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是值得的。
而且，更让广闻和尚等人充满信心的，就是现在掌控着晨曦教会的巴特利等，并不属于玉清宗或某个修道宗门。甚至，巴特利等人，都不能算是修道者，不能算是道教中人，分明就是最佳的渡化目标。
“呵呵，大和尚想得很美！不过这晨曦教会，我自有用处，你们还是别打它的主意为好。”叶赞听了广闻和尚的话后，根本没有和对方去理论的打算，而是毫不客气的讲明了晨曦教会的归属。
叶赞很清楚，和释教的这群和尚，讲理是不可能讲赢的，那干脆还是不要讲理的好。如果，他是站在释教那一边，的确也会觉得广闻和尚的主意不错，但可惜不是。
“无极道友，这晨曦教会，虽然道友拿下的，但它更是万万信徒的教会！道友这么讲，如同将教会视为私人之物，可并非是有德之人所为。”见叶赞不和自己讲理，广闻和尚虽然脸上不见恼怒，但语气却也明显更重了几分。
“大和尚说的没错，我可从未说自己是什么有德之人！何况，早在咱们第一次见面时，我在你们眼里就已经是近乎魔道了。所以说，大和尚要是还想安稳的在这晨曦世界传道，最好不要再打我这晨曦教会的主意，否则可别怪我不念‘释道一家’的情份”叶赞根本不与对方讲理，而是十分蛮横的警告道。
有句话叫“秀才遇上兵，有理说不清”，叶赞现在就是要扮那个“兵”的角色，根本不想给那些和尚们讲理的机会。可能在有些人看来，叶赞这就是心虚，是弱了自家的气势。但是，明知道辩不赢，还要去和对手争辩，那才是更傻的做法呢。
“无极道友，贫僧所说的这件事情，可不是单纯为了我释教考虑的。我等释道两教前来传道，是抱着相同的目的而来的，都是为了早日修复我界的本源。以我释教的能力，一旦借这晨曦教会在此界得以立足，对于传道必定会有巨大的推动。还请无极道友，暂时放下私人好恶，以大局为重才是啊！”广闻和尚没有因为叶赞的蛮横而放弃，而是自顾自的讲起了自己的种种道理。
还是那句话，广闻和尚说的当然是有道理的，要是晨曦教会被释教收入囊中，对于“传道”的进程绝对又是一个飞跃。试想，那么多的晨曦教会信徒，一下子都变成了释教信徒，哪怕他们没有去修炼什么东西，那也绝对是文化入侵的一场大胜利了。
可问题是，释道两教究竟是有分别的！且不说叶赞不想把自己手上的利益割出去。就算他真的是为了大局，而做了那样的牺牲。仙庭那边，难道就真的会认可他吗？
释教之人这么晚才过来，说没有仙庭的心思在里边，那是谁不可能相信的。仙庭有意的拖延了释教之人的到来，不就是为了让释教在传道之事上，不要获得太多的好处吗？现在，要是叶赞为了“大局”，把这晨曦教会给了释教，释教借晨曦教会逆转了如今的处境，仙庭会开心吗？
仙庭也许不好和释教翻脸，毕竟让释教之人迟了那么久来到晨曦世界，这本身就已经是不怎么厚道的做法了。因此，仙庭纵使对释教有什么不满，最后恐怕也都得把气撒在叶赞的身上，反正叶赞也还只是个小小的元神境修道者而已。
所以说，就算是为了不得罪仙庭，叶赞也不会把晨曦教会交给释教的。
“虽说什么大局！尤其是，别和我说什么大局！这晨曦世界传道之事，能够有如今这样的局面，我觉得已经很对得起诸位了。这晨曦教会，我也一再说过另有它用了，而且作用也绝不比你所谓的大局差，和尚还是死了这条心吧。”叶赞依然很不讲理的，明确的表示了自己的拒绝，并且语气也更坚决了许多。
叶赞这话，并不是敷衍释教之人，不是说哪怕在自己手中无用，也绝对不让别人得了好处。要知道，在推翻了巫师后裔们为主的统治阶级之后，晨曦教会已经算是如今这个世界最大的“政权”了。因此，如今的晨曦教会，不光是说推广史前文明，不光是给那些修道宗门背书，本身也有着管理这个世界的职责。
而叶赞就是想要利用晨曦教会如今的管理职责，去现实自己对晨曦世界的一些改造计划。比如，在政府体制方面，想要让人们从封建制转向中央集权制，有教会的引导和帮忙会更容易让人们接受。另外，叶赞还打算在晨曦世界，搞一些科技的基础建设，比如轨道交通和通讯网络，也同样需要教会的协助。
说到科技的基础建设，轨道交通和通讯网络这些，虽然看起来只是一些影响人们生活的东西，好像与传道没有多大的联系。但是，无论轨道交通、通讯网络，以及通讯用的千里传音、千里传神这些，都能够帮助修道文明更加深入人心。
毕竟，叶赞用到的那些设备，里边多多少少都是会有一些法器化的东西，并不会直接使用纯粹的科技产品。那么，每一个人使用千里传神，每一个人乘坐轨道交通，都会将这些归于“史前文明”，也就是归于“修道文明”。这么一来，“修道文明”对人们的影响力，自然会有更加深入的渗透。
要知道，很多人可能根本没机会去拜入修道宗门，也根本没有机会深入研究“史前文明”。就好像修道世界，虽然说是修道文明的世界，但亿万人中又有几个真正成为修道者的？但是，即便是那些山野村夫，哪怕一辈子没有接触过修道之事，脑海中也多多少少会有一些“道”的概念。
因此，从一开始，叶赞就说过了，这“传道”并不只是招收门徒，而是一种文化上的侵略。这文化侵略，不仅仅是要占据上层人物的文化领域，同时也要让底层人知道，那才能算是真正的文化侵略。
这些修道宗门，再怎么大规模招收门人弟子，再怎么去超负荷的授徒传道，难道“传”出去的“道”也是有限的。如果，整个晨曦世界的人，无论哪个阶层，都开始学习“方块字”了，都开始讲修道世界的言语了，那传道的效果绝对比收多少弟子都要好。
所以说，叶赞就打算从基础设施建设上，从所有人都需要用到的东西上，着手去传播修道世界的“文化”。在所有人都开始熟悉，觉得生活已经离不开这些“史前文明”产物时，这修道文明的文化入侵也就成功了。
当然，交通、通讯这方面的设施建设，最终的受众群体也不会真的囊括所有人。可能，总还是有一部分人，就是完全用不到这些东西，也没有多少机会去接触这些东西。就好像，有的人可能一辈子都没有离开过出生的城市，自然也不可能有机会去乘坐轨道交通。
因此，在叶赞的计划里边，这交通、通讯方面的基建，只是文化入侵的步骤之一。在完成这一步之后，叶赞还打算借助晨曦教会的影响力，去引导晨曦世界的土著们学习“史前文明”的语言和文字。就比如，在各地建立教会学校，让那些土著都有机会去学习，就像科技世界搞的义务教育一样。
就说这建立学校，也就只有晨曦教会，才有条件真正把学校建到世界每一个角落去。要是没有晨曦教会帮忙，叶赞就算自己再去组织人手，再去规划监督学校的建造，还要去安排负责教学的老师，以及解决学校衍生出的种种事情。
叶赞并不是要搞慈善，也没指望着让晨曦世界的人念好，更不是想要去赎之前的那些罪过。他就是纯粹的从利益出发，为了获得更好的传道效果，为了获得更多的传道功德，才考虑做这些事情的。如果没有了晨曦教会，那么叶赞去做这些事情时，要付出的精力恐怕就要千万倍的增加了，说不定也就不值得去做了。
所以，就冲着这些后续的计划，叶赞也是绝对不允许晨曦教会出问题的。
“无极道友，这晨曦教会在你手中，恐怕也并不会有更多的用处吧。毕竟，道友并非我释教之人，看样子也没有修那香火神道。如此毫无用处之物，又何必这样死死的抓在自己手中，而不让它去发挥更大的作用呢？”广闻和尚可不知道叶赞的那些计划，因此怎么也想不出来，这教会对叶赞有什么了不得的用处。
“和尚若是好奇，那不如耐心一些，等着看我究竟用这教会做什么就好了。”叶赞并没有把自己的计划拿出来，毕竟以释教的能力，可能看到就成他们的了。
“看来，道友是无论如何，也不肯成人之美了！不过，道友应该不会忘记，主持教会的这几位道友，可并非是你玉清宗之人。所以，若是几位道友有意入我释教，希望道友不会再如这般横加阻拦才好。”广闻和尚见找不来晨曦教会，于是又把主意转到了巴特利等人身上。反正，晨曦教会是巴特利等人在主持，只要把这几位都渡化到释教，那么晨曦教会不也就成了释教之物吗。 富品中文
第一一七九章：烦不胜烦（）
可能有人会觉得，巴特利等人既然不是叶赞的手下，那么叶赞的确是没人理由去干涉他们选择。所以，广闻和尚要渡化巴特利等人，也是和叶赞没有什么关系的。如果，叶赞要阻止巴特利等人做选择，那么等于是打脸自己给他们自由这件事。
可问题是，如果叶赞真的大度的什么都不管，一旦巴特利等人被渡化到了释教，那可就要承受非常大的损失了。不说晨曦教会怎么样，巴特利等人可都是有着法相级实力的强者。眼睁睁看着十几位法相级强者，脱离自己的阵营加入释教，恐怕没有任何人能无动于衷吧。
叶赞并非不相信巴特利等人，关键释教的渡化并不是单纯的言语劝说。仅凭“舌灿莲花”就能把人给说得皈依，那只是不明真相的人们看到的表象而已。实际上，只要和尚们施展渡化之术，哪怕口中只念“一二三四”，也一样能把一些人渡化皈依。
说到底，这“渡化之术”就是一种法术，一种可以惑人心神的洗脑法术。
“和尚在说笑吧？你若真是只靠言语，说动他们投奔你释教，那我自然是什么话都不说。但是，对于你释教的手段，你以为天地崩裂后这么久，外界就真的完全不了解你们了吗？”听了广闻和尚的话，叶赞不禁冷笑着说道。
“对于释教的手段，我等也是早有耳闻！若是几位大和尚，真想在我等身上用那些手段，那就莫要怪我等不像现在这般客气了！”巴特利此时也反应了过来，想到听过的有关释教的渡化手段，脸色也是不由得沉了下来。
面对叶赞和巴特利的冷硬言语，广闻和尚却是没有半点不好意思的，甚至连一丝丝的尴尬都没有显露出来，仍然是一脸淡然的笑着说道：“几位道友，对我释教可能是有些误解吧。我释教的确是有渡化之术，但那往往都是用来渡化顽愚之辈的。以几位道友的心境修为，若是只凭渡化之术，就能让几位皈依我释教，我等哪里还会有眼前的窘境。”
“不管你怎么讲，我等对于释教没有任何兴趣！几位若是来作客，我等自然好生招待。可若是还有别的心思，那我只能奉劝几位打消那些念头，否则恐怕场面会不太好看。”巴特利仍然很是警惕的，摆手制止了广闻和尚的进一步解释，既是自己的确对释教没有多大兴趣，同时也算是向叶赞表一表“忠心”。
巴特利等人从小世界中出来，虽然已经在叶赞帮忙下解除了小世界的束缚，也就不再会受身为世界主宰的叶赞掌控了。但是，对于小世界外面的这个世界，他们哪怕是有再多的了解，目前也还是更加信任叶赞一些。就好像，世俗凡人离开家乡后，往往都更信任同乡一样。
当然，有关“老乡”坑“老乡”的情况，就不在这里去多做什么讨论了。
总之，在巴特利等人看来，叶赞如果真的要掌控他们，那么当初就根本不用帮他们解除小世界的束缚。就凭这一点，他们就可以相信，叶赞对他们并没有存着什么坏心，而是真的要与他们“合作共赢”。
而释教那边呢？先不说释教的种种规矩戒律，关键是并非每个人都愿意去信仰膜拜一个存在。
在巴特利他们的心里，自己等人好容易摆脱了小世界，真正意义上的实现了自由，干嘛又要给自己去找一个主子呢？巴特利等人，对释教的确是不怎么了解，因此认为信仰佛祖就是等于把自由交给了佛祖，而这和卖身为奴又有什么两样呢。
不过话说回来，从某种角度来说，当你真的信仰某个存在，甘愿将自己的生命奉献给信仰时，和奴仆把命卖给主子的确没多大差别。
“几位道友，看来对我释教误会颇深啊！既然如此，就不提皈依之事。不过，贫僧倒是希望，能够让几位道友，对我释教能多一些了解，以免将来相处时，对我释教有什么偏见。”广闻和尚虽然说的是放弃了，但实际上还是想通过交流，慢慢的用释教理念去打动巴特利等人。
释教之人，可是向来都十分有韧性的，尤其是在面对巨大的好处时，根本就不会在乎什么脸面的问题。说得不好听一些，就好像世俗中的那些无赖，我也不打人不骂人，就是往你商铺门前一堵，不给钱就不走。
叶赞这边，既然对释教之人的行事手段有所了解，自然也看出了广闻和尚的打算。但是，他现在就像是被堵了门的商铺老板，拿那无赖还真没太多的办法。反正人家是没动手，你这上去推人家一把，也有可能推出极大的麻烦来。
于是，几位释教的大和尚，还真的是就此“住”在了晨曦教会的圣地中。他们在这里也不搞什么事情，就是成天四处闲逛，找机会见巴特利等人，就上去给介绍自己释教极乐世界如何如何。
虽然，巴特利等人都被烦得不行，可人家毕竟名义上是来作客的，自己这边总不能真的失了礼数。再说了，这“释道一家”还是要讲的，别管私底下两教如何不对付，但表面上还要维持一个“相亲相爱”的模样。
一天，两天，三四天，转眼就十几天过去了。
巴特利等人倒还算是意志坚定，毕竟本身也执掌了晨曦教会一段时间了，对于宗教的种种传教手段有所了解。那释教与晨曦教会，在本质上有很多近似之处，巴特利等人也能借此防备广闻和尚的蛊惑。
可问题是，有这么几个和尚，总是在你周围不断的嗡嗡嗡，巴特利等人不受蛊惑也会烦啊。烦了怎么办呢？他们又不能动手赶人，毕竟人家也只是动嘴而已，表现的都已经有些唾面自干程度了，恐怕就等着他们动手呢。
毕竟，大家都不是小学生，小学生可以不管谁先动手，只要打架就两方都不对。可是成年人，就要讲谁先动手谁理亏了，人家反击也能反击的理直气壮。更关键的是，巴特利他们就算动手，也不可能说把这几个和尚都打死，动手却不能打死就更加麻烦了。
所以说，烦了也得忍着！
不忍怎么办呢？打又不能打，杀也不能杀！
要不然，躲出去不行吗？
巴特利等人要是真的躲出去，恐怕用不了多久，这晨曦教会的圣地，就真成了释教的道场了。没有了他们几位法相级强者看着，那几个和尚也就不用有什么顾虑，完全可以强行将圣地中的教会信徒渡化皈依。反正，等到这些信徒都皈依释教，他们也不会再说是不是被强迫的，你外人也没办法让他们来作证。
“叶，这么下去不是个办法啊！那几个和尚太烦人了，成天和我们念叨释教那些东西。说真的，有时候我都有些动摇了，不是真的信了他们，而是真不想被这么烦下去了！”好不容易躲了个清静，巴特利立刻用千里传神，与早就回到战争堡垒的叶赞诉起苦来。
而叶赞那边，自从由晨曦教会圣地那边回来，其实也一直在想着对策。然而直到现在，听到巴特利的诉苦，他也只能无奈苦笑，说道：“你们再忍一忍，我这边快要想到办法了。”
说是快要想到办法了，可不论是叶赞自己，还是求援的巴特利，都知道这话水分有多大。
“这样，我这边不是把新的计划发给你们了吗？你们现在，就先把注意力都放在这个计划上。关于那几个和尚，既然他们这么不脸，那咱们就只能以其人之道，还治其人之身了！”叶赞本来是想，让巴特利等人转移一下注意力，但是说到后边还真想到了一个办法。
“什么以其人之道，还治其人之身？你的意思是，咱们也反过来烦他们吗？可是，你也知道，在‘说’这方面，咱们好像也说不过他们啊。”巴特利听到叶赞后边的话，顿时完全忽略了前边的计划什么的，而是想先得到一个解决问题的办法。
“唉，我其实是不想用这方法的，毕竟这是伤敌一千，自损八百的手段。”叶赞这边长叹了一声，而后无奈的摇了摇头，接着说道：“但是也没办法，对于这群无赖，想要不付出些代价是不太可能的。”
“叶，究竟是什么办法？只要能对付他们，哪怕是自损一千，伤敌八百，我觉得都是可以试一试的。”巴特利显然是对几个和尚已经恨之入骨了，甚至宁愿付出更大的代价，也要解决这个问题。
“这样，我把计划和相关的东西发给你，你在执行前边计划的同时，也顺便把这个计划实施下去。先看看情况，若是这样能解决，那就是最好的，否则就只能再给他们下狠药了。”叶赞说到这里，将一些资料发给了巴特利，配套的设备也随后从战争堡垒中发出。
再说释教的广闻和尚等人，在晨曦教会的圣地这段时间，日子过得倒也还算是轻松惬意。虽然，他们在教会中受了不少冷眼，但那对他们来说都是小意思，根本连半点负面情绪都引不起来。
几个和尚在这半个多月里，每天是好吃好喝的享受着，吃饱喝足就找巴特利他们去讲经，阐述释教的种种理念和美好未来。他们也根本不管，那些“听众”究竟听进去多少，反正自己就当是巩固信仰了，只自顾自的一遍又一遍的念叨。
不过，这一天，平静的生活，似乎起了波澜，整个圣地突然响起了一阵奇异的歌声。
“你是我天边最美的云彩让我用心把你留下来……”
“你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多…