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这当然也是不可能的，我猜日月娘已经想尽了办法，只要是能想到的，一定全力以赴地试过，直到试无可试，才无奈放弃。
“让上师的灵魂寄存在我的生命里，我就能用上师的眼睛去重新审度这些绳结，详尽地描述过去发生的那些故事了。”这就是我的解决之道。
普通人当然做不到灵魂的寄存，但根据记载，上师早在二十五岁之前就练成了天眼通、天耳通、天心通。所以，灵魂的迁移对他而言实在微不足道。
“你真的愿意吗？”有个声音在冥冥之中问我。
我没有四处张望，因为我知道，那个声音就来自于绳索。
“如果可以解读绳结，我愿意。”我回答。
“好。”那声音说。
我看不到人影，但是明显地觉察到，有一个瘦削如竹竿的人从绳结中飘然而出，大步走近我。
“是你吗？”我睁大了眼睛，但仍然什么都看不到。
“是我，希望你已经准备好解读绳结了。”他说。
我坚定地点头，任由那条看不见的影子靠近。
“你的解读完全正确，只是不够深。当你对这个世界有足够认识的时候，才会有能力解读绳结的深层意义。要达到那种程度，至少要有五十年以上的深厚阅历。”那声音说。
“他”已经在我身体里面，发出的声音等于是我自己的咽喉发出的。
我回答他，就等于是自问自答。
“我能接受任何奇特言论，请指点我解读绳结吧。”我说。
我不想人云亦云，只有自己亲眼看到、亲耳听到、亲身分析的，才肯承认其真实性。
就像现在，无论其他人持什么态度，我都不在意，只是大步向前走。
当那影子在我身体里的时候，我再观察那条绳索，已经完全不同。每一个绳结都变得五色斑斓，写满了密密麻麻的蝇头小字。
同样，这个房间内所有绳索上都有字，笔画细如发丝，字体小到无法分辨。
每一条绳索都是有颜色的，或者光鲜亮丽，或者黯淡灰黄，大多数绳结都因为长时间的摩挲而油光铮亮，毫无毛刺。
“如今这样，我就能阅读所有绳结了。”我心中充满了释然。
“看得太多，反而导致内心混乱，连自己从前的智慧都被冲刷殆尽了。故此，中原大教育家孔丘留下箴言——‘学而不思则罔，思而不学则殆。’他的话，针对的就是你现在的心情状况，可看的内容太多，不是好事。唯有专心致志，才能有所成就。”那声音说。
我收敛精神，沉默入定，只关注当前那一条绳索，而且只关注那个最大的绳结。
首先，我看到了一条飞腾于九天之上的青龙，盘旋舞动，上下翻飞。龙生九子，其中之一落在藏地雪山，引燃了冲天大火。烟火消散之后，那龙子消失，山峰上多了一个迎风而立的僧人。
我能感觉到，那僧人具有极高的智慧，当他立在峰顶俯瞰大地时，眼中充满了悲悯。
“藏地是一张白纸，可供智者任意驰骋。藏民如同纯洁的白羊绿草，在从未污染过的大地上自由地生活。那是最原始的年代，也是最美好的年代，没有贪欲，没有征战，没有杀伐，没有掠夺，直到有一天，魔女降临，大地震动，无穷无尽的战争延续了几千年。所有人都忘记了活着的目的，大肆掠夺别人的过程中反而丢失了性命，吹嘘骄狂之时，不再惧怕上天的惩戒。每个人都失去了所有，从身体到灵魂，最终，他们都把灵魂奉献给魔女，换取生命中虚假的繁荣。那时候，只有一个人还保持着清醒，带领着一支人马，向东翻越雪山，穿过戈壁，横渡连江，跋涉沼泽，一直到了天朝统御之地。在那里，他找到了消灭魔女的方法……”
在影子的叙述中，我想到了跟《西藏镇魔图》相关的所有情节。那是藏地历史中很重要的一部分，藏地各大寺庙的选址、督造，都起到了“凌空当头一镇”的作用，将魔女的身体要害制住，才使藏区摆脱了魔女的掌控。
“接下来的事，我都在历史中读过了。”我说。
“历史中没有记载，那魔女其实没有被镇压，大战结束后，镇住的只是她的躯壳，其灵魂却远遁千里，逃离藏地，继续修炼，成为更高层次的妖孽。藏地经历了如此巨大的浩劫之后，百姓勉强重建家园，已经无力追击魔女。这一战，表面看，百姓取得了全胜，但实际上，魔女毫发无伤，脱掉躯壳只是魔法修炼的必经过程，总有一天卷土重来。我在这绳索上打下六个结，不仅仅详细记载了这段历史，更希望有人能打破‘六字大明咒’的禁制，进入我固守的‘伏魔金刚圈’，传承我的衣钵，继续追杀魔女，保卫藏地平安。你来了，瞬间突破禁制，就是我要等的人……”那影子说。
“伏魔金刚圈”的内涵非常广博，“六字大明咒”又是藏传佛教的最高要义，之前我无法解读绳结，正是因为这位上师在绳结上布下了密宗禁制。
我一进入大厅就选择了这条绳索，证明了我和上师之间独特的缘法，即有缘人。
“那魔女藏身何处？”我问。
“分身千万，藏于世间千万奇女子的心窍之内。”影子回答。
这答案很玄妙，并非一个有实际意义的回答，只是提供了一条思路。
“西藏镇魔图”的传说困扰了藏地数千年，时至今日，无论是中原正史还是藏地野史之中，最终答案都是“魔女遭到吐藩王松赞干布和大唐文成公主、尼泊尔尺尊公主联手镇压”，绝对没有另外的说法。
按照影子的解释，魔女早就外逃，成为深藏的巨大隐患。
“我们该怎样做，才能弥补漏洞？”我问。
“找到她，彻底除去。”影子回答。
“她在哪里？有明确方向吗？”我又问。
我对藏传佛教虽然有一定了解，但中藏文化有很多区别，就算研究藏区文化一辈子的老教授，都不敢说了解那里。所以，我抛弃了原先所有先入为主的想法，专心倾听影子的解释。
“在声色犬马之中，世上一切男子热爱的，都是那魔女乘虚蹈隙的战场。那女子既然已经分身千万，她的主战场就有千万个。”影子说。
我无声地点头，这是个几乎无法完成的任务。
自从盘古开天辟地以来，世间万物皆分为男女、阴阳、雌雄，此后阴阳相吸、同性相斥，已经是天下之大道。如果魔女从这种途径入手，要想根除她，就得破坏这种人类社会的最根本基础，等于是杀敌八千、自损一万，根本没办法进行。
“做不到？”那影子问。
我又点头：“并非做不到，而是很难，除非进行大型的人类灭绝计划——”
刚刚说到此处，我霍然猛省：“正是如此，大型人类灭绝计划历史上早就有过了，难道那些行动都跟‘西藏镇魔图’有关？难道‘镇魔’是人类共同的目标？”
答案很明显——是。
第355章 藏地第一上师（2）（）
我曾经历过本世纪初防治急性传染病的危机事件，在那时候，必须采取步步隔离、严密设卡的方式，将所有传染渠道切断。最后，人类变成了一个个居住孤岛，彼此鸡犬相闻却不敢有丝毫实质性的接触。事实证明，这就是最有效的解决办法，没有第二条路可行。
如影子所暗示的，历史上发生的多起人类灭绝计划都跟“镇魔”有关的话，那么人类的历史又将被再次改写了。
不必费力思考，我就能举出公元1800年至今的十几次人类灭绝事件，有些是因为天灾，有些则是统治者意志指挥下的绝对屠杀。
一战、二战期间，无论正义一方还是非正义一方，都有几万、几十万、几百万人在战争中死亡，从人类大名单中抹去。
在臭名昭著的纳粹集中营、轴心国战俘营、亚洲新战术合作所里，太多无辜者在焚烧炉里灰飞烟灭，成为大地上永远不灭的冤魂。
纵观历史，每一次改朝换代，都有大批人倒下，用毫无价值的鲜血浇灌着沉默的大地。中国诗人用“一将成名万骨枯”来总结战争的意义，小兵的鲜血最终染红了胜利者的盔缨，让那些高高在上的人驰骋入京，登基坐殿。
“你猜对了。”影子说。
我摇头：“不可能，无辜者不应该为这种所谓的‘镇魔’丢掉性命。‘镇魔’是全人类的事，岂能变成政治家的杀人游戏？”
“哪里是游戏，哪里是实事，谁能分得清？‘镇魔’开始的时候，总有无辜者被波及，这是无法避免的。城门失火，殃及池鱼，历来都是如此。”影子说。
我忽然觉得有些灰心沮丧，想到《道德经》上的话——“天地不仁，以万物为刍狗。”
在“上天、大地”所代表的高层统治者眼中，百姓万物皆为草狗，一挥手、一抬足就有几万生灵灭亡，而统治者不用承担任何责任，自有史官和文学家为其找出各种开脱理由，然后选择其闪光点进行大肆吹捧，歌功颂德。
“那样，‘镇魔’还有什么意义呢？”我喃喃地问。
“你要什么意义？你想要的所有意义都在‘镇魔’的过程当中，过程就是一切，结局并不重要。”影子回答。
我苦笑起来，因为影子说的话没有毛病，无法反驳。
对于死了的人来说，生命已经变成了虚无，再讨论“活着、好生活、分享胜利果实”已经没必要了，因为灵魂根本不需要栖息之所，比针尖、分子、原子更小。地球这么大，能容纳几亿亿亿个灵魂。
对于活着的人来说，能活在当下，活在阳光里，有饭吃，有衣服穿，有房子住……似乎这就足够了。活着的人永远比死去的人幸福，还有什么权利去指责世间的不公平现象呢？
“知足常乐、安贫乐道”——我又想到了统治者的御用文人们为了安抚贫民百姓的不平思想而推出的种种“毒鸡汤”。这些看似冠冕堂皇的“箴言”能让很多穷人变得心平气和，不再觊觎锦衣玉食、高楼大厦、辉煌权柄、美女如云，而是守着自己的陋室、丑妻过完一生，不如意时，再用《陋室铭》那样的文章来反复麻醉自己。
这样的人，将“做蝼蚁、做顺民、做奴隶”的思想贯穿始终，跪得太久了，竟然已经忘记了站起来是什么的滋味。
“为了达成‘镇魔’的目标，统治者还会做什么？”我问。
“任何事——你能想到的和想不到的任何事。”那影子回答。
“那么，最终，‘镇魔’会成功吗？”我换了个问法。
“魔由心生，心活魔活，人在魔在，人亡魔亡。”影子回答。
这才是个正确的答案，就像中国人常说的“有人的地方就有江湖”一样。当人类灭亡，魔女也就灭亡了。
“我能替你做什么？”我追问。
“当下，你就是我，我就是你。你看到、想到的，就是我看到、想到的，明白了吗？”那影子回答。
我沉下心来，报出了一个名字：“伏驮。”
诛杀伏驮，是解决危机的第一步。人类社会绝对不会允许那种超级怪兽的存在，就像从前的恐龙、近代的哥斯拉以及大雪山野人那样。
“既然明白，那就行动吧。”那影子说。
如果有足够的时间，我愿意留在这里跟影子长谈，然后弄清楚这条绳索上所有绳结的意义。
我向上看，这条绳索的尽头并不在屋顶，而是透过一个圆孔，一直向上去。
“从这里到绳索尽头，还有多远，还有多少个绳结？”我问。
“从这里到大江大河的源头还有多远？源头还有多少水涌出来、淌过来？不要再问那些不可能有答案的问题了，过去的，你无法把握，只能错过；未来的，还没到来，你焦急也无用。唯一能做的，就是好好把握当下……”影子的声音变得冷峻起来。
我连退几步，离开那条绳索。
一阵风过，影子也无声地消失了。
我走出房子，再次见到日月娘，开门见山地告诉她：“消灭伏驮才是当前最重要的任务，抛开其它事，专注于当下吧。”
日月娘点头：“请跟我来。”
我跟在她后面，走了很长一段路，其间至少两次踏入了与古巴比伦无尽回廊相同的通道，最后抵达了一扇漆黑的门前。
四周环境全都是白色的，这扇黑门镶嵌在白色的墙壁上，显得极为突兀。
“门后面，就是你需要的东西。”日月娘说。
我没有多问，只是简单地下令：“开门。”
日月娘犹豫了一下，右手握住了门把手，转头看着我：“不多问一些理由吗？要知道，有些门许进不许退，一旦走进去，就要咬牙撑到底。”
我微笑着挥手：“开门吧。”
日月娘还想说什么，我伸出手，按着她的手，用力把门推开。
门内很黑，我没有丝毫犹豫，一步跨了进去，然后反手关门，与外面的白色世界隔绝。
我什么都看不见，双手向前方、左右摸索了几下，空荡荡的，什么都没有。
突然，我的脚底一软，身体立刻下陷，有一种跌入沼泽的感觉，全身都找不到依托，只是一个劲地下陷，直至遭受灭顶之灾。
那种感觉，像是一个不会游泳的人遭遇溺水一样，任何动作都不起作用，只是一直下沉，直至水底。
后来，我就听到了潺潺水声，身体向前浮动，前面也出现了亮光。原来，我是置身于一个巨大的封闭山洞之内，半边是水，半边是岸。
岸上的石头自动发光，照亮了这片三十步见方的空间。
我上了岸，看见一块大青石上端端正正地铺着一件衣服——一件金光闪闪的袈裟。
“那是……佛门袈裟？为什么会摆在这里？”我有些疑惑，马上快步走过去。
那的确是袈裟，是用丝线和金线交叉编制而成，看上去十分名贵。
我拿起袈裟，手上沉甸甸的，可知那些金线都是真材实料。
忽然，前面的石壁上浮现出几行字，写的是：“一念佛堂，灵心莫忘；斩妖除魔，沙落花香。”
袈裟是禅宗宝物之一，出现在这里，似乎有违常理。
“沙皇袈裟？”我突然记起了那件事。
我缓步走过去，轻轻触摸那袈裟，感觉到它十分冷硬，不像是丝织物，更像是将军的铁甲。
在禅宗法旨中，修行者身披袈裟可以抵挡一切真实侵害及心理杀伤，能够超然物外，而且佛心笃定。同样，最早发明铁甲的人，也是出于同样的考虑。
“沙皇”在普通人心目中是一个残暴的形象，但我深知，任何一名成功的政治家都必须兼具“怀柔”与“铁腕”两种手段。假如只有“仁慈”而没有“严惩”，那么一个国家就将变成毫无纪律性、毫无战斗力的一盘散沙，最终命运，只能是被列强分食。
从这种意义上说，无论是沙皇还是暴秦，都不过是“铁腕”的象征，都是统治者为了国家稳定而塑造出来的表面形象。
我双手拎起袈裟，感觉它的重量至少在二十公斤以上，披在身上并不轻松。
“沙皇披上袈裟，去消灭怪兽，保卫北方安宁？”我进一步拓展自己的思路。
沙俄曾是最强大的北方民族，只有勇猛刚烈的“马上皇帝”，才能培养出一支所向披靡的大军，攻城拔寨，开疆拓土。与沙皇近似的历史人物，当属蒙古枭雄成吉思汗了。
日月娘带我到这里来，就是为了解答“消灭伏驮”的问题。
那么，这袈裟能带给我什么？
猛然间，我看到四面石壁上出现了无数金戈铁马、冲锋陷阵的画面。乱军之中，一头顶天立地的怪兽摇头摆尾而来，将人类战阵冲击得七零八落。双方实力悬殊太大，看上去，人类根本无法捕杀怪兽，最后只能充当怪兽的点心了。
我听到了激昂无比的号角声，一名披着金色袈裟的将军跃出战阵，飞奔至怪物的腹下，攀着怪物的大腿向上爬，一直到了怪物的脖子下面，将手中的宝剑刺入怪物咽喉。
怪物倒下，四周将士欢声雷动，大力挥舞着手里的武器。
那将军把怪物的脑袋踩在脚下，傲然矗立，神勇无比。
“采取这种方法就能杀死怪兽？”我似乎明白了。
令人惊骇的是，一头怪兽刚刚倒下，远处又出现了几百头同样的怪兽，影影绰绰而来，将天地之间的空袭全都塞满了。这世界已经不是人类的主场，而是变成了怪兽的国度。
“人类灭亡了。”我不禁发出哀叹。
接下来，令人扼腕叹息的一幕出现了。所有将士集结，在那披着金色袈裟的将军带领下，高举宝剑，狂鞭战马，向着怪兽迎击上去。
那场大战的结局可想而知，所
有人都将战死疆场，无一能还，包括这袈裟的主人。
我想，这袈裟上一定曾经沾满了那将军的鲜血。
“实力相近之战，可以奋勇搏杀，以求战胜对手；实力悬殊之战，则是螳臂当车，只为理想与信念而战，胜负结果如何，已经完全不重要了。后辈们会继承勇士们的信念与勇气，将看得见的、看不见的战斗进行到底。”这就是我此时此刻唯一的想法。
第356章 藏地第一上师（3）（）
在真正的战场上，无论勇士还是懦夫，最终能不能生存下来，都要看自己的运气。
怪兽成群，残暴践踏，那些勇士的结局可想而知。
北方大国能够在极其艰苦的环境下建国、立足、矗立数千年而不倒，其奋斗精神、团结程度可见一斑，是其它民族无法相比的。
“如果我处在那种环境之下，会怎样选择？”我不禁扪心自问。
当下的港岛江湖人心涣散，各个帮派的大佬们全都一心“向钱看”，所有心思都用在经商赚钱上，再也不像从前那样，将“仁、义、礼、智、信”五个字奉为做事原则。这样的江湖，已经沦为商人们蝇营狗苟、私相授受的生意场，与“江湖”的本来面目越走越远了。
我不钦佩任何一个国家的君主皇帝，但对眼前这些将士们的勇气肃然起敬。
“披上这袈裟，我也要承担起相应的责任，剿灭伏驮，保卫�