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写和尚挑水的诗啊！
这头高便那头低，片木能平桶面漪。一担乾坤肩上下，双悬曰月臂东西。汲前古镜人留影，行后征鸿爪印泥……这首诗可是极少见的描写人挑水的诗句。更妙的是颔联“一担乾坤肩上下，双悬曰月臂东西”，不但对得工整、巧妙，而且比喻十分新奇。将水桶比作“乾坤”，好象肩上担的是万里河山；将摇摆的双臂比作曰月星辰在天空中按照各自的轨迹运行，读来妙趣横生。
再加上这考题为官家所出，这诗就更合适了。“一担乾坤肩上下，双悬曰月臂东西”，这样的诗句，除了当今官家，别人敢挑吗？
毕竟这诗本身便有拍马屁的嫌疑。
李白有句“少帝长安开紫极，双悬曰月照乾坤”，颂的是皇帝西巡，这里拿来为已用，化作两句，宁采臣是满意的。
这样的诗本就极少，而能揉入先人，拍得不着痕迹，就更少了。最妙的是，拍了，却还能让读者知道。
这可是大宋，有不知道李白的吗？更不用说赵官家这个文艺皇帝了。
虽然拍马屁不好，但是这么好的机会，如果真的要放弃，那才是傻蛋！而宁采臣恐怕真的要放弃了。
三位主考在卷子发下，便关注着宁采臣。
是，裱糊的名字，他们是看不到宁采臣的名字，但是他们还是有办法上一场的考卷是从哪个考监收上来的。
宁采臣上一幅实在是出彩得很，不是他有官家的牌子进的场，他们都想照葫芦画瓢，帮自己子侄们也画上这么几只蝴蝶。
可是什么叫出彩？独一无二才叫出彩。
一个考场有两个都不叫。
涂了宁采臣的卷子？官家的牌子在那，谁敢。
新的考题一出，他们便寄希望于宁采臣了，希望他再接再励，再次出彩。
宁采臣的诗一写出来，便有人报给他们知道。
文人是很恐怖的，只要能青史留名，什么规矩他们都敢碰，都敢改。
所以宁采臣还没有落笔，这本该是裱名之后，才会有第二个人知道的诗，他们现在就知道了。
“好！好极！妙极！”三位主考都称得上饱学之士，礼部侍郎、户部侍郎、兵部侍郎，哪一个没读过李太白的诗。
读遍唐诗三百首，不会做诗也会吟。
这可不是说假的。
李白有句“少帝长安开紫极，双悬曰月照乾坤”。他们更是时时谨记，以用来拍官家的马屁。
这宋朝以来，赵宋官家就没有不喜欢汉唐盛世的，用汉唐盛世来赞颂官家，只会让他高兴。他高兴了，这奖赏自然不会少。
可惜这么好的机会却让这士子用了。
他们嫉妒，是嫉妒的双目发红。但是却不能说出来，只能夸这诗好。
在他们看来这一科的头名状元定了，非此人莫属。
除非有人比这人才学更高，写出一首更加强大的拍马屁诗文来。
但是，做得到吗？做不到吧！
一简简单单的挑水都能隐入马屁来，他们自问做不到。这样会讨官家欢心，他们是不服不行。
但是差人下一句报告，没把他们吓死。“大人，这首诗那士子没留，而是撕了。”
“什么？为什么？”他们不理解，太吃惊了，以致于都没注意到差人说撕毁的那首，正是他们刚刚拼命夸赞的那首。
可他们问一差人为什么。这差人比他们这郁闷，心说：你们这些大文豪都不知道为什么，我一小衙役哪儿知道。
还是礼部侍郎王文王大人由于极难有拍官家马屁的机会，所以他最先清醒过来。向差人询问道：“那他是又写了什么？”
差人回道：“这个士子毁了卷子后，这次却直接在考题上写上了深山藏古寺什么的。”
深山藏古寺？
三位主考冥思苦想，趴在床上的徐海说：“从画上看，古寺“虚”掉了，但并不等于没有，不然小僧担水又去何处？自然是自古寺而来，再回古寺而去了。这也是实中存虚。人们可以想见古寺就藏在山的深处。倒也是切题，可是与那一首比起来……”
他啧啧嘴，没有多说，但是他的意思却是不言而喻的。
一个只是切题，另一个却是大拍官家的马屁。挑乾坤的不是官家是谁，没了他赵佶，这大宋朝不就没有了吗？这福宁殿不就没有吗？这皇城、这东京、这黄河、这几重天庭、万里平壤不也没有了吗？
这一点，谁敢否认？
可这么好的马屁，这么高竿的马屁却放弃了。
他们是恨不能敲开这士子的脑袋，看看里面到底装的是什么？为什么明明做出了这么高竿的马屁诗，却弃之如敝屣。是他不知道官家是个喜欢受人奉承的人吗？
对，一定是这样。
王文仔细看着画，又闭上双眼，过了好一会儿，他才猛的睁开，惊呼：“这人果然与官家的关系不一般！”
这声惊呼，其他二人倒不明白了。“王大人，您在说什么？”
“二位大人请看。”
顺着他的手指的方向。二人再顾不上得意，同样惊呼道：“和尚？”
王文点头抚须：“当今官家是最忌和尚的，这画却有和尚。也就是说和尚挑水绝不是陛下的本意。如果以此为诗，陛下一定会弃之不取。这个士子不仅是文采不凡，更是深知陛下之心。神人啊！妙，妙，妙不可言。你我当前往拜会这个士子。”
（未完待续）
第288章、揣摩
“王大人莫要开玩笑，我等去拜访一个士子？”
这事听上去是如此的怪异。像他们虽然不是各部的主官，但是也只是相差一步罢了。
以他们的官位来说，是多少士子终其一生都是可望而不可及的。
天下有才华的士子何其多，就是头名状元，终其一生坐到知县、知府的不胜枚举。
现在，他们三位朝中大员，却要拜访一个只是有可能中状元的科举士子。这……这还有朝廷官员的礼仪吗？
王文见二人为难，便猜出他们是官员心态做祟，问道：“你们不会是卖不出这个面子吧！说是拜会，其实也不过是去考监看看这名士子罢了。记住人，今后才好打交道。”
二人听了，是又好气又好笑，不是王文就在他们面前，非张嘴开骂不可。
你XX的……说话吓死人！
唉！也是我等过于小心，真的以为是送拜帖，登门拜访呢？
也是，大家都在这考场中圈着呢，就是想拜访也得出得去才行。
不过，这一开始便表达了反对意见，现在再改口回去，也开不了这个口。“王大人，他毕竟只是个士子，我等一起去，是不是太过了。”
想的很好，就是不一起去，反正大家都需要巡视考场，到时自己独自一人转上一圈，岂不比现在去，要有面子得多。
徐海也说：“是啊！王大人，你看我这身子突然有了恙，实在是动不了身。”
徐海这突然病得趴在床上。这到底是什么怪病？他本人不说，其他人也不好问。只能归为怪病之列。
徐海不是不想说他得的是什么病，而是他根本没有病。难不成告诉他们自己被神人打了？而且打完之后，这屁股上一点儿伤也没有。但是说没伤，却也坐不得。一坐就痛得要命。
王文仿佛有意和他们做对似的，漫不经意说道：“你以为他是普通士子？”
咦？莫非他还知道什么内幕不成？
徐海二人做出认真倾听状。
王文也没卖关子，继续说道：“诚然他是个士子，但是却是个杀伐果断，胸有成竹的士子。”
徐海二人面面相觑，“王大人，你说的太过了吧！”
“过？”王文挑挑胡子，说，“二位大人也是饱学之士，也都赏鉴诗词。”
二人皱下眉，心说：“你这不是废话吗？莫非是在取笑我二人！”
王文说：“这首《挑水》诗，你们也看过了。这诗写的怎么样？”
二人低吟着。“好！”“不错！”
这诗自然是极好的，如果从拍马屁的角度上讲，简直是千古绝唱。
是，这诗从头到尾都是写的挑水，颂的是劳动。但是这只是字面上的，以官家的文学修养，会看不出更深层的意思？那李白真是白读了。
他们都能看出了，更不论官家了。
能看出来，又不露骨，说是千古绝唱，也不为过。但是这些东西都是字面下的，他们与王文又不是同党，自然是不能宣之于口的。
王文知道他们的矜持，也不点破，乐得说道：“这等绝世名篇，一旦写出来了，你我舍得把它毁去吗？”
毁？那是恨不能贡起来。拍官家的马屁，还是用诗词这类搔他的痒的雅事。毁了才是傻子。
不看他们的样子，王文也知道他们心中想的什么，因为他自己也是这样想的。科考上考出了这样切题的马屁文，这简直不能用天才来形容，而是怪才，鬼才了。
王文问道：“遇到这样的卷子，你们会不取他吗？”
二人摇了摇头。
不取？人家马屁拍的这么好，哪个敢不取？就不怕官家事后知道了，给自己小鞋穿吗？
“可这样的诗文，这个士子却毁了！”
再次提到这点，徐海他们也不得不深思了。为什么？
嘶！“莫非是这士子揣摩了官家的心思？”
这可不得了。这可是揣摩上意。整个大宋朝没几个人会的，更不用说做到了。君不见这大宋朝就一个蔡京吗？如果他真能揣摩出上意来，那是要拜访一下了，而且是马上。
不是马上，难不成还等到人家到了蔡京那一步，再拜访吗？真到那个时候，恐怕就不是他们想拜访可以拜访得了的。
文人的自尊矜持什么的，都是浮云。这屁股也不疼了，立即起了身。
谁也不想比谁迟。这一旦迟了，便有了先后之感。
王文见他们总算明白了，这才松了口气。老实说不是怕他们事后反应过来，得罪同僚，王文早自己去了。
摧摩上意。在这时代本是文官的不传之密。不见诸葛卧龙一份文官个姓都是宝书吗？
只不过他们不知道宁采臣是个穿越者，而且还是个参加不知多少后世中考、摸底考、高考的学子。
在后世，任何考生想拿高分，都要揣摩出卷者的心意，他的考点何在？
举一个简单不占字数，众人皆知的例子。
后世小学考卷有这么一题，填空，雪融化了（），答：“化成水。”满分。答：“春天来了。”零分。
这样苛刻的制度下，哪个想在学业上有所进步的学子，敢不好好揣摩出卷人的心意。
这方面不是天赋，是长达十几年的训练结果。从这方面说，古人是幸运的，因为他们只要揣摩一个上意，便够了。他们的人生是幸福的。
而更多的人却根本不用去揣摩上意，人家玩的就是个姓。不然，哪儿来的魏晋名士。
相比较而言，现代人就悲惨多了。只想想那么多的考卷，每一张考卷背后的出卷人又有多少？走入大学，步入社会，又有多少上意需要揣摩？
宁采臣后世时也是递过入党申请的，只是没有通过。原因只有一个，一个短句，“国家天下事”，他写成了“家国天下事”。
一个把家放在国前面的人，还想入党？等你思想觉悟高了，再说吧！
这话扯远了，只是想给在写入党申请的同学提个醒，不要步入这前车之鉴。
三位主考没有直接奔向宁采臣的考监，而是巡视一样，不缓不慢地走着。
只是三个主考官一起巡视，这事说多诡异有多诡异。简直是刺激考生们的心脏。
一开始，徐大人还好。但是灵魂上的伤痛哪儿会那么容易好，每走一步便痛彻入骨，额上不断渗出冷汗来。
其他二人看到他的不妥，实在是想不出这是什么怪病。而且他们还不能劝徐海回家去养病。
一次监考，便是座师之名，这收到的弟子，这政治上的好处实在是太大了。单单一个，学生弹劾老师会被认为背叛，便是极大的的处。更不用说政治立场上，老师与学生的一致姓，否则同样是背叛。
一个考官之位，都会有人抢破头，更何况是三个主考之一。
真说让某人回去的话，那是要成为政敌的，今后是必然不死不休了。
劝回去养病不行，考场配备的医官又查不出他的病。王文二人不得不更改计划。
本来是想巡完一半，再去宁采臣那儿，这样才不突兀。可是现在为了同僚之谊，一排考监的一半都没巡完，便直奔甲排而去。
丙排的考生在松了口气之余，也在暗暗猜测，甲排发生了什么事。有什么需要劳动三位主考的大事发生了吗？
不是大事发生，而是比大事更大的事。
一开始，宁采臣在他们眼中只是出彩，只是救命符，但是现在，他们却是怀着去面见未发迹前的“蔡京”的心情去看的。
他们小心又轻缓，唯恐惊动了宁采臣。
按规定，主考官关注某个士子，这个士子是需要站起，双手下垂，以示公正的。
但是三位主考打破这从真宗朝传下来的规矩，就是差人想提醒一下这位士子，三位大人来了，也为他们所制止。
光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着文人士大夫的高贵与优雅。
这形态，宁采臣显然是满分的。古往今来，多少科场豪杰倒在了这长相之上。
当今官家对美的追求，更是近乎苛刻。宁采臣的长相却让三人不断点头，有了点他头名的念头。
这长相，点了头名，也不会因长相而被刷下。他们自然心中有数。
他们不想惊动宁采臣，但是宁采臣又岂会发现不了他们。以宁采臣现在的耳聪目明，百米之外，他便发现了他们要过来。那么急促的脚步声，想不注意都难。
只是要抬头吗？
恍惚间宁采臣似乎记起，昨夜他忘记在脸上显现幻道了。
这判笔可勾阳人生死，但也不是随便勾的，有功加寿，有过减寿。以徐海的作为，宁采臣以为他死定了，也就不浪费精神力，以本来面目对他。
只是谁又能想到，一场杭州大瘟，他这动口的比自己这出钱出力的功德还大。这便是官与民的差别。民，只能一件件去做，一个个去救；官，却是一张口，便是一大片地方的百姓同时改变。
现在的问题是，自己要不要抬头？
宁采臣边思考着，边手中煮起了茶具。
他的卷子是做完了的，那么简单的几个字，也没有检查的必要。而且他相信自己给的答案就是后世的最佳答案。
这幅画他虽然没有见过，但是他却听过。
《深山藏古寺》，构思更是令人叫绝。画面上只见崇山峻岭，山路蜿蜒，一小僧在山下河边汲水……古寺“虚”掉了，但并不等于没有，不然小僧担水又去何处？自然是自古寺而来，再回古寺而去了。这也是实中存虚。人们可以想见古寺就藏在山的深处。
有错吗？没有。无论是道理，还是历史记载，都确实无误。那还检查什么。
可是也不能就这么闲着吧！煮煮茶，打发打发时间，也是人之常情。
不过这一切落在一开始便往那方面判断的人眼中，立即变得与众不同。
这是煮茶？真的是煮茶。
宋徽宗现在还年轻，所以他的茶艺还不是那么出名，与成功编著了《茶论》后，更加不能相提并论。
但是只要是他身边的人无不知道当今官家喜茶，为此甚至派出宦者外出学茶。现在他身边叫黄锦的太监便是其中的佼佼者。
皇帝尚且评茶论具，群臣也就趋之若骛，一时间，王公贵族、文人雅士纷纷效仿，以烹茶品茗为时尚，而且挖空心思地弄出花样来品茶、煮茶、论茶，甚至是斗茶。
但是这一切都是为了迎合上意。不过在没有《大观茶论》，这本赵佶以帝王之尊，编著的茶经面世前。谁也不知道自己煮茶饮茶的手段是否入得了官家的手眼。
现在好了。天幸送宁采臣这士子来，熟知上意的他，一定极懂官家的饮茶之道。
所以，他们不仅忘了来意，更是极认真地看着宁采臣，以图偷师学艺。
偷师学艺？太过了吧？
过？
如果你试试领导找你喝茶，并且领导还亲自为你倒上茶水，你双手捧过，还没喝。领导便皱眉摇头的走了。
只要是有类似的经历，便能体会出他们现在的心情了。
作为士子不会喝茶，在本朝绝对是极丢人的事。对官员，则是能不能再进一步的问题了。特别是他们这类吃过官家亲手茶的。
宁采臣不想理他们，只能把极大的心力放在茶上。
他回忆着黄锦煮茶的全部过程，那种行云流水是极美的。
只看他的动作，三位主考便眼前一亮。无不在心中呐喊这是宫中茶！黄锦煮茶，他们也是见过，根本就一模一样。绝对要看好了记住了。
茶，刚煮出来，宁采臣便倒了。不是茶不好，而是眼界开阔之后，他觉得黄锦的手法有着做作，与媚上。实在比不上粉衣的手法。那么清灵与飘逸，才是无拘无束的神他中茶。
在三位主考官想问问他，这么好的茶，他为什么倒了时。宁采臣又动了。
同样的动作，同样的煮茶，却不仅仅是行云流水。
具体是什么？他们说不上来。他们只觉得自己离了考场，飘上云端，三五好友坐而论茶，无拘无束，放荡得有如魏晋名士一般。
（未完待续）
第289章、最后一场
这是茶，这才是自己要的茶。
想在徽宗朝做一个成功的文人，便一定要有自己的独到之处。
高俅的球，蔡京与赵佶的文化情感交流……这造就了他们的成功，做事无所顾忌。
可是宁采臣。诗词也好，书画也罢，都是抄的。一次两次还好，但是只有与赵佶有过深谈才会知道。在面对赵佶这类顶尖文人时，自己的浅薄。
这不是说错话，也不是赵佶揭穿了他抄袭的本质。
而是一种直觉，一种到了那种境界的大师气度。模仿不了，仿制不出。见了，也便知道。
就象是修士间道行的定位一样，可以意会，却不可以言传。
粉衣的茶艺不知道是哪个修真时代，那份天然，那份空灵……仅仅是加入了，便有一种升华，一种回归的触动……看了，便知道这不是人间的茶艺。
来了，便是来了