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实力不逊色对方，自然也就有了底气。现在，李浩成思考的重心，反而是怎么借助这次蔡英的事，一次性积攒大量的声望。
第六十八章 画中天地（）
“王家诸位！蔡某来了！”一声大喝响起，沛沛然浩然正气涌现，充塞四野，在场诸多儒生，修为不足的学子冷汗直冒，凝聚文心的学士胸口发闷。x２３u更新最快
“半步大儒境儒生？！”在场众多学子当中，不知情的顿时炸开了锅，知情的则是互相看了看，沉默不语，王润德站起身子，开口道：“晚辈王润德，见过蔡大师，家父已经在屋内久候大师多时。”
“哼！”蔡英冷哼一声，大步向内走去，王润德知趣的没有亲自引路，而是让老管家出马，自己留在原地安抚诸多学子。
蔡英进入内屋之后，就是盯着王家家主道：“你亲自动手？”
“非也！”王家家主摇了摇头，指着边上的李浩成道：“这位乃是半年前，定居平安镇的三绝书生柳元宗，他以棋书画号称三绝，应邀前来向蔡大师讨教。”
蔡英望了眼李浩成，皱了皱眉头，面色十分严肃，语气却偏向于劝慰，道：“小子，你现在退出，还来得及。”
“食君之禄，忠君之事。晚辈得了王家的好处，就自然要完成王家的请求，再说了……”李浩成顿了顿，还是决定实话实说道：“晚辈已经学了《书法九势》，是退不得！”
“你学了《书法九势》？”蔡英的气势瞬间变得凌厉，他盯着李浩成道：“也好，就让我看看你有什么本事！”
说着，也不给王家家主开口的机会，身上浩然之气涌动，锦绣彩霞飞舞，一副图录飞出，笼罩四方，薄薄的雾气升腾，李浩成就是感觉周围虚空扭曲，被某种力量重叠了。
“画中天地？”李浩成眼睛一亮，同书法的四大异象一样，画道也有四大境界，分别是：栩栩如生、气韵生动、以形写神/借神显形、形神具备。
此四大境界不同于书法，它们有一定递进的关系，其中栩栩如生是通过追求形似达到以假乱真的地步，而气韵生动是通过秒绘意境打乱众生五感，接下来的以形写神/借神显形，是在形体或者意境达到一定程度后，开始方向追求另外一方面，最终达到最高境界形神具备。
领悟形神具备之后，画道修士就可以开始尝试开辟画中天地。
画中天地的本质类似于灵境，是画师对一方山水地理形胜与当地人文灵性的复刻，似真似假，半真半假，十分玄妙。
理论上来讲，画中天地演化到最后，会产生类似于地仙道修士开辟独立天地的效果，在传说当中，画道最顶级的作品《山河社稷图》，是一位堪比天仙境在世圣贤级别的存在，将九洲地脉灵韵、人道秩序法理和部分天道苍茫道则，融汇于一体的顶级画作。
此图展开，溶于虚空，于无形之间，演化出天地万象，进入之人，思山见山，思水见水，想前即前，想后即后，哪怕天仙境修士进入其中，也难以逃脱。
当然，眼前蔡英的画中天地显然没有达到传说中的程度，顶天也就是一方中大型的灵境而已。
抬头看了看周围，满是迷雾缭绕，那些雾气看似稀薄，却对灵觉、神念、视觉有着极其强大的压制作用，李浩成不暴露全部势力的情况下，也只能看到两三米内的场景，神念外放，不到五百米就是陷入泥泽之中，难以动弹。
李浩成取出玉竹狼毫以及白纸，铺在地上，写下一个风字，凭空生出道道大风，向着四面八方席卷而去，吹动雾气翻滚，可奇怪的是，这些雾气似乎是活着的一样，一处消散，另一处就是涌来，任凭大风如何吹动，都是无法影响雾气的浓度。
随后李浩成，又是写下几个字，却发现自己的手段都无法影响到这些雾气，就是有些奇怪，正打算以玉符清光探查，就是听到虚空当中传来阵阵雷音：“小子，此方画中天地乃是我本命画卷衍生而出，其中蕴藏着我一身感悟，以你现在的修为，根本无法撼动我的画，你想要离开，只能是看破我画道的核心，否则画中山水，随心而动，哪怕你破了迷雾，也无法离开。你还是认输吧！你现在认输，我立马放你出来！怎么样？”
“若是晚辈从前辈画中出来，就算是晚辈胜了，对吗？”李浩成笑着回应，蔡英闻言哈哈大笑，画中雾气涌动，回应道：“你若是能靠自己从画中出来，我就算你赢了！王家的事情一笔勾销不说，你学习《书法九势》的事情，我也不再追究。只是，你这样做，值得吗？此地蕴藏着我一身的感悟，无数思想在画中凝聚化作山河，你在里面待久了，可是有可能会被同化的！”
“晚辈以棋书画号称三绝，月前无法忍住心中喜爱，学了前辈家传的《书法九势》，今日又如何能够放弃，若是晚辈真的被同化了，也是晚辈的命数！”李浩成说完，又是写下破妄二字，淡淡的白光升起，若有若无的花朵显化，以他为中心，周围五十米内的雾气猛地消散大半，李浩成眼睛一亮，知道自己的猜测没有错，这些雾气是蔡英心中迷茫所化。
这也是因为他是画道大师的缘故，平日习惯性复刻各地山水地理与人文灵性，融入自身本命画卷之中，而这些知识的积累，也是带来了一些迷茫，久而久之也就是形成了这些雾气。
因此，这些雾气才会如此难缠，毕竟是以一位半步大儒境界的儒道修士心中迷茫为基础具象而成，其中不仅蕴含着蔡英的心灵力量，也隐藏着他学习过程当中产生的种种迷惑，以及心灵之中残留的各类遗憾，对于一切心灵力量有着压制和迷惑的作用。
原本，在蔡英开口之前，李浩成还打算借助玉符清光，看出这方画中天地缺陷后，强行破画而出，踩着蔡英的名声，铸就自己的声望，但当他在蔡英开口之后，想法却出现了变化。
他想要帮助蔡英破除这些迷雾，如果他没有猜错的话，蔡英无法跨出最后一步，成为堪比大儒的丹青宗师，这些雾气也是一大原因。当然，他会有这样的想法，也是有因为蔡英从出现之后，就一直对他散发着善意，哪怕知道李浩成学习了《书法九势》，也没有想着当众给李浩成难堪，而是在王家家主面前，将他收入画中。
甚至，还给与一定提醒，并且愿意放他出来。
虽然这些东西李浩成并不一定需要，但蔡英的善意却是是展露了出来，对于李浩成而言，这种善意其实要比其他东西更加珍贵，因此，他也不介意帮蔡英一把！
当然，蔡英若是成功突***在画中的他，能够窥探到部分大儒玄妙，也是其中的重要的原因之一。
他眼中浮现出淡淡的清光，观照画中天地，种种山川地理道韵，各地人文灵韵气息，在清光之下，一览无余，而联系这些东西的核心，也是暴露在李浩成眼前，甚至蔡英无法突破的原因，李浩成也是有了些了解。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中！”李浩成笑了笑，提笔在虚空当中写下一首七言绝句。
落笔成书，诗成画动，李浩成写下的每一个字都引动蔡英的心绪，整个画中天地发出一阵阵轰鸣，无数雾气消散，露出山川河流，小镇村庄，牧童学子、农夫工匠……
人道秩序涌动，无形的力量开始介入画中天地，原本有些死板的画面，顿时生出了一丝丝的灵性，而将这一切看在眼中的李浩成，身上的气势也是随之发生变化，书法境界更进一步，隐隐感悟到第四种异象笔走龙蛇，原本半只脚跨入形神具备的画道境界，也是顺利收回后半只脚。
第六十九章 儒道文心（）
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“哈哈哈哈……我明白了，人生如梦，一朝惊醒，好一个不识庐山真面目，只缘身在此山中！原来如此！原来如此！”
蔡英哈哈大笑，周遭先是万籁俱静，光阴凝固，随后静极生动，浓烈到极致的文气在他身边汇聚，骇得边上同样是学士境后期的王家家主，接连后退数步，有些吃惊的望着蔡英。
不过很快王家家主面上的吃惊就是化作了惊骇，因为一股宏大、浩大、伟大的力量从冥冥之中落下，他只觉得自己身躯沉重，窍**孔生出堵塞之感，耳边似乎有百千万亿人在那里低语，无数人道法理汇聚，在蔡英头顶之上交织穿梭，忍不住低声道：“悟道？不对，心念相合，文气成心，念合秩序，他这是要突破大儒境界！”
王家家主嘴巴有点苦涩，儒字何解，不过人需而已，所谓儒道是依附于人道的存在。
一些儒道神通都要借助人道秩序的力量，而随着儒道和人道的发展，二者已经是互相融合的存在，如今九洲凡人只要能够明理，思绪就会和存与人道秩序中的儒道相合，牵引出一丝气息，形成常人口中所谓的文思。
随后，凡人入学成为学子，通过明心、诚意、修身，不断培养这一点文思，使其成长，等到其成长到一定程度后，又是可以作为根基凝聚第一缕文气，成为学士，拥有堪比仙道鬼仙境修士的境界。
学士境的时候，儒家修士已经能够引动依附于人道秩序中儒道的力量，诗词歌赋在文气的加持下，也是发挥出奇妙的作用。
但文气终归只是气，虚幻不定，难以稳固，因此学士有需要进行洗练文气，并且根据自身所学衍生出新的变化。
以书道为例子，以书法为核心的儒道修士，可以根据自身书法倾向，衍生挥翰文气、染毫文气、握管文气等等基础书道文气。等到书法境界精深一点后，则是升华为临池文气、芳墨文气、墨迹文气一流，原先李浩成就是这一级别。再厉害一点，书道四大异象尽数领悟，并且走出自己的书法道路，文气又会升华为成为云章文气、妙墨文气、妙翰文气等等拥有奇妙力量的文气。
到了云章、妙墨、妙翰这一步，儒家书道修士就可以尝试着将文气汇聚，铸就文心雏形，并且尝试冲击代表大儒的文心境界。
不过，文心并不是单纯的文气压缩产物，这东西就好像是仙道地仙境界的道果，代表着学士与人道秩序碰撞的结晶，除非有着精妙的传承，否则大多数人，凝聚文心三分靠积累，七分靠运气。
‘不知道，蔡英铸就的是什么文心，按照他的画工造诣，应该是水墨、丹青二者之一，但也不能否认传神和绣像的可能。’王家家主总归是一家之主，见过风浪，立马稳定心神，细细感悟蔡英突破引动的人道秩序。。。
与此同时，大唐国都附近，百家学宫儒家浩然殿外，汇聚无边文气，散发智慧明光的树林之中，一个青松突然绽放光芒，道道哲匠文气和丹青文气涌动，整棵青松都是开始快速生长，但奇特的是，青松的突然生长，并没有影响到周边树木，似乎二者处于不同空间一般。
这是，一个路过的大儒见到这一场景，拍手笑道：“画道大儒，看来学宫之中，又要多一位同道中人了啊！”
原来，这片树林名唤“儒林”，是百家学宫儒家传承体系的法统所在，每一位儒家修士登记在册，或者加入学宫体系，再或者成为大唐王朝的意愿，这片“儒林”之中都会自然衍生出一株对应的树木，象征那位修士的身份。
而根据他们各自的品行不同，催生出来的树木也是各有不同，代表苍劲傲骨，庄重肃穆的松柏；代表虚怀若谷，坚韧不屈的竹子；代表坚定忠诚的楝树，代表正直品格的青槐……
‘也罢！正好我没什么事情，就去接引一下这位未来的同僚好了！’这位大儒看着青松的变化，想了想，就是同学宫的管事打了声招呼，快步走出了学宫，随后以一步数里的速度，向着平安镇走去。
…………
还处于画中天地的李浩成，感受到越来越浓郁的人道秩序之力，不由皱起眉头。
虽然一直都知道诸子百家在突破的时候是，受到人道秩序的庇佑，没有天地劫数，但他没想到蔡英的突破，竟然会引动如此多的人道秩序，这浓郁的秩序气息，已经开始对他的身上的文气产生了侵蚀。
虽然他的根基太虚法力并不畏惧，甚至能够化解吸收这些人道秩序之力，但此时他在蔡英的本命画卷之中，却是不好多做什么，防止被他发觉不递进的地方，就是退而求次的祭出一杆六尺有余的宝幡。
那宝幡白底黑字，正面书写古文书字，奇字、篆书、缪篆、鸟虫书、甲骨文…各种奇形怪状，银钩铁划的文字，下方又悬挂着六条白布，其上又是布满儒门象形、指事、会意、形声、转注、假借，书道六法天文符号，轻轻展动，一个个怪异的字符如雪般簌簌飘下，层层叠叠，漫空飞扬，颇为玄妙。
这幡名唤辟神幡，是云婆婆推荐李浩成从太阴峰宝库当中兑换出来的顶级法宝，被他用作自己伪装儒道修士的本命法宝，蕴藏君子六艺中关于书的法理。
此时祭出，不仅挡住源源不断的人道秩序侵蚀，还激活了辟神幡当中隐藏的不少奥秘，一道道书法精意流入识海，书法境界再做突破，赶上了画道修为，同样达到第四境，并且模拟出来的文气也是蠢蠢欲动，似乎要再次升华。
不过，还没等李浩成继续榨取辟神幡当中积累的信息，促使文气升华，他就是感受到周围虚空变化，将辟神幡收回识海，任由蔡英将自己送出画中天地。
只是，比起刚才能够轻易感觉到进出的轨迹，此时李浩成虽然还能感应到虚空变化，却是无法像原本那样轻松感应到进出画中天地的轨迹，他出来后，就是向着蔡英拱手道：“见过大儒！”
“哈哈！无需多礼，此次我能突破还需要多谢你的指点！我和王家也算是了解了。”说完，蔡英伸手一抓，放在王家家主身边的《书法九势》复刻本，就是化作流光落入他的手中。
蔡英伸手摸了摸这本父亲留下的东西，细细感应上方熟悉的气息，将其递给李浩成，道：“我观你书道又有精进，在书道上你的天赋却是不错，这本复刻本留在你手中，远比留在我手中要好，我就把它交付给你了，希望你能借助它早日凝聚文心。”
“多谢大儒！”李浩成接过《书法九势》的复刻本，丝毫没有在意边上王家家主纠结的面色，随后他正准备开口，就是听到屋外传来一阵笑声：“不知道那位大贤再次突破，陆平不请自来，还望赎罪啊！”
“在下亦非此地之主，先生若是愿意可随我出去聊！”蔡英回应了一句，就是带着李浩成一起离开王家。
想要开口挽留的王家家主，根本没有机会出声，只能望着两位大儒离去的背影。
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第七十章 大儒陆摩诘（）
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蔡英带着李浩成和陆平来到自己居住之地，三人刚刚坐定，就是听到那位大儒自我介绍道：“老夫陆平，字摩诘，学宫封号是清襄。”
“原来是清襄大儒，却是久闻大名了！”蔡英面色微肃，百家学宫当中拥有封号的人，只看学识和人品，没有学识、人品，哪怕半步圣贤也无缘封号，而在他拱手示意的同时，站在一边李浩成却是皱了皱眉头。
‘摩诘？大唐内的佛门势力，又兴盛起来了？’
这不是李浩成多想，摩诘是维摩诘的省称，属于佛门的名词，意译为“净名”或“无垢尘”。
眼前这位大儒既然以摩诘作为字，虽然不能说代表着佛门在大唐的影响力又一次兴起，但代表佛门的在大唐上层的影响力再次兴起，还是可以的。
毕竟九洲很多东西和地星似是而非，表字这种东西，通常是由长辈在晚辈及冠的时候起的，但根据个人喜欢问题，也有的人会自己起号，对外介绍的时候，根据自身的喜好以及认同，选择介绍字或者号。
眼前这位陆摩诘既然在介绍自己的时候，以字为主，显然是对佛门理论有一定认同。
而一位在学宫中有封号的大儒认同佛门理论，自然也代表了学宫或者大唐上层，再一次接纳佛门势力。
李浩成从细节进行推算之后，又是想起了大唐和佛门的那段恩怨情仇，不禁暗暗吐槽：‘话说回来，大唐王朝这么吊着佛门，而佛门也一直召之即来，挥之即去，这两个势力到底在搞什么鬼啊？’
说起大唐王朝和佛门的关系，就是一笔烂账。
当初仙秦破灭的时候，大唐王朝的兴盛，佛门是出了大力的，但后来大唐开国之主因为自身地理位置，以及限制佛门的想法，毫不犹豫的倒向仙道，把佛门坑的不要太惨。
加上一切其他因素，万年前仙秦灭亡之后，佛门最顶级的战斗力，基本上被限制在西方梵州之中，能够走出西方梵州，不是些不成气候的二三流佛门势力，就是独自一人的佛门散修。
也不知道是不是因为这个原因，以至于后来，坑了佛门一次的大唐王朝几次抛出橄榄枝，佛门都记吃不记打似的的选择帮大唐王朝，一次次作为大唐平衡仙道势力的重要筹码。
在李浩成从陆平表字推敲大唐上层变化的同时，蔡英和陆平也是进行了一番友好交流，当陆平听闻是李浩成帮助蔡英突破大儒之时，颇感兴趣，就是一观李浩成留在他本命画卷当中七言绝句。
蕴藏在七言绝句当中属于李浩成的意志气息，早在他书写完成的时候，就是被李浩成收走，后来又经过蔡英突破的人道秩序气息洗礼，这首七言绝句已经成为了蔡英的东西。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”陆平念了两次，顿时大为赞赏，点头道：“好一个不识庐山真面目，只缘身在此山中。此言却是堪破我画道突破文心最大的问题。”
说着，陆平看向李浩成目光顿时柔和了许多。
儒家画道本就是将眼前所见的景象，心中感受灵韵，借助纸笔绘制而出，如何选景，如何融入情感和思想是一个画道修士需要钻研的东西。这点正如李浩成这首绝句前半段描写的那样，处于不同的位置，用不同的方位看庐山，所看到的山色和气势是�