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阴阳食谱-第54章

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    人饿急了之后,会无节制的吃粮食,如果没人管则很可能一直吃到胀破胃囊。

    不过,为了制作所谓的“粘息膏”,那些封建社会的奴隶主自然不会让奴隶的胃囊胀破了,而且他们会特别注意青稞的用量,让奴隶的胃部尽量充血,胀大但不会撑破。

    在之后,他们便会一棒子打杀胃囊中充满青稞的饿奴,浑身写满咒纹,并将其掩埋在一种非常罕见的,寸草不生的红土地下,大约三尺的地方,任其自然**。

    说至此,赵海鹏最后道:“三天之后,那些制膏的人在把死人拖拽出来,抽取死人胃部**分解之后的积液人油,然后进一步秏制,便成了一种膏体,叫‘粘息膏’。”

    ……赵海鹏说的事情,莫名的让我和蔡秋葵冷颤,我虽然不知道这膏到底是什么用途,但听着,就感觉一阵恶心。

    赵海鹏见状,似乎是不想让我们过分的尴尬想吐,因此他后来只是潦草的说,那人人**之后的青稞胃液可能侵入了某种地底的细菌,进而变成了有害的存在。

    人喝了那样的茶水,消化道必定会在七日之内生长出大量的息肉和感染层,如果没有对症的解药,则必定慢慢溃烂而亡。

    而这个膏尤为有意思的是,膏为油固体的时候,平常人吃起来,并不会中毒,而只有用茶水中和“催醒”之后,那膏油中的致病因子才因此得以释放。

    这个中具体的因由,赵海鹏也不懂,不过根据他的推测,这和茶叶水的温度与其中所含有的某种物质有关系……

    赵海鹏不无感叹道:“这一只猴的老板真是狠毒,他用香味浓郁的大红袍盖住食咒膏中特殊的胃液味道,差点让咱们都中招……”

    听了赵海鹏的话,我感到后怕,同时也也感到那个光头强真是恶劣到了极点。

    仗着胡老二的庇护和五脏庙的手段,这些家伙还真是胡作非为,老赵只让他砸店滚蛋,还真是便宜了他们。

    说话间,赵海鹏又不由感叹道:“百年老店,沦于腥膻,联姻之家,互为仇寇……这个世界到底怎么了?!”

    看着赵海鹏的悲叹,我知道,他对现实的残酷感觉到迷茫,而且那种迷茫是发自内心的,是他不理解的。

    为什么放着好好的饭店和生意不做,非要干些欺行霸市,坑蒙偷拐的损事呢?为什么五脏庙的食咒却又永远用在害人害命,争权夺利的地方呢?

    他不理解……又或者不想理解吧!

    由衷的,我为赵海鹏悲哀,为这个乱哄哄的五脏庙悲哀,更为命运多舛的一只猴悲哀。

    我心中甚至暗暗发誓,总有一天,我会把这个落魄的百年老店盘亘下来,让它重获往日的青春与韵味,重整五脏庙的规矩。

    我一定行的!(未完待续。)

第三十七章:天灵血

    到一只猴吃饭,却碰了一鼻子的灰,心里晦气不说,还让我们大好的兴趣消失全无。

    在后来,大家只随便找了一个坊间野店,胡乱吃了几口炒方便面,便散摊子回家“找妈”了。

    吃方便面,没什么可说的,虽然没啥营养,但应该也不用担心中食咒,不过期间,我倒是问过几次赵海鹏,说他威胁光头强老板时,手里的米到底是什么,是不是当年佟掌柜的爹所说的“阴兵粮”?

    意料之内的,赵海鹏没有正面回答什么。

    他只是隐秘的回答我说,这只是一个保命的小玩意,让我们不要多想多问,而且我“入庙”的时间短,学或者问一些害命的食咒,有害无益。

    我点了点头,见好就收,同时心里美滋滋的。

    因为赵海鹏说,我“入庙”了。

    ……与蔡秋葵分别后,我开车,拉着赵海鹏回到店里后,便径直拼桌子睡了下,这一觉睡的很深,但不长,因为在第二天凌晨,当赵水荷揪我耳朵时,我就被迫从混沌的梦中清醒来。

    小水荷揪我耳朵,我自然不乐意,再怎么说咱也是一店之主,尊严还是有的,况且,这小丫头再没大没小……也不能拿小龙虾来揪我耳朵吧!

    “嗷!”的一声惨叫之后,我跳着坐起来,一边伸手摸着自己红肿的耳朵,一边指着赵水荷便骂到:

    “姓赵的,快把‘水危痢胰恿耍媚嵌裥耐嬉饧形叶洌恢阑岣腥久矗俊�

    和我的义愤填膺相比,赵水荷倒是高兴的很,得意的很。

    她手里捏着巨敖的龙虾,冲我笑道:“没办法,你鼾声如雷,我用常规手段叫不醒你呀!”

    “我去!”无奈间。我咒骂了一声,随后扭头看了一眼表,便又问这个恶作剧的小丫头道:“大早晨的,你不去备料蒸米饭,玩什么龙虾?”

    “你说呢?”赵水荷指了指我墙上的月份牌道:“今天是什么日子?”

    水荷的话,让我一愣,随后我看了眼月份牌,又低头看了眼表,立刻明白了!

    今天……是上“料”的日子。

    饭店开张进吃喝的原料,有两个途径,一个是自己主动去采购,叫进料,意思是“自己引进”的食料。另一种则是批发商的配送员定期上门送来的食料,称为“上料”意思为“上赶着送来的料”。

    而今天,正是我的批发商一周一次,定期上料的日子。

    给我们上料的批发商姓张,是个五大三粗的东北汉子,他主要经营冷鲜肉,小水产和香料等生意。

    因为生意做的久了,身上总有一股子挥之不去的十三香味道,故而在圈子里人送外号“料人张”。

    他顾客很多,为了方便,就经常凌晨便开着个皮卡或者面壳子,大半个城区的转悠,每个星期来我门口一回,一到了,都会案几下喇叭示意。

    如果我们缺酱肉香料,听见那喇叭的声音,就会出去买料,但如果没什么需要,我们也不必出去,他等个十几秒不见动静,也自然会离开。

    今天我睡觉睡的死,又没听见喇叭,八成那料人张的车已经跑了。

    焦急中,我猛然想起自己最近盘货时,少了几斤大料,淀粉也以见底,好像赵海鹏还说过,博山酱的猪头肉也没了,都需要从他那里进一批。

    可他这一错过,便把我这所有的计划都打乱了,我虽然不至于等到下个星期,但不管让人家从新回来“特供”,还是有自己去买,都也是非常麻烦的事情。

    最重要的是,今天晚上还要跟着赵海鹏去医院“见鬼”呢。而我弟弟张阿四又没出院,那里还有那么多的人手安排这些……

    眼看着我着急,赵水荷仿佛也猜透了我的心思。

    于是她冲我笑道:“看把你着急的,放心!上料的人没走,我进店的时候帮你把他拦下来了,赵海鹏正和他买东西呢!”

    水荷这小鬼精说的话,让我紧绷的神经瞬间缓解,随后我嘱咐了一句“下次不许偷人家龙虾!”,便转身穿衣,去寻店门外料人张的车了。

    在门外的皮卡处,赵海鹏正和带着黑眼睛,隔壁大叔模样的‘料人张’攀谈着。

    我走到他们跟前时候,料人张正一脸的阴郁之色,问赵海鹏道:“……你要的东西可邪性……的一千块钱。”

    “你能保证新鲜么?我要睁着眼的?”

    料人张凝眉,随后点了点头道:“我尽量,不过老赵,你们这些五脏庙的厨子还真难伺候。”

    赵海鹏微微一笑道:“谁人生下来不是伺候别人的呢?就当为人民服务吧!”

    ……

    我走到料人张和赵海鹏身边的时候,两个人的讨论还在继续,见我来了,料人张略微颔首,却并没有避讳和停止的意思。

    我明白,他已经把我当成与赵海鹏一样,正经的五脏庙“老太太”来看了。

    带着这一欣慰,我走到料人张面前,等他俩说完话,我才打了招呼,买了料子,送走人家。

    一切妥当,我问赵海鹏道:“你跟他进了什么料?他好像挺难办的。”

    赵海鹏看着那渐渐远去的皮卡汽车,从上衣兜中抽出一根烟来,一边抽,一边说道:“牛头。”

    “牛……头?”我愕然,随后又不解道:“一个牛头也没啥新鲜的,他为啥说难办?”

    “不一样的!”赵海鹏帮我提留起新采购的淀粉、花椒、大料等道:“我要的……是不碎‘灵’的牛头。”

    “碎灵?”我愕然,随后问道:“啥是个碎灵?”

    “唔……”赵海鹏看着街上渐渐增多的人群,一边往回走,一边对我说道:“这个,的从牛这种动物说起……”

    首先,赵海鹏告诉我说,在人间六畜中,以牛最阴。因为牛阴所以有做多邪术,都和牛头牛血有些关链。

    五脏庙古来的规矩认识我中,牛天灵骨这个部位被认为最重要,也最邪乎,居说那里的血液,能够有见鬼见魔的功效,着了急还能杀人,所以我们要想在今天晚上看见王策划儿子身上的“阴邪”,就必须用牛天灵血行食咒法。

    但关键的问题是,这牛的天灵血……却几乎取不到。

    赵海鹏说:“之所以取不到,到并不是因为牛死了之后会产生啥奇怪的变化,进而要牛顶的血消失,而是和这杀牛的诡异过程,有一些联系。”(未完待续。)

第三十八章:畜丧

    在古代和现代许多地方的农村,杀牛是最为惊动邻里的大事情,甚至杀牛被排在红白喜事之后,为村子中最大的“食事”,更被五脏庙的火工语称作“畜丧”。

    五脏庙的厨子甚至一度认为,天底下最为残忍的事情有两个,一个是杀人,一个就是杀牛。

    五脏庙为何如此看重六畜之内的牛呢?据赵海鹏说,这和五脏庙内流传的一个小故事有关系。

    话说很久之前,盘古开天辟地,女娲造人之后,人百无依赖,后在十一种生物的帮助之下才建立了家园,后来梵天有主,玉皇称帝,便决定论功行赏,让人以十一种动物为年轮界限,永记其功。

    记功,就得论功劳大小,因此众多生物都七嘴八舌,在天帝面前陈述自己的功劳。

    眼见得众生争功论绩,玉帝却自己心中有数,他听那十一种动物论述完毕后,最后便说话道:“众生功德,吾心皆知,且听我一一道来。”

    随后,玉帝先说猪道:“你多吃多睡,无甚功德,当排第末。”

    玉帝又指着狗道:“汝忠心护主,但不能持家,且多咬多叫,当排亚末。”

    随后,玉帝又指着鸡道:“汝啄米吃粮,下蛋定时,然多口舌之称,当排季末。”

    笑着,玉帝又对那猢狲说道:“尔上蹿下跳,虽灵无才,空耗时间,念你多通人性,故为才数。”

    说完这些,玉帝又对羊道:“尔出毛出角,不劳少食,当为落七。”

    玉帝又对马道:“尔多吃多劳,长风如宏,肉不能食,且性格爆烈,为少难驯,当排合数。”

    语必,玉皇又对蛇道:“尔爱清明阴,好家中梁栋,但于田中捕虫除害为首,不食五谷,不出怨言,颇具灵性,当排第五。”

    之后,玉帝又对跃跃欲试的龙道:“汝行云布雨,于造化润物有功,但喜怒无常,爱食供奉,当尊四首。”

    又后,玉帝对兔儿说道:“汝上为月宫捣药,下为行天点数,知秋知报,引逗嫦娥,深的朕欢,当为第三。”

    俯首,玉帝冲虎言道:“汝为天下之王,霸气凌人,驱灾辟邪,执掌天下规矩,但多杀多恶,故为亚冠!”

    最后,玉帝对牛说道:“牛,多出多劳,当为第一。”

    玉帝这安排,所有动物除了牛之外都不满意,而且在所有人眼睛里,牛就是一个老实巴交的废物,没啥特别的能力,别说能行云布雨的龙,和占山为王的虎,就是一只小绵羊,一只小兔子,也经常偷吃牛的草食。

    这不管什么东西,太老实,都遭人欺负,还让人看不起。

    对此,玉帝呵呵一笑,说出一句话来,让所有人目瞪口呆。

    他开口道:“你们不服气,那我问问,你们哪个,不是吃牛和人种的米粮活到现在的呢?就算是吞噬硕鼠的蛇儿,不也是靠牛耕种的粮食生长起来的么?”

    这一句话,当真让所有动物哑口无言了。因为就连于九天之上,行云布雨的龙和月宫中捣药的兔,也都是靠吃牛拉出来的祭祀,才活到现在的。

    就这样,牛这个老实巴交的生物便成了十一种动物中的第一,被玉帝封了皇榜,敕封为生肖中第一位的生物。

    但就在天神送旨,牛抬口叼榜之时,突然出了一个意外,而这个意外,最终让老牛屈居第二。

    因为就在天神送榜的时候,接棒的并不是牛,而是不知道什么时候,站立在牛头上的硕鼠!

    那老鼠贼精,且人人厌恶,因此这些册封本就没他什么事情,但不知天高地厚的老鼠偏偏要捣乱。

    老鼠对天下没有任何贡献,但极端聪慧,论脑子胆识,都在那十一种动物之上,他既然敢偷吃如来佛祖的灯油,自然也敢明抢玉皇大帝的敕封!

    于是,便有了接下来这震惊三界的一幕!

    丫趁牛不备,早早的立在牛头上,因为他知道,牛个大体宽,又无五指,只能以口接榜,到时候它站立在牛首之上,怎么说也能比牛早够到榜单。

    而牛一来老实,二来皮厚,也定然感觉不出个一二三来。

    于是,在众目睽睽之下,那老鼠居然接到了牛的榜单,成了十二生肖中的第一!

    这一下子,大家都很愤怒,为牛鸣不平的同时,也要求天庭从选,收回皇榜,严惩搅局的老鼠。

    不过老鼠多精呢,人家拿着榜单掉头就跑,从此躲在洞里永远都不出来,除了晚上找食,整天躲躲藏藏,就怕天庭派兵,绞了自己的皇榜,再治一个死罪。

    因为被偷的皇榜拿不回来,玉帝也不好在下新旨意,而且牛憨厚老实,也默认自己的第二,它还替天庭着想,说玉帝是金口玉言,如果从新再来,有失天庭的威严,他们当臣子的,的为圣上着想,只差一名,他忍得了。

    就这样,牛忍气吞声,成了第二,但在别人心中,他却永远都是第一。

    。。。。。。可能也因为那个故事吧,所以五脏庙普遍认为,牛于人功德最大,身体最阴,杀牛是天底下最残忍的事情。

    牛吃的是草,耕的是田,挤的是奶,一生出力种粮,人与五畜收而取之,最后还要挨上一刀,未免太过残忍,在加上没有机械的年代,一只好牛顶过十人,而且牛最通灵,别看它老实巴交,却最讲仁义道德,临死之前,还如人一般流眼泪。。。。。。

    故而,赵海鹏说,五脏庙内的厨子很少做牛肉菜,更不会亲自杀牛,尤其鲁菜夫子殿的厨子,更是秉承孔圣人“君子远庖厨”的理论,绝少亲自解牛,偶尔如庖丁解牛,也是为了祭祀,应急之用,搞完之后,还要给牛烧纸钱谢罪的。

    也因为这种种的原因,牛被认为是阴气最重的牲畜之首,而牛头那一块被老鼠站立过的“天灵盖”,更是因为耗子的“毒计”而变成了阴中之阴。

    “不过可惜的是,那里的血却不好取。”赵海鹏摇头,具体说明了其中的原委。

    原来,汉地农民吃牛,也知道这个地方阴邪,所以杀牛时,会念往生咒,并先以大锤击碎牛的天灵骨,随后在将牛血放干净,方便牛肉处理,而肉联厂里,则多用电击法杀牛。

    连天灵都砸碎了,自然没有天灵血,而且那样的牛头也没有招魂见引的功能,用了等于没用,电击法杀掉的牛好,但血液会很快凝固,牛的天灵血,也没法用。

    “。。。。。。所以,我冲‘料人张’要的,不是汉族人杀的牛,是蒙式杀牛法,杀的牛。”赵海鹏道。

    “那。。。。。。有什么不一样的么?”我不解。

    赵海鹏又道:“蒙式杀牛,分两种,一种叫‘塔拉乌呼儿’,另一种叫‘刺乌呼儿’。”(未完待续。)

第三十九章:刺乌呼儿

    赵海鹏说,蒙式杀牛法,主要分两种,一种叫“塔拉乌呼儿”,一种叫“刺乌呼儿”

    第一种“塔拉乌呼儿”方法简单,快速,一个人就能干,可也会破坏牛的天灵血。

    塔拉乌呼儿具体操作是杀牛人持刀右手,从右后侧开始,用人的左手握着牛的左犄角,右手握住准备好的尖刀藏在身后,千万不要让牛瞅见刀,否则牛会发狂。

    之后,便趁牛不备时,将准备好的宰牛刀从牛脖颈处划上来,快速顶在牛天灵上,准确的找好牛两只角间的“天灵窝”,轻轻抵住。

    这么做,是因为牛眼宽大,中间盲区多,眼两间又有一个死盲区,故而“走”这样一个路线,它并不会因为看见刀刃,而突然惊慌乱动。

    总之,就是要牛放松警惕,如平常吃草爱抚的感觉一般才成。

    在之后,刀锋面一定要与牛头中心线相互垂直,找准“穴位”,随后用突然的力量往下很刺下去,而刺入之后,还要快速横向晃动,绞烂牛的脑组织。

    机会只有一次,但把握住了,牛根本没时间反抗,立即就会直接趴下,倒地而亡。

    这种方法,很快,一击毙命,但基本原理和汉地拿大锤砸没什么区别,也会浪费牛的天灵血,赵海鹏自然不会要。

    因此,老赵要的是第二中方法宰杀的牛,而那种方法,叫“刺乌呼儿”。

    “刺乌呼儿”的意思是“从内部杀死牛”,这种杀牛方法更残酷一些,耗时耗力,但是据说搞出的牛肉最为美味,是比较高级的杀牛方法,古代王公贵族,牺牲祭祀时多用此法杀牛。

    这种方法特别个性,他需要很多人,先把大牛整个摁倒,然后取刺矛、扎刀、绳索等,将牛的四肢捆绑在两侧,并以柱子固定,随后以长矛从牛锁骨肋骨处扎进去,刺破牛的脏器,造成内出血和皮下出血。

    内出血结束后,牛会痛苦的死,但因为内压还在,因此天灵会保留些许的天灵血供我们所用,再加上手足够快的话,切下来的牛头是齐刷的,在用香灰涂抹住血管,就能用了。

    那种死牛,甚至眼睛都不会闭,故而阴气及旺。

    赵海鹏要的,就是这“刺乌呼儿”搞出来的牛头。

    在鲁北,会这种杀牛方式的自然不多,但让我没想到的是,“料人张”神通广大,在当天晚上之前,他
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