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认清自我
眼见的事，只可相信一半；耳闻之事，不可轻信。在观察与判断之时，应破除内心的成见。人通常背着两个行囊，背后那个装着自己的过失，面前那个装着别人的过失。休怨我不如人，不如我者甚众；休夸我能胜人，胜于我者恒多。自我检视是顿悟的关键，而顿悟又是智慧的锁钥。要以保持距离的心情来看待自己的生活。我们应该学会按照星辰决定航向，而不是跟每艘驶过船只的灯光。不管你的威望有多高，要永远有勇气对自己说：「我永远是无知的。」无知的热情是愚蠢的姐妹。思想是生命、是呼吸，也是力量，所以，思想缺乏就等于死亡。直觉若不具备深邃冷静的思考，会变成卤莽刚愎。你不必害怕改变。你真正该害怕的，是事情一成不变。情感像吹动帆船的风力，理智则是把持方向的舵手；没有了风力便不能前行，失却了舵手便会迷失方向。喜乐时，思想容易忽略，心不可不慎；愤怒时，思想容易武断，心不可不缓。休息之属于劳动，正如眼睑之属于眼睛。无论你做、说或想什么，让你的心以理智作为根据来决定。如果你想判断别人，就由他们的动机来判断吧！我们总是用头脑在思虑事物，然而在情绪上，我们却可能毫无进步。一颗未觉醒的心，是以「自以为是」为出发的。持续不断地对心理状态保持觉醒，而当喜、恶生起时，不去追随它们。不能镇定的后果，为害更甚于错误的判断。面对一幢即将倒塌的房屋而不知闪避，这是愚蠢而不是勇敢。要帮人爬到山顶，你自己可得站在山顶才行。不要找寻错误，而应找寻解决之道。要讨厌某件事，总是比了解它要容易得多。多数人宁可受苦也不愿思考。急促的问题通常需要细细思量。当你不知道该怎么做时，或许最好什么也不做。信心是好的，但怀疑使你受教。如果你认为自己是很有权势的，试试看叫不叫得动别人的狗。莫将权威与权力搞混。如果你的船要沉了，就赶紧准备游泳吧！心胸开放是好事，但不要开放到连理智都丢掉了。如何处理一件事，可能比事件本身重要。人们不是看不到答案，而是不知道问题所在。有两种人永远不会改变他们的主意，就是死人跟蠢蛋。如果你在路上不知道要转弯，那就可能碰到路的尽头。担忧是你向困难多付的利息。不要预先担心未来的事。如果事情没有发生，你就白担心了；而如果事情真的发生，你岂不是烦心两次！陌生人的眼睛看得最清楚。观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。并非所有的发光体都是金子。眼要亮，亮不吃亏；口要谨，谨不惹祸；胆要细，细不妄为；气要平，平不执拗。好胜必败，务名多毁。不正常的形态始于偏见。对违法的罪犯同情，等于对守法的人民残暴。不要从特殊行动方面去衡量一个人的美德，应该从日常生活的行为中去观察。快乐时，思想容易忽略，心不可不慎；愤怒时，思想容易武断，心不可不缓。「思考」应该走到众人前面去；「愿望」不妨留在后面。弱者惧怕他人的意见；愚者抗拒他人的意见，智者研判他人的意见；巧者诱导他人的意见。一个聪明人知道自己的愚昧，一个傻子以为他什么都懂得。宁取有益的责备而舍弃不忠的称赞。听要快，说要慢，恼怒更要慢。为学的正当次序应是：第一学需要的；第二学有用的；第三学装饰的。如次序颠倒，则无异建筑大厦由顶层开始。论事不可偏据形迹，办事不可轻信浮言。嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按捺，此皆学问得力处。论学要精详，论事要剀切，论人要带三分浑厚。兼听则明，偏听则暗。不妄求则心安；不妄作则身安。好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！有些人虽然不受欢迎，但他们也是生活哲学中最佳的反面教材。冷静观人；理智处世。不轻诺；不生嗔；不多事，不倦怠。冷静观世事，忙中去偷闲。急躁地裁断事理是不妥的，智者何妨同时明察「正确」与「错误」的因果。如果你觉得自己不够聪明，反应不够好，保持冷静也是机伶的一种。无法认清周遭事物的人，最容易犯错。尽量从别人的角度来看事情的每一面。当你遇上大麻烦，要庆幸事情没有变得更糟，而不是为了自己的不幸怀忧丧志。如果你还没有学会正确的评价自己，又如何能正确地评价他人呢？一些有用的资讯以非常不礼貌的方式表达给你，你要控制自己的情绪反应，撷取那些有用的想法。只要肯花时间去分析情势并做出适当的反应，你总是能找到解决问题的办法。积极性的行动，并非是冲动的行动，而是具规划性、长远性，所以它是一项智慧型的行动。烦恼的情绪，就是内心失去理性和智慧的紊乱状况。刚愎自用的人，爱自己更甚于爱真理。一件不如意的事只是全部生活中的一个点，不应该让它影响其他生活层面，把全部的生活都拖进那不如意的漩涡。自杀是一种心智的溃败。如果现在的挫折，能带给你未来幸福，请忍受它。如果现在的快乐，会带给你未来不幸，请抛弃它。追鹿的猎人，是看不见山的；捕鱼的渔夫，是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人，不能看到真正的山水；眼中只看到偶像的人，永远找不到自我真实的性灵。不管是在最快乐、最惬意的时候，还是在最忧愁、最恼火的时候，理性是用以镇住各种坏脾气的唯一要素。一个勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断；不做影子而做人。在任何环境中都能保持沉着冷静，这是一个人始终胜过他人的绝对优势。为别人的事比为自己的事容易有智慧。倘若没有理智，感情就会把我们弄得筋疲力尽。多听少说，接受每一个人的责难，但要保留你的最后裁决。压抑会造成内心混乱，导致我们无法看清事物。「积极」不能流于「激进」，否则结果可能适得其反。一个人不知道自己在做什么，是一件非常危险的事。把问题陈述得透彻，问题便解决了一半。好人与坏人，事实都不如他们看来那么好和那么坏。情感冲动的人，有如头脚倒竖的人，所见都非。处罚人时，切戒盛怒。爱人不以理，适足以害人；恶人不以理，适足以自害。最好是让路给一只狗，不要和它争吵，以免被它咬到。因为即使杀了狗，也治不好你的咬伤。直视现实，心里将产生真正的理想。判断一个人，不但要依据他的朋友，还要仰赖他的敌人。同意你所说的每件事的人，不是傻瓜就是准备要欺骗你的人。生气的人往往是张开嘴巴，闭上眼睛。如果我们能常记着「煞车哲学」，生活必然过得宁静和谐。不要让自己天天用显微镜，抽丝剥茧地检验自己的过失。洞察力是上天赐给那些渴望认识真理的人的礼物。平衡是使心情开朗的最佳方法。事情的真相，要用心看，而非用眼看。我们必须思惟，无论何时，眼、耳、鼻、舌、身或心有所接触，我们都应该镇定和慎重。一位有智慧的人，在他相信所闻之前，应该思考并了解前因后果。做人应该「存诚」，做官不可「嗜杀」。人有二十难；贫穷布施难；豪贵学道难；弃命必死难；得睹佛经难；生值佛世难；忍色离欲难；见好不求难；被辱不嗔难；有势不临难；触事无心难；广学博究难；除灭我慢难；不轻未学难；心行平等难；不说是非难；会善知识难；见性学道难；随化度人难；睹境不动难；善解方便难。鲁莽盗用了勇气之名，但跟勇气并不相同；勇气来自谨慎，鲁莽则出于愚蠢和臆测。能驾驭自己情感的人就能支配他人，屈从于自己情感的人会受他人支配。大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，顺天下之势；定其心，应天下之变。不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。假如人生对你而言并非一种大喜悦，那只因你的理性走错了方向。我们不要在愤怒中回顾，在恐惧中前瞻，而要在清醒中环视。世界上没有两片树叶是完全相同的，因此，我们又怎能以一个角度，来评断万变不同的对象呢？唯一可以直接信赖的现实就是认识现实。对自己有信心，别人才会对你有信心，能接受别人的劝说，才能说服别人。想知道一个男人或女人的教养如何，最好的办法就是看他们在口角时的表现。大多数人说对，不见得正确，大多数人说不对，也不见得就是错误。因为，多数并不代表真理。盲目的热情不但无益，且足以害事。用绳子绑有腥味的鱼，绳子就有了腥臭味，手握了那条绳子，手也会留有腥臭味。同理，我们受到来往交接的人影响甚大，他们可能使我们变好或变坏，这点务必要留意。大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见。永远从对方的立场去想，由他人的立场看事，这或许会成为你一生成功的重要关键。择善固执是好的，但若只凭自己的一念善恶，而不去明辨是非的话，岂不成了择恶固执。我们要随时不断地提醒自己，不要用自己的想像去套在别人身上，而期待他们符合我们的假设。情绪化的观念和想法，多少都会有些偏差，事情一旦涉及自己的情绪时，就很难客观看待。凡事三思之后，就会发现最初的想法根本不是思想，只是感觉而已。假如你遭到不幸，不要只从你的行为中去寻找原因，而是要从造成这种行为的思想当中去寻找。同样的，若有某种外在事情让你悲苦，不要从别人的行为中去寻找原因，应该从引起那种行为的动力中去寻找。如果有人告知你一个消息，你应当查明清楚，以免无知地伤害他人，到头来悔恨自己的行为。不可听从荒谬无凭的话，这等事只生辩论，增长争端。一般人喜欢感情用事，待人处事全凭自己的喜怒而定，无形中造成一种偏见。因而对事理认识不清、对真相不能了解，无疑是进步的障碍。爱恨交织会毁掉一个人。乐不可极，傲不可长，志不可满，欲不可纵。我们要认识自己的立场，调整自己的身心。盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。你硬要把单纯的事情看得很严重，日子就会不好过。听言尚察。能察，自能知；能知，自能择。是非了然，则不致听受谗言。一枚硬币，放在眼睛前面，就遮住了所有的阳光。不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察，切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。人类的沉着，有时候不如一只蜘蛛的镇定。金屑虽贵，在眼亦病。听其言，必观其行，是取人之道。病急乱吃药，死得快。事急乱求人，败得惨。自尊会蒙蔽理智。我宁作理智的奴隶，不屑为情感的君王。像其他不当的浪费一样，滥用情感要遭天罚。莫以为你能领导爱，爱如果看得上你，便会领导你。心不平，气不和，决无理智可言。三种话不能听：一、着私恩，不知大体，妇人之言也。二、贪小利，背大义，市人之言也。三、横心所发，不知礼义，野人之言也。喜怒不分轻重，笑骂不审是非，痴之极矣！轻信轻发，听言之大戒也；愈激愈厉，责善之大戒也。人生如行舟，以平稳为第一。你不必委曲自我的心意去曲从别人，仅仅因他似乎很有自信。君子固当亲，然亦不可曲为附和；小人固当远，然亦不可显为仇敌。令人愉悦之事未必是好；好的事物未必令人愉悦。只有在世俗的忙碌和喧嚣中仍然保持冷静沉着的人，最后才能得到成功。当断不断，反受其乱。偏听生奸，独任成乱。在事者，当置身利害之外；建言者，当设身利害之中。恶莫大于无耻；过莫大于多言。谦固美德，过谦者多诈。默为懿行，过默者藏奸。缓事宜急干
，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。处逆境，心须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。论人，当节取其长。做事，必先审其害，后计其利。命运确实帮助那些善于判断的人。智者辩论其原因，愚者决定其原因。认清问题，问题已解决了一半。在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。
学会尊重
世界上没有两个人对一切事的看法，都是完全一致的。不近人情，全世界都是畏途。不察物情，一生都是梦境。顺从别人是好的，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非唯命是从。对待你的朋友像是家人，而对家人则像朋友。很多人被解雇是因为态度不佳，而非其他因素。言语切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。给人爱与尊严，你与对方的生命都会因而丰富。我若富贵，不可骄；人若富贵，不可羡。我贫贱，断不可屈；人贫贱，断不可欺。每个人都有异于他人的特质，我们要加以包容，而非强制改变，因为将松木变成杉木是永远都不可能的。让你的人际关系建立在互相信赖、互相尊重的基础上。尊重对方的同时，其实是对自我的肯定。有足够自信的人，不会在两人之间的差异点上大做文章。机器运转不顺只要花钱维修，但人与人间的冲突会耗尽双方的精力及财产。善待别人就能善待自己；能尊重别人，别人也会尊重自己。对人不尊重的人，就是对自己不尊重。每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。只有尊敬别人的人，才有权受人尊敬。与其说为了爱别人而行善，不如说是为了尊重自己。真正的喜乐，来自欣赏与尊重他人的存在。你无法藉着不让某人发表意见而说服他。没有人能变得和我完全一样；有时，连我自己也不全然像我。住在团体中的人没有互相尊重，他们便不能成功。除非我们已经找到善待自己的方法，否则，我们又如何能善待他人呢？不尊重别人的人，便得不到别人的尊重。积累尘土千万堆，便可形成崇山峻岭；汇集无数溪流，便可形成长江大河。大智慧的人，对各色人等的意见，兼收并蓄，虽自认正确，而不排斥他人的不同意见，如此，才可认识真理。所有活着的东西，都怕苦也怕死。认清你自己也是其中之一——「避免杀生吧！」不要由你引起苦恼或死亡，要尊重所有的生命。别人对，我不对，我欢喜让之；别人不对，我对，我亦虚心包容之。每一个民族都有其民族性和优越感，因此，才会有因爱国心而产生的战争。同样的道理，每个人也都有属于自己的优越感，这是一种自尊心的表现，如果你希望获得对方友善的对待，你务必先学会尊重他人。生活中亲切的礼貌，可以培养对人平等的习惯，因此，礼貌就像润滑剂，可以防止摩擦情况的发生，如果经常运用，会产生积极的力量，助长善意。与人交往的时候，若能给对方较多的，或更高一层的尊重，才真正对他有所助益。礼貌的对待每一位众生，就是承认那个人和自己一样，具有人性的尊严，并可养成一种平等待人的习惯。栽培人有很多途径，引起争辩也有不少方法，但是只有一个方法，能搅得天翻地覆，一塌糊涂，那就是强迫别人一定要照你的方法去做。我们所称赞的人，往往是跟自己类似的人，因此，对别人的尊敬，其实，指的即是把别人与自己平等看待。真正伟大的人，几乎常常是完全不引人注目的，很有可能在我们面前就有人默默的、不为人知的，做着最宽大的牺牲。因此，我们不可看轻任何一个众生。无论你处理任何事情，若心存尊重他人的想法，是一件非常有帮助的事情。享受你自己的生活，不要与人做比较。别人的鞋不一定适合自己的脚，每个人都有自己的需要、嗜好、想法和价值，所以，我们不该批评别人的生活方式。假如，我们以某人是恶棍、愚夫或不义之徒为理由，而抛弃尊重他的态度，最后，我们便会陷入对所有人不敬的傲慢之谷，而且愈陷愈深，没有止境。一草一木皆有它生存的空间，人应该互相尊重。包容异己的存在，生命才显得伟大。当你把别人的权利放在脚底下践�