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说，叶赞是个老学究，来给这些弟子成天讲诗词赋八股文章，这些弟子哪里还会像现在这么兴奋。
总之，随着第一堂课的内容，被更多的人所知晓，叶赞的课也就迎来了越来越多的学生。不仅仅是内门弟子，就连那些亲传弟子，也开始每次都准时来听叶赞授课。到后来，那些金丹宗师们，也成了旁听叶赞授课的学生。甚至到最后，就连吴长生、金大胜等元婴老祖，也会经常跑来听课。
毕竟，叶赞讲的这些东西，并不是仅仅针对初级修道者的知识，而是对整个法术体系都有一定影响的知识。叶赞讲的内容，也不仅仅是从燃烧的角度，如何提升火行法术的威能，而是通过科技世界的一些知识，对各种法术进行解析，进而从各个方面影响法术的威能。
第五三八章：论道大会（）
对于筑基境的修道者来说，能够掌握并施展出来的法术极为有限。五行法术的入门法术被称为五引，分别是引火术、引水术、引砂术、引金术和引木术。这五种入门法术，只是为了让修道者，能够熟练引动五行之力，为以后的更高级法术打基础，因此也基本没什么攻击力。
而在五引法术之后，就是火球术、飞石术、水光术、坚固术和草木回生术。这五种法术，火球术和飞石术是攻击性法术，水光术是防御性法术，坚固术是加持性法术，草木回生术不是用来给人治伤的，而是催生草木的。
其实严格来说，这五种法术，就是将引来的五行之力凝聚一下，或者丢出去，或者挡在身上。
比如火球术和飞石术，就是将火行和土行的力量丢出去。而水光术，则是将一团水挡在身前，替施法者挡下攻击。坚固术是将金行之力，施加在兵器和护甲上，增加兵器和护甲的坚固性。草木回生术，则是把木行之力丢在草木上，一般是用在草药种植方面，用来催生草木的生长。
这就是筑基境修道者，能够掌握并施展的十种法术，虽然还都能有一些小小的变化，但怎么变也就那个样子了。而在这十种法术之中，火球术可以说是唯一的一种，威力还能不错的攻击性法术，也是筑基境修道者最常用的。至于那飞石术，砸人一下真的也没多痛，只是用来干扰对手的一种手段而已。
这就是为什么，叶赞给内门弟子们讲的第一堂课，会用火球术来做例子的原因了。再高级的法术，他就算是讲出来，那些只有筑基境修为的弟子，也根本不会有多么深刻的感受。反倒是这火球术，在燃烧剂的作用下威力大增，对于这些内门弟子会有极大的吸引力。
当然，其它的法术，叶赞也不是没有办法。比如那飞石术，本来就是飞出块石头砸人，但是如果在石头的形状上，还有投掷的手法上想些办法，也一样能够让射出的飞石拥有一定的威能。还有那唯一的防护法术水光术，如果让水膜中静止的水流，能够形成一个旋转的漩涡，也是会让防护能力有所提升的。
这个世界的人，对于法术的研究，自然也不是单纯的堆法力，在技巧上同样也有极为深入的研究。
只不过，在技巧方面，这个世界的人更偏重于经验，而不是通过对所有条件的研究去计算出一个最佳结果。
就像那些武技剑术一样，那些招式之所以最后定型为招式，都是前人经过了千万次的实战，通过大量的经验积累而得出来的结果。但是，你如果问，这一招为什么会更容易发力，为什么会更适合真元的流动，可能很少有人能够以数据的方式回答出来。
科技世界的方法是什么？一个招式，需要调动哪些肌肉群，怎么以杠杆原理将力量发挥到最大，出手的移动距离是怎么样的，如何将力量最大限度的转换为动能等等。
所以，可以说这个世界，绝大多数的知识，都是属于经验学。通过千万次的施法，找到能够达到最好效果的施法技巧，至于为什么这个技巧是最好的，只能通过结果的对比来证明。比如高级法术中的雷法，他们能够通过大量的经验，找出一种雷法最强的攻击方式，却未必了解电压电流的关系，以及对人体造成伤害的原理。
而这，也就给了叶赞一个发挥的空间。不是说那些经验的产物就一定是差的，但未必全部都是完美无缺的。因此，叶赞以精确的计算分析，加上一些科学原理的运用，得出更优的施法方案也是情理之中的事情。
虽然，来听叶赞授课的，从普通的内门弟子，扩展到亲传弟子，又扩展到金丹宗师，最后连元婴老祖都来了。不过，叶赞却并没有改变讲课的内容，没有因为那些金丹宗师和元婴老祖，能够施展更高级的法术，就去直接讲那些高级法术的运用。而是继续讲着这些初级法术，甚至连五引之术都进行了更细致的分析讲解。
但是，那些金丹宗师和元婴老祖们，却并没有因此而放弃来听课，而且每一次听叶赞授课都十分认真。他们发现，叶赞虽然讲的是法术的运用，但其中运用到一些原理，对于他们理解五行之道，也有相当的帮助。
其实“道”是什么？不就是世间万物存在并运转的法则吗！而叶赞带来的，来自科技世界的，那些科学上的定理定律，本质上不也是对于一些规则的描述吗？尽管，那些科技世界的定理定律，在这个世界未必能够完美阐述“道”的存在，但起码也可以作为一种重要参考。
当然，叶赞不是一个科技工作者，也不是一个理科讲师，所以很多东西未必能讲清楚。尤其是有些东西，他就算是照搬过来，也无法依照这个世界的种种，而作出无懈可击的解释。那些金丹宗师和元婴老祖们，也并不是盲听盲从的人，往往都能够针对那些情况，向叶赞提出自己的想法和质疑。
这就使得，叶赞在给别人授课的同时，自己其实也能够有不少的收获。在与其它人的讨论中，叶赞能够看到自己的不足，能够知道自己的想法有什么偏差，弥补和完善自己的理论。
转眼间，一年多的时间就过去了。
叶赞在传道授业的同时，也没有耽搁自己的修行，《洞虚灵泉妙经》的元婴篇已经修至大成。肉身的一百零八处窍穴灵泉，与元婴身上的窍穴灵泉相呼应，海量的法力被储存在窍穴灵泉之中，并在不断的吞吐流转中继续增强。原本叶赞担心的，关于三头六臂的窍穴灵泉问题，也很自然的得到了解决，不过就是一点连接几个点的问题而已。
只不过，让那些内门弟子们感觉到遗憾的是，经过了这么长时间的相处，哪怕所有弟子都和叶赞很熟悉了，却也没有人被叶赞收为亲传弟子。
这些内门弟子，不知道叶赞的辈分有多么可怕，只以为叶赞就是大长老莫如是的师弟。莫如是当年都能收齐千钧，叶赞自然从他们这些内门弟子中收徒，自然也应该没什么忌讳。然而事实上，别说他们这些内门弟子了，以叶赞那样的辈分，就算是那些金丹宗师，恐怕都没资格成为他的弟子。
这一年多的时间里，千里传神已经逐渐取代了千里传音，成为了这个世界修道者的主流通讯工具。这也就使得，千里传神中的那些应用软件，有了更多的用户，各种社交平台也不再只是小猫三两只。在视频平台上，已经有不少的修道者，开始玩起了各种直播，并以此来赢得一些打赏。
当然，和科技世界不同的是，这个世界的修道者再怎么土豪，也没有一下子打赏几十上百万的。毕竟灵石符钱不仅仅是货币，还是修道的重要资源，很少有人会因为看场直播就一掷千金。不过，就算打赏不多，起码也让不少做直播的人，有了一项不错的额外收入，因此这一行的竞争也渐渐变的愈发激烈了。
除了视频直播之外，新闻平台和社交平台，也颇受这些修道者们的欢迎。新闻平台，除了免费的新闻之外，也有付费订阅的定时推送，选择这项消费的用户不少，反正花的钱也不多。而社交平台，比如一些论坛，也都拥有了不少的用户，聊天灌水甚至战斗，成为了很多修道者的日常。
而随着这些东西的兴起，网络支付也顺势被更多人所接受了。只要双方都有千里传神，只要都开通的网络支付，就可以很轻松的进行交易。而且，这样的交易，还不用担心灵石的损耗和符钱的磨损，最后都能从钱庄提到上好品质的灵石或符钱。
不过，这一年多的时间，也有一些事情变化并不是很大，比如灵稻的普及。一年多的时间，也只够灵稻勉强成熟两季而已，因此在有些宗门里，灵稻还是供不应求的情况。毕竟，灵稻的稻种，是会随着一代代种植而退化的，所以玉清宗始终掌握着灵稻种子的生意。
好在玉清宗也并不贪婪，灵稻种子的价格一直不是很高，同时还拉了天宝宗一起做这种子生意，这才没有引来太多宗门的敌视。
然后就是轨道交通的建设了，虽然还没有达到遍布域界的程度，但也算是完成一大半的工程了。尤其是后来，大金国那几个二三流的宗门，都不遗余力的参与到了建设工程之中，让工程进度得到了不小的提升。
这一天，叶赞结束了内门的授课，没有如往常一样独自离开，而是一声不响的跟着吴长生，一路来到了玉清宗的正殿中。
吴长生走在前边，被叶赞跟得一路心里发毛，不时的回头去看对方，却不见对方有任何的反应。直到来到了正殿中，吴长生看着径自坐在一边的叶赞，实在忍不住了，问道：“师叔这一路跟来，可是有什么事情要与我说？”
叶赞端起桌上的茶杯看了看，又把茶杯放了回去，面对吴长生的询问却没有给出任何回答。
吴长生心里越发没底了，脸上僵硬的挤出一缕笑容，继续问道：“师叔，有什么事情，可以和我讲嘛，你这样一言不发，让我实在是有些心慌。”
叶赞抬起眼皮，很像很没精神的瞥了吴长生一眼，伸手从怀里拿出一部千里传神，手指在上边划弄了两下，而后将屏幕面向吴长生。但是，在做完这些之后，他仍然是什么话都不说，就是让对方看自己千里传神的屏幕，自己刚看向别处。
吴长生无奈的摇了摇头，只得将目光转到那屏幕上，却见那屏幕上显示的一个论坛的界面，其中一个置顶加红加粗的标题格外醒目，标题上写的是“神华域界西北道门论道大会即将举行”。看到这个，他心里不由得暗骂，这网络虽然有这好那好，但是这问题也是很明显，那就是基本藏不住事啊。
所谓西北道门，说的就是玉清宗所在的这一片区域，包括了紫阳宗、万象宗、云顶宗等等二流宗门。这样的论道大会，可以说在整个神华域界，都能算是一场道门的盛会了。
而这样的盛会要举行，玉清宗身为二流宗门，自然也是应该早得到通知的，并且应该也已经做好参加的准备了。可是，叶赞却没有听到任何的风声，还是从这网络论坛上，才知道这个论道大会的消息，也就难怪会有这样的表现了。
吴长生看到这个，顿时明白叶赞为什么这个反应了，只得苦笑着解释说道：“师叔，这论道大会，不过是各宗的人聚在一起，互相交流一下修道的心得而已，着实是乏味的很。师叔如今在内门授课，想必也没工夫参加这种无聊的聚会，因此我也就没有通知你。”
“呵呵。”叶赞没有多说什么，就是回了这么两声。
吴长生对于网络也不陌生，自然也知道这两声“呵呵”，往往代表着什么样的情绪。他站起身来，很是尴尬的来到叶赞面前，继续解释说道：“师叔，我等没有通知你这个消息，的确是我等考虑不周，还请师叔息怒。只是，这论道大会，也的确是没什么意思，我等如此也是一片好意。”
“我能从论坛上看到这个消息，难道会看不到这论道大会是做什么的吗？”叶赞斜着眼看着吴长生说道。他其实心里清楚，吴长生他们不告诉自己这个消息，就是怕自己再离山出去浪。可是，他已经在这山上宅了一年多了，虽然整天授课也不算无聊，可论道大会这种盛会，不去见识一下怎么行呢。
“师叔，莫非是真想要去参加这论道大会？”吴长生很是无奈的说道。其实，从叶赞知道这个消息，他就知道不可能阻止叶赞离山了。毕竟，以叶赞的辈分，谁也不可能强制性的，把他一直留在这山上。
第五三九章：论道大会的阴谋论（）
所谓论道大会，并不是一群人坐在一起谈天论道，其实可以看成是一个修道界的嘉年华，或者说是一个规模巨大的庙会。这论道大会，就是一个给各个宗门用来交流的场合，交流法术剑技，交流炼丹炼器，交流符箓阵法，甚至还有交流宗门的发展，交流弟子的培养等等。
当然，这个交流，也不是坐在那里用嘴交流，而是要各自以真本事去互相切磋的。
切磋，比试，竞技，说法虽然不尽相同，但意思却都是一样的，就是要真刀真枪的“干”。而且，为了提升参与者的争胜之心，不管是什么样的切磋，都会有一些彩头做为胜者的奖励。因此对于很多人来说，这论道大会既是一个扬名的舞台，又是一个充满了机缘的圣境。
另外，这论道大会还有一个用处，就是让那些顶级宗门和一流宗门，对自己下边的那些二三流宗门的发展，能够有一个比较真切的认识。比如，在道法传承方面，哪个宗门有了新的突破；在炼丹炼器，以及符箓阵法方面，哪个宗门又是不是有了突出的人才；尤其是在弟子的培养方面，哪个宗门是不是出了什么不世的天才。
从好的方面看，这些顶级宗门及一流宗门，是为了正道更好的发展，借这论道大会督促下边的宗门奋发图强。但是，从阴谋论的角度去看，这其实就是一个，为了避免有人威胁到自己的地位，便于提前发现威胁并将威胁扼杀于萌芽的设计。
这论道大会，算是一个历史相当悠久的传统了，据说从神华域界形成，就已经有这个传统了。当初，玉清宗做为天下正道领袖时，也曾经在这通天峰举办过很多次的论道大会。不过，那个时候，玉清宗举办的论道大会，并没有区域的前缀，可以说是天下论道大会。
而现在，整个神华域界，已经没有什么宗门敢自称正道领袖了，也没有资格去召开天下论道大会了。因此，在玉清宗没落之后，如今的论道大会，都只是区域性的。
叶赞从网络上得到的消息，这个西北道门论道大会，就是由太昊宗、星辰宗以及太一宗，这三个一流宗门联合筹办的。虽然，在宗门等级的划分上，一流宗门之上还有顶级宗门，但实际上这两者之间并没有明确的上下关系。或者说，抛开有没有通天至尊坐镇这一点，顶级宗门和一流宗门是没有多少区别的，可以算得上是一种平等的存在。
因此，在域界西北这块区域，这三个一流宗门就已经算是顶级的存在了。
而在太昊宗、星辰宗和太一宗这三个一流宗门里，太一宗从某种程度上来讲，可以说是玉清宗的直属上级了。
也就是说，玉清宗、云顶宗、万象宗、紫阳宗、天河宗、玄法宗，以及后来的乌竹派，都是太一宗势力范围内的二流宗门。虽然说，大家不管一流二流，都是各自独立的宗门，也没有谁必须要听命于谁的规定。但从势力范围来讲，这些二流宗门都是要仰太一宗鼻息生存。
这种等级的划分，其实是源自于正魔之战，本意是为了更好的将正道宗门的力量统合起来。就好像世俗中的民兵制度，民兵队长和下边的民兵们，和平时期都是各过各的生活，谁也没权力去干涉别人家的事情。但是，遇到了战事，那些民兵就必须要服从队长的领导，否则上了战场就是一盘散沙。
只不过，人都是有私心的，民兵队长在体会过令行禁止的快感后，难免会在和平时期也摆出队长的架子，对那些民兵的家庭生活指手画脚。而这些宗门也是一样，本来只是战时的一种制度，但是在和平时期却也有人不肯放开权力，甚至为了自己的地位不被动摇，不惜使用一些上不得台面的手段。
当所有的“民兵队长”，都有了类似的想法，并且将想法付诸行动之后，也就没有人能够站出来指责这些“民兵队长”了。
于是，本来是专门为正魔之争，或者说是什么大灾大劫而设计的一种制度，就这样被一直保留到了和平时期。那些“民兵队长”，虽然还没有真的成为所有“民兵”的主子，但是也能够凭借着“队长”的权威，在方方面面影响那些“民兵”的日常生活，继续享受着“队长”的种种特权。
有些一流宗门或顶级宗门，出于对自身实力的自信，对于势力范围内的二三流宗门，也就比较少去做什么小动作。在他们看来，反正只要享受着应有的特权，那些二三流宗门无论怎么折腾，也不会影响到他们的地位。
但是，如果是对自身的实力没有足够的自信，同时又不知道如何强大自己，那么就只能把目光放在打压下边宗门上了。我不好，你们就得更不好，这样你们才无法动摇我的地位，我才能够一直坐在这个位置上，享受这个位置带来的特权利益。
而太一宗就是这样的一个宗门。
一流宗门的标准，是有没有法相道君坐镇，这是一个非常根本的硬性标准。而太一宗作为一流宗门，自然在这一点上是没有任何疑问的。只不过，太一宗的那位法相道君，数千年前因故闯入十万大山，结果狼狈的负伤而回，之后就一直在宗门中闭关不出。一位重伤的法相道君，尽管仍然有一定的威慑力，但对太一宗的影响还是不小的。
在无法让法相道君恢复，同时又培养不出新的法相道君的情况下，太一宗想要维持自己“民兵队长”的地位，那自然是要从别的方面想办法了。太一宗是绝对不会愿意看到，自己下边的那些宗门里，出现一位法相道君，取代自己现在的地位。
据说，青岳剑宗的那位元神大能，就是因为有晋升法相境界的希望，才被太一宗用什么手段给暗算。当然，这只是很多人从阴谋论的角度去猜测的，也没有谁能够拿出确凿的证据。