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明池上路。铆足了劲争相抢新科进士做女婿。这种事情在宋朝有个专门地称呼——“榜下择婿”。
宋代榜下择婿之风地盛行。无疑是直接地被当时地政治制度所决定地。与其时中上层社会地心理状态。也关系极大。如果说魏晋南北朝时期在严格地门阀政治下。形成了“崇尚阀阅”地社会心理。婚姻“重其门第”即是“尚姓”地表现。那么两宋时代在典型地官僚政治下。便形成了“崇尚官爵”地社会心理。而榜下择婿即是“尚官”地反映。宋代也确实是个“尚官”地时代。宋人把宋代社会称为“官人世界”可谓一语道破。不过。天下地男人虽然多。皇帝地乌纱帽就那么几顶。每年地新科进士加起来也就几百人。但是天下想攀龙附凤地女人却千千万万。在这种狼多肉少地情况下。抢不到肉地毕竟是大多数。所以第一年抢不到就得再等一年。天天等。年年等。黄花女终于熬成了黄脸婆。
除这个原因外。昂贵地婚姻费也是催生大龄未婚女地一个重要原因。宋朝人骚包很多。做什么都讲排场。所谓“风俗奢靡。日甚一日”。在婚嫁方面更是花样百出。怎么折腾费钱怎么来。其中光酒宴一次。花费就十分惊人。榜下择婿之风。使进士“娶妻论财”。如淳熙年间太学生黄左之登第后。做了汝阳王生地女婿。便“得~具五百万”。顿时“花穷薄为富豪”。可见。在宋代要得一“佳婿”。要付出多么大地代价。真是笑傻了一帮姑爷。哭死了一群丈人。在当时就连神宗地弟弟杨王赵颢“有女数人。婚嫁及期。私用不足”。不得不向神宗伸手。预借俸料钱。因此。“有生一女而种杉万根者。待女长则）杉以嫁资”。如不早种杉作准备。事到临头不是债台高筑。就是嫁女失时。成就了一个新地“老姑娘”。
卢俊义以前曾经看过类似对宋朝婚姻情况地论文。还以为这上面都是胡说八道。穿越到了宋末才知道这一切都是真地。宋朝地女子或她们地家庭多是非高级公务员不嫁。比现代女子更为恐怖。也活该她们中有些要成老姑娘。卢俊义从这一点可以看出宋代地女人非常现实。比现代人还要现实许多倍。像秦香莲绝对是好女人。因为她肯将陈世美当成潜力股去培养。而广大地宋代女性实在没这个耐心。原先或许是被她们父母给逼得。后来就成了风俗。导致像苏轼这般玩弄女人为乐地斯文败类大行其道。宋代地婚嫁观念真是害人不浅。
由此看来。方百花安之若素于老姑娘地状态。在宋朝并不显得突兀。
另外从宋朝的婚嫁习俗上，完全可以看得出来，在宋代很多婚姻或爱情是一开始就注定好的，成或不成都有前提条件，靠耍花招将一段感情和婚姻持久的可能性很低。
卢俊义一直认为，感情双方就是一早就注定好的，大部分的恋情其实在一开始就知道成不成，如果先天条件跟女孩子相差太多或者两人不适合，即便一时搞很多花招骗得女孩子上床，最终还是不能拥有她。举个很直白的例子，武大郎再怎么努力，潘金莲也是不可能爱上他并心甘情愿跟他过上一辈子的。
感情的世界其实就是这样残酷，卢俊义在后世早就看得清清楚楚。男人想要不缺女人（这里对女人的定义是除去妓女外的美女），不止是有钱，而是指的是有事业，有掌控全局的权力。权力是男人的春药，能够征服世界的男人从来就不缺乏女人，他可以轻而易举招之即来挥之即去地对待别的男人眼中的女神。
北宋有个最有名地对女人坏（拿爱妾换名马算不算坏）而女人还哭着喊着投怀送抱的家伙，其中招之即来挥之即去就是形容此公对待女人的态度。此人正是风流大才子苏轼，这厮的才华就是他掌控女人的权力，当然在这里，他的进士之位便显得无足挂齿。
所以来到宋朝，并不意味着马上可以三妻四妾，这里同样是一个美女资源稀缺的地方，美女资源除了归少部分痞子骗子拥有外，其他大部分都被达官贵人瓜分，跟现代没什么两样。穿越到宋朝，卢俊义越来越明白，泡妞之路跟现代一样需要披荆斩棘，勇往直前。
第五十六章 麒麟春功
俊义，他除了拥有实实在在征服天下的无上权柄，他的才华虽然是剽窃的但大家都不知道，他还有过人的武功虽然显得太高了一点但足有安全感，他还有逼人的英气虽然不见得符合所有女性的审美观但没人会昧着良心说他丑，他还广有钱财虽然大部分钱财都是公有的但光他私人拥有的也足以富可敌国，另外他某方面能力超强虽然是道听途说他的五个老婆都怀孕生子就是明证。
这样的一个男人是范蠡、项羽、李隆基的综合体，试问西施、虞姬、杨玉环之类的美女如何抵挡。这样完美的一个男人，没有多少女人能够逃过他的俘获，就看他愿不愿意要那个女人。所以他跟潘金莲、蒋瑶、潘巧云、钱燕儿甚至李师师的感情历程平顺的几乎不起任何波澜，虽然面对扈三娘，一开始有些挫败，但自从在战场上救下她，扈三娘对卢俊义的爱急剧升温。随后的几个佳人大部分是政治婚姻，那更好办。
所以摆在卢俊义面前的难题已经不是怎么俘获女人，而是怎么保持喜新不厌旧的心态以及怎么管理后宫佳丽。
保持喜新不厌旧的心态很重要，否则就会出现历代帝王都会遇到的尴尬之事。
司马懿曾卧病在床，正室张春华已经色衰爱弛，蹑手蹑脚地前来照着丈夫。司马懿一见这个黄脸婆就骂道：“老物可憎，何烦出也！”张春华又羞又恨，要绝食自杀。司马昭兄弟们都同情母亲，也跟着绝食。司马懿发现连累了儿子们，忙向张氏致歉，张氏和儿子们才开始进食。事后司马懿私下对他人说：“老物不足惜，虑困我好儿耳！”
司马懿这样始乱终弃的男人其实是很正常的男人，不过让卢俊义去做这样的事情，他就觉得很难接受，尤其是当孩子们长大以后，怎么看待这个父亲。
卢俊义的审美观比起大部分普通人还要宽泛些，十几岁的箩莉他爱，四十多岁徐娘半老风韵犹存的熟妇御姐他也爱，所以他接受他的妻妾们面容衰老的年纪最老到五十岁，五十岁以上的女人只能当做孩子他妈来敬着，夫妻生活就此作罢。
现实是很残酷地，卢俊义不讳言这一点。
不过因为他地努力和幸运，他的爱妻们不用沦落到张春华那般天地。
张继先天师表面看是一个道术大成从而能返老还童的道士，实际上他是一个气功大师，他修炼的功夫中有一式功法，修炼到最高境界可在永葆青春的同时还能返老还童。张继先秉承家传，天资过人，所以在二十多岁就修炼成功，还成功地将自己的容貌返老还童了十岁，成了一个十岁多地小道童。张继先传来的这套功法，有延缓老化，回复青春、保持年轻活力的功能，故称之为“回春功”。
张继先这套“回春功”是真有其事。并且流传到后世。在现代地卢俊义依稀也听说过道家中有“回春功”。简化后地回春功。简便易学。老少咸宜。用现代视角去看甚和养生之道：
先做预备功：全身直立。双脚并拢。双臂前伸。两臂间夹角呈直角。从体侧上升。手心向上。吸气。提脚跟。双臂至头顶部合掌向下经过腹部。手心向下。分至体侧。双腿分开。距离与肩同宽。两臂置于体侧。双手自然下垂。全身肌肉放松。排除杂念。思想入静。
再采用腹式深呼吸：先吸气。后吐气；吸气时脚根提起。小腹鼓起。腹部展开。尽量多吸新鲜空气；初学时。用鼻吸气。习惯后。可口鼻同时吸气；呼气时。小腹微收。两膝顺势屈曲。脚根落地。使肺胃中浊气从口排出。连续做十六次（一呼一吸为一次）。这
第一节采用腹式深呼吸。锻炼增强横肌。可扩大肺活量。吸进大量地新鲜空气。并将全部二氧化碳地浊气排出体外；同时。在做深呼吸时。全身放松。引体向上。屈身向下。作椭圆形地运转。使大脑皮质层处于保护地抑制状态。中枢神经得到调整与平衡。有节制地开放全身平时闭锁地毛细血管。大大有利于体内细胞交换气体。吐故纳新。使人精力旺盛。神采奕奕。
再做抖动：深呼吸后。约停半分。全身放松。保持正直。双臂仍垂于体侧。两膝稍曲。使整个身体作上下弹性地抖动；两手手指略弯。伸直可有胀感；抖动地同时叩齿。照此抖动一分钟。约一六四次。共作三分钟。这一节地全身抖动。能巧妙地对内分泌腺起到了震动地刺激作用。使
地分泌增长、并调节其平衡。
再转肩：抖动后休息一分钟。两脚分开站立同肩宽。身体重心放布前脚掌上。双膝微曲。全身放松。嘴自然微微张开。两臂下垂。头颈正直。转动肩头划圆。转肩时。两肩头交替转动。肩头地转动方向是：先左肩提起。由前、向上、向后、向下划圆圈；于此同时。右肩向后、向下、向前、向上划圆圈；左右两肩交替协调运转。共十六次；转肩时。要用身体带动肩。用肩带动臂。使上体不停地扭动。压挤五脏六腑吐故纳新。
关于行功的要领：一、在抖动时、**、全身肌肉、关节、牙关和体内脏腑器官、肾囊皆须有震动感，方为正确。二、转肩时，练功者在转肩过程中，不必主动呼吸，要靠上体的挤压带动呼吸。初练者作转肩动作时，以自感柔和为宜，不可用力太猛。
用现代知识去理解的话，则回春功一、二、三节地动作，使得肠胃以三种不同的方式蠕动，均有利于增强肠胃的消化、吸收和排泄的功能，同时肾和膀随著做功而微微颤动，可增强其功能，减少有机盐的沉积、预防肾结石地产生，控制排尿的神经也得到调整，故练习回春功，都会使肠胃和泌尿器官通达舒畅，病延年。使气血经络畅通，有利于邪扶正；回春功
第三节地动作，使躯体作柔性圆形或弧形的运转，而且全身放松，关节经络得到活动，大大有利于气血和经络地畅通，加之
第一节吸入新鲜空气的增加，
第二节内分泌得到调节，可使身体地健康状况大为改善，按中国传统医学，就是增元气、顺天水，活血化淤，邪扶正，故长练此功的人，都可永葆青春，享受体健身康的欢乐。
当然以上的“回春功”乃是简单的动作，也是卢俊义让张天师传授给普通玄教道士让他们再传授给玄教信徒的功法，这样的功法虽然不能跟张天师本人修炼的相比，但也能明显地延缓衰老，保持身心健康。
而罗真人同样也是一位养生气功大师。因为他是自我摸索，所以到一百岁道术方才大成，所以他若真的返老还童，自己也觉得怪异，便将自己修炼回七十岁就没有再继续返老，而是保持这样的状态，所以他修炼的功法称为“长春功”。
“长春功”跟“回春功”稍微不同之处便是更注重自我按摩穴道，比如要双手掌搓热后，左手搓右足跟到足心涌泉穴；从足跟到前导前脚掌尖，一去一回为一次，来回共搓八十一次止，然后，右手掌再搓左足心，要领同样；左手按搓头后左风池穴，右手按搓头后右风池穴，左右各三十六次；双手十指指肚用力，左右手同时自头顶上往左右前后各扒头皮三十六次；双手搓热，右手心捂在肚脐上，左手捂在右手背上，双手合力左右各揉三十六圈；双手以合谷上方突起部位同时搓腰后两个肾俞穴，上下为一次，各搓八十一次止；或到皮肤热烫为止。
张天师和罗真人不吝赐教地将“回春功”和“长春功”教授给卢俊义，甚至还交给他道家世代相传的房中术。
于是卢俊义在张天师和罗真人这两位道教高人的指点，再结合自己误打误撞修来的麒麟内功，再加上有麒麟血脉相护，在结合房中术，卢俊义便修炼出那种可以通过双修使得男女双方都获益匪浅的房中术。
因为麒麟跟凤凰一样都是一个词分成雄雌的，所以就称那个内功为麒麟双修功即可，因为能够永葆青春甚至有轻微返老还童的功效，卢俊义还称之为麒麟春功。
这个麒麟双修功自宣和五年创立，将伴随卢俊义和数十位女子安康地活到百岁，所有跟卢俊义双修过的女子按照不同的功力能将二十多岁或三四十岁的容貌保持到老，这样也避免出现了像司马懿那般尴尬之事，也让卢俊义能够一直享受这等美色，对自己的修炼也有帮助。
从麒麟春功开始创立，卢俊义便教授给自己所有妻妾，让她们跟自己一起勤修炼，跟自己保持同样的青春，在七八十岁保持的像四十多岁在道术有成时并不困难，何况这还是卢俊义博众大家之所长创立的，如此修炼下去，除了不会出现审美问题之外，卢俊义还可以活到像张天师和罗真人那般年纪，就可以保证他的政策能够稳定地在全世界实施。
第五十七章 后宫编制
立了，初入宫时，女子的名号有：侍御、红霞帔。再进一步封夫人，以后再进便是才人、美人、婕妤，然后进为昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等；再进为妃一级，有贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宫的显著特色是无定位，由初级开始，随宠遇增长，不断晋级。
卢俊义给自己后宫设定的是一后，帝级；皇妃三名，有慧妃、贤妃、德妃，亲王级；贵妃六名，有淑妃、宸妃、惠妃等，一品；嫔妃九员，为正二品；婕妤十二员，为正三品；才人十五员，为正四品；剩下的都是女侍卫，按照品级分类，都不能碰的。
目前卢俊义后宫里暂设婕妤、才人这两类，然后再按照卢俊义自封的爵位再做擢升，原则跟宋朝一样，无定位，由初级开始，随宠遇和每个美人的功绩增长，不断晋级。
第五十八章 两妹出嫁
所以提早几年就设立后宫制度，主要考虑的就是怎么婚姻。
所谓政治婚姻，指的是男女双方为了某一方所属集团的政治利益而结婚，多指没有感情基础，因单方或双方利益驱使下结成的婚姻，就是相互牺牲自己的幸福而满足政治目的和经济目的。政治婚姻完全是出于政治上的目的，基本上不考虑个人的因素。男人还可以三妻四妾，不愁找不到一个情感上的寄托；而作为女人，恐怕就只能寄希望于自己的命运了。
中国的政治婚姻历史悠久，源远流长。春秋战国时，出于结盟、笼络等目的，诸侯之间就经常联姻。而社会普通阶层想跻身上流阶层，婚姻也往往是一个有效的跳板。
到了西汉，由于饱受匈奴铁骑侵扰，开始对匈奴和亲，于是一个个皇族少女被陆续送到了遥远的塞外，胡羌笛相伴一生。王昭君出塞的故事传奇动人，和后来唐朝文成公主入吐蕃一起传为千古佳话。但卢俊义总在想，剥去那些“促进民族融合与文化交流”的堂皇外衣，这两个远离故土的女子内心里到底是不是快乐的？
根据卢俊义的强梁性格，汉朝跟匈奴、唐朝跟吐蕃那种和亲政策他是丝毫都不考虑的，跟方腊、田虎、王庆等地方势力以及宋国、金国等国家缔结盟约时，他从来都没考虑过让自己这一方派出女性亲属去做政治婚姻交易。
本来在兀颜光到来之前，卢俊义确实也没有什么女性亲属可以拿去做政治婚姻的。但兀颜光一来，将卢俊义的父亲卢有福和辽国太后萧观音的往事叙述了一番，卢俊义方知道为什么自己跟卢金瓶、卢银瓶会似曾相识，原来他们竟然是同父异母的兄妹。
虽然在早些时期，卢金瓶、卢银瓶被卢俊义认为义妹，但在外人看来，还是生疏隔阂一点，如今真相大白，原来卢金瓶、卢银瓶是卢俊义的亲妹妹，齐国便出现了两个货真价实地公主。卢金瓶、卢银瓶现年已经二十五岁，早过了适婚年龄，之所以迟迟没有嫁人，也都是因为卢俊义的关系，自己的哥哥那么杰出，寻常男子都放不在她们眼里。
原本卢金瓶、卢银瓶只是义妹，卢俊义便由着她们挑三拣四，动辄将追求她们的义军将领给赶跑掉。如今她们的身份显明是自己的亲妹妹，做为兄长的卢俊义就不由不将她们的婚事放在心上。
将她们嫁到金国、西夏换取支持？卢俊义想都没想，他无意跟这两个国家保持太久的和平，转眼就会接连拿这两个国家下手，此时何必糟蹋自己妹妹地幸福，即便是金国完颜宗弼、完颜宗望之流的勉强配得上妹妹，但那些家伙都已经有**十个老婆了。
总而一句话，卢俊义没有想过也没有必要搞和亲政策，他挑选妹夫只准备在汉族内部杰出青年里挑选，甚至只准备在他现在和未来的杰出将领里挑选。
原来梁山上地将领年纪都太大。岳飞年纪太小。韩世忠太痞。挑了半天。卢俊义属意现年二十八岁地姚平仲做卢金瓶地夫婿。
姚平仲在攻打西夏和方腊、王庆时。立功都属第一。不愧是将门虎子。虽然在原来历史上。在靖康东京被金军围困时夜袭失败逃之夭夭在青城山修道隐居了六十年。也无损他在卢俊义心中地英雄形象。众所周知。靖康年间东京城内汉奸辈出。姚平仲之所以失败完全是城内汉奸出卖情报。致使金军早有准备乘机伏击与他。姚平仲在赵钦面前夸下海口。却不幸失败只好逃亡到了青城山。这也是无奈之举。只要卢俊义让齐国特工做好内部清肃。姚平仲在那段历史地悲剧定不会重演。
这段婚姻更为卢俊义赢得了姚平仲地伯父姚古（姚平仲自幼父母双亡。由伯父抚养长大）及其麾下西北军一部分地支持。
盖因姚平仲死里逃生投靠卢俊义地消息传到童贯耳里然后又传到赵耳朵里。赵便想动姚古。幸得西北军中以种师道、种师中等高级将领为首地广大正直将士地直谏。使得赵只得放弃了将姚古治罪地想法。但将姚古从一路制置使地位置上给捋了下来。贬为一个司库闲官。同时年约六旬地姚古在西北军中有许多得力部下。其中有相当一部分也因为跟地关系而遭到不同程度地贬斥。
就在这个节骨眼上。童贯领军攻打辽国。童贯在攻打西夏、方腊时培养起地个人威望经姚平仲、
被童贯派人刺杀和姚古被贬斥事件后。渐渐淡掉。再两番惨败。童贯渐现出他本来地面目。只是一个受皇帝宠信又贪功地宦官。
童贯在西北军地威信大失的同时，折家将中地折可存、折可适、折彦质在追击田虎残部时被俘，种师道也因率军伐辽失利也失去一些�