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7，智力91，政治84。
萧绰的政治属性，本就仅次于蹇叔和百里奚，现在加了一点，更是与百里奚只有一点的差距，就连智力也是只差距一点。这样的属性别说做吏部尚书了，就算宰执一国也没问题啊！
陈宫增加一点政治属性，改变不是太大，但是和恿艘坏阒螅问粜跃涂缭搅艘桓龅燃叮蒪级变成了a级，倒算是一个不小的收获。
马上就要去参加“逐鹿之战”的副本了，李诺专门去搜集了一些关于这场大战的资料。不过这一段历史，毕竟太过久远，可以找到的有关这一战的资料非常少。
《史记·五帝本纪》记载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”
《逸周书·尝麦》：“昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，……蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱”。
《逸周书》关于涿鹿之战的追述，虽然掺进了后人的思想和理解，仍是研究涿鹿之战难得的重要历史文献，由这段记载可知，战争起于蚩尤西向侵掠，炎帝大败，疆土全无，转向黄帝求助，引起黄帝、蚩尤的涿鹿之战。
传说“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下”、“蚩尤作冶”、“以金作兵”。
而其实这所谓的兄弟八十一人，不过是根据九黎演化出来的。相传蚩尤是九黎之君，九黎即九夷，属东夷集团。九黎有九个部落，每个部落有九个氏族，以蚩尤为首，共八十一个兄弟，都是酋长，蚩尤是大酋长。
《后汉书·东夷传》云：“夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”《论语》、《春秋左氏传》、《战国策》等书中也均提及九夷。“九”并非具体数目，只表示众多之义，如《尔雅·释地》中有“九夷、八狄、七戎、六蛮”之说。郭璞《尔雅注》云：“九夷在东”，泛指华夏东部夷人。
九黎信奉巫教，杂拜鬼神。掌握文化的人称为“巫”，能用铜或者竹木制造兵器善射，有刑法。这些文化对于后来的华夏族有深刻的影响，有人认为五刑即由此而来。
九黎势力很大，上古传说中三皇五帝中的天皇伏羲、地皇女娲、人皇神农皆从东夷九黎出。后羿、帝俊、羲和等神话体系亦出自东夷九黎。
阪泉之战，炎帝败于黄帝之手，不过黄帝并未杀被俘的炎帝，依旧任命炎帝统治炎帝部落，由此，炎帝部落正式归属黄帝部落。这个炎帝，可不是神农，而是神农的后裔。
阪泉之战后，繁荣昌盛、有81个氏族的九黎诸部落在蚩尤率领下西向进入华夏集团分布地区，首当其冲的是居于豫东的炎帝，相传他都于陈。
蚩尤率领的部落联盟由于生产力水平较华夏集团略高一筹，武器制作精良又勇猛善战，于是所向披靡，因而留下“铜头铁额”、“威震天下”的英名。
炎帝部落无法抵挡、节节败退，在蚩尤大军的扫荡下，居地全失，连一个角落也没留下，本着同一联合体应互相救助的原则，炎帝求救于黄帝，从而引发了涿鹿之战。
蚩尤的脚步止步于涿鹿城，就迎来了炎黄联盟的反击。在战争初期，黄帝由于兵力不足，又对地形气候不了解和不习惯，因而“黄帝与蚩尤九战九不胜”。
蚩尤作大雾弥漫三天三夜，黄帝之臣风后在北斗星座的启示下，发明了指南车，才冲出大雾。还传说黄帝在困境中得到玄女的帮助，制作了80面夔皮鼓，夔是东海中的神兽，“状如牛，苍身而无角”，“入水则必风雨，其光如日月，其声如雷”，黄帝用其皮蒙鼓，用雷兽之骨作鼓槌，“声闻五百里，以威天下”。
在这之后，黄帝与蚩尤的战争又延续了不少时日，最后的决战进行于冀州之野。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝呼唤有翼的应龙畜水，要以水攻淹没蚩尤军队，蚩尤则请天神风伯、雨师相助，一时风雨大作。
黄帝军队再次陷入困境，危急中，黄帝只得请下天女女妭阻止风雨，天气突然晴霁，蚩尤军队惊诧万分，黄帝乘机指挥大军掩杀过去，取得了最后胜利。九黎被打败，其首领蚩尤也被擒杀。
纵观这场战争，因为生产力的领先，再加上九黎族不仅英勇善战，而且擅长冶炼技术，所以他们的武器装备也比炎黄部落先进。所以，除了最后的失利，在这整个战争中，蚩尤军团都是压着黄帝打的。但是就是因为最后的措手不及，就导致了蚩尤被杀，九黎战败。
而如果李诺参加这个副本的话，要肯定是奔着胜利去的，哪怕是沿着历史的轨迹正常发展，对于诺国来说也是意味着失败了，“涿鹿之战”这个副本就不会对外开放了。
这场战争，李诺认为，基本上是分为四个阶段，前期蚩尤攻占炎帝地盘，应该不算，涿鹿之战是从炎帝向黄帝求援，大军杀到涿鹿之后开始的。
第一阶段，就是双方的初次接触，“九战九不胜”，应该是说的前面试探性的战争，发生了差不多九次，而这九次都是以黄帝失利而告终。
第二阶段，就是蚩尤作大雾弥漫三天三夜，困住炎黄大军，不过黄帝在风后和玄女的帮助下，制作了指南车和80面夔皮鼓，得以脱困。
第三阶段，就是双方的相持阶段，毕竟经过前两个阶段的接触，双方对于对方的底细都基本上了解的都差不多了，一时之间虽然互有攻伐，但都拿对方没有办法。
第四阶段就是最后的决战，蚩尤首先出兵攻打黄帝，黄帝命应龙蓄水，准备水淹蚩尤。结果蚩尤请风伯雨师出手，反而用风雨困住了黄帝。最后是女魃出手，才在蚩尤大军的意外之下，取得了胜利。
而要逆转战局的结果，只需要盯住第二和第四阶段就可以了。如果在第二阶段，提前破坏或者提前准备好应对黄帝的突围而出，说不定可以将他们全部留下，至不济也可以给他们以重创。
在第四阶段，哪怕其他的都不做，只需要能对女魃的出现早有准备，蚩尤大军就不会被黄帝大军的突然袭击，造成灾难性的后果，说不定还可以彻底就可以逆转战局，结束这场战争。
至于李诺的分析，到底准不准确，或者说可不可行，就需要等进入副本之后，试验之后就知道了。
第二百八十章 蚩尤（）
一切已经准备就绪，国内的事情，也都已经安排好了，等待已久的“涿鹿之战”副本任务，也是启动的时候了。李诺也早就想知道了，这种难度极高的副本任务，会有什么样的奖励。
飞虎军全员，两百八十名陷阵营，李诺，李存孝，恶来，蜚廉，张无忌，韦一笑，听说了任务之后，赵敏也非要和张无忌一起参与任务，除了她之外，新婚不久的吕姬，也参与了这次任务。
张无忌是考虑有他这个宗师级武师保护，应当不会有什么风险，而吕姬提出要求的时候，李诺本想拒绝的时候，想到赵敏都去了，多她一个也可以也赵敏做个伴。更何况，吕姬的武力都达到了a级。虽然不过是女流之身，但是好在两人都不是手无缚鸡之力的小女子，有将近三百陷阵营和飞虎军保护，也难以遇到危险。
除了赵敏和吕姬之外，参与任务的还有两个特殊的成员，那就是诺国的守护兽，小白和大白。这两个成员是李诺特意带上的，之所以带上它们自然是有原因的。
《列子·黄帝》记载“黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱，雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，此以力使禽兽者也。”
文献中所记述的熊、罴、豹、貙、虎和雕、鶡、鹰、鸢并非猛兽飞禽，而是各部落图腾的名称。不过这里是游戏之中，这些原始部落，既然以这些猛兽飞禽为图腾，说不定战场真的有可能出现这些凶兽。
而小白和大白一大一小两个守护兽，小白身具神兽白虎血脉，这是真正的神兽后裔，血脉高贵；而大白虽然不是神兽，但也是群狼之王，麾下统率狼群数量远超普通族群。
如果真的出现了，说不定它们两个还可以形成压制。就算不行，大白身为狼王，在侦查警戒上还可以发挥作用。而对于它们两个的出现，最高兴的自然是赵敏了，从见到他们两个开始，赵敏就接管了小白和大白。
对于赵敏，小白已经十分熟悉了，在李诺的命令下，直接就窜到了赵敏的怀里。现在的小白，已经不是刚开始巴掌大小了，现在的小白看上去已经比一只大猫还要大了。而大白，则有些不情愿，不过碍于李诺的命令，无奈跟在二女身后。而对于小白，大白则有些恨铁不成钢的看着它，怒其不争，没有骨气。
而除了这些人之外，李诺还吩咐韦一笑选了十名高级武师，现在是整整齐齐凑够了三千人，呃……人和兽。一切就绪，李诺点开了“涿鹿之战”的副本。
“叮咚！系统提示！是否开启‘逐鹿之战’副本？”
“是。”
“叮咚！系统提示！‘涿鹿之战’副本开启，任务期间，玩家不能下线，不能退出副本，否则副本任务失败，祝你好运。”
不能下线？也不能退出副本！看来这个任务的要求还有点高，如果不按照要求来的话，直接判处任务失败。如果不能下线，也不能退出游戏的话，一旦诺国遇到紧急情况，恐怕还没办法及时处理。
就是现实之中，也是。比如说停电，虽然这件事情发生的概率可以说微乎其微，至少李诺长这么大，还没遇到过，但是但凡有这种情况，副本任务就算是失败了。
还不知道，在这个副本之中，会不会禁止与外界的通信，如果连这个也禁止的话，李诺就非常担心了，谁也不知道的这个任务会持续多久，而据说在历史上的“涿鹿之战”，蚩尤和黄帝之间的战争可是持续了有一段时日，“三年城不下”，这可是在历史上有记载的。如果在这个副本里面，待上几个月甚至三年的话，那就糟糕了。
一道白光闪过，李诺和三千大军，就出现在了一个陌生的环境里面。一片平原之上，周围布满了参天古木，五里之外就是一座苍凉的古城，城墙低矮，约莫不到诺城一级城墙的高度，依稀还可以看到有士兵在城墙上走动。
悠悠的桑干河，在城北流过，一股苍莽荒凉的气息扑面而来。
这应该就是涿鹿城吧，此刻还没有战争，那就是说涿鹿城要么依旧在炎帝手中，要么就是蚩尤打下涿鹿城之后，炎帝向黄帝求救，炎黄大军还未杀到涿鹿城。
李诺猜测，第二种的可能性要更高一些。这是因为，如果是说涿鹿城还是在炎帝手中，这场战争指不定进行到哪了，说不定蚩尤才刚刚入侵炎黄的势力范围。
而系统也不可能直接把诺军传到敌军的大本营，哪怕是这个副本任务难度奇高，这种九死无生的操作也不符合常理。而且，这个副本是叫做“涿鹿之战”，而涿鹿之战的是从炎帝向黄帝求救之后，炎黄大军杀向涿鹿城之后开始的。
所以李诺才会觉得，现在肯定是处于他分析的这个第二个可能。涿鹿城的城墙之上，有黑色旗帜飘扬，虽然不认识，但也可以肯定应该不是炎帝或者黄帝的旗帜。
这是因为，炎帝属火，崇尚红色；而黄帝属土，崇尚黄色。而作为失败者的一方，蚩尤一向被认为是反面人物，用黑色作为蚩尤一方的旗帜，倒也显得合理。这也侧面证明了，李诺的猜测是没错的。
李诺对李存孝点点头，很快一名飞虎军骑士，就纵马冲向涿鹿城下。对于突然出现的这支三千人的队伍，城墙上的士兵早就发现了，除了派人快速的去通知蚩尤，守军也举起弓箭，瞄准了这名飞虎军士兵。不过，只有一个人过来，大军并未来到城下，所以守军只是警戒，并未放箭。
待飞虎军士兵来到城下，城墙上一声厉喝传来“来人止步！”
飞虎军士兵勒住缰绳，疾驰的战马顿时就立在原地，如此轻松漂亮的一手，显示了骑士高超的骑术。飞虎军士兵早已看清城墙上的旗帜，知道城内就是蚩尤，于是大声问道“诺国国君诺国公，率麾下三千大军，特来驰援九黎酋长，魔帝蚩尤。”
有熊国君轩辕，号称黄帝，神农氏号炎帝，而一向被作为反派存在的蚩尤，则是自立魔帝，以保证自己在地位上，与黄帝、炎帝不落于下风。
看到诺军不像是对涿鹿城不怀好意，城墙上守军大声说道“我已命人禀报大酋长，请贵军稍安勿躁。”
没过多久，蚩尤的命令就传来了，要求打开城门，放诺军进城。虽然未经排查，就直接放外军进城有些吃惊，但是他们依旧丝毫未怀疑的，就命人打开了城门，准备放诺军进城，这也可以看出，蚩尤的威望之高。
飞虎军士兵快马赶回本阵，李诺也知道了最新情况，于是一声令下，大军就向城内开去。
进城之后，早有士兵过来对李诺说道“大酋长已在城主府等候国君，请国君前往一叙。至于贵军，大酋长已经安排贵军落脚之处，让他们跟着我们的人就可以了。”
李诺点点头，叫上李存孝和恶来二人，陪着自己前往城主府，飞虎军自然有莫子晗安排，陷阵营也有一名转职武将徐幻，是高顺特意派过来的。至于张无忌一行，暂时也无需跟着一路过来。
来到城主府，因为早有蚩尤命令，传令兵直接带李诺三人就进去了。
“启禀大酋长，诺国公三人已经到了。”
厅中正中高位上坐着一人点点头说道“行了，下去吧。”
李诺三人拱手行礼说道“在下诺国李诺，携麾下大将李存孝、恶来，参见魔帝。”
说话的功夫，李诺抬头看了一眼蚩尤。蚩尤个子并不高，约莫也就是比常人高一些，但是身材健硕，一身古铜色的皮肤，看来“铜头铁额”就是这样来的。但是说蚩尤“八肱八趾”，“人身牛蹄，四目六手”并“食沙石子”就有些荒诞不羁了。
整体给人的感觉，倒有些像李存孝，平时的时候，李存孝给人的感觉，也就是一个比普通人看上去稍显健壮男人，但是一旦爆发，体内的能量无人能敌。李诺自然不会相信蚩尤只是稍稍异于常人，蚩尤能征善战，身手高强，连黄帝都不是他的对手，乃是兵主战神。
蚩尤率领的部落联盟，武器制作精良又勇猛善战，于是所向披靡，因而留下“铜头铁额”、“威震天下”的英名。
而在厅中，还有十几个人，一个个虎背熊腰，身材高大，甚至有一人，哪怕是坐着，李诺也只能仰头去看，让李诺惊诧不已，这是传说中的巨人吧！
想到这里，李诺心中一动，这该不会是传说中追赶太阳的男人，夸父吧！
在黄帝时期，北方大荒中，有一座大山，拔地而起，高与天齐，故曰“成都载天”。那山削岩绝壁间云雾缭绕，松柏挺立，一派雄伟壮丽的景色。
在这仙境般的大山上，居住着大神后土传下来的子孙，叫夸父族。他们个个身材高，力气大，专门喜好替人打抱不平。
涿鹿之战时，夸父族加入了蚩尤阵营，帮助蚩尤对抗黄帝。蚩尤族人得到了夸父族人的帮助，如虎添翼，再和黄帝作战时已经势均力敌，相持不下了。黄帝的军队的暂时败北，急得黄帝一筹莫展。
民间杂史《书林通志》中记载夸父与女魃战于逐鹿之野，女魃在地面上打不过夸父，便飞上天空，浑身围住烈火，从地面上望去，犹如中间有只赤红的太阳。夸父使出法术使身高增高数倍挥着桃木仗继续追赶女魃，直至被烈火蒸干了身体，饥渴疲惫，终于被活活累死了。夸父死于涿鹿之战，也留下了“夸父逐日”的神话传说。
巨人族这样的部落，或许天生就是为战场而生的吧！
蚩尤笑道“作为有天神托梦，说有异界他国三千勇士，特地前来涿鹿城，共襄义举，今日就听闻诺国公率军前来，看来天神果不欺我！”
李诺一愣，这样就把李诺前来参战的原因给解释过去了？
第二百八十一章 那些神话中的人物（）
听了蚩尤的解释之后，李诺也只是一愣，随即就释然了，这不过是系统安排的，一个让他们出现在“涿鹿之战”的合理的理由，至于是什么，就不重要了。
蚩尤笑道：“给诺国公以及两位勇士赐座。”
李诺连忙称谢说道：“多谢魔帝。”
蚩尤哈哈一笑说道：“诺国公叫我大酋长就行，魔帝那是本酋长自封的，轩辕和榆罔老儿可没承认。”
还有这一出，这是李诺没有想到的，不过称呼而已，到没什么大不了的。榆罔就是先被黄帝轩辕打败，然后臣服于黄帝，最后又被蚩尤赶走的末代炎帝。于是，李诺点点头，率先落座，而李存孝和恶来则自觉的坐到李诺的身后。
蚩尤又笑着对李诺介绍道：“这厅中都是跟随本酋长多年的老兄弟了，就让我给国君介绍一下。”说完，蚩尤就主动将厅中的人物，一一给李诺介绍了一遍。
其中不仅有李诺刚刚猜测的夸父，还有在史书中出现的风伯和雨师，神荼、郁垒，以及九黎族各大部落的酋长。
风伯名为飞廉，这当然不是恶来之父蜚廉，不过蜚廉有个个人称号是“飞廉”，看来说不定飞廉在属性上和蜚廉还有一定相似之处。
这里的飞廉乃是蚩尤的师弟，据说他的相貌奇特，长着鹿一样的身体，布满了豹子一样的花纹。他的头好象孔雀的头，头上的角峥嵘古怪，有一条蛇一样的尾巴。他曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅，在祁山修炼。
在修炼的时候，飞廉发现了一块名为“风母“的大石，风母通五运气侯，可掌八风消息，每遇风雨来时便飞起如燕，等天放晴时，有安伏在原处。飞廉就是从“风母“这里学会了致风，收风的奇术。
雨师名为屛翳，《山海经·海外东经》：