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至于他们会因为汉森太太的唠叨变直，还是往死胡同一走不回头，那就只有等时间来决定了。
63 无常的命运（）
无论是趁着国王驾临去做买卖的商人，还是去参加比武大会的骑士，返回布拉德领地的时间都比预料的要早。
原来，就在国王陛下进入图尔内斯特的前一天，有个叫艾伯塔的贵族——他是阿尔伯爵的兄弟——领着一批人，冒充国王陛下的使者，趁夜从码头开走了十条船，预备去做一些不法的勾当，很有可能是去投奔北方人，也有可能是去投奔卡拉曼人。
当时负责管理这些等待检阅的船只的是费萨尔伯爵的兄弟奥多，他听到这件事后，因为怕被国王责罚，就自作主张地带了全部的船只去追赶。
不幸的是，当晚海上起了风暴，而那些新转行的水手，那些只用了一年时间建造的船，又如何能与这大自然的伟力抗衡？
整个王国耗费巨额的金钱和人力建立起来的海军就这么被献祭给了海神，没有带给王国一丝一毫的好处。
听说，国王陛下听到这个消息后一言不发。
最后，他带着随从离开了这个带给他沉重打击的地方，没有踏进图尔内斯特一步。
商人们沮丧地收起了为了欢迎国王而装饰店铺和城市的碧绿松枝，原本预备出卖给宫廷贵人们的货物也没有了预计的主顾，那些想在比武大会上博取光荣的名声和丰厚的战利品的骑士们也失望而归。
但是比起那些葬身海底的人，他们还是非常走运。
布拉德领地损失了十八个身强力壮的成年男子，这实是一件悲哀的事情。
几天前，他们还兴高采烈地谈论着也许会被国王赏识，从而步步高升，现在，却已经做了海底的亡魂。
由男爵夫人出资，教士谢普给这些人做了一次祭礼。
这件事似乎就这样结束了，由于似乎是天意为之，没有人再提重建海军的事情，然而，这件事真正的影响，要到几年以后才被人们逐渐知晓。
过了一些日子，老雅各布回来的时候带给罗怡一个不好的消息，拥有蓝草专买权的商人约伯，坚持要与多年合作的老客户继续合作，对给了优惠价格的“拜洋葱教”没有什么兴趣。
这个消息让罗怡十分失望。
她知道染料行业的利润——在美国南方，靛蓝与甘蔗、棉花一样，是被大规模种植的经济作物。
给布匹定色用的明矾，整个欧洲曾经都没有矿藏，要高价到阿拉伯人那里去购买，而且即使出了高价，这些人也不乐意每次都让异教徒买到货物，要是运气不好，遇到一个虔诚而又强势的君主，就只能浪费金钱白跑一趟了。
后来，在欧洲发现了一个明矾矿，矿主从那个矿所获得的收益里，每年拿10万金币供给十字军，与教皇供给十字军的数目一样。
可见，染料行业里的利润，有多么巨大。
而欧洲在15世纪以前，都不知道怎样用靛蓝来染布——他们用的是菘蓝。
靛蓝，史前时期的欧洲人就用它涂抹皮肤，但是要染布的话，必须设法将它还原成靛白才行。还原的方法，欧洲人要到15世纪才掌握，之后，靛蓝就取代了菘蓝。
罗怡知道这里面牵扯的利益巨大，所以罗怡之前并没有提出，等她捡到了一船拜洋葱教信徒以后，才想着这一条财路。
之前，她卖纸的时候，选中老雅各布作为经销商，也是看中了他是图尔内斯特出身的异教徒商人。
老雅各布为了自己的利润，肯定会隐瞒纸的产地，而他是外贸城市图尔内斯特的异教徒商人，一个外贸城市的异教徒商人经销的产品，很容易就能使人相信是海外来的舶来品，不去花心思打听真正的产地。
罗怡穿越前的那个世界，许多国产的东西，都起一个花里胡哨的洋名，请金发碧眼的洋人做广告，也唬住了不少人，很明显的一点是，三聚氰胺大检查的时候，许多父母才发现喂给孩子吃的并不是洋奶粉，而是被乔装打扮的国产奶粉。还有一个有名的案例
，就是所谓的意大利原产的达芬奇家具
既然这么多商家都用这种招数，而且在信息发达的现代还蒙住了不少阔佬，罗怡没道理不仿效。
这也是她明知道老雅各布会占有大部分利润，还找他合作的原因之一。
但是，经营蓝草和靛蓝买卖的是老雅各布的同族，而且经营这买卖多年，不另外找一个陌生国度做幌子，很容易就把真正的产地泄露出去。
然而，在这样计算后，她没有预料到的是，这个同族不像老雅各布那样对资本虔诚，他对于优惠没有什么反应。
略微一想之后，罗怡也明白了，与并不友好的异教徒国家做生意，购买的肯定是一些独门的奢侈品，而且是求着对方卖的，必定要交给对方一笔相当丰厚的买路钱，若是平白减少了生意，得罪了对方，损失就不是一些钱能弥补的了。
更有可能，这种生意，是预付了对方货款的。
如果得罪了对方，只怕本钱难保。
“要是这专买证书是我的，该多好！”罗怡也只能在心里这样想想，因为她要是出手的话，那也太显眼了
这一条财路，只能暂时放下了。
64 土地整理（）
“谢普，主的仆从向最可敬的修道院长多拉致意。
自从我经您的推荐，领圣职已两年有余，现在蒙了主的赐福，我在布拉德男爵领地做教士，为男爵夫人掌管一个小礼拜堂。男爵夫人虔善好施，她为图尔内斯特教堂和修道院作的奉献您也许已有耳闻。但是，离开您那富有智趣的教导，我在为天主服务之时深感自己的不足，若有可能”
教士写到这里的时候，手中鹅毛笔一抖，落了一滴墨水在纸上。
镇静，他告诫自己，魔王今天不到晚上是不会回来的。
罗怡一早就出发，去指挥整理土地。
布拉德领地上有两百户居民，这其中有一百户是自由民，不为领主服劳役，另外一百户是农奴，这一百户农奴中，每户每星期要为领主免费义务劳动三天。
这是十分沉重的义务，然而罗怡觉得，领主也很难说从这上面取得了什么好处。
领主占有布拉德领地三分之一的耕地为自营地，由农奴们义务耕种，然而这三分之一的耕地，在领主占有天时，备有牲口和工具的情况下，要靠额外的严厉的监工，才能勉强赶得上领地的平均水平。
也就是说，如果不是农奴们的工作是免费的话，经营这些土地其实是赔钱的。
所以，尽管罗怡很缺乏劳动力，她还是取消了农奴们的义务劳动，改用雇佣法，雇佣了一些自由民，也雇佣了一些勤劳肯干的农奴。
鉴于这一举措的爆炸性，她把理由说成是宗教性的，横竖除了教士谁也不认字，不可能去查圣书发现她是信口开河。
然后，这一举措只在一个村子里“试点”。
杰斯科的约翰，拿了男爵夫人的宝刀，又有许诺给予的返还十一税的好处，决定不去管男爵夫人的异想天开，觉得她要是到年底发现自己受了损失，自然会改正的。
到了年底，这一措施在男爵领地的六个村子里全面推广。
然后，她开始做整理土地的工作。
布拉德领地，是一块不规则的长条形土地，但是，这块土地却旱涝不一。
以那条从奥尔本修道院到图尔内斯特的大道为界，靠近东边那座巍峨“灰山”的土地，都是些高处的旱地，山上有小溪，有山泉，但是没有灌溉渠将水引到土地上。若有干旱，只能靠人力畜力驮运一些水。
而靠近西边的，又是类沼泽的低洼湿地，种那些喜凉爽湿润的亚麻大麻收成还不错，种小麦黑麦那些喜干燥的作物，收成就哈哈哈了。
必须挖排水设施。
如果有可能的话，筑一条堤坝，再造几架水车，还能把沼泽化为良田——这原是罗马人做过，后来又由荷兰人接手的工作。
这些事情，她第一年就想做了，但是到第二年，才能勉强说有了开工的基础。
当然，她也可以用男爵夫人的权力，强迫几百农奴给她义务劳动，可是，这样做，对人力的损耗是十分巨大的。
一个人，监工拿棍子威逼了叫他做重活，又没有好的东西给他吃，表面上看也许没什么，但是内里元气的损耗是很大的。
就像古代的女子，从小低人一等，家里家外地做活，一窝一窝地生娃，隔三差五地挨打，吃的都是别人剩下来的，看上去，似乎也没有怎样，以至于今天，有女性不肯过这种日子，还会被骂“娇气”，但是，这样做，当然是有代价的——古代女子的平均寿命，是短于男子的。
而要付工资，给他们面包、肉和奶吃，召集几十个人花几天时间盖个炉子、盖个砖窑还好，多了，她就支付不起了。
所以，她没有在第一年就做这些事情。
等到了第二年年底，经过了丰收，农民们的肚子也吃了几天饱饭，身体也积蓄下了一些精力，她的钱箱与粮库也经得起雇工的消耗，才开始做这整理土地的事情。
65 工程（）
罗怡已经预料到土地整理的辛苦，但是这项工作开头的挫折仍然出乎她的意料之外。
工作还没有开始，人们聚集在一起等候她的到来的时候，有一个人发现了邻村的一个欠债人，那个人欠了他一捆谷物，现在却矢口否认自己曾经欠过。
两个不认字的农夫自然是没有欠条这个概念的，他们有他们自己的解决方式。
也就是说，在罗怡到来之前，他们就用木棒在人群中央开始决斗。
围观的人群大声地喝彩叫好，把这当成一项娱乐。
但是结果是，有两个罗怡本来可以指望的劳动力这下指望不上了。
男爵夫人气呼呼地宣布说，以后严格禁止决斗，所有的人都要到法**去听取她的裁判。
人们立即叫起苦来，几个老人被推选为代表，到男爵夫人面前求情道，像这等只牵扯到一小笔财物的纠纷，标的物还不够诉讼费呢。
罗怡气愤地指出，医药费，休养费，误工费，加起来远远超过了诉讼费。
既然他们可以冒付出这些费用的风险，为什么要吝惜一笔诉讼费呢？
就是诉讼费超过了这些费用，他们至少不必受皮肉之苦啊！
何况，以这个时代的医疗水平，一个破口很可能就代表一条人命。
但是农夫们听到男爵夫人的决定后，显得很不乐意，因为他们原是野蛮的民族，现在被迫束缚在土地上，又没有多少娱乐，又没有什么上升到贵族阶层的通道，参与或观赏一场斗殴是发泄积怨的有效方式。
他们在表面上勉强地服从了，心里却并不当作一回事。
这一原因罗怡并不知晓，但是她能看出他们的不服气，决定等白天的工程结束以后，再找几个人问询一下这件事。
随后，她命令几个小学生将铁楸发到雇工们的手里，并登记他们的姓名。
这几个小学生都是她挑选培养的，由她亲自教授了一些最简单的语文和算数，他们已经预先将要挖的水沟量好了，分成了等分的四十段，下包到每个挖沟的工人那里。
另外，又有二十辆人力推车被发给其他人，他们将挖出来的泥土倾倒到指定的地方，那里有专门的计量员，每倒一车，就发给一根做了标记的木条，作为工作的记录。
事后，这些人可以凭借这些木条，换取谷物、布匹或银钱。
挖沟的工人在挖好自己那一段之前，不能领取报酬。
罗怡发给每个挖沟工人一个用木条钉成的框架，他们挖出来的沟必须符合这个框架的大小规格，胡乱地掘一掘是不行的，必须用这个框架量过，符合了才行。
前十名挖好的工人，可以得到额外的一桶酒，每人还能再得一个大面包和一块咸肉。
最后十名挖好的工人，报酬里要扣去在工作日中供给他们的面包和牛奶。
工具损坏的，可以到计量员那里更换一个，但是，丢失工具的人，必须照价赔偿，这是为了防止他们害怕弄坏工具而不使用工具，或是偷藏工具。
计量员两人一组，罗怡本人流动巡查，若是对计量员有不满的地方，可以到她那里申诉，不收取诉讼费，计量员要是遇到农民无礼，也可以到她那里去申诉。
另有五个人，负责给所有的人送饭送水，做一切的杂事。
所有这些规矩，全部都说明了三遍，在开工之前，又叫每个人再重复一遍，再开工。
这样做，是考虑到他们都是没有文化的人，有些连自己的手指头都数不明白。
幸好，对酒，这些野蛮人倒是没有一个不明白的。
听到最早做好的人可以喝到“真正的酒”，很多人已经懊恼没把老婆孩子都带来帮工了。
听到开工的号令，他们便一起动手干了起来。
罗怡慢慢地从边上踱步而过，观察他们的动作。
因为，能够听从命令的工人，是最好的兵员
66 基础（）
昨天没刷开网站
穿越后，罗怡不曾认为自己安全过，越是熟悉这个世界，她越是知道这个世界，有多么的朝不保夕。
穿越前，她从一些小说、影视作品里看到过充当反派的教会。
烧女巫、迫害异教徒，等等。
穿越后，她开始思考一个她以前从来没想过的事情。
区区十几名使徒，是如何建立一个庞大的，跨越几个大洲的，从身到心禁锢所有人的教会的？
最初的时候，他们并不比新中国建立后的那50个皇帝强到哪里去——地方官便处理了，都没有惊动中央，当时号称救世主的人，总督杀得并不少。
信奉一神教的宗教理论家说，一神教天然便优于多神教，因为老百姓可以不用动脑子去记那许多神的名字和事迹了。
只供一个神，简单，方便。
但是，看那些比一年的天数还多的圣徒（许多都是异教神灵被换了个名字）和各式各样被供奉的圣物，罗怡觉得，供奉一大堆花花绿绿也是人的心灵需要。
特别在这个一没文化，二没娱乐的时代。
看看男女老少各种各样的圣像和绘画，听听各种神迹故事，算得不多的娱乐之一了。
而且，众多的造像和绘画，还给匠人提供了工作，增加了就业，拉动了gdp，怎么看都是一举多得。
又有一种说法，一神教不搞活人祭祀，优于野蛮的多神教。
罗怡也看不出，把小孩在暗嫩子谷投入火中献祭给摩洛，跟指责一个女人半夜骑了锅子在天上飞然后把她烧掉，就结果来说有什么不同。
何况，多神教也不意味赞成活人祭祀。
即使在古代帝国，活人祭祀也是极为不寻常的，中国一向是多神教，但是商朝以后便不赞成活人祭祀了——左传中说，人是天地间最宝贵的，牺牲宝贵的人去祭祀，难道能得到更宝贵的？
那么，教会的优势，在于哪里呢？
罗怡觉得，是组织。
因为只许信奉一个神，所以比起多神教来，一神教更重视控制信徒，他们轻祭祀，重布道。
因为只信奉一个神，祷告的次数，礼拜的次数，饮食的禁忌，对异教徒的态度，等等，更容易统一，一般的信徒，更不容易脱离控制。
信奉多神的，若在礼拜的日子不在宙斯的神庙里，可以托词说在马尔斯的神庙里，若是只信奉一个神的话，统共一个教堂，去没去做礼拜，一望便知道了。捐献的贡品，也更容易清点。
信徒没有简单方便到哪里，教会收税可是简单容易多了。
还有一点，就是一神教的教会，不但有组织，并且有对青少年的教育和对穷人的施舍福利，这使得他们可以得到民心，取代政府。
教会虽然黑暗，但是在这个混乱而残暴的时代，普通人——弱者们除了教会，还有哪里可以得到接济与上升的机会呢？
教会就这样网罗了人才，增加了力量，终于进化成了boss。
罗怡看到了教会的成功之路，她决定投资于教育和组织。
若是一味依靠武力，最终顶尖也就到蒙古人那个程度吧，占领，而不是统治。
占领，可以给蒙古人提供醇酒美人，这对于他们来说就足够了。
问题是罗怡对这两样都没兴趣。
光有武力的话，即使一路胜仗，对她也没啥好处，何况，光有装备，就能一路胜仗吗？
罗怡从来不认为，装备就能决定胜负。
最好的反例就是明末，耶稣会支援了明朝廷红衣大炮的科技，还帮忙培养了炮手，一般穿越者能做的军事科技也不过如此吧！有的穿越者本身还要依靠耶稣会的技术支持呢！
但是，在得到近乎穿越者的耶稣会的军事科技支援之后呢？
这些炮和炮手，都落到了后金手里。
这些可以说是穿越来的大炮，没能打下后金，倒是轰下了明朝的堡垒。
一个几亿人的国家，被一个几万人的部落打到崩溃的边缘，差在哪里呢？
后金的奴隶制度，跟“先进”“民心”都谈不上有什么关系，跟“生产力”“科技”那就离得更远，但是，他们起码还有组织，组织还有执行力度。
它的反面，有国家制度，有先进科技，有广大的领土，丰富的物产和众多的人民，但是，户口编到了灭亡的几十年以后，税都收不上来源源不断的奢侈品走私贸易，在它自己的子民因为饥饿在造反和饿死中间选择的时候，喂肥了这个国家的掘墓人。
67 办教育（）
而且，罗怡手下的骑士们，并不比明末的，或者中国历史上任何时期的军阀更值得信任。
也许有人会说她的能力不够，但是，不要说她一个异界来的穿越者，思考回路和这个世界的人经常对不上，就是纽卡斯尔王国土生土长的，如假包换的国王陛下，难道就能控制得了手下的军队吗？
杰斯科的约翰就曾经说过，上一次战争的时候，有贵族投靠了北方人，导致纽卡斯尔王国战败。
北方人，是异教徒。
国王，是正统国王。
正统的国王，尚且不能阻�