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够轻松地穿越时空，却还是时时从自身的角度出发去思考问题。你到了这里，不问问这是什么地方，也不问问你的前辈们在哪里，却一心想着你的爱徒、你的龙头拐杖，还有你的自以为是。”
我被老者批得瞠目结舌，憋了半天才问出一句：“我的先师们，他们还好吧？”
老者答道：“如果，先前你主动问起他们，那是你关心他们；现在在我的提醒下才问起他们，这就是贪了。”
委屈地看了老者半天，我终于从他的眼睛里读出了他想说的话：做人可以少说话甚至可以不说话，可以少做事甚至可以不做事，绝对不可为了说话而做事；可以少知甚至可以不知，绝对不可无知；可以少懂道理甚至不懂道理，绝对不可为了道理而围绕着自己转圈。
老者终于露出了笑容，淡淡地说：“一个念力足够强大的人，完全可以不言而语；一个能量足够大的人，完全可以不号而令；一个智慧足够多的人，完全可以止步而行；一个德高望重之人，完全可以不格而严；一个真正的圣人，完全可以无碑而传。”
一时间，我觉得自己越来越矮小，老者越来越高大，我们两者之间已经不是号码大小的问题，而是本质的不同。羞惭中，我向老者深施五福礼，准备带着龙隐即刻出发，把我的客人们送回到他们的世界后，尽快返回我们的世界，做我们该做的事。
只一念之间，我们已回到五福院。睁开眼睛，我看到初升的太阳，正照在龙隐的身上，照在龙隐脚边的草药上。书包网
史前之前（十五）
（十五）
一时间，我心疼痛。仿佛千万把利刃一起刺进了胸膛，疼得我直冒冷汗。与此同时，一个问题像羽毛一样轻飘飘地掠过我的脑际，却猛地颠覆了我的心灵之海，掀起了阵阵狂澜。
你是真地爱兰吗？这个过去只需用“是”或“不是”就能解决的问题，此刻像庞然大物一样压在我的心头，像榨油一样把我心灵深处的“小”一滴一滴地挤榨出来，
我是真地爱兰吗？我一边强忍疼痛，捂着胸口站起身，解下龙隐身上的绑带，把他抱到床上，一边不断地反问自己。可是，我不能也不敢轻易地回答自己，因为此时我才发现，我根本不懂得什么是爱，我也不能确定，过去那些自以为是的爱，到底是不是爱。
看着熟睡中的龙隐，我原本疼痛的心倏地柔软。给他盖好被子，轻轻地问了声：“徒儿，你可知道，为师是否真地爱你？”龙隐轻轻地翻了个身，整个面容再次浸润在阳光里，依然是先前那般的安静和恬淡。
打开房门，走出福室，走到庭院里。阳光下的兰花一如从前，清雅、幽香和淡然，我却不敢走近花园，不敢靠近兰花，甚至不敢深呼吸。远远地望着兰，怅惘之情油然而生，愧疚的心再度疼痛。
想当初，老者掐下兰花并细细捻碎的时候，我是怎样的义愤填膺？一个耄耋之年的五福全，为了保护兰花誓与老者同归于尽，这是怎样的义无反顾？我敬重并信奉福祖的教诲，每天潜心读经、追寻他的思想和精神，却只当他是我的前辈、我的榜样，单单敬兰花若神明，称她为清静五福，几十年如一日地虔诚膜拜。按说，我对兰花的爱，应该是真挚而深切的吧？可是，为什么刚刚在老者他们那个世界里，我一点也没有想起兰花？为什么毫不关注她是否被老者带了去？为什么并没在意她在那里长势好不好，兰香可依旧？
还有，老者曾经说：“末日将至，人的生命将尽，你的生命也将尽。我的生存之地距此地遥不可言，我无法将你连根带去，就让我用血载着你的芬芳吧。待回到家园，我将用我的鲜血浇灌花木，如果你愿意，可以在那里安家落户，芬芳了那个世界。”为什么我根本就没关心过，老者流了多少血，身体可受影响？
我到底真地爱兰花吗？我到底懂得什么是爱吗？现在想想，当初差点和老者拼命，不过是因为老者“侵犯”了我所膜拜的清静五福，与爱兰与敬兰能有几多干系？很多的时候，我们貌似在誓死维护所爱之人、所爱之物，其实，维护的不过是孱弱得近乎可怜的、自己都不敢正视的自己。那所爱之人、所爱之物不过是孱弱的自己的替代品，名不正言不顺的替代品。这太可怕了，那些所谓的最爱的人或最爱的物，往往正是我们肆意*和亵渎的对象。
如此拷问自己之后，我又想起了龙隐和五福法。我是真地爱龙隐吗？我是真地爱五福法吗？我真地是为了弘扬五福法而致力培养龙隐吗？我之爱龙隐，是不是只是希望他的完美存在成为我生命的延续？这所有的问题，我都不敢用“是”或“不是”来回答。这个时候我才知道，一根羽毛都能颠覆我的心海，并不是羽毛具有神力，而是我的心太过浅陋、太过浅陋。
刚刚剖开浅陋的心，一个单薄的身影就浮出水面，湿漉漉地一步一步向我走来。当走到我的跟前时，我终于看清了她的脸，看到了她精致的面庞上那双美丽而又深沉的眼睛。我禁不住惊呼道：“怎么是你？”她并不说话，只是优柔地一笑，便化作了清风，不见了踪影。
我的心霎那间纷乱起来，待纷乱的碎片渐渐落定，七十多年前的那一幕忽地出现在眼前。那是第一次震灾过去不久，在结束了一场声势浩大的福法大会之后，激昂的人群渐渐散去，激昂的我还未恢复平静。这个女子逆人流而行，直到与我面对面时，轻轻地施了五福礼，淡淡地道了几声“五福”，然后，她直视着我的眼睛问我，她可否用俗陋的却是真诚的心与我面对，和我说几句心里话。我朗声回道，当然可以，当然可以。五福法可以包容所有的心，不论是有错的还是有罪的；五福法也能救赎所有的心，不论是生病的还是濒危的。
女子微微笑了一下，依旧淡淡地说：“尊敬的五福全，我俗陋少知，但是我觉得您并不适合做五福全。您像奔腾的流水，充满活力却难以沉淀；您像翱翔的福鸟，尽展英姿却忘记了高远。如果，您只是一个俗世男子就好了，那样，我会仰慕您四射的魅力、过人的聪明。”
她的话像骤来的暴雨，熄灭了我心中熊熊的篝火，这让我非常不悦，但我还是宽容地说：“姑娘，你美丽聪敏，言语生动，宛若月下的诗篇。可是，你要知道，我就是五福全，而且我心向五福法，不知也不近女色。多谢你的好意，你请回吧，希望你能找到一位魅力四射、聪明过人的才俊。”
我最后一句话，引来了好多人的目光，好多人的目光又引来了好多人的嘲笑和指责。女子看了看大家，又看了看我，再没说话，只是优柔地笑了笑，慢慢地转身，慢慢地走出了笑骂声。那以后，偶尔听人说起她时，我或是淡然一笑，或是借机弘扬一下五福法，大力宣扬五福是真爱世人、不爱女色的。后来，再没有人向我提起过她，我也就再没有想起过她，更没有想过那以后的岁月她是怎样走过的。
看完这一幕，泪水忽地涌了出来，我忍不住失声痛哭。为什么七十多年后的今天我才明白，那个美丽的女子，正是清醒地爱着五福法，并因为五福法而爱护我、规劝我？为什么七十多年前我会那样无情，口口声声弘扬五福法，却与五福法所要求的“德”、“义”、“礼”、“仁”、“信”背道而驰，深深地伤害了女子而不自知？
她那优柔的一笑，有多少无奈，又有多少大慈悲！
我仰起头，任泪水填平满脸的皱纹，任太阳将它们晒暖，再任晨风将它们吹干。我知道，我该重新审视自己，重建生命中的一切，重树精神世界的路标，重新活过一次了。到那个时候，脸还是这张脸，心还是这颗心，我却不再是原来的我。
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想到这里，我决定还龙隐以自由的心，让他自己去证悟五福法，而不是只听我的传授。于是，我重新关好了五福院的每一道门和每一扇窗，坚定地一步一步地回到了福室。书包 网 87book。com 想看书来书包网
史前之前（十六）
（十六）
太阳已经走过了窗子，只留下一小片阳光，照在窗台上的那盆兰花上。龙隐依然在酣睡，恬淡的面容上略有几分倦意。
他是太累了。这一场穿越，看似一来一去，实则是对德行的考验，也是对能量的挑战。一个能量团在穿越的过程中，总能接收到很多来自其他世界的信息，这些信息可能使人悟到现实生活中无法企及的宇宙真谛，也可能让人陷入欲壑难填的妄念中。这一左一右两个完全不同的境界，是与人的德行、定性和智慧相匹配的。而不同的境界，又决定了能量的得失升降。一个德行好定性强的人，虽然在穿越过程中也会损耗相当的能量，但智慧的人在穿越过程中得到的与自然相和谐的所思所悟，又会在穿越结束后，逐渐形成新的能量。只是，在新的能量形成之前，人会比较虚弱。
我静静地看着龙隐，心里竟生出一丝莫名的悲伤。虽然年逾四十的龙隐，德行、定性都已出类拔萃，但在我心目中，他还是个刚刚学步的孩子。让他用这稚嫩的肩膀去担当引渡世人的重任，着实让人怜惜。虽然，他早于其他人几生几世汇聚了大量的能量，也比其他人更具定性和耐力，可是他毕竟还是一个孩子，一个需要慢慢长大、慢慢汇聚智慧的孩子。举个简单易懂的例子，他的现状就好像一个生下来就会走会跑，却分不清安全与危险的孩子，只要走错一步，就可能铸成千古遗恨。
按照我最初的想法，为了避免龙隐因为步疾于思而出错，我要牵着他的手和他一起学步，直到把我终生所悟都传授给他，再放开手让他独自行走。如今想来，这种做法太狭隘也太自私了。龙隐所要担当的，是引渡世人的重任，一个只会遵从父辈的教诲、不能开创新知的人，何以担此重任？从顾全大局的角度考虑，从真正爱五福法、爱世人、爱龙隐的角度考虑，我必须放下对龙隐的小爱，让他自己去证悟五福法、证悟自然法、证悟世间真谛。我能做的，只是用我全部的能量做他坚强的后盾，并仅此而已。
转身来到窗前，静静地与兰花相对，我依然不敢参礼膜拜，生怕再用糊涂的爱亵渎了兰花的圣洁。
看着兰花，我想起了老者，想起他掐下这枝兰花插入土里的情节。或许，老者并不知道，他在用这样的方法点醒我，让我知道要不懈地努力、不停地种下希望的同时，也在我的心中播下了希望的种子。老者走后，我把这枝兰花连同土一起挖了出来，栽在花盆里并请进了福室。我希望她能在我的能量的供给下，顽强地活下来；我也希望我能在她的影响下，抛下所有的私心杂念，踏入清静的境界。此刻，看着她在仅有的一片阳光的照耀下，安静地淡然地美丽着，我的心中又有了新的念想：圣洁的兰啊，为了生发和抚育后来者，我要像你一样，愿幸福地付出自己的所有。
兰依旧安静地淡然地美丽，既不因我的开悟而欣然，也不因我的向往而陶醉。就在这时，我发现在兰枝的根部，有一个嫩绿的新芽正舒展着身姿，努力地汲取着阳光。这一发现深深地触动了我。多少人执著地插栽兰花，却无一成活；老者不意间的一掐一插，不但鲜活了兰枝的生命，还使之孕育了更鲜活的生命。这让我想起了老者说的，“贪心必为过，为私必为过。同样一件事，有人为之属自然，有人为之则相反。同一件事，同一个人，持一种念为之属智慧，持另一种念为之就是贪。”和“一个念力足够强大的人，完全可以不言而语；一个能量足够大的人，完全可以不号而令；一个智慧足够多的人，完全可以止步而行；一个德高望重之人，完全可以不格而严；一个真正的圣人，完全可以无碑而传。”
我整理了衣襟，擦干净双手，坦然地向兰花深深施礼，默默地颂念“五福”，感谢她的不言而教，感谢她的止步引领，感谢她圣洁不私的品性。然后，我静心而坐，化能量为空气，将龙隐的能量团密封在我的能量团里，却并不限制他的大小和形状，更不限制他的往来行止。
在我强大的能量的供给下，龙隐脸上的倦意渐渐消失，他的能量团渐渐壮大，他的思维渐渐活跃，他的念力渐渐加强。读着龙隐脑海中的信息，随着他穿梭在不同时间和空间当中，我努力地屏蔽了自己的心念，只作一个忠实的随从和隐形的护卫。我只希望，在未来的七天里，默默地陪伴他，走过不计其数的利诱，走过内心深处的私欲，超越狭隘的美德，走向圆融的智慧。
我深知，如此放手，不论对龙隐还是对我，抑或是对五福法来说，都是一场极其严峻的考验，我却义无反顾。我因深信五福法而深信自己，因深信自己而深信龙隐，又因深信龙隐而更加深信五福法。我知道，所有的世间法，甚至连同自然之法，都是人们一步一步践行和思考后证悟出来的。那些通过言传身教所给予和得到的，只不过是道理。切实地说，道理是框架，是约束人的“格”，道理在点醒人的同时，也无意中充当了绑缚人的思想、精神和创造力的绑带；法却是无限延展的空间，是指导人在“严”的基础上周密思考、引领精神和不断创造的动力源泉。虽然，在道理的点解下，人们可以步步谨慎，避免过失，但是如果仅仅依靠道理来引领人，那么势必导致狭隘的迫近，从而陷入“派别”的局限，并可能陷入因狭隘地拒绝接受别人的道理而形成的对自己的诅咒，那便是毁灭的开始。
或者可以这样理解：道理是我们在长途旅行时，最初必备的物品，它确保我们在最初的行程中，得到足够的供给。为了完成足够长的长途旅行，我们必须学会在不同的环境和条件下寻找或选择供给，如果企望用背包带够整个旅途所需要的供给，要么旅途短得可怜，要么将背背包的人累死在旅途当中。也就是说，当道理充当了绑缚人的思想、精神和创造力的绑带，也就注定了毁灭的必然。如此，要道理何益？书包网 txt小说上传分享
史前之前（十七）
道理自然是有用的。通常情况下，它起着指导人生的作用，但是当它成了束缚人的绑缚时，它的作用就从指导变成了毁灭。这个结论如同铁锤一样，重重地砸在我的心头。
回头审视一下自己的人生，再放眼芸芸众生，我激灵地打了一个冷战。那些连最基本的人生道理也不懂得的人，一步步走向的是毁灭；那些被道理束缚着的人，一步步走向的也是毁灭。难道，这正是我们这个世界势必走向毁灭的根本缘由吗？这个问题让我虚弱到了极点，直虚弱得无力思考。
这个时候，龙隐轻轻地翻了个身，又轻轻地叹息了一声，慢慢地从床上爬了起来，呆呆地望着窗外的天空。为了不影响他任何，我连忙屏蔽了自己的心念，默默地注视着他。
龙隐呆呆地望着天空，泪水渐渐地浸满了双眼。他闭上眼睛，任泪水如瀑布一样奔腾而下。好久好久之后，他用衣袖揩干了泪水，抽泣着走向窗台，在兰花前停了下来。他伸出颤抖的双手，轻轻地捧着兰花的叶子，然后，他俯下身子，温柔地亲吻着兰花。我看到，泪水再一次由他的双眼奔腾而出，一束一束地落在兰花上，落在花土里。
由于屏蔽了心念，我不知道他的所思所想，也不知道什么事情让他如此悲伤。可是，他的悲伤还是严重地影响了我，让我再一次觉得，对他来说，引渡世人的担子实在是太沉重了。哭吧，孩子，我在心里说，等哭够了就去做你最想做的事。抛开所有的誓言和承诺，抛开所有的道理和束缚，去做你最想做的事。
也许，龙隐感应到了我的此念，也许，此念正是龙隐当下的心念。他再一次揩干了泪水，整理好稍显零乱的衣服，挺着笔直的腰板，一步一步向外走去。
看着他挺拔的身姿和落寞的眼神，我再一次虚弱到了极点。我是如此挚爱龙隐，却又如此残酷地对待他。这样的时候，我不但不给他丝毫帮助，还要如此睽睽地随着他由痛苦走向更深的痛苦。是的，我确定他最想做的事就是直面自己的痛苦，虽然我不知道他最大的痛苦是什么，但我能预见，当直面自己的痛苦时，他该是怎样的虚弱和脆弱。孩子，去吧，不论是怎样的痛苦，你都必须去面对，也只有在面对之后，你才能够真正走过。
在走出五福院的大门之前，龙隐转过身，向着福室的方向深深地施五福礼。我看到他合在胸前的双手在微微地颤抖，我看到泪水又一次模糊了他的双眼。去吧，孩子，在你没有真正明白为什么要跟着师傅学五福法、为什么要弘扬五福法之前，尽可以放下心来去做你想做的所有事。没有人可以强迫你做什么、不做什么，你也不必为了履行承诺而强迫自己。
当龙隐终于转过身去，大步流星地走出五福院的大门时，我的心中一阵怅惘。我不确定，他这一去还会不会回来，但我确定，无论他回不回来，我都会为他遵循自性的选择感到高兴。可是，这样做，算是真正爱龙隐吗？末世已到，末日将近，倘若龙隐选择了另外一种人生， 末日之时他该归往哪里？还有，我又怎样向五福法交待呢？按道理讲，我必须在末世之初，培养出来一个集能量、德行、智慧于一身的五福全，由他来完成教化世人、引领世人的任务。待到末日到来之时，由他负责把能量相当的人引渡到新世界里，他还要随时掌握能量低的人去向，以便日后由适当的人在适当的时候，用另外的方式点醒或教化他们。而我，将在末日到来之前，频繁地往来于新世界和现世界之间，为现世界的人们提前安排好新世界里与之能量相对应的物质，包括日常供给，也包括人们的肉体。道理，又是道理。我叹息着对自己说，放下道理吧，让自性回归、让龙隐活得清楚明白，这是比道理更有意义的事情。
想到这里，我非常诧异。没有人教授过我，我也没有专注地思考过这些问题，即便在穿越的过程中，也没有涉及到过类似的问题，我是什么时候、怎么知晓这些事情的呢？思来想去，我终于