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“他们的祖先是新石器时期早期（约六、七千年以前）就从远东迁居到日本，属蒙古人种和尼格罗一澳大利亚人种的混合类型。身材比日本人稍矮，肤色淡褐，头黑色呈波状，体毛达。多年来与日本人通婚，纯血统后裔逐年减少。他们在某个时期控制了远东广大地区后分布在本州诸岛。随着日本的一些部族逐渐向北方移民，他们的地盘日益缩”
“到了近代，日本阿依努人不的不龟缩于北海道，战战兢挂的活在大和民族的阴影之下，他们的生存环境相当的恶劣。纯种的阿依努人如今大部分分布在中国与俄罗斯的远东的区，他们渴望回到故乡，重新建立自己的文明。”
“他们痛恨日本人，他们这样向俄罗斯学者叙述：阿伊努族中没有小偷也没有乞丐。那是我们的祖先和亲人教导的结果。日本人才是偷。他们借助天皇的名义成了一个从阿伊努民族这里掠夺丰饶土地的最大的小偷”
“的确，日本人从明治年间对阿伊努民族居住的北部广阔的山”河流、海洋的侵入不仅给阿伊努人带来了灭顶之灾，也给大自然带去了极大的破坏。此前，北方岛屿上天然资源的恩赐使得阿伊努人能够以比较简单的方法也可以获得充足的渣猎产品，并因此过着比较富足的生活。他们有着自己的文明，而是，现在他们的前途在卑里？”
李秉衡捧着这两天的报纸，拍手叫好。
“邵振青这文笔真是犀利，不仅能引起国际社会的同情，而且还给了日本人一个耳舌子，妙，真妙。俄罗斯人帮助阿依努人重建家乡与俄罗斯人侵占北海道，这可是两个概念啊。”
的确，邵飘萍的几篇文章一出来。几乎使得国内的舆论都变成了一边倒的同情阿依努人，抨击日本统治者对阿依努人的残酷迫寄。
“作为蒙古人种的一支，我们很同情这些远在他乡的同胞们，他们过去也曾经是日本本州诸岛的主人，可是，善良淳朴的他们，却落败于残忍无情的日本统治者手中。正如当年爱好和平的中国人民无端遭到列
弈旬书晒加凹姗）不一样的体蛤城”小法辱样，我们希望阿依努人能够振作起来。岫古千世旧”低！林。重新拿回失去的土地
《库伦日报》也冒出来凑趣，让李秉衡啼笑皆非，这文笔也太过于**裸了些。
从清朝末年开始，新闻电报开始减半收费。
民国成立后，南京政府交通部特的颁了《新闻电报章程》，规定：“国内往来新闻电报，华文明语电报每字收银元三分，英文明语每字收银元六分。”新闻电报费用的降低，使报纸可以更多地使用专电。
有线电报的不断架设、电报费用的降低以及铁路线的延伸，使当时的各大报纸在全国各主要城市建立通讯网成为可能，这在客观上也对中国报业在民国初年开始由“政论时代”向“新闻时代”过渡、确立新闻在报纸上的“中心地个”起到了巨大的促进作用。
旧口年旧月起，《申报》上就开始出现“北京特派员”的名称。等沪上大报为了在竞争中不落下风，也纷纷聘请驻北京的特派员。
黄远生、邵飘萍、徐彬彬等中国新闻史上的第一代名记者就是在这样的背景下应运而生，他们为远在上海的报馆，或拍专电，或撰写“特别通讯”。
电讯在这些报纸上所占据的版面越来越多，遇到重大政治事件，甚至会整版地刊登电讯。因为电讯数鼾良多，报纸开始将电讯分为专电、外电、通电、公电等种毛
所以说，电讯的增多大大提高了报纸的新闻报道水平。
言论自由。也使得种种言论都登台亮相，甚至不乏滑稽稀奇的言论。
不过库伦的这个蒙古记者也的确是搞笑了一点，明目张胆的提出了许多人内心隐晦的想法。
咽年7月旧日，日本一家腾野公司的声明。同样引起了世界的瞩目。
致广大腾野公司客户的一封信：
亲爱的客户们：
当您看到这封信的时候，我们刚刚作出了一个非常艰难的决定。在中国人停止对日本进行侵犯和恶意诋毁之前，我们决定将在所有有中国人存在的国家停止销售我公司的产品。我们深知这样会给您造成一定的不便，我们诚恳的向您致歉。同时也把作出这一决定的原因写在下面，盼望得到您的理解和支持。
一、保障贵国人民的人身安全。
近期中国政府强制推广“扫黄打非”并胁迫各国人民使用中国产的避孕套”该软件劫持了你们的性福，导致你们在性生活时失去相关快感。在中国避孕套横行的环境下，我们无法保障您的性福与人身安全。
二、对没有道德底维的行为说不。
中国屡屡制造我公司外派的艺妓与各种规格的妓女窥探客户**并且释放梅毒花柳等疾病的谣言，对我国为世界献身的妓女们进行恶意污蔑。事实上我们的小姐们绝没有进行任何窥探。也没有任何的毛病，请放心享用。目前我们已经将许多在南洋等地的妓女招回国内，并且提供给英法等友邦国家人士试用，验证是否有病，并且验证戴上避孕套之后的确影响性福，以证明我们的清白。
更甚的是，中国政府公然站出来实行“扫黄打非”推动周边各国实施对色*情行业的打击。公然站到了性福的对立面，对我国的妓女进行恶劣的摧残。这些都是没有道德底线的行为。三、抵制违法行为。
任何商业行为，无论出于何种目的，都应该在国家法律法规的框架下进行。而中国政府与相关公司竟然采用禁止我国故女卖淫这种非法手段，破坏我国各家色*情公司的正常运营。
中国已经在国际色*情界对我国的妓女们动劫持和破坏，我们本可以选择让我国的妓女们强*奸中国人以进行对抗，但考虑再三，我们还是决定不能让国际社会成，而把选择服务的权利交给您。
是使用中国政府的避孕套与自摸。还是享受温柔热情的日本故女，都在你们手中。
这家叫做腾野公司的日本企业。是日本最爱的妓女输出公司，旗下的妓女遍布全亚洲，在许多欧美国家也有市欲
这篇声明引起了强烈的反响。毕竟彻底禁绝日本妓女是不现实的。目前日本妓女创造的外汇也是日本财政收入的大头，各国政府当然不允许中国的恶性竞争。
由于俄罗斯内战，导致俄罗斯的人口比例出现了女多男少的情形，大量的俄罗斯女人走向了社会，可是，女人毕竟不能完全代替男性。
所以有许多中国猎头公司组织俄罗斯妇女与日本敌女争夺亚州市场。导致了日本政府的强烈反应。
早期的避孕套，大多是用亚麻布或羊肠制作的，进入旧世纪后，逐渐为乳胶质避孕套替代。第一个乳胶避孕套，是荷兰物理学家阿莱特？雅各布博士在粥年明的。
到了刃世纪初，伴随着乳胶工艺的展，避孕套的生产技术也获得了改进，尤其是中国推出了“薄“避孕套。立刻风靡了全球
不过日本人却频频诋毁中国的明，认为其厚度达到了o伤毫米以上。这使得夫妻往往不能“尽兴”
为了性福而战，成为了日本妓女们的口号。
这家腾野公司的行为带动了整个日本，形成了对中国声讨的**。
日本由于西班牙流感等大瘟疲的流行，使得人口大量死亡，同样有大量的女性人口富余，这导致了日本疯狂的向世界输出妓女。
过去南洋到处都能见到日本卖春女，中国人对这些卖春女也并不陌生。只是后来多次抵制日货，也将日本卖春女列入其中，才使得南洋的中国人逐渐的对卖春女印象模糊。
中国政府并没有正面回应日本那家腾野公司的声明，但是，紧接着。互月日，中国国防军攻占京城府之际，南京与上海等大城市上映了一部电影，《望乡》。
影片反映的时代是从幕府末年（劝）开始，直到昭和初年（；咄），日本政府为了积累资金展资本主义，曾把贩卖妓女到海外作为谋取外汇的一个手段。
一些贫苦人家的女儿，为了替家里还债。被迫去南洋卖身。她们为国家赚取了外汇，命运留给她们的却是精神和**上无法愈合的创伤。电影《望乡》反映的正是这段历夹。
这是李秉衡所授意拍摄的，其中自然去除了色*情镜头，但是技女却实实在在的是日本妓女，这位叫做松岛肉冉子的南洋卖春女自愿站出来声讨日本政府的龌龊行为。
日本近代著名的启蒙思想家福泽渝吉，有一句流芳千古的名言：“日本对付亚洲有两种武器，一是枪，二是娘子军”
幕府朱年经过明治时期直至目前的大正中期，日本的年轻妇女背井离乡，漂泊到海外卖身谋生，她们北至西伯利亚、中国大陆，南到东南亚各国，甚至有人到达印度、非洲。她们的故乡遍及日本全国，随着日本经济的艰难，国家遭逢大难，她们的足迹逐渐遍及全世界，日本成为输出妓女的头号品牌国家。
日本政府何尝不知道输出娼妓不符合西方世界的文明开化精神，也屡次想要禁绝，但是，经济的困顿。加上亚州国家一致的抵制日货，中国与南华的打压，使得日本经济不得不考虑通过大量输出娼妓来挽回。
目前世界范围约有劝万的日本妓女，她们创造的外汇是日本政府财政收入的重中之重，日本政府当然不愿意看到这些妓女被驱赶回日本。
甚至，日本政府开始全力支持组织娼故集体出国卖淫，早在中国辛亥革命时期，日本在海外的妓女不过凹多万，到了现在，每年都有近百万的日本卖春女漂洋过海，成为了商品。
甚至有许多的良家妇女也开始加入了这一集团，日本到处都有饿死人的现象，让女人出去卖淫，不仅能够少一个人的口粮，而且能够养活全家。
日本政府正是看到了日本女人在国内不仅消耗口粮，而且还浪费资源，组织出去卖淫，不仅节省宝贵的粮食，而且还能够最大限度的挥作用。
何乐而不为？
过去许多大资本集团在衰败之后，也兴致勃勃的加入到了组织卖淫的行业中去。
腾野公司就是一家大公司，背后有着日本几大财阀的影子。
组织娼技出国卖春，已经变成了一项大产业。
南华向俄罗斯引进俄罗斯娼故也是逼不得已，毕竟色*情行业无法禁绝。日本卖春女在南洋的泛滥，成为了一项社会问题。
许多富商都喜欢在家中安置日本小老婆，这到罢了，让日本娼妓们赚取外汇，寄回国内，这却是在资敌了。
南洋的土著们尤其喜欢日本女人。毕竟中国女人是他们高不可攀的。在南华，过去的几年中，华人女子嫁给当地土著的，自南华立国后不过十一例。
土著女子与日本女人相比，完全就是杂草与樱花的区别。
不说在相貌上的差别，在性情上。日本女人温婉柔顺让那些南洋土著们爱不释手，土著女人简直就是一块土坯。
加上日本女人在床上比较放的开。使得这些土著有了点钱之后，就开始花销在了日本卖春女身公
这几年南华的经济更加的飞攀升，不少土著都了财，这更加的刺激了日本向南华提供卖春女。毕竟两国还没有彻底断交。
目前光是在南华的日本卖春女就有幼多万，这还不算那些已经从良的嫁入南华家庭的日本女人。
为了阻止这一资敌行为，南华政府想了很多办法，比如引进泰国妓女。引进印度妓女，甚至从欧战战乱的逃难人群中征集那些成为寡妇的女性来卖淫。
这次大规模的引进俄罗斯妓女，当然是一大杀楼
这些大洋马想必会让南洋土著们很有杀伤力。至于那些日本卖春女的悲惨遭遇，又有谁能管的了呢？
第518节 审判
让奶高地上架起的巨炮能够任意的轰击旅顺城内任何爽协讣设施。正如对海防御炮台基本上已经被拔除一样，中国海军舰队的舰炮也能够任意的轰击乌龟亮上任意一处。
８月日，旅顺要塞6万多名日军全部投降，旅大彻底光复。
吴禄贞终于松了口气，放下了一块压在心头的沉甸甸的石头。
不过国防军并没有松懈下来。他们马不停蹄的赶往鸭绿江战线。尖施对鸭绿江日军的总攻。
随着京城府的陷落，朝鲜日军士气遭到了极为沉重的打击”惶惶而不可终日。
等到中国国防军稳定了京城府的局势。开始从容北攻，到时候腹背受敌的他们，出路在哪里？
旅顺要塞日军的投降，犹如当头一棒，让他们顿时失去了目标。
但是前线的战局胶着，若是南撤，势必是一场大溃败，不得不硬着头皮挺下去。
这个时候，狭旅顺大胜之余威，向朝鲜日军动总攻也正当其时，况且，朝鲜各地也掀起了起义**，日军顾此失彼，根本就无法镇压这些朝鲜地方武装。
日本在朝鲜的殖民统治可危。这个时候，日军组织的朝鲜义勇军也频繁出现溃逃现象，朝鲜人不愿意再为日本主子卖命。
中国国防军在台湾登陆后，对日军裹挟的台湾义勇军采取了只要不抵抗就不追究的政策，可是，在朝鲜；中国国防军向朝鲜义勇军义无反顾的挥起了屠刀。
所谓的仁义之师，仁德之国。在这些中国国防军身上完全找不到任何的踪迹，唯有铁血与杀戮。
中国国防军将拿着枪的朝鲜义勇军当成日军一样的对待，毫不留情的进行坚决打击，并且不留俘虏，一律屠杀。
绝望，在朝鲜义勇军之中蔓延。所以，大规模的逃亡之后，便是坚决的与日军站在了一起。
入朝作战的张绍曾与蓝天蔚并不理解李秉衡的命令，照道理；这是向朝鲜展示中国作为母邦的眷顾之时，而不是造杀孽，让朝鲜人离心离德。
即便朝鲜义勇军死命抵抗，国防军并不在乎，在乎的是，将来中国要在这里建立统治。一旦失了民心。后果不堪设想。
他们也不清楚李秉衡为什么会出这样的昏招，就像旅顺战役中，不要俘虏也是李秉衡提出的，所以才导致了旅顺要塞打了这么久。
“对于朝鲜平民，我们将会当做中国国民一样爱护，但是，任何拿起枪对抗国防军的人，一律视为敌人。决不能得到原谅，他们：必须用生命去为他们当初错误的决定来赎罪。”
李秉衡明确的表示绝不原谅朝鲜人的抵抗行为，即便他们是被迫的。
将来中国在这里统治，便要树立一个典范，只有循规蹈矩，才会被视为中国国民，如果敢于冒犯中国。那么等待他们的只有一条路，那就
死。只有铁血与杀戮才能让朝鲜棒子们警醒，不能螳臂当车，不能轻易冒犯中国。
这帮忘恩负义的畜生不给他们点血的教，将来后患无穷。
８月７日，吴禄贞在旅顺宣布，将对旅顺的日军与殖民统治人员进行审判，凡是涉及战争罪与屠杀罪的日本军方人员与殖民机构人员都将受到应有的惩罚。
８月。日，批凹名日本高级军官涉及到旧年前对旅顺大屠杀的罪行，证据确凿，被宣判死刑，立即执行。
当天，母名日本高级军官被集体枪决，无数的老百姓围观了枪决现场。无数人带了纸钱与香烛，告慰当年在大屠杀中无辜丧命的亲人。
贴年口月；日，关东都督府于旅顺成立，除掌管旅大租借地和满铁附属地的行政权外，还有军事指挥权。关东都督府内设置长官官房及陆军、民政两部。都督府设民政部代替关东州民政署职权。民政部统辖大连、金州、旅顺３个民政署。
这些殖民机构在旅大犯下了累累罪行，不仅掠夺东北的财富，而且还对中国人进行压榨，可以说是满手血腥与肮脏。
另外，满铁公司重要人员也是中国人民苦难的来源，这些不杀不足以平民愤。
这次审判除了战犯，便是这些殖民统治分子。
旅大的收复，彻底的断绝了日本从东北吸血，过去几年的封锁，也使得日本殖民机构掠夺的大量财富囤积在了旅大，这些都被国防军顺利缴获。
日本在东北掠夺的煤炭、生铁、黄金、大豆等资源，汇集到中东铁路沿线。通过铁路源源不断地运往大连港。再从大连港装船运往日本。
南满铁路与大连港使日本人完全控制了中国东北的对外贸易，同时这里也是对华倾销日本商品的重要渠道。
在日本统治大连港期间，出口货物主要有蝶炭、大豆、豆饼、豆油、花生等，溉以上运往中国其他港口；进口货物主要是钢铁、日用百货、面粉、仿织品等，端来自日本，舰来自中国其他港口。
日本在东北所经营的事业，均以掠夺巨额经济利润为出点，丝毫不顾及中国的利益。
保守估计，这么多年日本从旅大得到的收益虹亿多日圆，这是一个，触目惊心的数字。
这些钱变成了日本学。教育代又，代的日本人对中国进行殖民侵略的思憋呛谗钱也变成了日本的枪炮与军舰，变成了日本展工业的资本。
万幸，旅大终于回来了，南满铁路与安奉铁路沿线附属地也回来了。只要再拿回朝鲜，日本将会彻底的丧失复兴的希望。
英法等国对中县国防军实施旅大军管，并且没收日方人员财产，野蛮的屏杀日本人进行了尖锐的批判。
李秉衡二话不说，让中国的报纸纷纷刊登当年旅顺大屠杀的始末与细节。
“美国驻华使馆武官武伯连在报告中说“我亲眼看见许多杀人的事情。这些被杀者根本是没有武装的。我还看见许多尸体，他们的手是缚在背后的。我曾经看到许多伤痕累累显然是被刺刀刺死的尸体，而且我可以断定，他们实在无抵抗的情况下被害的。我之所以看见这些事情。并非因为存心到各处去寻找恐怖的景象。而是在对这次战役作一般观察时看到的
“当时英国著名的国际公法学家胡兰德博士原是一个亲日人物，他在《中日战争之国际公法》一书中也指责了日军在旅顺的野兽凶残行径：“当时日本将卒之行为，实逸出常度之外”彼等除战胜之初日。从其翌日起，残杀四日，非战斗着之妇女幼童亦不免。从军之欧洲军人及特约通信员，目击此残虐之状况，然无法制止，惟有旁观，不胜喷饭，此时得免杀戮之华人，全市内仅三十有六人耳，然此三十有六之华人，为供埋葬其同胞死尸而被救残留者，其帽子上粘有“此人不可杀戮。之标记而保护之矣
中国的报纸纷纷引用了当年外籍人士的亲眼所见与报告，这是铁打的证据，如果中国人自己叙述，可以被辩驳的话，那么这么多的外籍人士的叙述，总不会是造假吧。
李秉衡在会见英法等国使节时义愤填膺的说道：“旅顺大屠杀之后