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异象，想来也不是善类，所以我只好传达给你了。”
“喇嘛？”我缓缓起身，抬步走去“带我去看看。”
抛开身后一众目光，我随着赵财神走到了黄鹤楼门前。
“希文，别来无恙？”
远远的，一个熟悉的声音传入了我的耳中。
我定睛一看，原来竟是许久不见的耶罗！
耶罗自从在定边要塞外辞别了我们，就一去无踪，杳无音讯。我还以为他是去庐山寻访庞斑，留在他那里，准备除夕和其一同过来。但是今天一看，似乎耶罗并不是去了庞斑栖身之处，该是另有地方。
“没想到竟然是你过来了！未能远迎，真是失礼。”
耶罗嘿然一笑“希文你什么时候也开始这么酸起来了？一点都不像你的风格。不过我今天过来，也是应了他人的邀请，前来作陪而已。”
“哦！？”
我愕然道“是哪个有这么大的面子，请我们的耶罗活佛来作陪？”
“韩小兄弟，一别半载，别来无恙？”
耶罗身后转角处蓦然走出数个身影，最前面的赫然是青藏四密之一哈赤知闲！
青藏四密！？真是出乎我的意料，我原来以为他们几个早就已经返回了青藏高原，从此不问世事，苦修他们那些所谓的“大智慧”精神大法了。谁知道这些老喇嘛还是这么不死心，跑到中原这个花花世界来溜达，难不成他们修的是欢喜佛？
站在哈赤知闲身后，脸色略显苍白的容白正雅看见我脸上的一问，双手合什笑道“我们师兄弟四人自半年前返回西藏，闭关苦修冷做枯禅。可是半个月下来，却同时发现无论我们多么虔诚，始终找不到心中最后那片净土，无法达到大智慧书中那‘无嗔无垢’的大圆满境界。是以几经商量，我们师兄弟还是决定再访中原，求希文你再奏一曲涤念琴音，以解我惑。”
我淡淡一笑，不置可否道“我即是佛、佛即是我。若是大师你们心中有佛，虔诚向佛，就是高原风啸、高山融水，哪处不是梵音？何处不是佛语？”
宁尔芝兰那娇媚的面容露出一丝灿烂的微笑“心若不动，万物俱是寂静；心若灵动，声声都是佛音。我们师兄弟几人现在早已迷失在希文你的旋律之中，以至于心智始终蒙蔽，迟迟不能打开心中纠结，所以……”
站在一旁，皱着脸孔的苦别行终于忍不住这么转弯抹角的说话，颔首道“说话实说，其实我们几个就是想过来听听希文你的琴声而已。”
哈赤知闲和宁尔芝兰、容白正雅闻言苦笑，四人过来早就想来听琴，但是因为之前和我们中原武林多有冲突，而且面子上多有挂碍，所以他们表达的时候总是闪烁其辞，语带机锋。不过这下苦别行把他们想要说出来的话明说了，他们也总算是吁了一口气，行不行，只要我一句话决定即可。
我粲然一笑，苦别行说话总是比其他三个人要来得直接，但是说不得他这阵说话风格更容易让我接受，毕竟拐弯抹角的说话很累人的“既然四位大师就是来听琴，只要说上一声即可，何必那么大费周章让韩某猜谜语呢？不过，这次几位大师不但可以听我奏琴，就连琴艺才色均为天下至品的怜秀秀、苏欣然亦在此处，大可以解各位之馋了。请！”
青藏四密躬身行礼，侧身让耶罗先行。看来耶罗的地位已经得到了藏王的认可，想必是继承了鹰缘布达拉宫的活佛之位吧！
当耶罗走进黄鹤楼时，楼内数人立马就认出了他“‘惑星’耶罗！”
耶罗洒然笑了笑，没有理会这些江湖中人，径直随我走了上去。
我们前脚刚刚上楼，楼下众人就把出声的大汉围了起来。
这大汉叫做燕蜚，本是北直隶人，多年来在长城内外做些贩运生意，从中牟取了不少的希罕之物，比如七彩琉璃珠、镶嵌宝石的腰刀，还有许多来至西方的酒具盅皿。赵财神这人除开金钱之外，对那女色权利却是没什么兴趣，唯独喜欢收集一点稀奇古怪的东西。所以燕蜚既不是赵财神生意上的伙伴，也不是什么达官贵人，却讨得了赵财神的欢心，用一座波斯的银制座钟换来了今天的门票，一睹武林高手的风采。
“你认识耶罗？”
站在燕蜚左边，一个张满扎须的山东大汉瓮声瓮气的问道。
燕蜚得意的摇着头笑道“怎会不认识？想我两月前也是在定边要塞见识了鞑靼人溃败之战的人，怎么会没见过耶罗？”
“耶罗也参加了定边之战么？怎么没有听说过？”周围众人并不是每个人消息都灵通，所以还是有不少人对定边之战不甚了了，仅仅知道胜利了而已。
“耶罗怎么会没参加？”燕蜚故作神秘道“你们知道最后鞑靼人为什么从撤退变成溃败么？”
“为什么？”事关江湖的密辛，总是有许多好事者喜欢八卦的。
燕蜚笑笑不语，右手五指不断的敲打着桌面。
那人眼睛一转，转头朝身旁一个女婢道“去拿一瓶五年的‘血泊’给燕兄，记在我的头上。”
燕蜚呵呵一笑“谢谢了！话说当天天欲降雪，鞑靼人早就有了退兵的意思，但是我们的燕王殿下小小的使了个手段，策反了中部沙漠的许多部落，让鞑靼人心有顾虑，不敢直接撤退。而当时燕王殿下也已经布置好了猎骑精兵，准备在鞑靼人撤退的同时重创他们。”
一人插嘴道“为什么是重创，而不是歼灭他们？”
燕蜚翻了翻白眼，无奈道“大哥！你定是没有去过塞外的吧？”
那人尴尬的挠了挠头，看来燕蜚所猜不假。
燕蜚冷笑道“当时燕王由于各方面都要用到兵力，所以抽调出来的猎骑加起来也不过几千人。而鞑靼人天生就是马上的战士，即便是一盘散沙，攻击力也不能小觑。能重创鞑靼人已经算是很完美的了，怎么可能全歼？”
那人唯唯诺诺道“刚刚你又说鞑靼人是溃败的……”
燕蜚笑道“这就是我为什么要说道定边战役的原因了。本来鞑靼人是可以安全一点撤退的，即便是被猎骑截杀，损失也肯定没有这么严重。但是鞑靼人之所以最后溃败了，就是因为耶罗的退出！”
看看众人聚精会神的盯着自己，燕蜚很是暗爽“在鞑靼人的心中，耶罗就相当与忽雷哲的存在。定边一战，忽雷哲身受重创，耶罗成为了唯一的精神支柱，但是在撤退的当天，鞑靼人大营被袭的时候，耶罗突然不辞而别，致使鞑靼人士气低糜，由本来的撤退变成了彻底溃败。”
“哦！”
这个事情我从来没对别人说过，所以大厅里面的人都还是第一次听说。
众人正待追问，蓦然楼上传来了一声清脆的琴音。
刚刚还是喧闹无比的大厅突然一下就变得寂静无声，每个人都露出了虔诚聆听的模样，一脸陶醉的望向楼上。
×；×；×；×；×；×；×；×；×；×；
怜秀秀娇羞无限的抬起那双玉手，十根青葱手指如飞散的蚕丝在瑶琴上方编织出一副副美丽的图画，瑶琴和着着赏心悦目的手势，将美妙的旋律象山涧的小溪一样缓缓送出，将占地广阔的黄鹤楼笼罩在内。
在这一刻，不论男女、不论释道，更惶论道境，都被这般和谐的旋律深深陶醉。
和浪翻云在一起后，怜秀秀不论是风度气质，还是学识眼界，都发生了本质的蜕变。若是说以前的怜秀秀较之欣然还有一段距离，在乐理认知上稍逊一点的话，现在的怜秀秀就可以说早就发展成与欣然不分高下，在琴艺上各擅轩辕了。
说到底，怜秀秀还是更似纪惜惜一点，当然，这是说神韵，而非其他。
我在这番琴曲之中听出了怜秀秀的不舍之情，不过奇女子就是奇女子，这丝不舍情思之后，赫然是毫无保留的支持！浪翻云得此知己，夫妇何求？
半月后就是除夕，也该是我重回书院看看的日子了！
第十六集 两江攻略 章一百九二 琴箫和！高楼一曲成绝响（三）
封琴！封箫！
黄鹤楼上琴曲悠悠，直若满天星斗照入凡尘，让人心旷神怡。不过享受了如此绝妙的琴曲之后，众人却听到了这个惊人的消息。
苏欣然与怜秀秀同时宣布退隐！
此生再不会于公共场合操琴娱乐！
黄鹤楼上这几曲琴箫合奏之曲竟然成为了绝响。
一时间，不论黄鹤楼内外，喧哗一片。
自从纪惜惜逝世以后，中原可以算得上“大家”的，也就只有苏欣然和怜秀秀了。
无论气质、相貌、神韵、才艺，两人均是世间极品。其他的，虽然每个青楼勾栏都有自己的红花头牌，声色才艺也算出色。但是那些达官贵人、文人骚客尝试了之后，莫不弃之如履，毕竟见过了绝代娇颜、听过了绕梁神乐，再去那种庸脂俗粉的烟花之地，感受到的不是享受，而是折磨。
不过即便是听到了两人退隐的消息，楼内外众人也仅仅只是惊讶而已，丝毫不敢鸹噪。
她们两人，一个是浪翻云的禁脔，一个是我的爱侣，都是身份非凡。
当年怜秀秀没有这个背景的时候，那些好事之人都不敢怎么着，现在就更加不敢了。
蓦然，怜秀秀的琴曲舒展开来，另一个琴音缓缓汇入。
我宁谧的闭上双眼，左手如南飞之雁，轻盈落在音柱的天柱、地柱之上，右手随着怜秀秀的旋律，自然的在琴腹处缓缓拨弄起来。怜秀秀的琴音飘逸而轻灵，而我的琴音则低缓而抒情。古琴琴律一说，最怕琴曲中段插入杂音，因为往往一段琴曲就有一个灵魂，贸然的插入另外的音律会对其灵魂造成不可逆转的损害，所以古琴自古都是独奏，不像古筝可以多人携手，共效于飞，所以这也造成了大众对操琴之人孤高自赏的一种误解。
而这次怜秀秀的曲子被我蓦然插入，旁人丝毫没有感到有什么不对劲的地方，眉宇间舒展平静，仿佛根本未听见中间的突兀。
古琴演奏时，音域分为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、技音一百四十七个等等，纷繁变换，不一而足。个人演奏技法那就更加多不胜数了，比如右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、轮、拨刺、撮、滚、拂等；左手也有吟、猱、绰、注、撞、进复、退复、起等，每一个动作都有着其独特的用处，若是组合起来，套路就如漫天星斗，无穷无尽。怜秀秀的之法快速而变化繁多，但是每每到了关键之处，却是这些指法最见功力，是以虽然她的指法变化极快，但是没有一个人感到这是轻浮的，只是觉得大千世界，尽在其中。作为辅音低缓和弦的我，虽然音调不高，但是一挑一拨，都给怜秀秀的高步曲调奠定了扎实的基础，让其不至于演变成空中楼阁，昙花一谢。两个音部水乳和融，让人差点忘了这是两个人在演奏，只以为是仙曲降临，委婉绕梁。
而在其中，我的乐理又是分为两面。
一方面，儒家的入世思想讲求中庸、和雅、道德，反映在音乐上则为雅乐、德音的推崇和俗乐、淫声、溺音的贬斥。文老殷浸儒道之学数十年，教授我的乐理多也偏向此处。其中它们雅乐的特色在于其平和雅正、温厚含蓄，因而可移风易俗和导人向善，其风格是含蓄的、平静的，与所谓繁**声，追求声响效果复杂多变的俗乐相反，故曰“大乐必易”。此乃以道德的约制介入音乐的审美标准，所以对音乐有中和的要求而反对极端与“穷其变”。不过，并不是说繁复的变化就一定会变成“淫声”，至少怜秀秀这仿若命斗星象的曲调变化就是脱离了尘世的藩篱，进军无上天道。和我这简易脱俗的基调乐声相辅相成，别具一格。
另一方面，道家超世的思想讲求自然、逍遥和超脱世俗的羁绊，反映在音乐上则为老子“大音希声”的思想，追求所谓“道之极境”的音乐。所以道家只对音乐的精神层面积极，而对音乐的声音层面（即物化、形而下的层面）来说，基本上是采取消极和反对的态度。（这与儒家之对音乐的道德层面积极，对声音本身变化护展之“技艺性”层面约制的主张仍是有其共同之处的，只不过前者以弦外之音的意境为挂搭，后者则以道德为挂搭，唯二者同样排斥音声物化层面之过度发展。）道家超世的思想则形成其清微淡远这一类追求意境、贵“意”说，讲求弦外之音的审美理想。而清微远这一提纲亦包括了如清和淡雅、古淡疏脱、清静和远、淳静简略、萧散简远、恬淡清逸、静远淡逸等等衍生和变奏。
继承了儒、道两面理解的我，又在这个层次上更进一步，加入了武与商的元素。
武道，向来被许多文人秀士所不齿，所谓“圣人王道”、“天下之道”大都强调先礼后兵，讲究以德服人。可惜历史长河中无尽的血腥战争不止一次的告诉我们，自古天下乃是有武者得之，枪杆子里出政权，所以才有太平盛世中“侠以武犯禁”的说法，毕竟谁也不想自己的宝座动摇。因此武道讲究的是实际效果，就好比是听琴之人，就是希望听到赏心悦目的音乐，让人深深陶醉的旋律。因此我的琴道也将武道这一性质融入其中，把道、儒两家“行而上”的意境与武道那所谓“行而下”的基调联合起来，震人心脾。
商道，自古多是被人垢弊，但是只有我这经过了后世的人才知道，商道才是天下定鼎的王道，而且是王道中的王道。所谓“天下万物，不流则不通”，商道强调任何事物的发展，绝对不能是一滩死水，只有源源不断的流通，事物才能不断发展，无限前进。虽然这一条被那些腐朽老套的酸儒嗤之以鼻，但是我知道这才是天下发展的原动力。因此琴道一说，商也可、武也罢，都不过是拾掇摘取的流派精华。与那些正统的琴道之学并无冲突之处。
归归总总，才有了我，韩希文今天独特的琴道。
也就是我一个人的天道。
正当黄鹤楼内外众人沉醉于两琴和弦，天地一色的时候，一声空若侗灵，悠扬遥远的箫声又将人脆弱的神经狠狠的挑拨了一下。
箫，又名洞箫。竖吹的箫，早在汉代陶俑中已出现。其后各州古迹的壁画、石刻中多有所见。汉代以前，横吹竖吹的单管乐器统称为笛或篴，所称箫者是排箫。唐宋时期的尺八、箫管和竖篴，则是明清时期以至现代箫的前身。为区别横吹之笛，明初将竖吹之篴称为箫。
箫也是一种独奏的乐器，比起古琴来，它的音色更加低沉深邃，很容易用来抒发自己悲伤离别的情绪。欣然虽然性格开朗，但是在遇到我之前，总是喜欢独自了望弯月，一个人吹着洞箫排遣自己的哀愁离绪，因此相对于琴筝而言，欣然的箫声才是其乐道精髓之所在。就好比如现在，这声洞箫明明突兀忐忑，破坏了众人流连琴律的氛围，但是这下忐忑就像是丢入镜湖的小石子，将本已宁邃沉寂的水面溅起了层层涟漪，激起了每个人心里的那丝冲动。也就是说，一声箫音，把这首曲子重新赋予了新鲜的活力，让“死去”的它复活了！
“好！画龙点睛，不过如此！”浪翻云蓦然睁开了双眼，抚掌喝好。
周围众人竟然丝毫没有受到浪翻云这声赞美的影响，连眼皮都没抬一下，凝神闭幕欣赏着。
浪翻云面带粲然微笑，丝毫不以为忤，又再次阖上了眼睛。
琴箫之曲就如沁心清泉，又如荡漾碧波，将黄鹤楼溢了个通通透透。
这一刻人们忘记了时间、时间忘记了行走、风儿忘记了诹旋、长江忘记了奔腾。窗户外的鸟儿莫不停下了展翅，伸展着脖子凝望这边，就是天上的云彩也不再腾挪，盘旋天上，安营扎寨。
一生二、二生三、三生万物！
万物极至莫不是道！
捏花微笑既然是道，操琴抚指又怎不是道？
直到这一刻，坐在黄鹤楼一楼内外的达官贵人才知道什么叫做音乐、什么叫做仙乐。再次回首，他们才知道以前在那些绣楼勾栏耳濡目染的都是些残羹冷炙，在这种几近道境的琴箫之曲下，仿佛都是那么的渺小，不值一提。
玉律潜符一古琴，
哲人心见圣人心。
尽日南风似遗意，
九疑猿鸟满山吟。
“嗡”
琴调低宣，一个颤人心魄的勾指结束了这最后一个音符，琴箫之声嘎然而止。
众人睁开双眼，心满意足的拿起身边的茶盅，微笑着低头浅泯。
辛远湘敲响盖碗，长叹一声道“想我辛某为官一任，多少流吟蜚曲听过无数，但是知道今天我才知道，乐，竟然是这样的！可怜我至今往后，听别的曲子恐怕都是味同嚼蜡，毫无欣赏可言了。”
众人一阵哄笑，心中莫不是同一想法。
欣然嫣然笑道“我们封琴，也不过是不在外面表演罢了，若是辛大人喜欢，不妨来韩府坐坐，想必希文也是欢迎的。”
辛远湘眼神一亮“那就多有叨扰了！”
日薄西山，太阳渐渐没入了江河湖海，这一江湖的饕餮盛宴也告谢幕，众人的目光开始望向了衡山之尾、麓山之颠。
除夕，将会是一个怎样的战斗？
第十六集 两江攻略 章一百九十三 书院的传承
浩淼洞庭，泱泱八百里。
曾几何时，洞庭湖乃是华夏最大的湖泊，孕育了传承数千年的湘楚文化。
洞庭之周，有享誉天下的湘楚学派遗风，一曲《离骚》，一首《九歌》，正是天下诗、词、曲、章、小说之祖；湖湘学派那“敢为天下先”的慷慨豪情，更是朝代更迭的线引，后汉孙坚秉承“长沙子弟最先来”的美誉，硬是把这种风骨表现得淋漓尽致。
还记得此处乃是长江之腰，炎帝之寝么？
还记得那句“楚虽三户，亡秦必楚”么？
还记得这里曾经有两程传道，朱张会学么？
还记得湘楚南岳才是禅宗道家的圣地，天下众仰的福地么？
我卓立舟首，仰面极目广袤的苍穹，心中一片激荡。一人一舟就如天空中飞翔的鸿雁，恣意的在恍若镜面的洞庭湖面上随意乱行。
独自一人从家里出来已经数日了，这次我破天荒的没有带任何人出来，连欣然我都留在了家里，让她好好陪陪母亲，熟悉一下家中情况。
而我，则徒步而行，游山玩水般闲荡，向长沙而去。
游云梦泽，赏武赤壁，泛舟长江，流连洞庭。
终于又让我回到了这般洒脱的心境，以朱棣现在的情况，只要他不犯傻，天下迟早都是他的，我还想什么？
一人、一剑、一琴、一舟，就这么游荡在升平的辽阔洞庭之上，好不乐哉。
不过，并不是每个人都喜欢我这么做的。
象刚刚过去的几个渔舟，那些渔民赫然看见