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有人又问道：“如果有地主向屯民购买田地。借此兼并土地。那该如何是好？”
这是卢俊义竭力杜绝地事情。便斩钉截铁道：“屯民如不愿继续屯田。只能将田地平价卖给义军地方政府。不能转售为私人。如果有贩售私人者。买卖双方都将抄没家产劳改十年。”
另外卢俊义也对军屯地两个情况作了相应规定。
地方防备军本属于地方民兵。他们本身就是民屯。只不过屯田之地更靠近要防守地州县镇地城池。他们享受民屯一样地收成标准。不过同时对他们地亲属有优惠。凡是入选地方防备军地军人家庭本身就是民屯出身或自耕农。他们可以少交半成。之所以这样考虑。一是为了鼓励民兵入选地方精锐武装防备军。一则是因为每家每口五亩地。一家如果有六口人。包括壮年妇女也只有两或三名劳力。如果征召一名士兵前去防备军。则这名壮年劳力只能耕耘军屯地五亩地和训练。家中就少了一名主要劳力。如不降低田租。军属负
加重。
对义军主力军屯的田地，则属于山东苏北的不与民争利的荒地或新开辟领土上的田地，大部分军屯只不过三年或者更短的时间，为了激发他们的积极性，规定土地所有权归士兵所有，到时候他们可以转给移民来此的亲属或平价卖给义军政府。
如果有士兵不愿意随军迁移想退伍便将他转为民屯，由原来军屯的公八私二转为公四私六。
为了让民屯和军屯的百姓们感到心理更踏实，在宣布土地私有的同时，卢俊义并没有无偿地提供田地。因为了解国人的心理，所谓白白送来的便宜里面总会陷阱，老百姓们反而会敬而远之，只有那种有偿而又不过分的好事才能引动大家的兴趣。
所以在将田地提供给屯民和屯兵时，会收取中档价格的地价，另外还附加了低微的利息。由于大部分屯民和屯兵都一贫如洗，不过他们可以分期付款。
他们可以凭个人信用从义军的官办钱庄申请到低息贷款，这个贷款额度很小，但正好够付首期，随后屯民和屯兵可以选择是五、十、十五、二十年还完买地的费用，利息的算法等同于后世的供房利息。卢俊义统治之下的粮价较高，屯民和屯兵都可以通过卖自己的一部分粮食换钱来偿还分期付款。为了防止滥开荒破坏环境，义军政府对开荒的土地也征收半价的地价，农户在开荒之前要找村社或镇上的官员申请，凡是影响到战略或环境的都不得开垦。
为了严厉打击土地兼并，卢俊义规定，除了军屯和民屯外，其他自耕农和地主都不准直接贩卖田地给私人，只能卖田地给政府，然后再由政府卖给真正缺地的自耕农或屯民。政府卖地时应该公示，但不采用拍卖的方式，只让众人审核买地农户是否真的缺地。
农户再去买地时如若缺钱，可以到义军的官办钱庄，以已有的田地作抵押，申请低息贷款，购买适当亩数的田地，以每户人家里每口五亩地为上限，超过这个亩数要加收半成田租。
除了剿灭一部分恶霸地主武装外，卢俊义基本上没有动过地主阶层，特别是那些耕读传家书香门第的中小地主家，这是统一战线要团结的阶层。
对这些地主家庭，义军政权征收的田租为三成。看似很低的田租，但在实际上地主们每年也只能得到田亩收成的两成，因为宋朝的佃户并不像其他朝代时简直是地主的奴隶，宋代的佃户、奴仆其实大部分都是自由身，随时可以终止租用合同，地主不得阻拦。
外面民屯急需要人，那里田地有偿提供但可以分期付款买到，然后就是自己的土地，前二十年交租五成，后来就是四成，有些新开辟的地方或自己开荒的话一开始就只交租四成。
所以地主不敢收取六成以上的田租，有时候连六成或五成都不敢收取，因为很多佃户宁肯开荒或者离乡背井去外面的海岛赚取六成的田地收成和真正属于自己的田地，那样一来地主的地很多都被迫撂荒，而义军政府看你田地撂荒，因为你浪费土地资源，还特别征收撂荒税，你原来要交的三成田租一个不落还要交出来，逼得所有地主都只得降租到五成甚至四成，而且大部分地主在现有田租制度下觉得种田根本无利可图，也都断了兼并之心。
当然卢俊义也不想过于逼迫地主，还特别制定了几条有利于地主阶层的政策，首先一点凡是子女亲属为义军服务并担任连级以上军方或县级以上地方职务的地主家庭田租免去半成，如果团级或州府级别以上则田租税减去二成，此举意在鼓励那些耕读传家的地主家庭为义军效劳，但不会搬出朱元璋愚蠢的士绅免粮税，只是减少，而且不准兼并；对地主家庭开发部分矿产开采（不包括贵重金属和铁、盐、石油和煤炭）、大部分商品的批发权、海上贸易的配额，当然这些都要通过拍卖，价高者得；每隔半年召开一次选贤考试，招纳所有贤才纳入地方和军队的管理体系里，虽然是卢俊义出题，不考四书五经，但地主家庭出身的中青年还是比自耕农和佃户家庭出身的要有优势些。国人里面有知识的只要你给他官做，没知识的只要你给他地种，基本上他们就能逆来顺受，天下太平。
卢俊义决心宁可藏富于民，也绝不能沦落到朱明朝廷之类的下场，让那些本该属于全体国民的利益净被那些禽兽级的皇室宗亲、大官僚、大地主和大商人给瓜分了，朝廷会连根毛的税都收不上来。
第四十二章 预谋倭国
不多日，军情处安插在日本的特工也赶回复命。
政和三年末，卢俊义就授命石秀的军情处要在日本安插卧底。
前提条件就是要找寻合适的卧底特工，找寻人选的过程其实并没有花费太多周折。就如同之前曾讲过的《清波杂志》里面的记载，跟随日本商船前来中土宋境的日本女人遇见心仪的宋国男子就会主动上前自荐枕席，有些是借种，有些则贪恋宋境的繁华和宋国男子的儒雅英俊，就甘愿做妾留了下来。日本女人的后代子嗣在相当自由开化的宋国里依然还是会受到一些轻视，没有继承权，只能流落在外做杂役，便被石秀在明州（宁波）和泉州等地寻觅到二十多个这样的混血儿，经过培养锻炼后，让这些人携带重金，前去日本投奔母亲的家族。
找寻前去高丽的卧底特工也是如此经过，这些特工也是携带母亲的信件去投奔母族。
日本国名原来并不叫“日本”，而是称为“倭国”或“倭奴国”，这是中国人根据音译起的名称。《汉书地理志》所载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。”日本文献中，起初也沿用此名称以自称，如圣德太子撰《法华经义疏》，署名即为“大倭国上宫太子”。直到盛唐之世，日本国内汉学发达，日人始觉“倭”字有“顺从”之意，用于国名有伤体面，于是厌弃旧称，改称“日本”。
而在宋代，骄傲的宋人还是称东方的岛国为“倭国”，称呼那里的人为“倭奴”，虽然一开始卢俊义不太习惯，在叙述上沿用了现代说法，但后来还是觉得“倭国”和“倭奴”的说法比较解气，比较爽心，便在日后的一系列文辞上都转用“倭国”和“倭奴”的说法。
基于对这个时代高丽妇人的好眼光和远见的佩服，又基于对现代韩国女星宋慧乔、金泰熙和张娜拉的好感，卢俊义在日后攻打高丽时下令绝不伤害任何一个不反抗的高丽女人。
同样，基于对宋代倭国女人的好眼光和远见的佩服，又基于对藤原静香和深田恭子等女星的好感，卢俊义在日后攻打倭国时也下令绝不伤害任何一个不抵抗的倭国女人。
那二十八名卧底特工是在政和四年初前去倭国的，经过近三年的潜伏查探，他们也基本摸清了倭国的底细。因水土不服和暴露死掉了六名特工，有二十名特工继续潜伏，有两名特工返回山东参见卢俊义和石秀，详细汇报那边的情况，因为每次飞鸽传书的信息量有限。
前来汇报详细情况的两名特工，一个全身上下只遗传到了一点鱼腥体臭，大宋名字为王复，倭国名字为藤原复；一个全身上下只遗传到了一双罗圈腿，大宋名字为张峰，倭国名字为源峰，如果不细看，都是翩翩美少男，倭国女人果然借得好种，难怪她们的家族并不嫌弃这两个混血儿，反而都赋予重任，三年内都在各自家族掌握了一定的势力。比较遗憾的是，藤原家已经日薄西山，源家是含苞待放，都抵不过皇室和平氏。
卢俊义先问了倭国的人口和战备情况，这个穷兵黩武的军国主义盛行的国家现在如何。
王复答道：“禀告主公。倭国本土四岛和其他五千多个小岛上地所有人口共计一千一百多万。倭国人天性好淫。不好生育。致使倭国人口相对奇怪。老年人多。儿童少。女人多达六百多万。男人少达五百万。许是男人多纵欲过度或好战必亡至死。倭国男人生性好斗。民风彪悍。可谓拉出来一个就可能是一个战士。但纠合在一起就是一片散沙。不成阵列。倭国即便能拉上一百万军队。也是乌合之众。我梁山义军派出二十万人马就能将其击溃。”
卢俊义点头称是：“不错。倭国男人好斗。单兵能力亦不弱于女真人。虽然倭国并无用兵人才。军队操练不济。也不可小觑。倭国平素穷兵黩武惯了。万一我军过去。那个变态白河上皇征调全国男人上阵。倭国恐不好图。还是让倭国乱起来。我军方有机可趁。张峰。你来说说倭国现在地朝政如何。有无乱象？”
张峰将思绪整理了一下方道：“倭国地朝政迥然不同于赵宋朝廷。所以会颇多解释。唐朝初年。倭国中臣镰足死。倭国天智天皇以其参与大化改革之功。赐姓藤原朝臣。是藤原姓之始。其后文武天皇诏。只准其子‘不比等’（好怪地名字）姓藤原。壬申之乱后。不比等参加撰修律令。营造平城京。创下政治基础。
不避等地女儿光明子被立为皇后。开藤原氏一族立后之端。不比等有四子：武智麻吕（南家）、房前（北家）、宇合（式家）、麻吕（京家）。是律令制下政治势力强大地四家。其后三家在争权中失势。只北家独荣不衰。到良房时。以外戚出任摄关职。成为藤原氏专权时代地**。及至道长当政以后。藤原氏专权达于极盛期。此期间藤原氏虽然位极人臣。却从未像王莽、曹操、司马懿等人那样以下犯上。而是不断将本家地女子送进皇宫当皇后。二后并立。四女三妃。东宫立妃。幼小天皇常住其家。摄政、关白、太政大臣、左右大臣之职为藤原氏一族独霸。形成摄关政治特殊体制。”
卢俊义看了看面沉如水地王复。笑道：“你母亲地家族原本在倭国真是显赫。实乃跪着地天皇。甚至远比天皇更有威仪。但三十年河东三十年河西。君子之泽五世而斩。”
张峰附和道：“那可不是嘛。就在宋熙宁元年。倭国后三条天皇即位。这是自倭国宇多天皇以来一百七十年间。唯一和藤原氏没有血统关系地天皇。他自幼就和生母一起备受藤原氏地欺压。成为太子后地二十多年里。地位也并不稳固。所以。后三条天皇不愿再充当藤原家族地傀儡。即位后即致力于恢复已中断一个世纪地天皇亲政。他改革宫廷地礼仪制度。减少宫廷费用。没收未经天皇颁发地契地土地。于是反藤原地各种势力集合在他地周围。后三条天皇打破门阀限制。起用地位较低地中下层贵族参与朝政。改变了藤原氏独霸地局面。他在中下层官员地支持下。对藤原赖通地庄园加以限制。可是碍于摄关政治地成例。天皇
随意贯彻自己的旨意，因此后三条天皇即位四年之后T太子贞仁亲王，即白河天皇。后三条上皇退位后，继续与藤原氏的势力抗衡。他设立院厅，任命院厅官员，试图以院厅取代摄政、关白政治体制，实现还政于皇室的愿望。但是出家刚一个月的后三条上皇很快病逝，不过继位的白河天皇继承父志，继续消弱藤原氏势力，从而掌握了实权。”
卢俊义听到这里，便对王复讲道：“藤原氏已经日薄西山，想要东山再起只怕难上加难，赵宋、辽国、金国、高丽、方腊等任何一个势力或者没有实力或鞭长莫及或没有远见，他们是不会拯救藤原家的，只有我卢俊义愿意伸出援助之手，你回去倭国以后告诉你母系的家长，让他们遣使前来，奉上他们最有诚意的礼物与我结盟，我必会辅助藤原重新上位。”
王复忙跪伏下来磕头谢恩，卢俊义扶他起来，示意张峰继续讲述。
张峰讲到了倭国目前最可怕的一个变态人物：“宋熙宁五年，白河天皇上位。基于摆脱摄关政治的束缚，使得随意贯彻自己的旨意的目的，十四年后的宋元祐元年，白河天皇逊位，让其长子河登基，白河自称太上天皇。白河天皇让位河天皇后，再开院厅，掌握实权，并利用平家武士集团与掌握源家武士集团的藤原氏对抗。
河即位时仅八岁，实际上是白河上皇操纵一切。白河上皇为了有效控制河，便把自己的妹妹笃子送到宫内，让十三岁的河天皇娶了三十二岁的亲姑妈。但是这场**的婚姻兵没有结出果实来，宋崇宁二年，是皇妃为河天皇生下了皇子……宗仁亲王，白河上皇激动万分，立即封宗仁亲王为太子。大观元年，在位二十一年的傀儡天皇河病逝，年仅二十九岁。他唯一的儿子宗仁亲王继位，为鸟羽天皇。宗仁亲王生下来十天后，其母即逝世，以后一直由白河法皇（白河天皇逊位后不久度出家后的尊号，这个变态出家后仍执掌朝政）抚育，所以受白河法皇的影响甚深。他五岁即位后，由法皇掌管朝政。
”
讲到这里，张峰顿了一顿，便笑道：“最近倭国皇室里传出一个丑闻。就在去年鸟羽天皇十六岁时，白河法皇把自己的养女藤原璋子送入后宫。鸟羽天皇翌年即得了一个儿子，即显仁亲王。不过鸟羽天皇觉得这个孩子有些可疑。因为藤原璋子是白河法皇的地下情人，所以鸟羽天皇并不领情，反而称显仁亲王为‘叔父子。”
大家都大笑道：“这白河法皇当真禽兽，还给孙子绿帽带。这鸟羽天皇还算有些涵养。”
随后的事情，卢俊义也陆续知道，如果卢俊义不进攻倭国任由这些禽兽继续发展的话，则在六年后，白河法皇令鸟羽天皇禅让，五岁的显仁亲王继位为崇德天皇，权柄还是握在白河法皇的手里。崇德天皇名义上是鸟羽天皇的长子，实际上是白河法皇的私生子，他即位时白河法皇仍然垂帘听政。直到再过六年，老变态白河法皇死去，鸟羽上皇才开始自己的院政时代。鸟羽照搬乃祖的老一套，“政天下者上皇一人”，把失去白河上皇保护的崇德天皇牢牢攥在手里。随后再过了十年，鸟羽就把自己与藤原得子所生的儿子体仁亲王送给崇德天皇做养子，三个月后立为太子。再过三年，鸟羽上皇出家为法皇，他唯恐日久生变，半年后在藤原得子（这个女人也当真了得）的怂恿下，废掉了叔父子崇德天皇，立三岁的亲儿子体仁亲王为近卫天皇，而且在崇德天皇的让位声明上面写着“天皇让位于皇太弟”，这样，崇德天皇失去以天皇之父身份监护年幼天皇的资格。
鸟羽法皇与崇德上皇的矛盾日益激化，等鸟羽法皇去世后，因继位问题便引发了“保元之乱”。近卫天皇去世，皇室内部为皇位继承的问题，发生了强烈的斗争。这时两位太上皇……即近卫的父亲鸟羽法皇和近卫天皇的兄长崇德上皇还都在人世。崇德上皇希望自己复位，或是传给自己的儿子重仁亲王；而鸟羽法皇主张以二儿子雅仁亲王继位。为了皇位继位问题，藤原氏内部也出现了对立。关白藤原忠心通支持后白河天皇，而左大臣藤原赖长拥护崇德上皇。结果鸟羽上皇占了上风，雅仁亲王即位为第七十七代天皇……后白河天皇。此举引起崇德上皇的不满，他在鸟羽法皇死后，联络藤原赖长、源义为等准备夺回皇位。但是他们的阴谋被后白河天皇侦知，后白河联合了武士平清盛、源义朝等来了个先发制人。双方激战中，藤原赖长被流矢射中身亡。结果，崇德上皇落败，跑到仁和寺当了和尚，后被流放到外地，在凄凉、穷困中郁郁而终。这是倭国史上少有的兄弟之间兵戎相见的争位之战。
卢俊义本来想骂骂倭国混乱不堪的政治，后来想了想同一个时代的宋朝，也在做几乎同样的事情，宋徽宗赵让位给宋钦宗赵恒，随后阳的赵构又让位给他的养子，这两个太上皇其实也并未撒手不管，时不时还是要掣肘一下的，不过没有白河那么变态了。
因卢俊义在，这个保元之乱是不会发生的，但通过回溯历史上的保元之乱，卢俊义看到了几个熟悉的姓氏，也从而看清倭国现有的势力，保元之乱中的几个人物都已经登台亮相。
藤原氏依然霸占着关白、左大臣等重位，并未从倭国的政治舞台消失，反而是百足之虫死而不僵，源氏和平氏开始进行了此起彼伏的明争暗斗。倭国现在有四方势力，如果硬要将寺院也算作一方势力，寺院应该是效忠于那个变态白河法皇。而在高丽，寺院确实应该算作一方势力，那里的僧兵比少林寺的和尚要嚣张一百倍。
卢俊义对源氏的了解仅限于《源氏物语》，便问母亲是源氏的张峰：“你们那个源氏是怎么发展起来的？他们现在对那个变态白河是什么态度？”
张峰答道：“源氏本身属于倭国皇室，因为天皇的儿子不可能都成为下一任天皇，于是其中的一部分成员便被赐姓，降格成为朝臣，源氏为其中一大姓。因为最近一百多年间藤原氏把持朝政，一部分皇室后裔便被
京畿前往封地就任。由于天皇权威的下降，以及长）3的公卿官僚阶级与乡土领主的分离，倭国的王朝体制趋于崩溃，地方政治陷入混乱。地方领主们为了保护自己的领地而建立起庄园，采用自己的武装维护领地的治安。这些庄园主逐渐发展成为当地的豪族，进而形成了武士阶级，称为武家，武家拥有着强大的军事和经济力量，就连朝廷委任的当地国司，也不得不依靠他们的力量。天国唐朝初期，桓武平氏与清河源氏相继从皇室中分离出来，成了最初的武家。尽管如此，现在的武家在政治上还没有什么影响，源氏是依附于藤原氏，因此源氏目前是跟白河法皇是敌对的。”
卢俊义道：“既然藤原氏和