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费萨尔伯爵见他的妻子出于做母亲的心不同意他对他儿子的打算，就生起气来：“妇人，你知道什么呢？即使不说这两位主教在太后和国王眼里的区别，那位年轻的主教的属下都是些出身贫寒的年轻人，即使他不看在我女儿的面上，在图尔内斯特教会里，又有谁能在他之后竞争主教的位置？”
“我是个无知的妇人，可是您当初若是听从妇人的话，不推荐您的兄弟奥多坐那个位置而是让他进圣贡德，那么我们的儿子是不必去和一群人争夺主教位置的。主教归天前一刻让还身为俗人的子侄剃头，不经过做教士、读经者、副主教而是马上接任主教的位置，是有先例的。现在他居然要从教士的职位做起，都是因为您不听我的劝告，让注定失败的奥多去海军任职的缘故。”
伯爵兄弟奥多的失败也是费萨尔伯爵的失败。
他对这个回答很不高兴，自那以后就不和伯爵夫人讲话了。
因此，伯爵夫人对继女和图尔内斯特主教怀恨在心。
在她看来，去图尔内斯特教区之前，费萨尔伯爵从来没有流露过送儿子进教会的念头，在之后却有了，并强烈到她不能阻止，这肯定和她的继女脱不了干系，是她继女的阴谋！
人总是喜欢用自己的心理去推度别人的，伯爵夫人海伦娜当初说服自己的丈夫变相剥夺女儿的继承权，现在她便无论如何都没法不疑心这是她继女的报复。
她的继女是否像她当初那样，用儿子的前途和前途来说服伯爵呢？
她认为是的。
这是何等巧妙的报复啊！以前她将继女从费萨尔领地驱逐出去，现在继女通过与图尔内斯特主教的关系劝说她丈夫将儿子送出费萨尔领地！
而且，这报复是何等的恶毒啊！图尔内斯特主教还那么年轻，就算伯爵的美梦成真，她等到进坟墓那天估计都看不到她自己的儿子坐上图尔内斯特主教的宝座！何况，在这期间还很可能发生种种重大的变故，她的儿子很可能白白出了家，最终却不得不只以做个修道院长为满足。
神裁当日，她的继女当众无视费萨尔伯爵，这么奇怪的举动，肯定是继女的掩饰行为。
她又听说伯爵已经在给儿子做出家的准备，就愈发愤恨了。
“我的儿子要离开我的怀抱，都是因为那个凯撒里亚女巫留下的女孩哄骗我丈夫的缘故。”她这样对她的仆人讲。
“要叫那个女孩像我一样尝到失去儿子的痛苦。”她又这样发誓。
听到这些话的仆人和教士都很害怕，谁也不敢告诉伯爵这些事情。
伯爵由于恼怒，始终不与夫人讲话，使得伯爵夫人日复一日地沉浸在由于继女作祟使她失去儿子的痛苦幻想中不能自拔，她一再地诅咒继女：“但愿我是艾琳娜王后！她将那些使用巫术，使得她年幼儿子丧命的巫婆不是杀死，就是烧死，再不沉河——即使鲁尔霍夫主教说她们没有使用巫术也不行！我要教她因为她做的恶事受到惩罚，即使图尔内斯特主教站在她这边我也不怕！”
她就这样痛恨着继女对她造成的可能的母子分离之苦，而一点都没有想到自己当初是如何预备把这个孤女关到修道院里去，最后又把她嫁给一个年龄足以当她父亲的男人的。
她也没想过谴责做出决定的费舍尔伯爵。
继女在她心目中是弱小而且地位不如她的，伯爵却显然是地位高于她，并且拳头可以随时招呼到她脸蛋上的。
因此，她一天天地在内心中加深着对继女的怨毒而没有一次指责过她的丈夫。
她就这样沉浸在痛苦和怨恨中，这种情况每一天都比前一天加深。
末了，她终于找到了一个强壮有力的恶棍，肯如她的心愿去做那些可怕的事情。
她许诺给对方许多财物，给他剃头，把他伪装成了一个教士，打发他上图尔内斯特教区来。
146 建筑工程（）
这个恶棍就这样怀揣着利刃和伯爵夫人的许诺，来到了图尔内斯特教区。同他一道来的还有伯爵夫人的两名仆人，他们奉伯爵夫人的命令护送这个恶棍来，以免他在半路上就被其他拦路打劫的恶棍杀死。护送的人员并不知道
这个人的真实目的，还以为夫人派遣他到图尔内斯特是为了给小公子作出家准备的。
恶棍对宗教知道的不比一般老百姓多，可是当时的教士中有的是这等人物。他因为抱持着非同寻常的目的，所以他既没有带着**招摇过市，也没有喝的烂醉如泥，论起来，搞不好比费舍尔伯爵所属的那位主教的操行更接近
一位虔诚的教士——所以他一路行来，并没有人怀疑他的身份。
这伙人到达图尔内斯特城的时候，整座城市正成为一个大工地。
首先动工的是城墙和教堂。
主教将建立第二道城墙的工作分包出去，许多承包人都是教堂的大施主，主教设法使他们认为这是替圣奥布里工作，于是他们怀着彼此竞争的心，争着要把自己所属的那部分做到最好。
瓦拉特女男爵也是这些施主中的一分子，她为发生在自己领地上的刺杀事件感到格外愤慨，因为这种可怕的阴谋居然在她眼皮底下发生而她都不知道。
为了补偿主教，她又承包了一段城墙的建筑。
而教堂的翻修则由主教本人来指挥——不再下乡后，他算是有了一些闲暇的时光来做这件事。
图尔内斯特大教堂是一座古老而宏伟华丽的建筑：整个教堂拥有五十二扇窗户，其中内殿有三十二扇，中殿有二十扇，这些窗户都装饰着彩色的玻璃，当时的工匠还没有能力制造大块的平板玻璃，这些玻璃是镶嵌在铅条做成
的格子当中的，看起来有点像格子窗，只不过糊窗的不是纸而是玻璃，镶嵌玻璃的铅条被巧妙地做成各种圣徒和圣灵的形象框架，然后工匠们将彩色玻璃切割后嵌进去，做法有点像现代孩子们用的沙画，这些漂亮的窗户是现
任国王爷爷在位时期的奉献；整座教堂共有圆柱一百二十根，其中四十一根在内殿，这里面有二十根圆柱是从其他教堂搬来的，有二十一根来自古代异教时期的神庙；教堂有八扇门，三扇在内殿，五扇在外殿；教堂的圆顶也
非常值得一看，它最初覆盖的是茅草，后来改成了木瓦，在现任主教爷爷领导的那次暴动后，参与暴动的市民们被迫缴纳罚款，用砖头重修了教堂的圆顶，而国王因为这件可怕的亵渎事件，将教堂圆顶外部包上了闪亮的锡来赎罪。
教堂内部的装饰跟教堂本身一样也是与时俱进的，当这座教堂最初建立的时候，它所拥有的不过是草皮泥的墙壁，那时候也许人们用灰泥抹了内墙，也许没有，因为最初的记载就没有提到教堂内部有什么装饰。
当教堂的墙壁换成了砂岩后，历代国王和主教送来了许多彩色的大理石，用以装饰内殿的墙壁。教会雇佣了工匠，雕刻了柱头和天花板。在雕刻之上，各路施主又加上了彩绘的装饰。
把圣奥布里带到图尔内斯特供奉的那位王后捐献了一具大理石的棺材来装这位圣徒的尸体，她的女儿又捐赠了丝绸和金线来做棺材上的罩布。现在棺材上方张着一顶绣有金线和珍珠的锦缎华盖，棺材的前方竖立着金质的长明灯。
奉献到教堂的珍宝远远不止这些——金子、银子、珍珠、琥珀、石榴石和其他宝石、丝绸、皮毛、蜂蜡、油脂、谷物、奴仆丰盛的程度教人如果只看到这些，绝对不会想到在教堂之外，是一个何等凄风苦雨的世界。
农民们忍饥挨饿不稀奇，贵族和高级教士们彼此攻杀，在这些鸡零狗碎的小国里，甚至国王和王后们也朝不保夕，现实世界是如此残酷而黑暗，于是他们将所有的希望和贵重的财物都投入了超自然的世界，其程度使得不止一
位国王哀叹说，在他的王国里，教会没剩下什么东西给他。
现在主教的设计是为教堂增加一个圆形的后殿，用以收藏图书和圣器，也作为开会的会议室。
圆形后殿将在高处设置一圈透明的玻璃窗，用来制造透明玻璃的配方主教已经从大魔王那里拿到，圆顶本身预备仿造罗马万神殿，在中央开一个圆孔。这些设计不仅增加了建筑本身的高大上感，也减少了建筑内部使用的火烛，降低了消防的风险。
后殿的中央设置了一个水池以为消防之用，因为这里收藏的图书和圣器中的那些礼服都是怕火的。
除了这处新增的建筑以外，预计的翻修还包括给圆顶增加各种雕塑以装饰，天花板和墙壁的绘画都要按新时代重修，把那些满面枯黄，两眼只望虚空不望凡间的圣徒换一个新面孔。
这些新建和翻修的工作都必须由主教本人来指导，所以他这段时间除了日常必须的仪式以外一直拿着他的牧杖在教堂工地上忙碌。
而男爵夫人也经常跑到教堂工地来开眼界。
因为很多用来建筑的手段她以前是从来没看到过的——比如，这里的工匠是用滑轮将把石材和木料送到高处，原理和现代起重机差不多，而不同于现代起重机的是，动力来源是人力——三个人一起在一个巨大的轮子当中向前
跑，带动这个轮子滚动，然后轮子再带动滑轮将重物吊起。
这个人力轮子很像养仓鼠的人给仓鼠玩的跑步轮，只不过里面跑的是人不是仓鼠，目的是为了工作而不是玩耍。
据说，在古代帝国的时候，就是用这种装置带动升降台，将猛兽和斗士送上那可怕的表演场的。
罗怡在中国的时候看到过三层戏台，三层分别代表地狱、人间、天堂，中央设置有井，据说当年表演的时候，演员从井中上下，表演上天入地，但是罗怡没见过具体的表演，不知道他们是凭借绳子还是类似的升降台上下的。
这些机械吸引的人不止男爵夫人一个，而那个恶棍对这些都视而不见。
他专心寻找自己刺杀的目标。
147 内忧外患（）
正当那个恶徒带着两个不明真相的仆人在大教堂（现在更像一个工地）里转悠的时候，有守卫注意到了他们游荡的行为，就盘问他们是什么人，到教堂里来做什么。
恶徒和他的仆人们便回答说他们是受命为了费舍尔伯爵的儿子做出家准备前来考察的。
守卫听说是干系到这样一位高贵的人的出家大事，便把他们带到正在兴建的后殿那里去，叫他们听候主教的召唤。
那时候，主教正和两个画师商讨将要画在教堂外殿的装饰画。
两个画师一个是纽斯特里亚本国的居民，一个是圣奥美尔来的画师，两人被主教召唤来做翻修教堂的美化工作。
主教希望在穹顶和四周墙壁上画一幅富有象征意味的图画。
图画中央是代表图尔内斯特城的少女从海中升起，双手高举破晓之星劈开黑暗，少女身边围绕主教有意挑选的几位圣徒们——这些圣徒以往画的都是他们穿着修士的服装，板着枯黄的面孔，而现在则要求描绘成他们出家前的
样子——打鱼、伐木、种地、放羊
“三百六十行，行行出圣徒。”主教这样对两名画师说，“圣徒们做工的时候，难道比常人差么？成为圣徒是件难事，所以一般信心不坚的俗人，不妨先从他们出家前的状态学起。”
两名画师不是刚从师傅那里出来的新手，他们没有质疑主教对宗教的理解，立即表示了心领神会。
然后，主教要求把这些圣徒都画成世俗的、悦目的形象，比如女修道院供奉的圣西娜，原来是画成一个仿佛女生宿舍管理员一样板着脸，抿着刻薄嘴唇的老太婆，干瘪得和前任主教不相上下，现在主教要求把她画成出家前的
形象，也就是说，画成一个圆润丰满的、慈眉善目的，正在看护病人的安详而慈爱的年轻妇人。
主教特别指示画师们，如果他们不知道怎样画，就到医院里去观察那些照顾自己孩子的妇女，又教他们在绘画之前先用小模型做打光的实验。
最后议定的是两名画师先各画一面墙壁，谁能画出最吸引人的圣徒形象，就能得到画穹顶的工作。
这项工作议定的时候，正好有几名圣希拉里修道院的教士来到，他们是奉乌尔里希公爵之命送奉献给圣奥布里和图尔内斯特大教堂的礼物的。礼物是一个高脚杯和一本圣书。高脚杯是纯金的，杯子上镶嵌着三块宝石，分别是
一块真正的象牙，一块碧玉和一块红玛瑙。三块宝石上都以当时流行的工艺浮雕了图案：白象牙上是圣奥布里，红玛瑙上是救主的符号，碧玉上是图尔内斯特教堂的微缩版。宝石周围环绕着玫瑰和蔓草的纹样，杯口和底座则
饰以三圈水滴状饰边。圣书是用纸张制成的，但是它的封面却是两块浅绿色的蛇纹石，上面用黄金镶嵌着那个神圣的符号，封面周围又用黄金和白银镶边。
主教向这些辛苦跋涉的教士致敬并道谢，请他们到客房休息、进餐，并邀请他们一起晚祷，又把圣器室管理人叫来，吩咐他赶紧把乌尔里希公爵的这两样贵重的礼物收好。
那个被招募的恶徒贪婪地看着这些奉献到教堂的财物，他觉得这些东西比伯爵夫人许诺给他的更加美妙。
这时主教叫他到面前，问他是什么人，到图尔内斯特来做什么。
当主教盘问费舍尔伯爵夫人的使者的时候，阿布也正在船头回答他雇主的问题。
“图尔内斯特果真很富有么？”
他的雇主们都迫切地想要得到这个问题的答案，他们的手放在刀上，而眼睛和心灵早就飞到了阿布向他们描绘的黄金之城图尔内斯特。
“当然。”阿布回答，虽然类似的问题他已经回答了很多次，但是在没有看到图尔内斯特教堂的圆顶之前，他也不介意再叙说一遍，“教堂的圆顶是银的，在太阳下面闪闪发光，晴朗的好天气里，你在十里之外都能看得清清
楚楚！教堂里面，你能想象到的奇珍异宝，银子、金子、宝石样样都有！他们有一个金子做的很大的偶像，比真人还大，他们管那个叫圣奥布里，远近的男女都来朝拜这个偶像。教堂里还有一个银子做的女人偶像，和真
的女人一般大，他们管它叫圣西娜，远近的女人都来为这个偶像跪拜上香。除了这两个偶像之外，他们还有金的烛台，金的餐盘，金的酒杯，金封面的经书，都是纯金的，上面还镶嵌许多宝石，每样都有四十件，这些都是我
亲眼所见！甚至墙壁、地板都是用大理石铺的！里面的教士，个个金袍玉衣！城里还有一所男修道院和一所女修道院，里面也藏着差不多同样数目的财宝！”
阿布滔滔不绝地信口开河，这些财宝一大半是他胡吹的，但是他并没有觉得自己做的有什么不对——图尔内斯特的确很富有，即使他夸张了一些，想必真实的数目也足够满足他的雇主们了，再说，这样夸张的说法，一来可以
解除漫长旅途中的无聊，二来，可以充分鼓舞这些人的士气。
不出他所料，听到如此丰富的财宝，那些人都露出了极其向往的神色。
“除了那些我们要奉献给真理的异教庙宇，还有城里的男女老少，阿布大人也讲讲吧。”说话的这个人显然已经在无聊的旅途中把阿布的说书当成了唯一的娱乐。
“好的，”阿布慨然答允，开始讲述，“城里有不下二十万的异教徒，他们都穿着紫袍和红衣，吃得肥肥胖胖，戴着黄金的首饰，整天忙于他们邪恶的生意，过着远离真理的罪恶生活，他们通宵达旦地喝酒、吃肉、作乐，女
人们几乎是赤身露体地招摇过市，干着邪恶放浪的买卖，没有一个知道一点儿廉耻，懂得遮掩一下自己的头发（群众激动地喘气）他们都很邪恶，不知道真理，一心扑倒在金的和银的偶像的脚下”
“看哪！”一个惊喜的叫声打断了阿布的陈述，“那里，闪光的银圆顶！”
一阵呛啷啷的响声，许多人已经情不自禁地拔出刀来，高呼：“为了真理！”
拉卡德人的船像离弦的箭一般射向了图尔内斯特。
148 交战（）
众所周知，图尔内斯特是一座海港城市，但是它和那些港口建立在海湾的城市不同，它本身并不靠海。人们要去图尔内斯特，必须驾驶着海船从箭河逆流而上，然后进入箭河入海前的最后一个分支腾河，图尔内斯特城就建立
在腾河的码头边。从大海到图尔内斯特的路程并不长，对于商船还是很方便的，从海水进入淡水还有一个为当时人们所不知道的好处，就是海水与淡水的交替可以除掉一些附在船上的寄生虫。而且，因为腾河是内陆河流，所
以图尔内斯特的码头不受大海的风暴影响，是非常安全的避风港。箭河又方便了内陆的商人把货物运入图尔内斯特，免于当时糟糕的陆路交通之苦。因此，图尔内斯特在地理上的优势，使得它从古代帝国时期就是个商业非常
繁荣兴旺的城市。
而到了这个黑暗悲惨的混乱时代，图尔内斯特的地理位置又一次体现了它的优越。那些建立在海湾的港口城市，不但在大海带来风暴的时候要迎头承受，在大海带来海盗的时候，也没有多少缓冲的余地。许多曾经繁荣一时的
海港城市，都在古代帝国崩溃后海盗一次次的劫掠中退化成了内陆的村庄。
但是图尔内斯特的地理环境特殊，箭河入海处就设立有预警的烽火台，据说这烽火台是古代帝国灭亡之后纽斯特里亚的第一代国王所建立的。那里日夜都有领主的兵士看守，任何出入的船只都会受到盘查，一旦发现不对劲就
立即举火放烟，图尔内斯特的城门就会在教堂的警钟声中关闭，然后来劫掠的海盗就只能以在乡村地区抓走一些来不及躲进森林的农民和牛羊为满足了。
这样优越的地理环境，和图尔内斯特人的警惕，使得图尔内斯特城成功地躲过各路强盗一次又一次的袭击，在这个混乱残酷的时代保住了那么一点点繁荣的商业和文明。
上一次，渡海而来的北方人是改变了策略，由陆路进攻图尔内斯特才得手的。事后，�