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连连，哭声，叫声时常可听，看来已有了紧张气氛。这时市场物质也再度紧张，市场上的粮食制品紧张得很，饥荒出现了。但大家心中又很安定，认为大面积饥饿不怕，政府会解决的，食堂是公家办的，会想办法的，国家集体都会负责，互相救济就可解决，想得倒很天真，有如孔明空城计，天兵天将安定着军心。
政府果然要解决啊，反瞒产的运动又开始了。农历十二月，全县的农村也紧张起来了，到处一片闹荒景象，食堂没有火开。有些农业社员，来到食堂哭哭闹闹，不可开交。一些几百人的食堂，找一天粮食才找到十几斤，食堂几百人，每人只吃三钱或二钱米，又当一餐。一日才吃一餐。有些大人自已几个人省下给一个小孩吃也不够吃饱。这样有的由于营养不良，病着不能起床，这样的情况并非一个地方。如果是一个地方发生，可以群起而攻之。大水打沙坝，一点不留。这是大面积闹荒，怎可开交？事情反映到县委，县委便研究了，要开一个反瞒产会议。全县农业干部都要来。他们带着被盖，食宿都设在中学礼堂，进去以后不得自由，不得离开食宿与开会地点。他们前日还是指挥跃进的头头，今时便成了有罪的犯囚。这天开会，县委书记陈良策在会上讲话：
“同志们，你们是党信任的农村基层干部，广大社员交给你们管理，生老病死，全权大使，有钱有粮。但没有想到你们不顾人民的死活，只为个人打算。把今年丰收的粮食，藏了起来，只是问上面要，这样是不对的… …，我们召集大家来，就要解决本位主义思想，不要怕明年闹荒，国家有的是粮食，几年来的存积是不少的。但这是要供给军队用的，我们不给动。国内外反动派还很嚣张，红色江山靠谁来保护呢？我们不能给国家增加负担。何况今年是大丰收﹗怎叫国家开仓。？
大家轴想要开朗些，把粮食数目交上来，互相调济，天下农民一家亲，互相帮助。如果你们不把今冬产量如实报上，交出藏粮地点就不能回去。没有放下包袱，是不行的，下午进行讨论，先弄通想思，放下包袱，即往不咎。先放下包袱，可以先回去过年，如果不通，就要办通了，才可以走。“看他讲话握拳怒气地说。
这里有一个桂花树的党支部书记叶能，自已想道：“看上面意图，叫我们来开会，是要交出粮食才可走。比方我家无一粒粮食，用什么去交？今年冬造只顾大搞钢铁，割禾也无人打理，随割随拿到食堂仓库保管，有谁去私藏？我本人又不知道，难道食堂是有人做鬼，私藏吗﹗真不知怎么是好。现在看来火药味很浓，无油不能脱锅，才直麻烦。我就没有了，别人也许有私藏，反正谁人有粮也是公共的，不会饿死人就好了。我一个人受苦也不怕，只是家中老小，可无饥饿之状，食堂有火开，就是万幸了。他也想到食堂无米的事早已开始，不过初时可以移借。因为都认为其它队会有的，互相依赖。故有时为了应付检查食堂，指导领导或记者，食堂只蒸少量的饭，叫人不能来吃。只每户选出代表，另外有菜有汤，花色品种也多，只供表面看，实际已经几日无饭开。那大蒸笼里只上面几层八子有米蒸饭，下面是空八子的无米之炊，看去蒸几百八，实际才十多八半斤米一八的饭。那些记者领导也知趣，不敢深入检查就美言几句，吃饱了带他去参观农田建设。他们一走，这里又哭着的要饭声，震人耳聋。任人叫骂，也是因为无米，不是能忍。听恶语，而是无法解决，真也叫人气闷，又叫人可怜。
在水电站工作的民工，更是痛苦不堪，更是难于忍受。家中无粮，上交的粮食越来越少，原来每人每餐吃一斤半米，现在连三两米也吃不上。因为粮紧，也出现罚饭，少吃。或者不给吃。又要继续干的风气也渐渐高涨。那些右派分子更倒霉，动不动就不给吃的，真使人难以相信。这是社会主义祖国，建设高潮的自主民工。不过这也是一种实际的事实，不过人们不敢说，因为你说了，又要遭斗，批、打、就更是难渡了。陈早起这时已经三天三夜不给睡了，三天来才吃了三餐，还没有吃饱。这种生活无法再挨下去，他想逃跑，又无法出得水库的工地警戒范围。因为四面有机枪守住至高点，关卡上守满民兵，无法出走。幸好这几天民早起看到抓回很多民工穿着破烂衣服，秃丧不堪的样子。因面他一时想到那些检查队，对工作人员出入自如，天天换哨，也无人过问，无查证明，只是看你是民兵还是民工还是工作人员的样子而已。
陈早起肚中饥饿，自已心中想了一夜，终于想出一条计划，现在他又正在继续摸着规律，研究进出的情次，这天他看了关卡上的路径，暗暗定了走出的计划。
再说那叶能支部书记，自已心中盘算了一番，自已上去大会台上发言，表示愿意表白心肠，他说：“我因为没有库存粮食吃了亏，自已原来没有抓着粮食，现在才知这个支部书记吃了空额。我表示如果我有查出粮食存放地点，即可上报。我现在已写信回去，叫自已支部付书记和食堂负责人来商量，不要为个人打算，把粮食上交，请大家放心。”
这是他的好心打算，不想遭到县委书记当堂斥责，说他推卸责任，想用金蝉脱壳之计，叫大会到会的书记去批判他，并且连斗了二场。又叫他写交待。凡到会的人都是当家人，只有自已弄通了才能解决，下面看眼色的话，不可相信。说今冬是百年未有的大增产，谁会信粮食这样快就吃完了，不是藏了，是飞到国外去了吗﹗你们不交出粮食，非想回去，广大的农民也要剥你们的皮，看谁可原谅你们。
那些书记是同情叶能，自已也是没有掌握粮食，心中是同病相怜，只是无法不去批他。不发言，又说你有思想包袱，不如装作无事，表示思想通。看后来大家交出粮食，我们不是也解决了吗？其实大多数人也只相信自已无粮食藏着，而不相信别人无藏粮食。互相推却，只为自已叫苦而已。
斗了几天几夜，有些支部书记被斗得不得安宁片刻，只好胡乱写了藏粮地点。县委马上写出“战报”，说大会开了成绩大，叫人依着地点去担粮。但到去担粮，人人都是高兴而去，扫兴而回。因为都是空屋一间，无什么粮食藏着。这种情况又使大会增加了紧张气氛，县委书记更是亲自上阵，厉声咆哮，喜笑怒骂，变化无常。有些支曾书记也被弄得大哭。但又说他是虚伪乞怜，想逃避过关，叫人不能被这眼泪遮住。要为广大人民着想，这样反复承认无状闹到过年除夕前。每天都有上报粮食，但也是空空的无一粒担回。都是他们希望过关，喘息迫不得已，交出空数。因此这次大会没有半点成绩。但又因年近，大会也得暂散，叫大家回去清查仓库，使农民不要饥饿。然而这已成为一句空话。县委为了自已取得红旗县，也不上报此情况，按下不表。
陈早起这晚很早下工，准备好了白恤衣一件，蓝裤一条。他见到临暗黄昏时节，先冲了凉，换上衣服，用木梳梳了头发，油光可鉴，看去正像一个联络人员，先躲在水沟的大涵筒里，在僻处坐到晚上九点半，便出来顺着山路直到门口。他口中说：“这么急的任务，三更半夜也叫我去联络关系，不知可否办到。”他边说边大步前进。果然一路几层关卡，见到他这样打扮，无人过问。他乘着夜色，不知高低，紧紧如漏网之鱼，忙忙如表家之犬，不知脚下的趺痛伤口，直到大路口，幸得这时没有相识之人行走，离家已很近，心中略有宽慰。忽然一队民兵正从前面走来，他正惊处，躲进小巷，欲知后事如何，且看下回分解。
第二十四回
第二十四回
小单哥几历成浪汉，
阿七妹新识助难友。
谁人不要在家安乐过，为何出走罪难当﹗叫逃亡，前途路茫茫。人生难投天海角，此去不知向何方？且撑渡，不知前面有何苦。若信制度无改，偷生也枉然。只望早见光明日，又回家乡。
上面说到陈早起从金响岗水电站工地逃了出来，非常狼狈，身无分文。不知向何方而去。这次出走也是没奈何的情况下才出走的。因为现在四海一样，都入食堂，除此不得而食。若逃不出去，回来苦役有做，也会被折磨而死去不定，这是死里逃生。他刚要走近家门，见到民兵，自已躲过。听他们说：“陈早起今早就不见了，为何没有回家？他逃到什么地方去了﹗现在谁人敢收留他？人人没有粮食，只有分社食堂。开饭有定，目前食堂都缺粮，也匀不出米来供养别人。现在二子爷也没人情了，人无半朝粮，睡也无空床，人又挤，有那里可容得人？除非他食药，吊颈了。”
另一个也笑着说：“现在紧箍儿抓死了，没有粮食，飞也不能飞，不等死也要等死了。”
“不要管他，回去说在他家搜过了就算。”方才说话那个民兵说着吸了一口烟，又走过去了。
陈早起见他们去远了，走了出来，回到家里，向母亲告别道：“我不能在那里挨了，日夜干，几个落泊，老命也要给他们收了。逃出去，看能否留条命，看有无出路，到别地方另外谋生才行了。”
她母亲李氏哭道：“这几天晚上逃亡的人多，三更半夜到处搜查户口，看来很紧张，也没奈何。旧社会我们这么穷也无逃过荒，今天才逃荒，也是无法可想象。家中无一粒粮食，食堂三日也没有饭开了，有时开了一餐，吃不饱。一两米一餐，又无菜，只有一点点豆酱送饭下口，连菜也被人偷完了，饥荒时景，贼也很多的。你走出，不要管家中就是，我老人死了也就算了吧﹗青年人可要留下命儿，看以后上面有政策改变，水库做完也不会再这么有苦工的。既然远去，就不要想早回来，回来也会给人白白整死的。”
陈早起心中非常痛苦，又没吃晚饭。在洞沟里躲了一个下午，现在口渴肚饥，史喝了些冷水。因为各户也无柴，锅头。没有开水，甚至连水缸也无。冷水也只是不多的。所以心中痛苦也不说什么话，又怕回来检查户口，也不敢久留。只是收了二件破衣服，告别母亲出来。乘黑夜，无人相识相熟者遇见，得赶夜路三十华里以外才可歇息。这里也不知什么叫做大蛇，夜鬼，只逃跑至上。也正是穷不择妻，慌不择路。他踏着夜色的暗路，绕过执信路转弯到兴隆路。刚到路尾，就要到潭公祠时，因为这里三岔口，人来往很复杂。这里虽夜静，但那些民兵有的要干通霄，行人不少，各有奔头，人人不宁。他只得伏在一傍，见到无人，才爬着起来，急急赶路。才出城五、六里路，在一棵大树底下，正想歇息，猛一抬头，只见一个人从树背面走了出来，吓了他一跳。正要急跑，就被喊住了：“你是谁？”
“啊﹗真吓死人了”。陈早起笑着说。“庆欢你怎的这么晚还来到这里，真想不到在这里能见到你。”说完大哭，这才痛快流了眼泪，前思后想，非伤得哭个不停。
“你怎的这样悲伤？你父亲是死去，现在悲伤也已无用。这个年头，死人多，也哭顽了。”张庆欢说。
“死是死了，活的也难挨，顾不得了那死的，他已盖棺定论，苦够了，也罢了。我年老母亲才活受苦呢﹗我的处境又这样，怎不叫人痛心啊﹗”陈早起很悲伤的说，二个人坐在石头上，静了一会，各有所思的。
“你现在怎样了呢？”张庆欢停了一会问。“唉、说来话长了，也不隐瞒说，我父刚死了，要我即离家上工地，又说我种种的不遵规定，不讲道理，绑我回工地。动不动要减饭，要斗争，怎可受啊﹗秦始皇筑长城，也不过如此了。为什么劳役这么重？真没有想到，穷人翻身到这种做牛马。像奴隶制的劳动工具，不能讲个不字，没有家，没有亲人。工地吃工地做。工地住。怎可挨下去，我逃跑出来，已有人到我家去抓。也不敢在家久留，抛下母亲，连夜赶路，你想不苦吗﹗我现在已二餐没吃了，空着肚子，还要赶几十华里呢﹗”陈早起说。
“这怎么行，我这里还有些干粮，你就先把它吃了，今天我们要去担炭，是学校统一行动，因为大伙的能力不一，有的担不动，走路也走不了。我只得在这里休息，脚底也起泡了，无法再行。炭子也被别个同学代担去了，现在我只得慢慢回去，真是这时年不同寻常，教育革命，就是以劳动为主，还要唱民歌，歌颂这场革命。所谓教育要和生产劳动相结合，现在简直没结合，三日二日停课一次，各自为政。教局说停也行，公社要停也行，县府要停也行，反正什么工完不了，就要叫学生去。上千人的学校，也顶事。禾割不完也叫，水库任务紧也叫、炭子担不完也叫，真好像上一个劳动力宝库。”张庆欢坐在石上，也有些不理解地说。
“你们劳动只是自愿，担得了也行，担不了也行。学生有优待，像我们民工就不行的，没有工效就要体罚。我也没有见过奴隶社会，公社，只这我就感到，劳动力被束绑在工地上了。”陈早起一边吃着饼子，送着冷水说，“这饼子那里来的。”
“这是广州来的，广州现在除了食堂吃饭要米票上交，街上饭店还不用米票吃饭。这里还要米票才可上饭馆吃到饭，买糕饼要用饼证。这里还要米票一角钱。但广州不用任何证，可买到饼子，故所以我可以叫人买到这些饼食。”张庆欢说。
“好的，你这话对我有很大启发，广州和这里制度不同，就好了。我以为全世界都要转食堂，要用米票吃饭，全世界共产主义，我就不能跑了。广州不要用米票，就好啦，我就还有生路罗。”陈早起这时才丢去了心头上的大石头。高兴起来的说。
“还有，火车上也不用米票吃饭，也是一个去处，但天天要搭火车才行。”张庆欢说。
“好了、不能久留，我要走了，我走后请你看看我母亲，日后定不忘大恩大典。”陈早起说。
“你不用怕，不久你是可以回来的，这样的情况会有人反映到中央去的。他们作威作福，不遵守国家政策是要犯法的。打人骂人都是共产党所不容的，俘虏都不能打，怎么贫下中农都可以打？听说要处理‘共产风’，也不知是否，怎么搞也不太懂。现在有浮夸风，层层封锁由面还要派人调查。因为人民怕犯事，不敢乱说，加上反右派才结束不久，怕讲错话，因此来调查的人，也不能很快问到实话，所以运动不易开展。”张庆欢说，心中也感到这究是怎么会弄到这样地步。
“我也知这不符合政策，他有权，奈何他不得、转食堂就坏了。生死部在他手里，他才恶了。”陈早起叹气握着拳头说。“这和统购统销，粮食发到个人完全不符，我相信他们也会受到党纪国法惩罚的。”
“我现在这里还有几块钱，几斤米票，给你拿去啊﹗我有一个同学，他兄长是食堂的总务，有时和他可拿到一些，扣了别人的米，另外食堂也有节余，那里无米食，干部半夜才开伙，点名通知，我也去吃过二次。我感到这里吃到别人有口粮，我吃着也伤心，这不知是否叫做我们为大家，大家为我们，还是叫我为人人，人人为我呢﹗”张庆欢说。
“感谢了，物质不亡定律，浮东京，沉西蜀，那里吃少些，政府又不可扣回，他们就能渔利。”陈早起说，心中很气愤，只无可奈何。
“政府一粒不扣，依人依量，还有劳动粮补助，上面政策，到下面就要变了。”张庆欢说。“我这件衣服也先给你穿吧，真仓促了，没什么给你，你去赶路吧﹗我有一件事想告诉你，可也是读了书，会犯事不定。近来我心潮起伏，感到世界变化太快，太大。比如教育革命，，年年提出，年年有新问题，使人无方向似的。学生无主见，社会动荡又大。有的满腹文才，一时成了右派。我想把它写成一部书，取名为《学生之歌》。写社会文化人员的处境。学校师生的新动向。这本是息息相关的，教而学，学而用。师生和社会知识分子是共一条泉源的。我想把他们的思想，生活，写出来，成为一部传记小说，不知行否。这里我也有思想，不写出来，上面无法知道，只靠汇报怎能知得人心呢？人民从来不能和大官讲话，讲话也不可能畅所欲言，就是工作队上来检查，也要按匡匡汇报，不然叫讲怪话，怎可说到人们心里。你要写吗﹗不知自已会不会成了当今罪人。当然我也相信真理，相信党。但谁能主持真理？毛主席可以吧﹗我又怎么可以和他讲话，下面无法律保障，倒也并非好表达。我本来不足惜个人的得失。不过受到了挫折，自已不能把自已的说话说下去，反而使人们不了解我的本意，变成弄巧反拙。夭折了，太可惜了啊﹗”张庆欢说。
“要干，还考虑到这么长，魏征向李世民提意见，冒着生死。只要对人民有利，何惧之有，今天又不用那么复杂了，也不可怕的。我没有文化，写不了，写得的话，我马上要写信给毛主席。”陈早起说。
“你写信他也收不到，你不看过梁天来千辛万苦上到京城，告了御状，状子还险些被卡下来﹗不是孔大鹏忠直激言，案子也不能上报呢﹗据听说还要在下面就要检查上中央的信，叫机要组织，不知是否。”张庆欢说。
“不过要注意，写什么要敢以主持公道，不要含糊，才会对国家有益，对人民有益。你说马克思主义是客观还是主观？马克思没有见过社会主义，从何所据。
1957年以前，我国基本上是行民主阶段，一切很好，物埠民丰。现在转了公社，就有些紧张了，这是什么道理？是马克思主义呢？还是用马克思主义不够熟悉呢？还是有人利用这种主义又另搞一套呢？我不好理解，不知你怎么想的。”陈早起说。
“马克思主义是符合客观的真理，在具体上还要有一个实践问题，也就是各国情况不同。特别是时间上的不同。即帝国主义的兴衰关系，世界抗衡也会出现营业生产重点的变化，支持了谁，打击了谁，顺了势，就以为行了什么主义大利。帝国主义都发达了，就要说明这一边的不足，不能一下子认识，要长期观察才知，我不是政治家，它的正确与否，我不能表示。不过我要反映的是社会现实，这才是主要的。”张庆欢笑着说。
“这也合道理，事实怎样是已经表现出来�