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然后，血脉和元炁一般不断升华淬炼，直到血脉之中的能量能够自由同万物元气无限循环，自我衍生，做到每一滴血液，都能够曾在自身的记忆和意志，得到稳固和不灭的特性，就是第二步。
到了这一步的时候，换算到仙道境界，类似于天仙境界，然后更进一步，即先天不朽，那时候专精于体的修士，就需要如同仙道升华元气升华一般，做到能够吞噬一切物质却又同样能够创造一切物质的特性，并且让自身的生命特征，超脱出时间空间的界限，向着天地开辟之处追溯，将其备份入其中。
使得个人意识乃至生命信息完美契合入宇宙运转规律之中，如此一来，哪怕有人真的将其存在的所有血脉和存在根基尽数斩杀，他也能够通过留存在宇宙运转规律之中的生命信息，在漫长的时光中，重新聚合，从历史长河中归来。
接下来的心，大多是佛道的专长，而心灵的不朽，也最是麻烦，心灵和元炁、身体不一样，身体是真实的存在，对于身体的修行，有着完整的道路体系。元炁虽然不如身体一般，完全真实，但也具有一定的真实特征，修行起来也不是完全无处着手，唯有心灵的力量，最是虚无缥缈，能够以心灵不朽，全看个人意识境界，同修为实力根本没有丝毫的关系，甚至修为越高，越难以突破，也是很有可能的事情。
所以，当年第一位成就心灵不朽的佛陀，就是立下大愿，称万佛一体，将自身心灵光辉分享而出，让更多心灵不朽的佛陀，汇聚自身心灵之中，凝聚出了毗卢遮那佛。使得诸多菩萨、罗汉能够通过一次次的感悟佛陀的心灵，而逐渐斩断了心灵的枷锁，达到无无境界障碍，心有多大，力量就有多大，其中最好的证明就是六神通和顿悟。
神境通，又作身通、身如意通、神足通，即自由无碍，随心所欲现身之能力；天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍；天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声；他心通，能知六道众生心中所思之事；宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事；漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。
此六神通，在部分原始佛门经意之中，一直都是被视作是人天生具有的能力，只是因为心灵蒙尘，而无法施展。因此，很多经文之中，宣称佛陀从来不是仙神，而是人，是属于人的最高成就，是贤者，是智者，是觉者。
当然，心灵的不朽，不意味着斩断七情六欲，而是类似于太上忘情的奇妙境界，代表着其心灵圆满，能够承载一切情感，却又不被一切情感阻碍，能够感受世间一切，却又不会被万物所挽留。
其不朽的特性，在于心灵超脱时间空间的限制，不再受到时间和命运的约束，宛如炁一般贯穿宇宙前后，横跨多元体系。
最后的神，也很有意思，神一词，在此方多元源自于神道，代表了先天神圣，而对于后天生灵而言，神代表了三魂七魄。不过七魄同肉身的联系更加紧密，因此神的突破，其实着重点更在于三魂。
三魂体系之中，天魂对应的是天地之中生出的一点本性灵光，可以说是一个人在天地当中最初的档案和起源，代表一个人最初的开始，以及前世的基础。
地魂对应阴世，是一个人一切善恶意识，以及数世轮回中一切因果姻缘的集合，代表着一个人前世今生的联系。
最后的人魂，则是自我意识的凝固，以及今生一切血脉姻缘，乃至家族气数的集合，代表着一个人今生的根基！
三魂的划分清晰而又明白，直指灵魂的本质，同时也是将神的部分特性说明的清清楚楚，就是法则的具象，正如神灵在天地之中可以是视作是法则的聚合一样。
若是把人体比作小天地，那么天魂就是那些随着天地一同诞生，甚至早于天地诞生的先天神圣，天生圣灵；而地魂则是代表着维系后天道则的法则神灵，记录着人体小天地的一切运转规律，操控其前进方向，以及生存毁灭；最后的人魂则是类似于香火神祇或者人道圣灵，凝聚着天地中的情感，以及对于现今的记录。
从这个角度看，神的不朽前提是三魂的圆满以及法则的完善，让自我之神，同宇宙自身两两相合，内外不分，将内在之“我”，与外在宇宙，完全真正融合，同样不再受到时间和命运的牵绊，用仙道的术语，就是神和天地，与道同真。而从这个角度看，其实香火神道会成为先天神圣时代之后，最大的神道体系基础，是一件很正常的事情。
因为理论上来讲，若是一个香火神祇，其拥有的信徒数量足够多，并且承载无数的信徒灵魂，通过阅读亿万信徒的人生，借助他们的心灵和魂魄，推演三魂根基，演尽天地一切，阅尽历史变化，那么这个神祇自然会从这千千万万，乃至万万亿亿个不同的视角中，突破心灵的关隘，完善自身魂魄，同天地宇宙相合，得证不朽。
但，无论怎么说，无论什么情况，炁、体、心、神的不朽，还是有着限制，最典型的就是不朽境界应该是诸界唯一，也就是说，多元宇宙之中，应该只能存在一个真实的自我。比如当初无生老母在争斗的时候，哪怕将自身其余宇宙的投影化身，召集而来，也不可能真的凝聚出第二位不朽境的修士，祂的一切化身投影，只能展露出天仙境界的威能。
若是想要让这些化身具有不朽的力量，哪怕无生老母也是费了不少功夫，以至于被弥罗上帝等人算计。
可是，娲皇现在的情况却不一样，祂展露出来的力量，很特殊，李浩成可以肯定那是不朽境的力量，同时应该是造化一系的衍生，但必然不是造化之道本身。
当然，这也有可能是不朽道君之上，道祖天尊一级的特性。只是，根据先前娲皇所言，这种可能性并不高，反倒是可能不朽境本身应该具有的能力。
娲皇见到李浩成沉思片刻后，都没能给出答案，就是告诉了他实情：“按照仙道的说法，凝聚先天元炁，融入宇宙运转之中，成就不朽基点的为仙君，基点前后衍生，成为宇宙不可或缺的一部分为道君，更进一步占据宇宙命运长河，横跨命于其上，做到绝对覆盖，并且触及到我如今的程度的，称之为大道君。”
“其中你要知道的一点事，仙君虽然只是成就了不朽的根基，只是凝聚了一个点，但祂毕竟是多元唯一，所以他已经能够影响到其余宇宙的自身。因此，只要活得够久的仙君，或多或少，都会有一些天仙境界的化身，而更进一步的道君，已经开始追溯命运长河之初和占据无限未来，他们对于平行宇宙的影响开始加强，可以将自身特性转移出去，拥有的天仙境化身数量继续争夺。并且，道君一级的修士，其实已经可以分化自身不朽本质了。”
“分化不朽本质？”李浩成闻言，就是想到了一件事情。
自家玉符之中传承的“一炁化三清”。
根据昔日传承，一炁化三清，并不能被称之为神通，其本身就是一门顶级的功法。
道生一，一生二，二生三，三生万物。三者，犹言多也！
其修行的本质，是将自身本源一炁，融入天地万物，有情众生之中，达成“三生万物”之妙，这些衍生之物，具有独立的特性，唯有其寿数消磨干净，或者自身步入不朽境界的刹那，这点元炁才会脱离，携带此前所有的记忆和感悟，回归到修行之人处。
但问题来了，既然一炁化三清能够在修行之人，于道场之中静坐，便万千化身在过去、现在、未来，亿万平行宇宙之中，轮回历世，修行钻研，那么那些不朽的感悟怎么办？
同时，传说之中，一炁化三清可以演化出三尊等同于道德天尊的化身，虽然只能存在很短的刹那，但不可否认的是，不朽境界的多元唯一性，似乎并不具有绝对性，或者说没有那么绝对。
起码一炁化三清，就能够破除，甚至到了道祖天尊一级，同样能够发挥作用。
他想了想，就是对娲皇简单说了一下自己的理解。
对于李浩成的坦言，娲皇先是惊讶于一炁化三清的玄妙，随后开口道。
第五十八章 两个都要（）
“不愧是源自于三天尊的大道，当真是玄妙非常。更新最快”娲皇此方多元继承女娲之名的人物，见识广博，一眼就是看出了李浩成得到的传承并非神通，而是大道。
祂叹息一声，道：“比起此等大道，不朽境界的分化不朽本质，却是有些班门弄斧了啊。”
娲皇身上的气息逐渐消散，化作了虚幻，但下一刻祂的身后又是浮现出无数一轮神光，神光之中娲皇一化为二，二化为四，四化为八，八化为十六……
仿佛自我分裂一般，娲皇在极短的时间内，便是化身千万，一个个神圣的身影，密密麻麻的出现在李浩成周围空间之中，铺满整个虚空！
成千上万个娲皇，每一个都有着相同的样貌，相同的神躯，相同的气质，相同的神光。这些娲皇每一个都不是极速运动产生的残影，也不是凝气成形的投影，这些娲皇每一个都是真实不虚的实体，同时每一个能量强度相差都不大，神光品质差距也不是很大。
看上去，每一个娲皇都有着近乎于不朽境的能量，李浩成瞬间反应过来：“所谓不朽本质分化的核心，其实就是将自身力量分离出去，不朽境修士无论是哪一种得证不朽，其实都是一证永证。就好像我若是以先天太虚之炁得证不朽，可实际上心神体，也是会随之达到不朽的境界一样，能够得到化身千万的能力，既然能够分化，自然也能够混合，理论上来讲，足够多的同属性，具有先天不朽特性的元气，互相叠加之后，也是可以得证不朽的……”
李浩成大概弄懂了所谓不朽本质分化的概念，正如仙道虽然已炁为主，但突破不朽境界必然需要将自身意志也升华到不朽的境界。这是一件无法避免的事情，毕竟若是自我意志无法达到不朽的境界，哪怕本命元炁升华为先天，也无法抵挡时光的摧残，更不可能接受一切平行宇宙的自我投影。
同时，天仙境界的时候，三宝混同，精气神三者，本身已经代表了体和神被炁同化，所以一切仙君，按照突破不朽的情况来看，或是先是领略先天之炁，顺带完成体和神的不朽得证，然后反向侵染自我意志，通过先天之炁的侵染，让自身的意志同样不朽。或是有幸先看破迷障，道心圆满，凝聚些许不朽特性，然后从虚空之中慢慢抽取先天之意，将自身本命元炁升华。
但不论是哪一种，仙君必然成就心灵和意志的不朽。
而心灵和意志不朽后，意识便可以承受无限的分化，进而衍生出无数的元神，以及分身。
这也是诸多佛门菩萨能够随缘显化的缘故，借助成就心灵不朽的佛陀佛光，侵染自身意志，在自我不断靠近佛陀（真理）的同时，让自我心灵同样具有不朽的特性，得证不退地时，其实已经心灵已经有用不朽的特性，而这个时候，以此为根基，自然能够借助因果牵引，化身千万。
既然能够化身千万，那么自然可以返本归元，按道理上来讲，这些化身都是不朽境修士分化而出，那么他们自然也能够回归。
同时，这些化身本身不可避免的携带着部分不朽特性，而通过这种不朽特性的互相叠加，就可以从某种程度上实现形成新的不朽级元炁。
当然，不朽具有多元唯一性，按道理上来讲，同样的不朽元炁是不可能在多元宇宙当中出现两分。
非要出现这种情况，那么只可能是一位不朽境修士和祂的本命法宝。
因为二者的独特联系，能够共享一道先天元炁。
除此之外，绝无可能，当初通明道君和无生老母不过是部分道路层叠，本质有着些许的互相覆盖，双方都能打到那种程度，更何况是完全分享同一道先天元炁？
可方式也是有例外的，理论上来讲，任何一位不朽境的修士，都能够演化出一个完整的宇宙，虽然能级不一定很高，但具体法则框架必然圆满。
这样的情况下，就可以打一个时间差，类似于将化身凝聚而成的不朽存在放逐到时间空间之外，而本身则是继续处于多元之中，在本身有意的压制下，化身凝聚的不朽具有一击之力。
而若是本身肯将本命元炁分离出去部分，那么这具化身将可以拥有真正的不朽威能，同时长时间存在。
可这种情况，其实还是很危险的。
毕竟这种不朽本质分化，本身即是分割自身道路，当初无生老母在九洲这么干，被弥罗上帝等人算计，直接损失了部分的先天不朽本质，差点跌落现有的位格，让通明道君得以重新凝聚力量同祂争斗。
“看来你已经明白了啊！”娲皇笑了笑，继续道：“如此这般，你应该明白其实你现在所处的宇宙，依旧在压制着不朽境的威能了吧！”
李浩成点了点头，既然能够化身千万，那也就是意味着能够调动的能量和释放的能量远远超过正常的水平。而看娲皇的表现，再想想当初无生老母召集而来的化身，就可以清楚的对比出，此方宇宙对于不朽境界的压制。
清楚对方的实力后，李浩成有些头疼道：“娘娘希望我选择以哪一个作为自己不朽的存世根基？我就不能两个都选吗？”
对于李浩成的问题，娲皇摇头，祂越过第一个问题，专注于第二个问题道：“你既然已经吸纳了对应先天太虚元炁的先天灵宝残片，那么你觉得一件先天灵宝会因为什么而破裂成两部分？同时，道德之道在天地当中传播了多久，你觉得这条路就你一个人走到了这样的程度？在这样的情况，你觉得你能够同时选两个吗？”
李浩成愣了愣，他还真没有细想过这方面问题，但这种问题一旦细想，又是当真可怕。
先天灵宝是什么？
先天灵宝其实就是大量的先天不朽之炁混同对应先天不朽道则凝聚而成的产物，同不朽仙君、道君一流一样，都是具有着多元唯一性和不可复制性。
或者说，任何一件先天灵宝，其实都可以看做是一位没有自我意志的不朽仙君、道君，甚至大道君。
那么一件成型的先天灵宝会在什么情况下破碎？
只有可能是两种情况，第一种是碰到了毁灭侧的高位先天灵宝，将其强行击碎后，同时因为毁灭侧的特性，在同等级的情况下，难以驱逐，无法恢复。
第二种就是有人冲击先天太虚之道，并且差点成功，两种道途碰撞，倒地对应先天太虚元炁的先天灵宝解体。
而从娲皇的语气中，李浩成基本上可以确定，先天太虚灵宝，是因为第二种情况而崩溃解体的。当然，从太虚神符合太虚神箓既然还拥有无穷妙用，没有彻底消失这一情况上来看，对方也没有好的结果，八成也是在那次对撞当中身受重伤，甚至直接转劫而去。
这种情况下，李浩成若是选择以太虚作为自己的存世根基，就需要对上一位起码走完大半突破不朽境界需求的前辈。
可反过来，他选择道德作为自身根基，就没有问题吗？从娲皇刚才的回答当中可以看出，道德之道一样不好选。李浩成将自己的疑问告诉了娲皇。
娲皇也是直言不讳：“既然你问了，我也明白的告诉你，修行先天太虚之道，或者所成道路当中包含了太虚之道的，有好几位仙道修士，他们或多或少都凝聚了先天太虚之意，不过出发点各有不同，修为也是有高有低。唯一的共同点就是，他们当中最弱的一个，都不比你差！你若是选择太虚之道，迟早要和他们对上。”
“而你若是选择道德之道，则是会被扯入两位起码是仙道道君级别的人物争斗之中。”
“这么可怕！”
“别以为我危言耸听！”娲皇淡漠道：“道德、圣德、功德、福德和阴德，虽然也被称为五德，并且拥有无穷威能，但自古以来的五德，其实是金德、木德、水德、火德和土德。如今道德、圣德、功德、福德、阴德，不是有主人，就是已经有了候选人，而金德、木德、水德、火德和土德凝聚的先天五德之道，则是被一位等同于仙道大道君的大能执掌。你若是以道德作为存世根基，必然会被牵扯入金德、木德、水德、火德和土德代表的原初先天五德之道，以及道德、圣德、功德、福德和阴德代表的新生先天五德之道的争斗。”
娲皇解释了其中厉害关系，又是回头解答了一下他先前的一个问题：“至于我希望你选择哪一个，自然是道德。”
“为什么是道德？”李浩成疑惑，先天道德之道看似危险比较小，有着不少大佬在前面顶着，但实际上比起先天太虚之道要危险很多。
李浩成现在已经有一个等同于大道君的无生老母和他关系极差，在惹上一位，恐怕真的要夹紧尾巴过日子。
相比较而言，先天太虚之道虽然同样不好走，可竞争对手也大多是同境界的人，哪怕他们背后拥有不朽境界的修士，并且给予他们补益。看上去似乎是危险重重，容易被围攻，但在天皇陛下的庇佑下，他实际上需要面临的危险程度远不及先天道德之道。
最后，也是最重要的一点，比起先天道德之道，李浩成其实还是比较喜欢自己一直以来修行的先天太虚之道。
“因为道德更加合适！你在道德之道上的领悟，出乎我的预料，若是真的让你走成了，不论是对于神道还是仙道都是极大的补益，对于神道和仙道都好。”说到这里，娲皇望着李浩成凝重道：“并且，你自己也应该清楚，三天尊之中本就有着道德天尊的位置，你选择道德为核心，无论是谁也不能说个不字。甚至，日后我同几位道友也能够名正言顺的出手帮你，乃至天皇陛下，也未必不会帮忙。”
“相比较而言，你若是选择先天太虚之道，我们都不可能给予你帮助，同时仙道内部也不是铁板一块，或许最顶层的几个道祖和天尊愿意接纳你，但下面的大道君、道君和仙君却不一定