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恃高人一等，企图凌驾于外国之上，称霸世界，侵略他国。
两个创世神“生国土既毕，更生诸神”。其中最著名的是天照大神、月读命、速须佐男命三神。天照大神统治天国，月读命统治大海，二神均为日月之神，速须佐男命为暴3雨神，统治天下（人世），为人文神话中的英雄。
三神中，天照大神是美丽的太阳女神，也是最高的统帅神，她统治天国，给世界带来光明，并以杰出的本领治理着高天原，使美丽肥沃的高天原生产发展，人口增加，丰衣足食。
日本的神道教宣传大和民族是由神选定的民族，都是天照大神的子孙，而天皇则是创造日本国土的神的后代，应成为统治日本的现人神，是国家一切的中心，其权利是神给的，天皇的地位至高无上。
1882年，天皇颁布的《军人敕G》规定：“我国军队世世代代为天皇所统帅”。《军人训诫》进一步规定：“必须把天皇当作超人来崇拜”，即把天皇视为“超人”的“神”来崇拜，“这是军纪的唯一的最高根源”。天皇还把日本固有的“神道教”定为国教。从而宣扬天皇是“天照大神”的神裔，是神的化身，是现人神，日本人凡是为天皇而死的，死后即成神。并特别提倡“武士道，”称军人精神的根本就在于“忠诚”（效忠天皇）“勇敢”（勇于为天皇而战死）、“服从（作驯服工具）。将忠诚、勇敢、服从作为军人的主要品德标准。
忠诚、勇敢、服从，具有职业军人的荣誉感，是世界各国对日本军人的普遍看法，但军国主义者用棍棒、皮鞭等训练工具培养士兵的野蛮性格，纵容上级对下级、老兵对新兵、教师对学生的粗暴的惩罚行为，使日本军人在“施虐狂”的熏陶下，做出了极其残忍凶悍、灭绝人性地屠杀他国平民和战俘的罪行。
1890年，明治天皇《教育敕G》，要求国民在国为“忠臣”，在家为“孝子”，像武士一样“忠君爱国”，使武士文化渗透、灌输到广大日本人的灵魂中。《教育敕G》提倡“尊皇爱国”的伦理，倡导“自己的身体应该献给国家”，自己的民族和国家“一旦有缓急，应义勇奉公”，“为君父牺牲”，贯穿着强烈地向外扩张主义的主导思想，为以后的军国主义、法西斯教育确定了方向；以未加明言的天皇教作为蛊惑人心的“强力磁场”，将军国主义、法西斯主义对外扩张的意志当作神圣不可动摇的“皇祖皇宗之遗训”，让“子孙臣民俱应遵守”。
1936年，文部省的《国体之本义》对《教育敕G》的内容加以引申，指出“大日本帝国由万世一系之天皇，奉皇福之神敕永远统治，是为我万古不易之国体。基于此大义，作为一大家族国家，亿兆一心奉戴圣旨，充分发挥忠孝之美德，是为我国体之精华。此国体为我国永远不变之根本原则，贯通于国史而虎炳生辉”。“皇位属于皇祖之神裔，乃继承皇祖皇宗肇始之国，担负使之成为安定开化国家之大业之‘天皇’之御位，系与皇祖之一体，于当今显彰其雄心，繁荣国家，慈爱百姓之天皇御位。臣民于尊仰作为现人神的天皇之同时，叩拜皇祖皇宗，于其恩惠之下而长外我国之臣民”。将《教育敕G》中的神政的、家长式的国家主义因素发挥得淋漓尽致。从而，军国主义就以经《国体之本义》诠释的《教育敕G》作为天皇教的教典“教化”国民，引诱国民投入到侵略战争中去。因此，日本中小学的例行活动都要拜读、背诵《教育敕G》，四大节日（纪元节、天长节、明治节和元旦节）时，由校长、教务长和数名教师把天皇、皇后的照片从学校设置的奉安殿上恭敬地搬到举行仪式的场所，庄重地朗读《教育敕G》。天皇的照片来到时，发出口令，行90度鞠躬礼，拜读《教育敕G》后，齐唱《君之代》歌。军国主义正是通过这种虔诚地拜读仪式，使国民在不知不觉中泯灭理性和自我，从而狂热地去应征参战。日本军国主义在这种疯狂的“为天皇而死即成神”和“武士道”精神的驱使下，野心膨胀，野蛮残忍，世所罕见。
刘建业认为要让日本人永世不能重新崛起，就要从精神上摧毁它们的信仰。那么最简单的办法就是把天皇从高高的神坛上拉下来，撕掉包裹在他身上的神化的外衣，让所有的人都见到日本天皇的软弱本质。即使以后美国人要保留天皇制，也至少要把老鬼子裕仁送上军事法庭，大不了把天皇位子交给他的儿子，小鬼子明仁嘛。
“钧座，我们现在已经来到了皇宫广场。出现在我们前面的就是日本天皇的皇宫。”作战参谋从电台里告诉刘建业说。
“很好，命令所有的坦克和装甲车整队，命令炮兵把拖在汽车后面的大炮都架起来，炮口瞄准皇宫大门。所有步兵抢占有利地形，布置警戒。再给我把扩音器架好。”刘建业直接下令。
过了一阵，参谋回答道：“报告钧座，一切准备就绪。”
“好，把随军的日G翻译找来。”
没有一会，一个穿着美军军服的小个子从后面气喘吁吁的跑了过来，站在刘建业的面前。
“你就是日G翻译？”刘建业脸都不回地问道。
“我是美国籍的日本移民后裔。”小个子回答道。
“又是一个香蕉。好了，你做好准备。我要向里面的日本天皇直接喊话了。”刘建业说道。
等到翻译做好了准备，刘建业开始向皇宫里的天皇喊话。
“里面的人听着，我是同盟国驻日本占领军先遣部队司令，中国国民革命军第49集团军司令，陆军中将加上将衔刘建业。我以盟军驻日最高司令部的名义沸騰文學命令日本天皇裕仁立即打开皇宫大门，向盟军投降。我只给你们一刻钟时间，时间一到，如果你们不打开皇宫大门，带着三件神器出来投降，我们将向皇宫发动进攻。记住，时间只有一刻钟。现在开始计时。”刘建业说道。
日G翻译把刘建业的话通过高音喇叭，一字不拉的传进了皇宫。
此时原本卫戍皇宫的近卫师团部队在见到重装甲部队向皇宫开过来的时候，就已经关上大门全部退入皇宫，依托江户时代修建的宫城城墙准备死守，保卫他们心目里的现世神。
盟军部队开进东京，直向皇宫前进的消息也被侍从长藤田尚德送给了小个子的天皇。
“什么，盟军部队来得这么快？”天皇惊讶得说。
“盟军部队是连夜在东京港登陆的。一登陆，他们就直接向这里开过来了。”藤田侍从长向天皇报告说。
“搞清楚外面是那支部队了吗？”天皇又问道。
“他们是中国的第49集团军。他们现在在外面集合了大量的坦克和大炮，扬言说，如果我们不按照他们规定的时间带着三件神器出来投降，他们就要炮轰皇宫，并且派部队攻占这里。”藤田侍从长一边说，一边擦着冷汗。
“如果是美国人，我们恐怕还会好受一些，可是现在外面是中国人，我们恐怕……”话还没有说完，天皇就摇起了头。
“时间还有十分钟。”宫墙外的高音喇叭里传来了声音。
“这是什么意思？”天皇问道。
“这是他们在数时间。如果十分钟过去了，我们还拒绝依照他们的条件投降，他们就要向皇宫发动进攻了。”藤田侍从长的话音开始有一些颤抖。
“快打电话给外务省，给内阁，让他们向菲律宾的最高司令发电，请求他们撤回部队。”天皇故作震惊的说道。
“陛下，时间上恐怕来不及了。中国人与我们可是有很深的仇的，如果我们不能满足他们的要求，他们恐怕一定会开炮。到时候，臣等就无力保护天皇陛下的安全了。”藤田侍从长跪在天皇的面前说道。
此时，日本的皇后良子和皇太子明仁都在宫内侍从的护卫下来到了天皇的住所。
“陛下，只要能保住天皇位子，一切都好说。”良子皇后说道。
“陛下，整个日本现在都已经大势已去，我们只有暂时忍耐，以图重新崛起了。”天皇的弟弟三笠宫崇仁亲王说道。
“只是要让我向中国人投降，我很难办到。自明治大帝以来，中国人一直被我们优秀的大和民族踩在脚下，我无论如何也不能向中国人低头。别的都好说，这一点我做不到。”天皇在椅子上，说道。
“陛下，此一时也彼一时也，现在他们是战胜国，我们是战败国，我们的命运正是由他们来控制。如果我们现在就和他们闹翻，吃亏的只有我们。他们只要说我们拒绝投降，然后就可以随意对我们下手了。陛下，为了万世一系的皇国，一定要忍辱负重啊。”良子皇后对天皇说到。
“陛下，我们要想保存国体，只有暂时忍耐，向同盟国低头，然后把全部的精神用于国家复兴，等到以后我们的实力恢复了，再和他们对决就是了。”三笠宫崇仁亲王跪在地上说道。
“里面的人听着，时间还有最后的五分钟。时间一到，我们就要开炮了。”宫墙外的高音喇叭里再次传来威胁的声音。
“陛下，我们的时间不多了，请陛下速作决断。”崇仁亲王对天皇说到。
“好吧，我们投降。”天皇无力的在椅子上说道。
随着一面白旗在皇宫大门的门楼上出现，刘建业明白了，小鬼子的天皇终于彻底放弃了抵抗。
“太阳快要出来了，快把小鬼子的月经旗给我放下来，准备升我们的国旗。”刘建业看着天边出现的第一缕霞光说道。
皇宫沉重的大门支呀呀的打开了，带头的是一个身材消瘦，带着眼睛的小个子男人。他的手里抱着三个盒子。身后跟着一群穿着礼服的人。
“司令官阁下，我就是日本帝国的天皇。我谨以日本国家元首的名义向盟军投降。这是象征天皇权利的三件神器。”小个子的男人在翻译军官的带领下来到刘建业的面前，先是向刘建业鞠了一个躬，然后说道。
“我代表同盟国接受你个人的投降。”刘建业说道。
“报告钧座，升旗仪式准备好了。”高副参谋长说道。
“好，传我的命令，准备升旗。”刘建业高声说道。
“裕仁，我以中国军队代表的名义，命令你和日本皇室为战争期间日本在中国的罪行向中国国旗下跪。”刘建业转过脸来厉声说到。
太阳终于挣脱了地平线的纠缠，缓缓的升起，在天皇皇宫前的广场上，随着太阳的升起，一面鲜艳的中国国旗伴随着国旗歌的歌声升上天空。
山川壮丽；物产丰隆；炎黄世胄；东亚称雄。
毋自暴自弃；毋故步自封；光我民族；促进大同。
创业维艰；缅怀诸先烈；守成不易；莫徒务近功。
同心同德；贯彻始终；青天白日满地红。
随军记者的镜头忠实地记录下了这一个神圣的时刻。在万道霞光下，一面鲜红的中国国旗在日本皇宫前升起，一群全副武装的中国军人站在旗杆下满含热泪唱着歌，以此相对的是日本天皇为首的皇室成员全体跪在中国的国旗下，以头触地。
“新的亚洲，新的秩序”，这是后来被举世公认的照片标题——
核心提示：昨日，三菱东京日联银行（中国）有限公司深圳分行一名科长打了中方员工小徐一耳光，随后称打人是因为心情不好。打人事件发生后，该银行50余员工停下工作向日方老板讨要说法。
南方都市报7月28日日企在中国的地盘上对中国员工的蛮横看似一件小事，人家日资科长说了他打人是因为他自己把工作搞得一团糟心情不好，所以他就可以拿中国员工煽耳光，其后再跟受害人道歉。甚至另一位日籍员工还对被打的中国员工说：“他是你老板，打你是应该的！”这是什么样的行为逻辑？
我们抛开中日曾经的矛盾冲突不说，我们就单从现在日资企业在中国的投资势头与对中国员工的态度来看，某些日资企业员工对中国员工的蛮横在于他们总喜欢把自己摆在“施舍者”的位置，摆在“拯救者”的位置。
可是请这群日本的投资者与管理人员别忘了，你现在处在中国的地盘上，赚的是中国人的钱，你们就得遵守规矩，就得学会尊重你的中国员工，不然中国的员工一样会揭竿而起。
面对日籍管理人员打中国员工的事件，各地方的劳动部门应该引起高度重视，国家的发展不是以牺牲人民的尊严为代价，而是以尊重公民的权益为基准。
那些想当“日本狗”的官员们，还是得注意一下你是中国人的形象，帮外人欺负自己同胞者，最终受伤的还是你们自己。
第三部
第三百一十六章 … 日落（六）
在第49集团军完成控制东京的整个过程中，日本人表现出了惊人的服从性。当时的日本，战前在亚洲首屈一指，异常繁华的有着上百万人口的东京，此时在蒙军的高强度战略轰炸下已经变成了一片废墟瓦砾。日本人个个衣衫褴褛，很少看到穿皮鞋的。即使在商业中心银座和最拥挤的东京车站，也只是见到男男女女提着破皮包或布包低头疾走，听不见人声笑G，只有一片沉重的木屐声。当他们看到插着中国国旗，满载着全副武装的中国士兵的车辆在东京的大街上飞驰电掣一般的驶过，直扑各重要目标的时候，就点头哈腰。而中国军队在奉命占领日本各重要军政机关的时候，那些曾经一度在亚洲各国人民面前表现的骄横狂妄，不可一世的日本人却在中国军队占领人员面前显得低声下气，表现得非常配合和顺从。
“钧座，我怎么也没有想到原先印象里那么骄横的日本人，居然这个时候表现得像一条被打断了脊梁的狗一样，我们想要他们怎么做，他们就怎么做。到底哪个面目才是他们真正的样子？”奉命指挥集团军直属部队接受日本重要机关和设施的高副参谋长带着一些疑惑的问刘建业。
“我在跟着百里公和杨校长学习的时候，他们就对我讲过。日本是个非常讲究现实的国家，胜了，它就耀武扬威、作威作福；败了，它便俯首称臣。要让日本人心服口服，最好的办法就是我们必须大力发展经济，做到比他们更强，无论军事上还是经济上都要超过日本，才能让日本人产生崇拜感和顺从心。只有这样，日本才会对中国百依百顺，俯首帖耳，凡事只要有我们出头，日本总是见风使舵，忙个不停。当然，如果我们的实力不强，国家贫弱，那么日本人还是会在骨子里面看不起你，只要一有机会让他们能够恢复起来，他们就会重新寻找机会再一次得来侵略你。总而言之，日本是一个欺软怕硬的国家，所谓的大和民族也是一样。无论什么时候，我们都不能对他们表现出来的卑躬屈膝奴颜婢膝阿谀奉承而陶醉，我们绝对不能忘记，他们是一条只要养肥了，就随时可能咬你一口的恶狗。”刘建业带着一些惆怅的说道。
在刘建业的想法里，日本民族性格中有很大程度的反人类特性。
日本的几个岛，是根本不适合人类居住的，地震频发，资源匮乏，自然环境极其恶劣。这样的生活环境，造就了日本人畸形、变态的民族性格，包括极端自私自利、蛮横不讲理、将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，等等。认真分析一下，不难理解这个过程，一场大地震过后，幸存的日本人，亲手埋葬了自己死去的亲人，望着一片变成废墟的家园，而其他国家（主要是对面的中国）却是歌舞升平，衣食无忧，一片祥和的气氛，当他脑海里面有这样的景象产生，心里面的不平衡心理就产生了，产生这样的念头：把别人的东西抢过来，以便使自己过得更好，如果谁敢反抗，就杀掉谁。经过一场又一场地震，这样的心理日积月累，普遍存在于日本国民心中，而且越来越强烈，越来越普遍，逐渐地上升为日本的民族性格。日本这样的民族特性，决定了它一定要把世界上其他国家的东西都抢过来，而要这样做，他会把其他国家的人都杀掉（或者变成奴隶这种毫无反抗能力的人）。这就是日本民族性格当中的反人类特性。
有人说，日本人讲文明、守纪律、讲卫生、讲公共道德，是一个有礼貌的民族。其实许多中国人都知道一个近乎公开的秘密：日本人穿上西装看上去像一个文明人，当穿上军装他就是一个禽兽，是一个不折不扣、彻彻底底的衣冠禽兽。在日常生活中，日本人是守纪律的，要排队的地方他从不插队。在战争中他同样守纪律，他的上司叫他杀一百个人，他不会只杀九十九个；在日常生活中，日本人是讲卫生的，他从不会随地吐痰，在战争中他同样讲卫生，当他的武士刀沾满血迹，他会把刀擦干净才插回刀鞘。在日常生活中，日本人是讲公共道德的，他不会在公共场合大声喧哗。在战争中日本人还是讲公共道德，他同样不在公共场合大声喧哗，他只是会和另外一个日本人在一起，品着茶，下着棋，不时讨论一下两个人谁杀的人多。
著名美籍历史学家黄仁宇在他的自传《黄河青山》中对日本人的人性作了精辟的描述：第二次世界大战中，气焰嚣张的日军投降，一夜之间骄横凶残的性格如冰雪消融，个个成为“谦谦君子”。百万降兵一时回不了国，中国当局安排他们修路、修机场，他们全都积极努力，绝无抵触情绪。一天，他们在工作中烤火取暖，不小心飘出火星，烧毁了一间中国民房。为表示歉意，日军竟全体自动饿饭，用一天的伙食费进行赔偿。当时，中国当局并无追讨损失和惩罚的意思，相反一些中国人太善良了，见日本兵这样自觉悔罪，反而生出“过意不去”和“可怜”的心情。日军是否“矫枉过正”？这就是日本人，在没有投降和放下武器之前，他们是尽职的军人，无比冷血，为取乐可把婴儿挑在刺刀尖上。一旦服输，又即刻成为低眉顺眼的降兵，勤快工作，谦和有礼，更以自动饿饭来弥补无心之过，世上有哪个国家的军人会有这番表现？在他们身上，两种人性竟以“酷暑”和“严寒”的方式“冰炭同炉”，中间没有任何过渡和交融，这是正常人吗？同一批人有两种截然相反的表现，这才是最恐怖的，就是这样的铁蹄践踏了神州大地。中国的苦难太深了，苦难之中还有一层说不出的屈辱。
这是黄先生的耳闻目睹，也许正是这种性格造就了日本人“欺软怕硬”的民族本性。美国人类学家本尼。迪克特在他畅销不衰的作品《菊花与剑：日本文化模式》一书中说：日本人对内是菊花风情，人与人之间讲究和谐，相互尊重，每个人都