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所以以有唐一代为例，对于五姓七望为首的山东士族，基本上就是有拉拢有打压而贯彻始终的基本国策；一方面这些在地上拥有很大舆论和语话权的大族显望，对于家天下的皇权就是天然的威胁和隐患。
但出于政权架构稳固的缘故，又不得不依靠他们世代拥有所谓治学传家，所培养起来数量庞大的族人子弟、门生故旧，以及相应影响力所能够号召到的更多士人，出仕李唐政权而填充到各级官府组织当中去。
所以在贞观之治道开元盛世的前一百年跌宕起伏的王朝演变当中，唐王朝都在努力分化瓦解这些旧有世族门阀的影响力，一边用科举制吸引到更多在野的寒门庶族人才，作为制约和对抗的力量。
于是等到了中唐以后，这种隐形的国策从某种意义上说已经成功了，但也可以说是基本失败了。因为作为王朝需要压制和分化瓦解的对象，世家大族们在地方上影响力已经严重衰退，而逐渐让位于于藩镇割据中的地方武人集团。
但是作为相应求生求变的手段，这些世家门阀开始转入两京为代表的权力中枢，而从方方面面渗透到了朝廷的体制当中去，而成为大唐政权中密切相关的重要组成部分。
但是同样因为掌握了中枢权利而又拥有比常人更高的起点，更多的直接间接这政治资源和人脉影响力，导致这些世族门阀的子弟很容易就能获得清贵美职或是权柄之要。
然后过雪球式的加这些政治资源和权位上的优势，进一步的叠加和稳固下来沿袭给自己子弟族人之后，也就在没有那些出身微贱卑下，或是寒门庶族中人什么事了。所谓诸多兄弟父子同榜，三代再阁的宰相世系就是这样诞生出来的。
最终当皇权用来异论相搅，引入竞争和活力的科举制度，也变成高门甲地之间通过“通榜”“行卷”等方式，相互利益交换和政治妥协的工具之后，已经无力改变什么的大唐王朝，也就自然而然的迎来了他的末世之期。
而中晚唐以来，因为上升的通道被逐渐的淤塞和堵死，失去了正常出路的寒门士子，就纷纷投身到各地藩镇的幕府当中，而成为地方对抗中枢的推波助澜之势。进而在天灾人祸走投无路之下，投身到此起彼伏的民间起义中去。
从某种意义上说曾经屡试不第的郓州人黄巢，也不过是其中集世代之怨望而应时而起的风云人物之一；而整个五代十国期间世家大族和门阀政治残余的崩灭与衰退，也可以说是这种最终反噬的渐进产物。
但是同样可笑的是，因为这些世家大族已经与李唐王朝捆绑太深而利益同体的缘故，到了这个王朝末期，反而是想要救亡图存最为中坚的力量，而很是涌现出一大批忠臣良将来。虽然依旧没有什么卵用了。
但是周淮安显然要走的是另一条道路，另一种让一切更加彻底的天翻地覆，也充满荆棘与艰辛的鼎革之路。所以需要尽量从一开始就尽量根绝和排除，各种旧势力的残余影响和流毒。
而这座钱塘城也不会例外的，然而情况又略有所不同。因为这里既有内陆那些名城大邑一般发达的水乡河网和灌溉农业，也有类比广州、交州之类繁荣的商品经济和河海贸易活动。
作为杭州的州治和境内首屈一指的大城和名邑，钱塘城以柳浦和吴山分别为新旧城的核心，构筑周回长约三十六里又九十步的数段新老城墙。
而城中新旧七十三坊总计有户四万七千，口二十一万有余，几乎三分之一的人家都在从事船运、行商或是丝织、造纸、金银匠做等工商业相关的行当。
由此产生的富家巨室比比皆是。因此站在高处望去可见，除了城坊墙围间连片乌棚灰瓦，还好些高低错落的亭台楼阁和园林的轮廓，散落、依傍在低矮吴山上下和新旧城交接腹心的小内城附近。
个中的主人，也是眼下的钱塘城中需要甄别和区分的一个特殊群体。其中既有可言上溯到东吴孙权时代，朱张顾陆的吴中四姓；又有王谢袁萧，乃是两晋之交永嘉年间衣冠南渡的渊菽。
当然了历经岁月如歌摧折下来，既然“旧日王谢堂前燕”都竞相”飞入寻常百姓家“，能够留在杭州这边的也只是诸多旁支远宗中的家系了。对于现代人而言，也就剩下可有可无的一点情怀和猎奇而已。
然后又有徐沈周方等，前朝数百年间才从周边兴起的土户大族。自两岭、闽中渡海而来落地生根的陈林吴黄；在这里因为长期经营海贸和河运，而号称钱塘十六家的地域性商人群体。
当然了，因为古人“商而富置田，田多而治学，学而优则仕”的传统，他们大多没能够撇清干净屁股上的屎。最后能够通过初步的甄选和摸底，再被推举出来当作士民代表之一，到周淮安面前来陈情的也只有少数几家而已，
而他们的表现和态度，也将决定着城中许多同等人家的去留命运。究竟是被先审判后抄家式的清算，还是勒令举家迁移，还是接受就地的整改和闭门自省，或又是成为太平军在地方上新的协力对象，加入到治下的经济体系内来。
这次会见也被安排在城中最有名的会宴兼观景场所，南墙边外大堤用来钱塘观潮的望海楼了。这里最早甚至可以上溯到《史记…秦始皇本记》“始皇37年，东巡会稽，过丹阳，至钱唐，临浙江”的记录。
然后在秦观潮台的旧址上屡毁屡建至今已经是第五次了。最近一次还是焚于隋朝开皇十年的杭州杨宝英之乱，然后由初唐四大家之一的钱塘人褚遂良号召重建。
也算是天下诸多望海楼的同名建筑当中，颇为古老的所在之一。簇立在长堤边上一处旋阶而上的宏伟高台之上，八棱五重灰瓦漆彩的塔阁式建筑。
而从最底层的厅堂大阁开始，诸多缘柱上还题刻着历代名家的诗文，从最早初唐大家褚遂良的《春日侍宴望海应诏》，到当代被称为鹧鸪学士的郑谷所做《潮头诗》：
“浙江轻浪去悠悠，望海楼吹望海愁。
莫怪乡心随魄断，十年为客在他州。”
而今天无疑又要加上周淮安“新”做一副半对联子：“望海楼，望海流，望海楼上望海流，流芳千古千古流芳”。当他带着护卫抵达这里的时候，楼中的歌女正在琵琶、箜篌、芦笙竖笛的伴奏下，唱当地广为流传的《金缕衣。联选》
“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
青天无云月如烛，露泣梨花白如玉。
子规一夜啼到明，美人独在空房宿。
空赐罗衣不赐恩，一薰香后一销魂。
虽然舞袖何曾舞，常对春风选岷邸�
不洗残妆凭绣床，也同女伴绣鸳鸯。
回针刺到双飞处，忆著征夫泪数行。”
而济济一堂的城中父老和士民百姓的代表，也纷纷起身又拱手鞠身对着拾阶而上的周淮安齐刷刷拜倒下来。
“恭迎大都督的莅至。。”
第六百一十二章 南国春光岂再游（中）（）
当然了，在这些士民百姓代表当中的心思和态度也是有着微妙的区别。虽然号称钱塘十六家，但不代表所有人的立场和利益取向都是完全一致的。
像是黄氏的族长黄文义和其他三家其实都已经说好了，当场不遗余力的全面拥护大都督的一切决意。反正他们来自的两岭和闽地本来就是地少民穷的贫瘠之地，若不能出海为生计的话，那只有卷入当地夷汉土客的械斗争杀中去。
因此作为外来落户的后代，他们在地方上能够罗括到的田产反而不多，基本家族产业主要还是集中在城中的作坊和港市中的船舶上，而这些营生都与南海第一大埠的广府方面有着千丝万缕的关系，而需要仰仗鼻息。
作为吴兴沈氏的旁支，家主兼宗长的沈延年出来前也与族中说好并统一了口径；因为在那位大都督身边后宅之选中的就有一位沈氏女；因此为了沈氏家门传续计不管她来历如何，都只能是大家公认的沈氏宗家嫡女。
所以不管作为周边土户大族的其他三姓心思如何，他都必然要全力以赴的表示出支持的态度来；这样眼下太平军从他们这里拿走的越多，日后能够从别处得到的潜在报偿也就越是丰厚。
这才是沈氏不再长期局困地方一隅的出路所在。自从乾元年间出了为德宗生母的睿真皇后之后，沈氏就饱受来自朝廷中枢和地方宦族的排斥和压制，以致后人空有郡望之名而鲜有仕途名位之实，需要使人操持商贾来支持宗家。
倒是号称以“耕读传家”历史最为久远的陆氏、张氏、朱氏、顾氏几家，因为繁衍的族人众多而拥有田产，遍布杭州以外的各地，因此历史遗留问题的包袱最重。
但也因为这些年接二连三的战乱，让他们这些土族郡望的本家损失很大；众多族人因此流散而到处田土荒芜，乃至为乡野土豪所侵占，或者干脆就被太平军所抄没。反倒是这些留在杭州城里经营货殖的支系，得以保全和壮大起来。
因此，在此之前也有人暗中上门前来，给他们提出了一个别出蹊径的建议和解决方案；因此也不免产生了某种在新统治者的治下，依靠政权的力量逐步取宗家而代之的蠢蠢欲动来。
最终态度最为暧昧和含糊的小群体，则是号称衣冠南渡的北地氏族后代，如今王谢袁萧等钱塘城的别支；他们背后的宗族才是着杭州境内拥有山林田产和庄园最多的存在，而且还残留着许多相应的影响力。
当然了，能够通过初步甄选和鉴定出现在这里的，起码还是在名声和风评等明面功夫上还算尚可，或者说平日里吃相不是太难看，而让人一时间能够抓到的把柄和恶迹尚且不显的存在。
至于那些真正问题明显而流于表面的存在，在太平军入城之后第一时间已经遭到了果断的清算，如今最好的结果也已经在举家流放往岭外的道路上了。
现在主要的问题反倒是他们大多数人，既随波逐流式的追随和支持过号称要“保境安民”的董昌；也在共同推举出来的蒋环号召之下，又驱逐了实力大损已经不符合他们利益所在的董昌。
既然相应的投机失败，就要承受相应的后果和代价，这也是天经地义的事情；关键是需要为此付出怎样的条件，割舍多大的代价，才能让太平军接受而避免家族破散，背井离乡的后果。
因此，从另一方面说哪怕到了这一步，也许其中还有不少人保有侥幸使然或者说是坐观其变，想着能不能再拖一拖、等一等，待到最后一刻出现转机和意外的踹踹心思；
比如这些太平贼在后方实在是倒行逆施的民怨鼎沸，最终站不住脚还是不得不退却而去，或是以大量的妥协手段，换取他们这些地方贤达的协力呢？兴许忍一忍就能把现下局面维持下去了。
当然了，眼下最大的关键还是讨好这位手握大军，隐有雄踞大江以南之势的大都督才是；或许将其侍奉的开颜了，便就能给自家换来更好的待遇和条件了。
所以各家自然都竭尽全力拿出最好的手段来，供奉出眼下这么一番局面；像是幕后唱曲和歌的都是来自明皇天子时所创立的梨园子弟和宜春院内供奉的渊源；
负责鼓吹的也是前前任浙东观察使，所带到任上来的太乐署老乐师，据说参与过文宗皇帝最喜欢的《云韶乐》编制。
而为了排演出最合适的歌舞和曲目，他们甚至软硬兼施的把一位已经从良在家多年的平康南曲名家，罗月娘都给请了出来，负责指导各家蓄养的家伎、舞姬人等。
因此，眼见得那位年轻高俊的大都督，在摆手接受众人完行礼和恭贺；就此带着随行人等在正中山水屏扇前留下的位置相继落座之后，许多人的心中才微微释然的松了口气。
然后热闹纷繁的乐曲和唱声，也像是涌到头的钱塘潮水一般的慢慢沉寂下来；而又仿若是漫天细雨悄然随风入夜的沙沙响一般的，响起格外轻灵空冥的环佩叮咚。
然后就间一行青纱宽裙窄腰水袖，长发披肩而随风清扬如瀑，光靠素颜就如清水芙蓉的舞姬，相继纷飞蝶儿一般的穿过摇曳的织绣垂幔，而又纷纷向着主座的方向倒伏如环。
这时候才有形似长颈琵琶的四柱弦乐阮咸连拨声，如破瓶迸浆的骤然响起，层层递进的就如这外间的春江潮水一般。
然后随着阮咸一波紧过一波的节奏和曲调，伏地在地的舞姬们也像是春芽绽放的骤然动起了纤纤指掌，变化奥妙在摊展如花绽的裙裳之间；仿若是许多娇俏冒顶的新芽初蕾。
接着是轻抬起来香削如雪的藕臂，循着共同的圆半和弧线；就像是轻巧的雨燕掠水或又是拂面春风吹皱水波后的涟漪点点重重，……
然后是缓缓摆动和挪移着的香肩和身背，就如水波荡漾褶皱中倒映出来的青山如黛，拂柳和风；让人越发的舍不得挪开眼睛和视线了。
紧接着，又有芦笙和尺八、竹板开始相继加入到绵绵如春雨一般的和声之中，这时这些舞姬才在高高拱起的水袖环臂之间，盎然抬起了人比花娇的臻首来。
又轻启朱唇如珠落玉盘一般的用吴侬软腔唱到：
“春雨足，
染就一溪新绿。
柳外飞来双羽玉，
弄晴相对浴。
楼外翠帘高轴，
倚遍阑干几曲。
云淡水平烟树簇，
寸心千里目……”
就在这些这首专门用来表明和传达，相应讨好和奉合之意的《春霖曲》，随着舞姬们悠扬曼妙绕梁的且歌且舞之间；
忽然有人见到一直不苟言笑的那大都督，突然转而对着手边人轻笑的说句什么。于是又有许多人不禁松下来提在嗓子眼的那口憋气。
只要对方能够有所欣赏就好，这也就意味着下一步更多可以揣摩的潜在心思和态度，乃至进一步营钻其所好和趋向的可能性。
就像是他们曾经应付过的历任掌握了地方专征杀伐大权的朝廷藩镇大员一样，只要孜孜不倦的逢迎上去，总能找到一些获得亲近和欣赏的渠道。
“看起来，这些高门大户的求生欲，还是蛮强烈的啊，。”
正座上的周淮安转头对着身边陪坐的杨师古、罗隐等人道。
“居然连我不喜高鬓繁饰，好待素容无华，这些细节上的趋向和喜好，都已经给摸出来了。”
“毕竟是富甲东南的所在，又与都督府治下的那些旧属人等，有着同乡、亲族、师门之类的千丝万缕关系往来……”
形容消瘦清毅的杨师古不以为意的合拍到。
“当是如此了……”
而作为罗隐心中的感触就比他更加纷呈一些了。要知道他本就是杭州新城（今浙江杭州市富阳区新登镇）人，算是地地道道的本地土著。
祖父做过县令，父亲依靠门荫维持一个还算殷实足供他读书的家庭；直到二十七岁，他辞别家人，来到了京师长安开始了“十上不第”的生涯。
然后家里有我供养他游学和科举，在这个艰难世道中逐渐破产而变卖殆尽，父母也相继去世；因此到头来穷困潦倒的他只能滞留在京，靠文名活得一点接济。
从某种意义上说，多亏了太平军和周大都督的看重，他才得到这个有生之年衣锦还乡的机会。只是他所熟悉故宅家园之中，早已经面目全非的住上了其他人家了。
然而这并没有改变多少他如今炙手可热的境地，作为太平大都督的同门师兄，兼做大都督府的赞事官；已经地方上已经有人把他比作东阁待制的学士官，或又是秘书监一流。
因此，哪怕罗氏在当地只是一个已经式微的小姓之家，也一下子冒出来许多真真假假的远亲近邻来；然后更有许多闺阁中的女子辗转投书来信，表达了由诗及人的仰慕之意。
最后弄下来，甚至有人把曲线迂回的攀附主意，打到了负责照顾生活起居的云英和她的养女身上去，而开始像模像样的冒认其所谓的远亲和族人了。
也让罗隐很是感受了一番所谓：“穷在闹市无人知，富在深山有远亲”式的世情冷暖和现实使然莫过于此了。
然后，心绪犹自不能平静的他就听见周淮安突然意了一声道：
“居然还有老熟人在场啊……”
第六百一十三章 南国春光岂再游（下）（）
说实话，周淮安真的没有想到会在这里遇上这么一位老熟人；尤其是自从广州一别之后，还真是有限怪想念的，因此转么给做了个生体特征的标记。
“大都督，可有什么不妥么？”
杨师古从他语气中似乎觉察了什么，而不动声色问道。
“也算不上什么不妥，只是也许要让政保队派上用处了。。”
周淮安嘿然失声道。而他的这一点细微的动作，似乎让在场人群中感受到了什么，而观赏歌舞的气温也变得越加热切就和期许起来了。
“政保队？难道还有人敢在这个场合反伤大不韪，行那铤而走险之事？”
罗隐却是微微皱起眉头来；这又让那些正在暗中仔细打量和观察他的人，顿然是一阵子揣测和猜想起来。
政保队就是如今太平军大都督的内部保卫部门，也是隶属于特（别）工（作）委（员会）下，继社调部、敌工部、镇反会之后的第四个半公开强力部门；
顾名思义主要就是为太平军内部中高层人员，提供相应的人身安全和外围警戒的保障手段；前身起源于还是潮循一代三江军时期，在后营编制下为了一些非战斗人员，在地方开展活动时请提供的临时保护。
主要是从学徒队和直属队里抽调人手；后来在广府站稳脚跟并做大之后，就进一步扩充了相应的职能和受众的范围；变成了一种常态的派遣机制。
主要是因为太平军培养出相应的行政骨干和老练人手颇为宝贵，但是却很容易在基层乡里推行和落实政令的时候，遭到传统旧势力和官府残余的反扑和倒算，出现了死伤情况。
因此专门挑选了一批相对意志坚定和思想过硬的精干士卒，来充当相应活动的保驾护航任务和应急支援的需要，以减少在基层活动的时候，遭到负隅顽抗的敌�