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之后，随着高继冲身边聚集的人越来越诡谲，高继冲逐渐被神话到了神仙之流的人物。
不过凡事见过高继冲的人。包括高保融等高氏族人都只是说高继冲只是一个还在学习阶段的孩子而已。不同的是，他很聪明。身边有很多能人异士。就是传说中的荆南仙女。蓬莱县君王氏，其实也只是一个普通的少女而已。
但是不管怎么样，这个只有几岁的渤海王到了辽东，占了辽东数县不说，还设计把出帝石重贵给救了出来，聚集了一帮后晋的文臣武将。把东丹国。也就是以前渤海王差不多给翻了过来。
即便是这样，高继冲还引不起冯道的注意。
冯道表面上答应郭威是因为高继冲可“教”。但是实际上就是对再次糜烂的朝廷彻底失望了。
临出行时，冯道问唯一的儿子冯吉这次北上自己该怎么做？
冯吉已经三十一岁了，因为自己的关系。很早就在官场混，可是他不喜欢官场，至少不喜欢现在的官场，所以自损操行，以一个滑稽的纨绔子弟形象面世。实际上，冯道十分廉洁勤俭，家中没有什么余财，冯吉再是纨绔子弟，也没有什么钱来挥霍。不过是常常闯到别人的酒宴上弹琵琶自娱自乐而已。其苦自知。
乱世是最磨练人的，冯吉有时候比他这个老爹看得还清楚。
冯吉说郭威和刘承祐都不过时要一个人过去牵制辽军，让辽军不得南下而已。不但不会让出帝重新得势，恐怕连渤海王也会有所防范。此次冯道以太师的身份孤身北上，却把家属连同冯吉自己留在开封，这还不够明白？无所作为还好，反过来，恐怕自己一家性命不保了。
冯道不是不明白这个道理，一方面是要考验一下儿子有没有自保的能力，另一方面是自己心里确实有所不甘，他甚至连刚刚写了一半的《长乐老自叙》给撕掉了。
既然只需要辽东对辽军有所牵制，那么他去辽阳完全没有意义。留在渤海王的境内就好了啊。
在青州见到了秦王符彦卿。
如果是这世界上有老狐狸，自己算一个，而符家也算一个，代代为将，朝朝为臣，没有忠过君，但是也没有辜负过百姓，始终在高位不倒。冯道其实瞧不起符彦卿，因为冯道那是不得已，他一个文臣，在亡国的时候能干什么？可是符彦卿为将，还是大将，难道不应该安邦定国？
而郭威把孙子郭宗谊送到了旅顺，虽然是养子郭荣的儿子，但是郭威对郭荣的看重是大家看得到的。而符彦卿把自己的六女，最疼爱的符金定也送到了旅顺。名义上，是因为渤海王善于治学，连张昭和新科状元王朴也跑过了。
但是符家与郭家、高家结盟的意味已经非常浓重。而这三家，如果再加上高行周，想要让大汉翻天简直太容易了。
冯道如果留在渤海王这里，难道不是暗示郭威能够反了？
冯道现在是处在两难境地，符彦卿不愧为老狐狸，他只说为人臣者，不过是保境安民，为国效力而已。他只提国与境，没有提忠君两个字。连皇上刘承祐的半个字都没提。
冯道怎么不明白其中的含义，于是他干脆不要什么威仪，直接乔装打扮，带了两个老家人登上了去旅顺的商船。
不过他一登上商船，就被奚常发现了，当然也是奚常早早地就盯上了冯道，所以无论冯道怎么改扮，他都会第一时间“巧遇”，并第一时间认出他来。
“老太师还是一如既往地亲民。”奚常已经没有以前微胖的形象，反而有些瘦，不过精神很好。因为实际掌管着商业司，对外情报和外交事务，所以有了一丝身居高位，不卑不亢的气质。
冯道见过几次奚常，几乎每次的形象都不同，但是短短的时间，从一个商人成长为一个不错的使节。这种变化确实有些惊人。
“奚先生真是巧。”冯道笑得很淡然。
“我家王爷对老太师仰慕已久，我作为属下自然多用点心。老太师的风仪即使是在万民之中，也是难掩，我自然要前来迎接。”奚常回答得很巧妙。
冯道一笑，略过他暗有所指的部分。笑着说：“奚先生有心了。我只是奇怪，为什么你家王爷不去辽阳。”
奚常很恭敬地侧立在一旁：“上个月，王爷与高丽不谐，打了一仗。王爷年纪小，宅心仁厚，不愿意见到太多杀戮，所以也不愿意去辽阳。现在在旅顺休养。”
高继冲上了战场，见了血，然后被吓住了，据说吓出来毛病。这个传说在反对渤海王的儒生中流传甚广。冯道怎么会不知道？只是没想到奚常会光明正大地拿这个作为理由，说得很委婉，可是没有否认这个事实，言语中甚至对高继冲有一种对自家小孩的那种溺爱之情。（未完待续。（。））
第四十二章 半边天与新思想（）
中秋，土城廉家旧宅的一株古桂树开花了，廉秋在这个时候与韩柔成亲，总算是满足了韩柔心里的那份“虚荣心”。
廉秋，正式从新兵团转到了渤海师，担任一个小排长。
官不大，不过渤海师即便是普通士兵，在老百姓的眼中那都是有大能耐的人，这些士兵现在简直就是万能的，能给老百姓治疗普通疾病，能帮忙干农活，修建房屋，教小孩子读书，给大人扫盲，能够驱赶猛兽，战胜入侵的敌人。有他们干不了的事情吗？当不成兵的人才当官当警察呢！何况廉秋还是一个比班长要大，带了四五个班的排长。
渤海师与所有的军队都不同，老百姓简直就把他们当成天兵天将了。出了什么事情，首先想到的就是找他们。
廉秋确实非常不错，加上廉洪如的关系，吴夏对韩柔也颇为看重，所以前往祝贺的人很多。
渤海王和王妃，以及太师冯道的到来更加是让廉家感到了莫大的荣光。
冯道第一次见到高继冲和王婉容并没有认出来。因为夫妇俩和一帮孩子在桂花树下面捡桂花，虽然有女卫在一边警戒，但是也不过是两个穿了便服的女卫，看起来不过是看孩子的大姑娘而已。
一大帮孩子和客人并没有把高继冲和王婉容当王爷和王妃。所以冯道根本没有注意就走过去了。
就连陪同冯道的张昭和吴夏都没有说那群孩子们中有什么蹊跷，只是看着那边笑了笑。
廉洪如倒是在门口迎接。似乎婚礼已经过了，至少在冯道看来廉家很气氛很随意，淡淡的，不是那么浓重。
廉洪如的年纪比冯道还要大，不过两个人没有见过面。廉洪如对冯道是只听说过名字，而冯道根本不知道廉洪如这个人。他还奇怪，不就是来苏县的县令。值得这么多官员前来祝贺？
但实际上，廉家现在是两个县令。而渤海王的管区一共只有八个县而已。
当冯道问起渤海王的时候。廉洪如笑着说：“在那边和孩子们采桂花呢。”
冯道才看清楚树下，众多的孩子其实隐隐围绕着中间的一个大女孩和小男孩一圈，树上，一个少年正拿着竹竿敲打花枝呢。冯道就和众人一起默默地看着这群快乐的孩子。
冯道难以理解这些人的心态，一个没有威仪的王爷，怎么能维持辽东还是一个整体而没有溃散？
真正静下心来，才发现渤海王和王妃虽然看起来是在玩乐，实际上他们似乎再跟孩子们讲解着什么。仔细听。居然是断断续续地说着桂花的生长形态以及种类。还和孩子们的一问一答的方式进行的。围绕着桂树的人群中，除了两个女卫是大人，还有三位成年人，一位似乎是这么蒙学的校长，一位教育司的官员，还有一位是怀远县的县令。
这三个人都有些紧张，好像是面临考核一样。
很快，新婚的廉秋夫妇似乎刚刚在外面办完事，相携回来。这才打断了捡桂花的孩子们的询问和对话，这些孩子们一下子围过去。廉秋夫妇笑着给她们分发糖果。有趣的是高继冲居然也讨要了两枚糖果，和王婉容一起站在一旁一边吃一边看热闹。还不是怂恿小家伙们，一副看戏不怕台高的样子。
等到孩子们心满意足地散去了。才和廉秋夫妇与三位官员说了几句闲话。
吴夏过去告知冯道到了，高继冲想这边看过来，笑了，高继冲的笑容非常天真和灿烂，十分温暖人心。
看到高继冲的笑容，冯道就知道这孩子还有一副赤子之心，很显然，渤海王的这些手下对他保护得很好，没有受到太多世俗的污染。而王婉容的笑容和目光似乎能够消融一切不和谐。和当初的梁氏一样，比她们的丈夫更加有上位者的气质。
“高保融给儿子找了一个好媳妇。”冯道心里不禁暗叹了一声。然后又补了一句：“也找了一帮好臣子。”
“见过冯太师。”高继冲拉着王婉容过来行礼。
然后居然先介绍的是怀远县的那三位官员，然后是女卫。最后才是廉秋夫妇和一众高官。这些官员居然没有任何异议。
当然最重要的是，这其中有很多女官员，地位最高的应该就是廉秋的妻子韩柔。
而教育司，卫生司里面的女性官员不少，甚至还有两位女军官。这些人并不是跟着高继冲的女官。
“不要小看她们，她们都是实官，可不是虚职。也不是我们的女官。我现在的王府里面，除了卫兵以外，就我们和王妃两个人，一个女官也没有。”高继冲笑道。
见冯道有些不高兴，吴夏笑道：“太师，听说南汉刘晟以宫人卢琼仙、黄琼芝为女侍中，着朝服出面参决政事。此事被朝野广为非议。不过王爷用女为官，与南汉有所不同。”
“愿闻其详。”冯道还是礼让高继冲和王婉容走在了前面。
“当初，王爷筹划北上，一共有三十六艘战舰，不远千里北上，舰队除了要作战，还有近七千多孩子需要教育和照料。舰队上没有一个闲人。所以很多匠人的家属实际上也和男人一样工作，不仅要做事，还要拿起刀枪参加战斗。”吴夏笑道。
“这可以理解。”
“不仅如此，王爷创建科学，最开始是因为耿先生，耿先生要把黄白之术和变化之道发展成为一门学问，最早的光学研究所和冶金、化学研究所都是耿先生一手创办，里面也以女性居多。后来因为墨家的影响，才在墨学的基础之上创立了科学。所以现在教育体系和科研体系、医疗体系里面女性居多。”
“为什么还有女军官？”
“当初王爷创立新军，最早一批战士其实还不是新军士兵，而是守卫王爷的女卫和王府的暗卫。她们一部分是太夫人梁氏的建立的女卫，全部是女性。屡立战功。之后新军体系里面，一直有女兵存在。随着时间的推移，她们晋升军职在所难免。”吴夏笑道。
而韩柔接口道：“太师，这是一部分原因，最关键的是，王爷认为男女应该平等，虽然在职业分工上略有不同，但是不能认为女人是没用的。所以有女官员是迟早的事情。一个国家，男女各半数，以往女人赋闲在家，要是她们也能走出来工作，那么国家的力量就会倍增，这是一个很浅显的道理。”（未完待续）
第四十三章 布局与战争（）
辽东的情况确实与所有的地方都不同，其根源冯道认为还是在高继冲倡导的“科学”身上。
科学，也叫百科之学，本身就是把百业同等对待，不管是种地的，还是当官的。甚至对于农业，林业，渔业，工业的重视程度远远高于所谓的圣王之道。而圣王之道被高继冲叫做哲学，也就是讲述哲理的学问。把其中的神佛和等级观念给祛除掉了。
“人类不是地球的主宰，所以不能讲什么人类社会。因为人类不过是万物的一种，万物构成了地球环境，人类生活其中，制约于天道。天道循环，它能够相互制约并逐步进化。如果违反了天道，会直接导致生物链的断裂，结果必然是某种优势物种的灭亡。森林进化，生物进化都服从这一规律。”
高继冲和王婉容再给蒙学的先生们和一些官员讲解农林渔牧工业的关系的时候，首先讲的是生物链。
他绘制了一个庞大的生物链的图，从最基础的草本植物，灌木，木本植物，藤本植物，寄生植物，它们构成森林环境。而这些植物的根茎叶花甚至花粉养活各种昆虫，鸟类，掘地动物，或者说素食物种。而每一类动物又繁衍出肉食性物种，而为了遏制这些肉食动物过多的繁衍，必然会演化出更为强大的肉食性动物。可是不管怎么样，肉食性动物的多少取决于食物的多少。所以越是强大的肉食性动物，他们的地盘必须足够大，生育期必然足够长，有足够的智慧，如果违反这些，必然会自己把自己饿死。
越是强大的动物。它的生命系统就越复杂，可是越是复杂的系统越容易出问题。人类也好，猛虎也好。考验他们生存的就是疾病。因为这些强大的动物也是一种饲料，人类内寄生着很多以人体为食物的微生物。人类越多，就意味着它们的食物越多，进化得越快。痘疹，蛊毒等等疾病其实都是微生物在起作用。而遏制这些微生物繁殖了除了人类本身，也要依靠环境和其它物种，也就是说，人类并不是最高的一环，而是环环相扣中的一环。这就是五行相生相克的理论。
“以前人们讲五行相生相克。多半会落在人类本身，比如《周易》。这不是错的，只是不够全面。我们现在要讲的是大五行相生相克，因为不要以为动物在以植物为食的时候，对植物没有促进作用，它们给植物授粉，把种子带到其他地方繁衍生息，对以植物为食的物种进行遏制等等。也不要以为植物会那些吃它们的动物没有反应，它们会进化出毒素和各种奇怪的味道。我们的医学所利用的就是它们的这种特殊的属性。不要以为我们想怎么吃就怎么吃，我们能吃的东西只是植物们愿意给我们吃的。所以不要把人类驾驭在万物之上。而是要纳入到万物之中。所以我这里讲，农业，也就是我们以前的那种大规模的垦殖模式是极端错误的。农业不光是垦殖，应该农林牧渔狩猎和采集业并存。我们只有尽量利用大自然，而不能破坏大自然。不然中原就是例子，洪涝干旱都是人类自己造成的，大规模的人口灭绝是大自然对我们的惩罚，因为天道要把人类的人口和破坏能力减少到能够承受的地步，天道要给万物一个修生养息的机会。”
冯道坐在下面，听着讲台上高继冲的演讲，辅助他的是王婉容和一个负责绘制图画的女学生。
“以前。王妃就在江陵这样讲过学，现在这种讲学方式成了蒙学和扫盲班的一种固定的形式。”
吴夏低声解释。
“最近一段时间。王爷经常讲这个，因为这涉及到了产业布局和城市。道路，居住环境的设计。这是国家的根本。”
“王爷不讲军事吗？”
“不，这也是军事的一部分。”一旁的敬梁笑道。
高继冲耳朵尖，显然听到了。
他向冯道笑了一下：“本来今天的讲课完毕了，我听到老太师有些疑问，那就是这些与军事有什么联系。自然环境对于战争的制约我们以前讲过了。今天就不再重复。我现在要说人的进化，人类能够成为万物之灵，是因为人类拥有其它生物所没有的智慧，可是这个智慧我们都知道不是人人都有的。现实中，我们人类犯了很多错误，比如大规模垦殖就是一种，自相残杀和等级观念也是一种。可是人类有一点好，那就是善于学习，善于组织。我们能够改善我们的社会结构，更好的向大自然获取食物，把孩子们集中起来教育前辈的经验教训。人类的发展和进化，就在于知识的传播和工具的制造，当然同时也要促进整个大自然的发展和进化。我们要变的更加聪明和强悍，我们要学会利用大自然进行作战，而不是像某些地方把两条狗放进斗狗场里决斗。那不是战斗，那是笑话。为什么狗打不过狼，因为它们是来娱乐的，而不是战斗的。”
散坐在下面的听众都笑了。
“也就是说，以前我们的战斗方式是错误的，和狗咬狗没有什么区别。连狼基本的隐蔽和突袭，利用地形进行围猎等等这些这些基本的技能都没有学会。孙子讲三十六计，讲诡道的同时，其实也讲正道。这就是道德经所讲的正和奇的辩证关系。对于个人来讲，当初墨家强调个人能力，墨家带剑三千人能够阻止一个国家的进攻，但是后来墨家没了，侠士融入了道家，道家把战斗和环境结合起来。比如纯阳真人就将天地皆为我用，天地人要合一，才能够无敌于天下。单讲剑术，叶先生和白师傅不相上下，可能白师傅还要强一点，可是叶先生善用军阵和气势，那个时候，白师傅也只能退避三舍。叶先生把纯阳真人没办法，因为纯阳真人会让叶先生经营的军阵和气势在自然界中无法发挥。所以别看叶先生能够把纯阳真人追得到处跑，气势最后获胜的却是纯阳真人。”
众人又是大笑。连叶天和吕岩也笑。
“我们军队的训练和建设，从武器到装备，从训练到战斗，都要在自然环境下进行。要在有利于我的环境进行战斗，要在不利于我的环境下生存，并尝试利用环境进行反击。同时也要经营战场环境。战阵其实也是一种战场环境，只是以前用人作为了代价。陈陶先生也在这里，他的理论是万物都可以列阵，不一定要人。这就是我们的战士为什么要精挑细选，我们的战士虽然人数少，可是却是支撑整个国家体系的重要的一环。”（未完待续）
第四十四章 战局算计（）
冯道已经懂了，很多人把科学当做神仙之学，其实不无道理。
冯道也能够理解为什么辽东的人口准入会那么严苛，辽东的教育制度为什么会放倒如此中的位置。为什么会倡导平等，因为在科学的体系里面，不仅人是平等的，万物都是平等的。
而要想人们懂得这些道理，不仅进入的人口要进行筛选，同时恐怕如高继冲今天的演讲每天都在进行。
很多知识是细致入微的，细�