支持,凌辰留下一手,放了宝来西去,这就在战略上,迫使王浩不得不对他进行联合,而不是排斥和打击,否则就要冒大风险,凌辰就有可能从当前的中立,变成和宝来联合,这样王浩必然会在阵营任务中失败。
  凌辰早先在三方对弈时,就预料到目前这种局面,帮助任何一方除掉一方,都不符合他的当前利益。
  通过一串复杂的手续,消耗了半个月,他们才得到王浩在偏殿的接见。
  别看上次王浩是亲自过去,但现在想要见他这个汉朝皇帝,可并不容易。
  “尔等此为何来?”王浩端坐在皇位上,俯视着下面数十个僧人,他心里当然知道这些人是谁,但这种身份差距,说话语气,还是让他感到由衷的快活。
  “我佛门北庭崇明寺有高僧开悟,写成佛法新论三卷,特来呈递陛下,以做度化万民所用”凌七自然没什么感觉,从怀中掏出三卷用布帛书写的经文,双手高举。
  王浩也认不出这个他曾经给了伙伴契约的人,他开口说着,“左右,呈上来”
  很快就有宦官接过凌七手中的布帛经文,然后细细翻检了一番,没有发现什么特殊问题,才弯腰恭敬地呈现给皇帝。
  王浩当然不会担心他们弄什么玄虚,而且这些人进来之初,所有东西都是严格检查过的,是否带毒之类的,都有预防,他接过那些布帛。
  上面写着密密麻麻的小字,都是古文写成,不过也难不倒他,看了几眼,他毕竟是现代人,知道凌辰的中心思想,从战略上讲,倒是和他没什么冲突,反而大有裨益。


第一百三十七章 凌辰的阵营任务(下)

  不过王浩转念一想,如果自己帮凌辰照此推行下去,恐怕凌辰的阵营任务完成,就能达到隐藏级别了,他自己第一次任务也只是优,后来偶然发现还有隐藏级别,打个比方,如果之前的破匈奴之战,就是一个战役世界的话,他用汉朝士兵,打败了三十万匈奴人,其中损耗定然很大,最多拿到优,但如果按照之前的战果,就绝对是完美级别了。
  一旦凌辰第一次任务就拿到完美,那样的话,那凌辰的未来潜力和成就,要远比自己高,他虽然忌惮凌辰与宝来联手,但也不想让对方这么容易完成阵营任务。
  “呵呵,写得倒是不错,不过这洛阳脚下,也有�
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